Записи в разделе 'Духовная работа'
Методика работы в сердце

каббалист Михаэль ЛайтманКаббалистическая методика очень простая и прямая. Она говорит о том, что мы должны делать все действия, описываемые в Торе, именно в сердце.

А люди исказили ее так, что вывернули наружу: если ты выполняешь эти действия физически на глазах у всех, тогда ты молодец.

Реплика: Но если мне непонятно, как объединиться сердцами, то из безвыходного состояния я буду это делать во внешнем – строить храм и приносить барашка в жертву.

Ответ: Конечно, это самое простое.

На самом деле ты должен найти в себе это животное, раскрыть, убедиться в том, что это твой эгоизм, убить его, зарезать, освежевать и какие-то куски сжечь, а какие-то съесть. Ты должен понять, как это делается.

Вопрос: И что, есть методика, которая может мне это объяснить?

Ответ: Конечно! Это методика каббалы.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 08.01.2023

Ради чего мы наслаждаемся?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Контакт с Творцом всегда проходит через призму человечества? В чем здесь отличие от того, что я сейчас чувствую, как отдаю людям, получаю от них, и, естественно, наслаждаюсь в том или ином виде.

Ответ: Вот тут и проблема. Ради чего ты наслаждаешься?

Вопрос: Ради себя, конечно. Поэтому я не ощущаю ни свет хасадим, ни свет хохма?

Ответ: Да, именно потому, что ты в своих манипуляциях с кем бы то ни было преследуешь только собственную цель, собственное благополучие.

Осознанно или не осознанно, расчет всегда исходит из того, какая польза будет тебе от этого действия. А если ты выйдешь из этих ограничительных рамок, то начнешь чувствовать, что ты делаешь.

И тогда за всем человечеством, за всеми людьми, от которых ты получаешь и которым отдаешь, ты увидишь высшую силу. Если ты будешь просто отдавать, ничего не получая взамен, то это будет свет хасадим. А если получать ради отдачи – свет хохма.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 15.01.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наш мир – получение ради себя

Два вида высшего света

Вся жизнь – между двумя светами

Подношения внутри сердца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В нашем мире жертву Богу приносят в определенном месте. А где это место жертвоприношения в духовном?

Ответ: В сердце. Нигде больше.

Вопрос: То есть Храм – это сердце?

Ответ: Да. И только.

Вопрос: Можно сделать вывод, что раньше жертвоприношения означали сближение людей сердцами?

Ответ: Да. Так и сказано: "Как один человек с одним сердцем".

Вопрос: А потом все это куда-то улетучилось, и люди стали строить внешние храмы, в которых приносились жертвы?

Ответ: В общем, да.

Вопрос: Или это должно идти параллельно, так как мы существуем в двух мирах?

Ответ: Нет. Это не должно идти параллельно. И вообще не надо строить никаких храмов. Все это должно быть внутри человека. Но люди стали постепенно это искажать.

Даже тем, кто занимается каббалой, намного легче сделать какое-то внешнее действие ради кого-то, чем попытаться объединиться с ним внутренне, сердцем. И не потому, что это тяжело, а потому что непонятно, как это сделать. Например, принести кому-то коробку конфет – это понятно. А сделать подношения внутри сердца – нет.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 08.01.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое жертвоприношение?

Жертвоприношения – этапы приближения к Творцу

Жертвоприношение – это приближение к Творцу

Главные законы нельзя переиначить

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: В своем блоге вы пишете, что жертвоприношения – это способность человека буквально отрезать куски от своих желаний неживого, растительного и животного уровней.

Самое простое – это работа с неживыми желаниями. Допустим, в Торе это описывается как изготовление различных предметов из драгоценных металлов. Кроме того, вы упоминаете различные категории всевозможных растительных и животных желаний, которые, согласно Торе, приносятся в жертву.

А последний уровень желаний – человеческий: коэны, левиты, исраэль. И это непонятно.

Ответ: Все измеряется тем, делаю ли я явно для пользы людей или нет.

Вопрос: Но почему так все закодировано? Торе уже более трех тысяч лет, и большинство людей не чувствуют, что необходимо сближаться с Творцом посредством того, чтобы "отрезать куски своего эгоизма". Почему все так скрыто, а не сказано напрямую?

Ответ: В общем-то, сказано напрямую. Но люди не хотят это признавать.

Вопрос: Но из Торы непонятно, что нужно работать с эгоизмом внутри человека. 

Ответ: Почему? "Возлюби ближнего как себя", и так далее. Что же тут непонятного? Самые основные законы даются в кратком и очень четком виде. Ты не сможешь их никак переиначить.

Реплика: Да. Но когда читаешь все эти истории о любви...

Ответ: Действительно, люди начинают их истолковывать по-своему: кому – да, кому – нет, для чего да, для чего нет. Это всё из-за нашего эгоизма. Таким образом мы переворачиваем всё якобы в свою пользу.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 08.01.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жертвоприношения – этапы приближения к Творцу

Пожертвовать эгоизмом

Тора – инструкция, как прийти к любви

Быть счастливым в несовершенном мире (клип)

Когда мы входим в ощущение духовного мира, то вдруг обнаруживаем, что в нашем мире нет ничего несовершенного…

Посох, не дающий упасть в пути

каббалист Михаэль Лайтман"Посох", на который опираются в духовной работе в десятке – это связь Малхут с Биной, та сила, за которую мы держимся, и которая не дает нам ошибиться и упасть. Объединяясь между собой в десятке, мы этим строим такой "посох", то есть связь между нами. А за счет связи друг с другом мы соединяемся с Биной.

Каждый в чем-то отменяет свое эгоистическое желание и присоединяется к крохотному желанию насладиться, которое ему подсвечивает. И так все вместе мы можем ухватиться за эту силу, это понятие, которое называется "посох" (матэ). Это значит, что желание насладиться становится для нас ниже (мата) по важности.

Каждый из нас старается показать пример товарищам, как мы можем вместе держаться за посох.

Из урока по статье "Предисловие к Книге Зоар", 12.01.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Посох в руке Моше

Посох поможет не оступиться в пути

Что у тебя в руках - посох или змей?

Наш мир – получение ради себя

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть ли какие-то примеры получения ради отдачи в нашем мире?

Ответ: Нет. В нашем мире мы не чувствуем желания получать и желания отдавать в открытом виде. Мы не видим наполнения, которые они получают.

Вопрос: Но в нашем мире человек тоже ощущает, что он получает, отдает. О каких желаниях здесь идет речь?

Ответ: Дело в том, что в нашем мире все желания эгоистические. Даже если человек отдает, он действует так только ради себя.

Вопрос: Значит, когда человек выходит на какой-то контакт с высшей силой, то он что-то от нее получает, что-то ей отдает. И эти расчеты наполняют его при получении и отдаче. А если я просто контактирую в этом мире с людьми, я тоже что-то получаю и отдаю, тоже наполняюсь, но это нечто другое?

Ответ: Если ты при этом предполагаешь, что это приближает тебя к Творцу, что ты можешь отдавать Ему, то ты ощущаешь получение или отдачу.

Напрямую отдавать и получать от Творца невозможно. Это всегда идет через человечество, через других людей.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 15.01.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Природа человека – все ради себя

Есть ли в нашем мире бескорыстная отдача?

Мир наших намерений

Работа каббалиста

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что испытывает каббалист, когда он поднимает людей на другой уровень?

Ответ: Это его работа. Он работает!

Вопрос: Но существует же какой-то механизм, за счет чего он подпитывает всю эту массу?

Ответ: Он живет за счет их желания. Они хотят подняться хоть в чем-то, хоть как-то, хотя бы пассивно, но хотят. А ему, кроме этого, ничего не надо.

Вопрос: В чем прелесть этого действия?

Ответ: Прелесть в том, что происходит соединение различных душ. Когда они объединяются между собой, то при этом раскрывают Творца, высшую силу. Причем каждый в мере своего участия.

А каббалист, который их соединяет, чувствует это больше, выше всех. Он ощущает пользу от своего действия и относительно этих душ, и относительно Творца.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Как стать звездой?"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проводить в мир знания о Творце

Потянуть всех за собой

Заботы каббалиста

Огонь, с которым мы приходим в ад

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Есть такая суфийская притча. Однажды один юродивый встретил правителя Багдада, и правитель его спрашивает: "Откуда ты идешь?" Он говорит: "Я иду из ада. Хотел, чтобы мне дали там огня прикурить трубку". Правитель его спрашивает: "Ну, нашел ты огня?" Он говорит: "Правитель ада сказал мне, что у них нет огня".

– Как нет огня? Это же ад!

– Правитель ада сказал мне: "Сюда приходит каждый со своим огнем".

Ответ: Да. Иначе как еще ты попадешь в ад?

Вопрос: С каким огнем в себе мы приходим в ад?

Ответ: С эгоистическим. Есть два вида огня: черный огонь и белый огонь. Так вот, черный огонь, с которым человек хочет все сжечь, все присвоить себе, – это и есть тот огонь, с которым мы приходим в ад. Если приходим, не дай Бог, он нас сжигает.

Вопрос: Что надо, чтобы вообще погасить этот огонь?

Ответ: Не дать ему места в себе, в своем сердце. Всем показывать, что у меня есть огонь, но он белый, и он не горит в аду, он горит только в доброй связи между людьми. 

Вопрос: То есть когда говорится "я горю в аду" – это означает, что я горю в собственном огне?

Ответ: В собственном эгоизме.

Вопрос: Все-таки можно погасить этот огонь?

Ответ: Только если будет добрая связь между людьми. Только этим чувством.

Вопрос: Чем гасится это? Что это за вода такая?

Ответ: Это не вода. Вода тоже, конечно, применяется. Потому что вода – это свойство отдачи. Но, в принципе, это гасится только лишь изменением отношений между людьми со злых на добрые. И тогда этот черный огонь переходит в белый.

Вопрос: Вот это главная задача? Но огонь все равно существует?

Ответ: Да. Огонь – это основа жизни. Он существует.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 15.12.2022

Предыдущие сообщения на эту тему:

Куда я попаду после смерти?

Рай и ад – прямо здесь и сейчас

Адский огонь

Действовать ради других

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит "действовать ради других"? Например, рабочий на заводе стоит за станком двенадцать часов. Он работает ради других? Или, допустим, учительница в школе обучает детей. Это ради других?

Ответ: Нет. Действие ради других – это намерение, а не само действие. Я могу работать 20 часов в сутки, но это ничего не значит. Для чего я это делаю? Если ради пользы других, и это является моей мотивацией, тогда я делаю добро. А если я работаю по 20 часов, чтобы заработать миллион, то я никому не приношу добра.

Вопрос: То есть надо иметь какой-то прибор, чтобы проверить это намерение?

Ответ: Такого прибора у нас нет. Мы не можем измерять внутренние усилия человека. Мы не можем измерять его мысли.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 08.01.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Исправлять все виды эгоизма

Не ради себя

Мир, не ограниченный эгоизмом

Два вида высшего света

каббалист Михаэль ЛайтманХохма называется светом, а хасадим – водой.  Бина называется высшими водами, а малхут – нижними. (Учение Десяти Сфирот. Ч.1. "Сокращение и линия". Внутреннее созерцание. Гл.8, п.29)

Есть два вида света – свет хохма и свет хасадим. Свет хохма наполняет желания получать, которые исправили свое намерение на отдачу. А свет хасадим наполняет желания отдавать, которые тоже исправили себя, не на получение ради отдачи, а на чистую отдачу.

Поэтому свет хасадим намного слабее по интенсивности и по силе, чем свет хохма. Но, в принципе, эти два света заполняют все мироздание, которое представляет собой желание получать.

Поскольку исправление желания получать на желание отдавать является целью нашей работы, то сначала мы нейтрализуем получение. Это называется "цимцум" (сокращение), т.е. мы не хотим работать с желанием получать, поднимаемся выше него.

И тогда у нас в этом желании распространяется ор хасадим (свет хасадим). А затем мы даже можем подняться на уровень, когда наши желания наполняются светом хохма.

То есть все происходит в желании, которое является единственным творением.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 15.01.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Два вида света

Две эманации высшего света

Что такое свет Хохма?

Изучать природу человека

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как люди, которые изучают вместе с нами "Учение Десяти Сфирот", могут использовать эту информацию не просто теоретически, а практически?

Ответ: В принципе, тут говорится о развитии природы.

Вопрос: Но где здесь я? Допустим, я сейчас узнал что-то новое, наполнил мозги этой информацией, может быть, стал умнее, а что дальше?

Ответ: Из этой информации становится известно, кто я такой, что такое человечество и как мы будем выбираться из сложившейся ситуации. Можно уже начинать думать. А пока что природа человека развивает нас к состоянию осознания зла, чтобы мы постарались начинать из нее выбираться.

В "Учении Десяти Сфирот" Бааль Сулам пытается сказать, что мы – творение, мы – желание получать, и поэтому нечего ждать от нас. В любой момент времени мы хотим что-то заполучить, желательно, за счет кого-то. И это нормально.

То есть надо понимать нашу природу, а не идти против нее. Надо просто изучать, как мы можем изменить ее.

Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 01.01.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему наука не использует знания каббалы

Чем особенно "Учение Десяти Сфирот"?

Бааль Сулам – о природе человека

Исправлять все виды эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Существует три вида эгоизма. Есть обычный бытовой эгоизм, который проявляется в семье, на работе, в нашей жизни, когда мы постоянно используем друг друга в грубой форме. А есть эгоизм, который проявляется непосредственно в десятке, в группе людей, которые хотят объединиться, но вдруг между ними возникает ненависть.

Третий уровень эгоизма – когда человек постигает непосредственно Творца и там уже хочет использовать самого Творца ради себя, ради своих благ. Нам надо исправлять все три уровня?

Ответ: Да, все эти уровни надо исправлять и делать то, что идет лишь на пользу и благо других. Человек доложен приподняться над собой и действовать только во имя других.

Реплика: Но фразу "во имя других" используют все, начиная с политиков.

Ответ: Значит, слова правильные, а намерения и действия неверные.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 08.01.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Действие одно, намерения разные

Пожертвовать эгоизмом

Все зависит от намерения

Как прийти к абсолютному равновесию?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как уравновесить другого человека?

Ответ: Ты ничего не можешь сделать с другим – только лишь с собой, работая над собой, понимая, как можно привнести в себя свойство, противоположное нынешнему, чтобы они уравновесили друг друга, а ты был бы между ними. Именно нахождение между этими противоположными свойствами и будет ощущаться как абсолютный комфорт.

Вся работа каббалиста заключается в том, чтобы вобрать в себя весь спектр ощущений, эмоций, свойств, определений и пребывать между ними, потому что только лишь в центре этого огромного собрания сил, свойств и находится центральная точка, к которой мы должны прийти – точка нашего абсолютного покоя и наполнения.

Не может быть одного без другого. Так же как в физических законах: разве ты можешь использовать только один плюс или один минус, северный полюс магнита без южного? У тебя все построено на использовании двух противоположных сил. Обязательно! Иначе нет существования.

А в нашем мире, на уровне человек мы используем только одно свойство – эгоистическое свойство получения, без отдачи. Поэтому люди – особые существа, не как остальная флора и фауна, поскольку нам присущ лишь отрицательный эгоизм без положительного уравновешивания.

Как бы мы его ни компенсировали, мы приводим себя к общему кризису, который показывает нам необходимость во второй, дополнительной силе – положительной. Эта сила называется отдача или любовь. А в ней так же, как в эгоизме, существует огромное количество всевозможных сил, ощущений, определений, эмоций.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Как преобразовать ненависть в любовь?"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не нейтрализовать, а уравновесить

Слияние противоположностей

Парадигма равновесия

Нам нечем гордиться

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Вы говорите, что герой тот, кто постоянно прилагает усилия и, хотя он всё время проигрывает, тем не менее, он остается героем.

Ответ: Он не проигрывает! Он относится к своей природе как к специально навязанной ему, данной ему для изменения, для трансформации!

Что с того, что он чувствует себя слабым против этой природы? А кто он такой?! Его таким сделали!

Если человек занимается высшим предназначением, тогда у него появляются силы со следующей ступени. А если он этим не занимается, то это просто маленькое животное нашего мира, которое загаживает нашу несчастную маленькую планету, и всё. Посмотрите на нее со стороны, какой она имеет вид.

Чем нам гордиться?! И чем гордиться человеку?! Тем, что он может поднять 150 килограмм?! Комар может поднять больше, чем он, в удельном измерении. Допустим, ты умнее всех остальных, а на что ты растрачиваешь свой ум? 

Животные применяют его для того, чтобы выжить, существовать, развить потомство. А ты – как раз наоборот! – погубить себя, погубить потомство, всех и вся. Никто из животных не гадит там, где живет. Они не уничтожают сами себя. А человек действует абсолютно противоестественно. Нам совершенно нечем гордиться!

Люди – это создания с таким интеллектом, с такими возможностями! А используют их совсем наоборот. Так разве это заслуживает похвалы?!

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Кто такой настоящий герой?"

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Я у цели, я – герой"

Гордость без оснований

Великий или ущербный?

Страница 518 из 1 900« Первая...516517518519520...Последняя »