Записи в разделе 'Духовная работа'
Иносказательное описание развития творения

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, написавший комментарий к Книге Зоар, говорит, что "Ростки" – это действие начала творения. То есть каббалист как бы видит и хочет передать процесс развития творения, сравнивая его с ростками, которые появляются из-под земли. Таким образом он постепенно раскрывает нам начало всего творения.

Поэтому в статье "Ростки" речь идет об эволюции природы в нашем мире до тех пор, пока не появляется человек. А далее объясняется, что происходит с человеком.

Сказано в "Предисловии Книги Зоар": "Ростки показались на земле, время обрезания ветвей наступило, и голос горлицы слышен на земле нашей". Это говорит о том, что вся природа на всех ее уровнях – неживом, растительном, животном и человеческом – постепенно приближается в своем развитии к состоянию, когда человек может начинать действовать как вершина ее создания.

Этот процесс рассматривается как внешнее проявление развития природы, так и внутреннее развитие человека. Ведь все, что происходит, осуществляется на всех уровнях природы, в том числе и на духовном.

Вопрос: Допустим, "ростки в земле" – это еще как-то можно понять: земля символизирует общее желание, а ростки олицетворяют проявление намерения в этом желании. А что такое "слышен голос горлицы"?

Ответ: Это можно рассматривать, как проявление призыва Творца к тому, чтобы человек начинал взаимодействовать с остальными уровнями природы.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 07.01.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Язык корней и ветвей

Ростки духовных желаний

Книга Зоар. Статья "Ростки цветов" (пп.4-6)

Увидеть себя в истинном свете

каббалист Михаэль ЛайтманИ всегда следует прилагать усилия в работе малхут, называемой свойством "записи", ибо это свойство чернил и черноты. ("Понять, что выясняется в Шульхан Арух", Бааль Сулам, Шамати, 122)

Вопрос: Почему работа малхут называется свойством чернил и черноты? Где мы записываем это?

Ответ: Малхут – это желания человека, которые изначально все эгоистические, и поэтому называются чернотой.

Запись – это то, что мы пишем черными чернилами на белом фоне. То есть все, что нам представляется, рисуют нам наши желания (черные чернила) на фоне белого света (бины).

Вопрос: В статье сказано, что иногда Ситра Ахра помогает человеку, рисуя все в черном свете, чтобы показать его истинное положение. Можно ли сказать, что испытания или какие-то горести тоже помогают нам увидеть себя в истинном свете?

Ответ: Конечно, помогают. Человек ощущает разницу между тем, что есть в сердце и есть в разуме, и видит, что уста и сердце не равны. Когда он понимает, что то, что он говорит, отличается от того, что он ощущает, тогда он видит, что надо исправлять.

Из урока по статье из книги "Шамати", 07.01.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто раскрасил белый цвет?

"Черна я, но прекрасна"

Осветление букв – исправление свойств

Древо познания добра и зла

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое грех Древа Познания?

Ответ: Древо познания добра и зла – это вся наша природа, которая состоит из добрых и злых сил: отдаляющих, расталкивающих нас и объединяющих, сближающих.

Система взаимодействия этих двух противоположных сил и является Древом познания добра и зла.

Добром в каббале называется сближение, когда ты желаешь другим добра, а злом – разделение, когда ты отдаляешься от других, не желая помочь им в их исправлении. И все это определяется по отношению ко всему человечеству.

Из ТВ программы "Практическая каббала", 02.01.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что символизирует Древо познания добра и зла

В чем отличие Древа познания от Древа жизни?

Эгоизм и Древо познания

Язык корней и ветвей

каббалист Михаэль Лайтман"Вначале". Рабби Шимон заговорил первым: "Ростки показались на земле, время обрезания ветвей наступило, и голос горлицы слышен на земле нашей". (Предисловие Книги Зоар, статья "Ростки")

Вопрос: Создается впечатление, что автор явно не хотел, чтобы простые люди поняли, о чем здесь написано. Или просто нет никаких других вариантов описать состояние связи с Творцом? Что из этого вообще можно понять?

Ответ: Дело в том, что духовные силы, которые нисходят на наш мир и организуют в нем всё, на разных уровнях называются разными именами. Они образуют окружающий нас мир. Поэтому каббалист, желая рассказать о нем, использует в своем повествовании разные уровни этих сил. 

Получается, что, с одной стороны, можно изложить это иносказательно, что ростки показались из-под земли, голос горлицы слышен в небе и так далее, а с другой стороны, можно описать это действиями физических сил, а не их ветвями.

В общем, есть очень много возможностей описывать действия природы, чтобы приблизить человека к тому, что он должен делать, – к реализации его возможностей. 

Вопрос: Значит, автор не специально написал так закодировано? Просто у него не было другого выбора?

Ответ: Да. В общем, надо понимать, что перед каббалистами раскрыта вся природа, и они используют те наименования и обозначения, которые считают наиболее близкими для описания тех или иных действий.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 07.01.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Язык ветвей – особый язык каббалы

Духовный корень и материальная ветвь

Духовные цветы под духовным солнцем

Духовное постижение – истина

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано: не верь себе до дня смерти твоей. Как человек может быть уверен, что он постиг ту или иную ступень?

Ответ: Когда человек постигает духовное, у него не остается никаких сомнений в том, что это истина, и только она имеет право на существование.

Постижение говорит о раскрытии правды, что именно это и существует.

Вопрос: В чем уверенность в постижении ступени отличается от наших обычных мнений, ощущений, которые быстро меняются под влиянием окружения?

Ответ: В том, что любое духовное постижение истинно и неизменно. Даже когда оно сменяется другими постижениями, само по себе оно имеет право на существование, оно остается.

Из урока по статье из книги "Шамати", 08.01.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Придем – увидим

Духовное постижение – не фантастика

Несколько штрихов от картины духовного мира

Из единения сердец

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Поднимаясь над злом, мы не просто его замазываем, ведь нам нужно подняться в точку любви. Что это за чувство?

Ответ: Вы хотите, чтобы я передал вам чувства?! Как это возможно?!

Вопрос: Но что это за любовь?

Ответ: Невозможно передать. Это чувство, которое исходит из внутреннего единения сердец.

Вопрос: Тогда как нам подняться над злом, преодолеть его и превратить в любовь?

Ответ: Соединяться сердцами.

Из урока по статье из книги "Шамати", 08.01.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Совместить сердца

Единое сердце, направленное к Творцу

Все начинается с соединения сердец

В стремлении понять друг друга

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какую роль играет десятка в индивидуальном постижении?

Ответ: Ты постигаешь духовное в кли/сосуде, которое создается твоей десяткой.

Вопрос: А почему именно с этими товарищами, а не с другими?

Ответ: Это уже определяет Творец.

Вопрос: Ощутить состояния товарища можно только находясь вместе на одной ступени в духовном?

Ответ: Нет, не обязательно. Если вы стремитесь к тому, чтобы понять друг друга, соединиться друг с другом, то это возможно в какой-то определенной связи.

Из урока по статье из книги "Шамати", 08.01.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Только в десятке

Культивировать сближение

Творец лучше знает, что дать каждому

Единственное средство достичь единства

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как или через какое действие мы приучаем себя к молитве, чтобы сердце было согласно?

Ответ: Мы исследуем свои мысли и желания и пытаемся сблизить их между собой.

Вопрос: Есть какой-то пример, как это сделать?

Ответ: Когда ты слышишь, что говорят товарищи, попытайся сердцем быть вместе с ними.

Вопрос: Самое хорошее состояние для моих товарищей, когда они находятся в вере выше знания. Тогда у них нет претензий к Творцу. Как я могу посодействовать им находиться в вере выше знания? Или это все-таки групповое действие? Какие средства существуют кроме молитвы?

Ответ: Кроме молитвы ничего не существует. Ты и каждый из нас должны слушать своих товарищей и быть всем сердцем с ними, потому что объединение происходит именно в сердце.

Из урока по статье из книги "Шамати", 07.01.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ничто не поможет, кроме молитвы

Единственное оружие – молитва

Работу Творца делает Творец

Вопросы о духовной работе – 61

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы сказали, что постижение истинной реальности – это постижение духовности. А существует ли понятие воображаемой духовной реальности?

Ответ: Если она воображаемая, то она нереальна.

Вопрос: Когда ты читаешь на уроках о праведниках, ощущаешь состояние, в котором они находились, и благодаришь их за то, что через них приходит такая информация, можно ли сказать, что ты находишься на какой-то ступени постижения?

Ответ: Нет. Это еще не ступень, но это уже подготовительное состояние.

Вопрос: В товарищах я вижу свои неисправности. Выходит, что молясь за них, я прошу Творца исправить меня?

Ответ: Да, потому что за себя ты просить не можешь, ты эгоист, а за товарищей можешь.

Вопрос: На каждой ступени главное – это вера выше знания, которая поднимает нас. А мы должны также желать раскрытия Творца. Эти два желания – раскрыть Творца и идти верой выше знания, не отменяют друг друга?

Ответ: Нет, не отменяют. Вы увидите, насколько вера выше знания открывает вам глаза. 

Вопрос: Приобретая опыт ошибок в том, что не ведет к объединению и отдаче, мы получаем некий навык не допускать определенные ошибки. Это можно назвать предварительными постижениями, или это какой-то психологический уровень исправления?

Ответ: Нет, вы должны просто полагаться на то, что включаетесь в группу, и тогда ваши ошибки будут вместе с группой минимальны.

Из урока по статье из книги "Шамати", 08.01.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы о духовной работе – 60

Вопросы о духовной работе – 59

Вопросы о духовной работе – 58

Влияние Книги Зоар

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Статья "Выход рабби Шимона из пещеры", в принципе, очень сложна для понимания, так же, как и другие статьи Книги Зоар. Но вы говорите, что их надо читать как чудодейственное средство – сгула.

Ответ: Сгула – это особое свойство, которое раскрывается по мере того, как ты им пользуешься. То есть это такое действие, что если ты читаешь, даже ничего не понимая, оно на тебя воздействует. И ты меняешься в соответствии с тем, что тебе раскрывается.

Вопрос: Допустим, человек прочитал эту статью. Как он может проверить, что изменилось в нем?

Ответ: От прочтения одной статьи он еще ничего не может сделать. Но постепенно, читая Книгу Зоар и проходя все свойства и обстоятельства, которые описаны в ней, он начинает чувствовать в себе какие-то изменения.

Вопрос: Например, мы говорили о страхе. Я могу как-то проверить, что у меня появляется страх перед Творцом? 

Ответ: Да. Ты можешь проверить, насколько у тебя возникают мысли о том, что сказанное в Торе – это правда и стоит это выполнять.

К примеру, если у тебя возникает страх, сможешь ли ты выполнить основную заповедь Творца "возлюби ближнего", то это может быть критерием того, что Книга воздействует на тебя. А если трепет не возникает, значит надо что-то менять.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 24.12.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Особенность Книги Зоар

Книга Зоар и желание измениться

Пусть Зоар работает надо мной

Общая душа – система желаний

каббалист Михаэль ЛайтманОбщая душа "Адам Ришон" олицетворяет все человечество, а ее частицы существуют в каждом из нас.

Сказано, что душа Адама условно разделилась на 600 000 душ. Если раньше население Земли составляло миллион людей, то сегодня – восемь миллиардов. И это деление может продолжаться до бесконечности.

С точки зрения каббалы общая душа – это система желаний. В нашем мире желания градуируются следующим образом: пища, секс, семья, богатство, почести, власть, знания.

Совокупность всех желаний от самых маленьких до самых больших в каббале называется системой "Адам Ришон".

В каждом человеке есть какая-то часть общей души, и каждый должен заботиться о том, чтобы исправлять ее с эгоистической на альтруистическую.

Из ТВ программы "Практическая каббала", 02.01.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Происхождение душ

Адам – коллективная душа

Единая душа

Духовным называется вечное

каббалист Михаэль ЛайтманДуховная реальность не зависит от времени и пространства – она не меняется, а все зависит от человека, постигающего ее. Этим она отличается от материальной действительности.

Всякая духовная картина или форма, которую мы постигаем, живет и существует вечно. Ведь к ней не применимы такие понятия, как время, место, движение, изменение.

Мы даже не можем себе представить, как такое может быть, чтобы не было изменений. Ведь мы говорим о разных духовных состояниях, переживаемых нами, и не понимаем, как возможно, чтобы в духовной реальности ничего не менялось.

На самом деле, духовное остается все тем же, но наше постижение духовного все время совершенствуется.

Из урока по статье из книги "Шамати", 08.01.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовный мир: выше времени, скорости, места

Что такое вечность?

Вне времени, пространства и скорости

Требование Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Творец требует от нас только объединения. Как проверять в десятке, достигли ли мы единства?

Ответ: Проверка осуществляется, когда, общаясь между собой, вы чувствуете, что приходите к одному мнению, одинаковым желаниям и стремлениям.

Тогда получается, что вы работаете как бы из "одного общего сердца".

Вопрос: Чтобы наша молитва была принята, мы все должны осознать в "разуме сердца", что мы не можем объединиться?

Ответ: Это показывает нам Творец. Мы должны стремиться к объединению, как будто говорим из "общего сердца", из общего желания, из общего намерения, но при этом будем чувствовать какую-то разницу между нами. Творец делает так для того, чтобы все больше и больше сблизить нас.

Из урока по статье из книги "Шамати", 07.01.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Держаться за Творца

Единое сердце, направленное к Творцу

Требовать вмешательства Творца

Сблизить сердце и разум

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Статьи Рабаша подтягивают меня к состоянию, в котором меня еще нет, но очень хочется быть. Но после этого, когда мы начинаем разбирать их, включается разум и эгоистическое состояние, которое стремится к какому-то оправданию.

Как сделать так, чтобы я и вся десятка старались подтянуться к состоянию Рабаша и желанию сердца?

Ответ: То, что ты чувствуешь разницу между разумом и сердцем, это уже хорошо. То, что ты можешь даже контролировать себя, тоже очень здорово.  

А теперь нужно просто проверять себя, согласен ли ты со своим сердцем и разумом, и можешь ли ты сблизить их друг с другом. Тогда ты почувствуешь, что в них важно, а что второстепенно.

Сближение сердца и разума зависит от того, как человек ставит себя в соответствие с Творцом, группой и учителем. И тогда получается, что он может одновременно работать и в сердце, и в разуме.

Из урока по статье из книги "Шамати", 07.01.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Уравновесить чувства и разум

Между чувством и разумом

Необходимо равновесие разума и сердца

Вопросы о духовной работе – 60

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Нам нужно заботиться только об исправлении желаний, а согласие сердца будет проверкой?

Ответ: Сердце и желание – это одно и то же. Если ты проверяешь свои желания, это называется, что ты проверяешь свое сердце.

Вопрос: Почему, когда ты стараешься держаться в теме, то замечаешь, что безнадежно падаешь?

Ответ: Чтобы показать тебе, где ты находишься. Так что это хорошо.

Вопрос: Мы не хотим молиться сердцем, потому что боимся потерять. Как перестать бояться потерять ощущение этой иллюзии, которой является наша эгоистическая жизнь? Где в этом всем моя десятка?

Ответ: Десятку вы должны найти. Десятку вы должны ощущать. Вам нужно просто прилепляться к сердцу товарищей.

Вопрос: Сказано: "Не суди товарища, пока не оказался на его месте". Означает ли это, что мы полностью должны отказаться от оценки действий товарищей? Или не стоит на этом зацикливаться? Как к этому относиться?

Ответ: Главное для нас – заботиться о приближении к товарищу, чтобы вы смогли правильно понять его. А после этого делать уже другие действия. 

Вопрос: Истинная молитва от сердца должна быть такой, чтобы не было страшно потерять все свои эгоистические желания. Почему?

Ответ: Человек должен желать потерять все свои эгоистические желания, чтобы соединиться с десяткой. Об этом должна быть его молитва.

Из урока по статье из книги "Шамати", 07.01.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы о духовной работе – 59

Вопросы о духовной работе – 58

Вопросы о духовной работе – 57

Страница 421 из 1 900« Первая...419420421422423...Последняя »