Вопрос: Я понимаю, что в большой группе о человеке позаботятся и поддержат его в падении, но как удержаться тем, кто находится от других на большом расстоянии, в десятки и сотни километров, например, где-то в Европе, в чуждом духовному окружении?

Ответ: Нам кажется, что физическое сближение влияет положительно на духовное, но это вовсе не так уж бесспорно, а если человек прилагает усилия на своем месте достичь контакта и продвижения, он всегда больше выигрывает, чем если переезжает поскорее и поближе к остальным – надо вначале всегда попробовать хотя бы полгода работать над связью с остальными со своего места.

Не обращать внимания на окружающие тебя тела, а стремиться разглядеть сквозь окружающее духовные расстояния.

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 28.07.2010

Поднимемся вместе еще выше!

Работа после конгресса

Мир равных возможностей

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если выбирать из трех времен: до конгресса, во время него и после – какое бы Вы порекомендовали, как самое эффективное?

Ответ: Невозможен один период без другого! Если во время конгресса я не получил большого воодушевления, если после него я не упаду – мне не над чем будет подниматься и не будет сил для подъема. А ведь это подъем на следующую ступень.

Каждый подъем основан на 1) получении сил от окружения (величие цели, Творца – в процессе конгресса),

2) раскрытии новых эгоистических желаний (падении – сразу же после конгресса) и

3) усилий, подняться над полученными желаниями полученными силами (как можно быстрее интенсивней сближаться, включаться в рутину работы, готовиться к следующему конгрессу).

Перед конгрессом мы все время готовим себя к предстоящей встрече, готовимся соединиться и получить впечатление от такого большого количества людей вокруг, чтобы они как можно сильнее повлияли на каждого из нас, и каждый весь трепетал от воодушевления.

Ведь единственная свобода воли в абсорбции сил от окружения, влияние окружения – единственное средство духовного подъема.

Чем больше воодушевления я впитал от остальных во время конгресса, тем на большую ступень я смогу затем подняться, реализуя это воодушевление, оно должно стать моим собственным постоянным ощущением принадлежности к общему желанию (кли).

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 28.07.2010

Поднимемся вместе еще выше!

Каждому даны все возможности

Не вся жизнь пикник...

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Главное требование к человеку – это его правильная реакция на обращение к нему Творца.

Творец – первичен, Он всегда начинает, а человек является следствием, реакцией на воздействие Творца на желание. Я – это реакция желание на воздействие на него света.

Высший свет приходит к нам свыше, через четыре стадии 1-2-3-4, АВАЯ (юд-хей-вав-хей). У творения нет иной связи с Творцом.

Поэтому мы должны стараться правильно реагировать на обращение к нам Творца – т.е. на ощущение себя и мира в каждое мгновение.

Мы должны различать в нашем существовании постоянный диалог с Творцом. Он создал связь между исходной точкой обращения к нам, началом буквы "юд" (куцо шель юд), и последней буквой АВАЯ - "хей", в которой находимся мы, наш мир.

Связь между начальной точкой буквы "юд" и последней "хей" может включать в себя все 5 миров, 125 ступеней – и тогда мы не ощущаем связи с Творцом.

Связь раскрывается сразу же при подъеме на первую ступень, №125 - малхут мира Асия. А затем ступени 124, 123 и т.д. до подъема в мир Бесконечности, самую верхнюю ступень.

И все это - внутри АВАЯ, между началом буквы "юд" и нижней буквой "хей". Эта АВАЯ - моя связь с Творцом, начинает проясняться мне все больше, как из тумана, из скрытия, становится все яснее.

Я достигаю раскрытия связи, непрерывно направляя себя к Творцу, в ответ на Его воздействия на меня, пытаясь все связать с Ним, по принципу "Нет никого кроме Него".

Как реагировать максимально правильно и эффективно? - Самая эффективная реакция, устремленная в любых случаях точно на Творца - стараться вместе с товарищами совершить общее действие "обращение к Творцу".

Но обращение эффективно, если направлено обратно по АВАЯ. Это достигается чтением истинных каббалистических источников.

Читая о происходящем в АВАЯ, ты направляешь малхут на кетер, ваше единение на источник.

Если мы объединяемся, в мере объединения находимся в Малхут - только если соединяемся вместе.

И все вместе, чтением Книги Зоар, желаем запустить АВАЯ обратно – отраженным светом до ее начала, буквы "юд".

Ведь каббалистические книги говорят только о связи кетер, "юд" и Малхут, нижней буквы "хей".

Поэтому (Б.С."Предисловие к ТЭС", п.155), читая без раскрытия и понимания о связях в АВАЯ, мы пробуждаем на себя эту связь и приводим эту систему к раскрытию.

Из урока по Книге Зоар, 28.07.2010

Жизнь - это диалог с Творцом

Тайна передачи мудрости

АВАЯ – Элоким

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Каждый раз, когда я пытаюсь включиться в урок, я обнаруживаю, что множество посторонних мыслей отвлекают мое внимание. Что мне делать?

Ответ: Все исходит от Творца, пробуждение свыше (итарута дэлеэла). Если от воздействия свыше во мне пробуждаются хорошие мысли, но вместе с ними и плохие, - это подобно потоку воды, несущему в себе много грязи. Когда ты пытаешься фильтровать его, грязь поднимается наверх.

Но это необходимо, чтобы отфильтровать "грязь", почувствовать, что в тебе есть. Поэтому, именно привлечение света и возвращение к Творцу, вызывает ощущение "грязи", - показывает, сколько тебе еще нужно исправить.

Начинающий изучать науку каббала не понимает, для чего это происходит и находится в замешательстве: стремится к доброму, а получает отвратительные состояния.

У него еще нет внутренних сил с ними справиться, нет понимания происходящего. Так зачем же ему нужно пережить такие состояния?

Потому что "нет более умного, чем опытный". Продолжая заниматься, он почувствует необходимость во всех этих ощущениях.

И наоборот, плохо, если в человеке не вскрывается "грязь", чуждые духовному желания и мысли. Это признак того, что он не привлекает свет, возвращающий к источнику.

Ведь исправляющий свет прежде всего выявляет еще неисправленные желания, чтобы ты ощутил их, как плохие и исправил. Нужно просить об их исправлении, а не исчезновении.

Поэтому, когда мы читаем каббалистические книги и чувствуем себя плохо, - это признак того, что мы на правильном пути, что Тора служит для нас "эликсиром жизни", поскольку раскрывает нам наши внутренние недуги, чтобы мы исправили их.

Тогда как, если бы, изучая Тору, мы получали хорошие ощущения, уверенность, гордость, ощущения превосходства, - это было бы признаком того, что Тора является для нас "смертельным ядом", позволяя нам спокойно оставаться в нашем эгоизме и еще больше гордиться собой.

Поэтому мы должны радоваться, что во время учебы наши внутренние "грешники" раскрываются.

Это знак того, что Тора действительно раскрывает в нас зло и исправляет его, как сказано: "Я создал злое начало и дал Тору для его исправления".

Согласно этому, человек может проверить, движется ли он в правильном направлении – к раскрытию зла эгоизма в себе.

Чем больше мы учимся, тем больше понимаем, что зло находится в нас, и прежде всего нам есть что исправить, а об остальном мире мы должны только просить, чтобы он пробудился, а в общем оправдывать его ("ладун коль эхад ле кав зхут").

Из урока по Книге Зоар, 28.07.2010

Куда ты переключишь свой главный триггер?

Зоар – самое мощное оружие

Зоар – для стремящихся к свету

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Зоар, глава "Лех-леха", пп.146-150: Сказал рабби Шимон: "Когда человек отправляется спать на свое ложе, душа его (н́ефеш) выходит из него и поднимается наверх, как сказано: "Душою моею стремился я к Тебе ночью"...

Она стремится подняться, и много ступеней, одна выше другой, подниматься ей...

Душа, удостоившаяся подняться, показывается пред ликом царя, соединяясь с желанием быть увиденной, в высшем устремлении увидеть очарование царя и побывать в Его чертоге. И это человек, у которого всегда есть доля в будущем мире.

Что такое душа (нефеш)? Когда я желаю соединиться с другими и чувствую, как через это устремление соединяюсь с такими же желаниями всех остальных, то место нашего соединения и единства называется для меня "нефеш" (душа).

Каждый со своей стороны может ощущать это по-разному, но для меня – это моя первая ступень, нефеш.

Если потом я усиливаю эту связь, несмотря на свой вырастающий эгоизм и помехи, то достигаю следующих ступеней: руах, нешама, хая, ехида.

Но место самого первого контакта – мое желание, чтобы эта связь осуществилась, оно и называется нефеш.

Я должен создать место этой встречи всех наших желаний! И когда все будут находиться там, и я тоже туда приду, когда я соединю их своими усилиями, а они дадут мне возможность туда войти и тоже к ним присоединиться – именно там, в месте моего усилия, в соединении со всеми остальными я и прохожу все духовные состояния, о которых рассказывает Книга Зоар.

Мне нужно только захотеть этой связи и почувствовать, что я уже в ней нахожусь – это будет означать, что я вхожу в состояние "нефеш". А Зоар рассказываем мне о том, что дальше происходит – в том соединении.

Есть только одна эта связь, которая переживает подъемы и падения, всевозможные приключения и состояния – в Зоаре не говорится больше ни о чем другом! Ведь Зоар говорит только о духовном мире, а духовное – только в соединении.

Из урока по Книге Зоар, 27.07.2010

Где скрывается вход в духовный мир

Свет раскрывается из черной точки

Как подняться по духовным ступеням

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Зоар, глава "Лех-леха", п.153: Нефеш, руах – это не две отдельные друг от друга ступени, а одна ступень.

Есть две ступени, соединенные вместе, и еще одна высшая, господствующая над ними и сливающаяся с ними, а они – с ней, называемая "нешама".

Зоар рассказывает нам, как после достижения первого духовного контакта, мы затем усиливаем эту связь и видим в ней следующие проявления.

Мы уже ощущаем в ней не только первую ступень единения – "нефеш", состояние покоя (нефиша), способность удерживаться в этой связи, а общую, большую жизнь, раскрывающуюся в глубину из этой точки нашего контакта – в другое, более высокое измерение – "руах".

Если мы не придем к первому контакту, месту нашего соединения, то мы не откроем вход в высшее пространство (свойство отдачи).

А когда мы устанавливаем этот контакт между нами, на него начинает воздействовать высший свет, раскрывает его, и мы выходим через него в совершенно другое измерение – в духовный мир.

Все, что происходит внутри этой связи, и называется духовным миром.

Поначалу нам кажется, что достижение этой всеобщей связи между людьми, обещает нам хорошую жизнь, безопасность, приятное ощущение.

Но это далеко не все! Внутри этой общей точки открывается вход в духовный мир.

Из урока по Книге Зоар, 27.07.2010

Точка начала длинного пути наверх

Свет раскрывается из черной точки

Конгрессы – вход в духовный мир

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Зоар, глава "Лех-леха", пп.158-159: Нефеш – это нижнее пробуждение, сливающееся с телом.

Подобно свету свечи, в котором нижний, черный, свет сливается с фитилем... и становится престолом для высшего белого света над ним, соответствующего свету руах.

А белый свет становится престолом для скрытого света, который не виден и о существовании которого неизвестно. И он соответствует свету нешама.

И так же совершенный во всем человек, у которого тоже есть три света, один над другим, как сказано выше о свете свечи – нефеш, руах, нешама.

Зоар рассказывает, как мы можем развить и усилить связь между нами, после достижения первого духовного контакта.

Если мы присоединяем к этой точке связи пробуждающиеся в нас новые свойства и ощущения, расширяя ее и все больше раскрывая – это и означает подъем по ступеням духовных миров.

Больше ничего не меняется! Мы просто входим все дальше внутрь этого контакта и ощущаем, как все органы и элементы этой системы, все души, соединены единой связью.

Все направлено только на одну цель – отдачу высшему. И в этом стремлении ощущается получение от Него.

Все начинается с ощущения связи душ вместе. Это называется Малхут мира Ацилут, одной точкой.

А затем эта точка раскрывает себя в отдаче высшему, Творцу, Зеир Анпину. Но без этой отдачи высшему, она останется всего лишь точкой.

Этого самого первого контакта нам и нужно достичь, соединившись вместе в одной черной точке, Малхут, – и из нее начать отдавать Творцу.

Тогда Малхут получает от Творца способность отдачи, в ней раскрываются девять сфирот. В мере отдачи Творцу, ощущается Он, духовная реальность.

Только об этом раскрытии Малхут (системы наших душ) навстречу Зеир Анпину (Творцу) и рассказывает Книга Зоар.

Как из самой первой точки, называемой Авраам, все больше развивать эту связь, присоединяя к ней новые, раскрывающиеся силы.

Так человек развивает в себе духовные органы, раскрывает в себе силы высшего мира.

Вместо сухого повествования, Зоар становится для него целым миром, по своей мощи несопоставимым с нашей ограниченной реальностью.

Из урока по Книге Зоар, 27.07.2010

Точка начала длинного пути наверх

Где скрывается вход в духовный мир

Малхут мира Ацилут – это я

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В итоге нашей духовной работы мы должны прийти к состоянию, в котором:

1. все мы желаем достичь одной и той же цели,

2. все мы соединены вместе – не свыше, потому что изначально связаны, а потому, что такова наша общая цель.

В нашем мире, исправляя, мы, в лучшем случае, возвращаем объект в прежнее состояние, но исправляя разбившиеся связи с другими душами, я обретаю  гораздо большее, чем было у меня до разбиения общей души - за счет того, что раскрываю и придаю каждой части вне меня независимость.

В своем эгоизме я отношусь ко всем так, будто у них нет никакой независимости, и все они должны обслуживать меня.

Начиная любить их, я хочу относиться к ним так, будто каждый из них – великий, независимый и особенный. Такими мы хотим видеть своих детей.

Тогда каждый из товарищей, окружающих меня, вдруг становится обладателем свободы выбора, каждый занимает свое место и уровень.

Когда затем мы соединяемся вместе, и я присоединяю всех этих товарищей к себе, - сказывается, что каждый из них вырос и стал таким же большим как я.

Выходит, что я не присоединяю обратно к себе те же семь миллиардов частей, а семь миллиардов миров бесконечности соединяются вместе. Это означает, что я увеличиваю объем своего духовного сосуда (кли) в 620 раз.

Но все это работает лишь относительно меня. Ведь все находится во мне, и зависит лишь от того, насколько я представляю своих товарищей, формирую их каждый раз правильным образом – только лишь для того, чтобы увеличить свое кли, сделать его достойным раскрытия Творца.

Поэтому я оцениваю их:

1. выше меня, чтобы они были великими в моих глазах
2. ниже меня, чтобы отдавать им
3. равными мне, чтобы соединиться с ними.

Тогда я приобретаю огромное, мощное кли, которое называется моей истинной душой. Она становится в семь миллиардов раз больше, чем была до исправления.

Ведь до исправления я пребывал в мире бесконечности как одна точка. Теперь я возвращаюсь в него, в "620" (ТАРАХ) раз большем ощущении совершенства и вечности.

Разница между двумя этими состояниями – как между каплей семени и взрослым человеком, постигающим все.

Из 5-го урока Мегаконгресса, 25.07.2010

В "613" раз больше Бесконечности...

Пазл из 7 млд. частей

Камень, отколотый от скалы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что такое переход махсома?

Ответ: Переход махсома – ощущение реальности в себе.

Открывается "точка в сердце" и обретает минимальный объем (10 минимальных сфирот), в которых я ощущаю новую реальность: свет входит и выходит, вызывая различные ощущения.

Все это поначалу в минимальных ощущениях и понимании, но я уже начинаю видеть, что происходит "внутри". А наш мир я вижу на фоне нового мира.

Эта двойственность не мешает, а наоборот, дает ощущение и понимание отношений двух миров, ветви и корня. Там, внутри этой точки я ощущаю какие-то действия, пока еще очень маленькие.

Я еще не знаю, что такое вход и выход света, и только чувствую, как что-то приходит  и уходит, и вновь приходит и уходит.

Я еще не осознаю, что это такое, как младенец, который только чувствует, как что-то происходит, но еще не знает, что именно.

Допустим, свет гаснет и включается. Он еще не знает, что это свет и темнота, он только видит какое-то явление.

Но это дает мне ощущение, что это высшая реальность, а наш мир – лишь его отпечаток.

А дальше я начинаю все больше ориентироваться в ней, в мере моей способности уподобиться ей по свойствам.

Из 5-го урока Мегаконгресса, 25.07.2010

Первая встреча со Светом

Что там, за махсомом?

Кругосветное путешествие в океане света

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Именно потому, что мы выбираем свойство отдачи - "уродливую невесту" в представлении нашего эгоизма (тшува ми иръа)", после жизни с ней, у нас рождается состояние любви (15 Ава), получение ради отдачи (тшува ми ахава).

Только что закончился Мега-конгресс, на котором, благодаря нашим усилиям, нам раскрылась "невеста" – прекрасная для достижения Творца и уродливая для нашего эгоизма.

Но теперь, как это бывает в жизни, когда свадьба закончилась, раскрываются проблемы (эгоизм постоянно растет и меняется) - и выясняется, что ты женился на некрасивой и сварливой женщине, которую не устраивает ничего, из того, что ты ей даешь.

А на самом деле она требует отдачи, а ты, под воздействием роста эгоизма, теряешь воодушевление и желаешь эгоизм наполнять.

Тебе придется работать "верой выше знания" (в отдаче против эгоизма), чтобы понять, что на самом деле именно бескорыстное желание отдачи – и красивое, и богатое, и знатное – обладает всеми достоинствами, только ты этого не видишь!

Будем надеяться, что мы пройдем этот новый этап роста эгоизма, достигнем исправления, и вместо того, чтобы видеть "бедную и убогую" малхут – увидим в ней всю красоту, раскрывающуюся в свойстве отдачи – это состояние называется "День любви" (15 Ава).

Из урока по статье Рабаша, 26.07.2010

Сегодня 15 Ава

Не вся жизнь пикник...

Отдай и получишь еще больше!

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Желание, над которым мы должны подняться, - такое же огромное, как создавший его свет, - по величине, глубине, ширине, силе и мощности. Мы не способны исправить его.

Поэтому Творец разделил его на множество частей, чтобы у каждого из нас была возможность исправить свою маленькую частичку в этом огромном желании. А затем все эти части соединяются вместе.

Но ведь сказано в науке каббала, что причина нашего разделения -  в том, чтобы мы наладили между собой отношения любви, приподнявшись над ненавистью,  чтобы затем с той же любовью относиться к Творцу?

То есть, причина нашего разделения на отдельные души – чтобы создать в нас иное, трепетное отношение к ближнему, а вовсе не для того, чтобы нам было легче работать с нашим желанием насладиться?

Верно и то, и другое. Причина разделения и в том, что прежде, чем мы достигнем Творца, мы должны достичь любви к ближнему, как написано: "От любви к ближнему – к любви к Творцу", и в том, чтобы нам было легче исправлять свое эгоистическое желание.

Ведь Творец мог сотворить вместо одного Адама - двоих, и пусть бы налаживали между собой отношения. Ведь "минимальное множество – двое", хватит и двоих, чтобы научиться, как выйти из себя к ближнему.

Но Творец разделил общее желание на все человечество согласно удельному весу эгоизма, чтобы каждый из нас был способен исправить заключенное в нем эго, сделать на него сокращение и работать  с ним так, чтобы над ним и с его помощью отдавать ближнему.

Поэтому наша работа по исправлению этого желания делится на множество частей, в соответствии с количеством душ или людей в нашем мире.

И потому численность населения Земли уменьшается или увеличивается в зависимости от мощи эгоизма, раскрывающегося в данный момент в мире.

Но кроме того, что эта работа делится на большое количество людей, существующих в мире,  она еще совершается каждым постепенно, возвращением в этот мир.

И так мы каждый раз исправляем себя маленькими порциями – изо дня в день, на протяжении всей жизни и множества кругооборотов.

Из 1-го урока Мегаконгресса, 23.07.2010

В миллиарды миллиардов раз больше Вселенной

Повседневная теория относительности

Сколько тел нужно для душ?

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Из каких частей состоит наш духовный путь?

Ответ: Духовный подъем состоит из нескольких этапов: развитие Вселенной, Земли, эволюции, духовное исправление и разбиение части человечества (народ Израиля от Вавилона и до крушения 2-го Храма),  развитие человечества до нашего времени, вступление человечества в кризис с природой-Творцом.

Начиная с этого этапа, постепенно все люди будут получать ощущение необходимости развития выше нашего мира, постижение причин его и происходящего в нем. Это будет приводить их к науке Каббала – раскрытой еще в Древнем Вавилоне.

Все сводится к замене нашей природы высшей, замене эгоизма, желания получать, альтруизмом, желанием отдавать. Этот процесс замены желания происходит поэтапно, по 125 ступеням.

Но вначале человек проходит подготовительный период – в группе, в теоретическом изучении духовных свойств, в исследовании своей эгоистической природы.

Затем, когда в нем, под воздействием окружения, возникнет достаточно сильное желание к смене эгоизма на отдачу другим, общая сила природы, высший свет, изменит его – и он начнет ощущать тревогу (трепет) за других, подобно тому, как мать ощущает к своему ребенку. Но это еще только подъем над эгоизмом.

Затем следует этап обретения свойства любви, когда человек готов все отдавать другим, они становятся ему дороже, чем он сам себе.

На этом этапе он начинает полностью ощущать Творца и сливается с Ним, т.к. сравнивается с Ним своими действиями.

Время подготовки

Стадии духовной работы

Любовь вырастает из страха

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Вопрос: Изменится ли мир, если на этом конгрессе мы перейдем махсом? Случится ли это тотчас же или поэтапно?

Ответ: Сейчас мы способны, своими желаниями соединиться, пробудить высший свет в такой мере, что ощутим его самого, т.е. духовную реальность, т.е. связь между нами во взаимной отдаче.

Речь еще не идет о любви, полной взаимосвязи, "возвращение любовью" – это второй этап исправления.

Пока мы соединяемся в первом этапе исправления, только поднимаясь над своим эго силой света.

Этот свет, словно магнит, поднимает нас над нашим эгоизмом, над горой ненависти, горой Синай.

Подъем над эгоизмом, выход в духовный мир, может быть временным, на какой-то промежуток времени, а затем мы опускаемся снова в него, возвращаемся в материальный мир.

Или же этот подъем, выход, может быть постоянным, тогда с этого состояния и далее мы начинаем этапы развития в пустыне, подъема по духовной лестнице в 125 ступеней до мира бесконечности, полного исправления эгоизма в отдачу и любовь.

Будем надеяться, что мы достигнем хотя бы временного раскрытия Творца.

Но даже если и этого не произойдет, то значит нам еще недостает истинного желания к этому, по величине и по точности, чтобы именно избавиться от эгоизма, – и тогда это произойдет в следующий раз, когда накопится достаточной силы и точности желание подняться над собой.

Главное – заботиться о соединении между нами и в этом соединении раскрыть Творца. Это цель существования миров и человека в этом мире.

По количественной и качественной мощи в нас, мы уже на этом конгрессе способны этого достичь.

Из 1-го урока Мегаконгресса, 23.07.2010

В ожидании праздника

Мегаконгресс – окно в духовный мир

Все уже готово

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как пробудить в себе трепет перед Творцом, если я вижу только наш материальный мир?

Ответ: Приходит время, когда я уже много времени в группе и вдруг "слышу", что для достижения духовного мира, должен соединиться с товарищами.

Для чего и почему – мне тоже не ясно. Пока еще нет во мне чувственной связи между составляющими:

1. высшей целью, которую я не ощущаю и не осознаю, но должен ее достичь,

2. высшей силой, которую я должен познать и ощутить,

3. моим отношением к товарищам,

4. состоянием единства с товарищами, которого необходимо достичь.

Есть тут цепочка моих внутренних чувственных раскрытий, которые должны во мне произойти.

Ведь мы живем ощущениями. Мы созданы из материала, называемого "желание наслаждаться". Это желание чувствует наслаждения или страдания – и ничего более.

Поэтому все мое отношение к чему-либо - в моем ощущении – есть, либо нет.

Если во мне нет чувственной цепочки связи, с этого момента и далее, как я достигаю цели творения - через любовь к Творцу, тревогу о Нем, трепет перед Ним, заботу о группе, соединение с товарищами как один человек с одним сердцем, - если во мне еще нет внутренних чувственных откликов на это, нет впечатлений, реакций, - значит мне еще нужно работать над собой.

Что делать? Есть условие раскрытия Творца, как у горы Синай: пожелайте соединиться как один человек с одним сердцем – и тогда Он раскроется вам в вашем объединенном желании.

Причем, вы должны только пожелать соединиться, а само соединение выполнит Творец. Мы должны стараться обрести желание к единению.

Но как я могу стараться, если не хочу? Захотеть можно действием. Об этом указано: "Сделаем – и услышим!".

Именно поэтому создан наш ложный мир, в котором мы находимся еще и в телах - и ты можешь совершать ложные физические действия отдачи товарищам, говорить о единении с ними, без всякого желания.

У тебя нет к этому желания? – Неважно! Ты не живешь только в желании, ты существуешь также во внешней оболочке, называемой физическим телом. Выполняй физические действия отдачи товарищу, будто ты его любишь, а не себя.

И потому написано: "Купи себе друга". Отдавай ему всевозможными способами – и  ты ощутишь, как в тебе меняется отношение к нему.

С чего вдруг? Потому что ты вложил в него свои силы, свое старание. Ты не хотел, но тем самым обрел к нему особое отношение.

Это называется "Сделаем" - из действий, совершенных тобой без желания, ты приходишь к "услышим" – к свойству отдачи (слух – это свойство Бины).

Тогда ты уже начинаешь слышать о том, что говорит Тора – эта инструкция на пути к свету (Тора от слова Ор – свет и от слова Ораа – инструкция).

Поэтому, давайте вместе постараемся объединиться – даже без желания, поднявшись над своими чувствами, – и тогда ощутим себя по-новому.

Из 1-го урока Мегаконгресса, 23.07.2010

В ожидании праздника

Любовь вырастает из страха

Человек, усыновивший Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Духовный зародыш – это полная отмена себя перед высшим. Мы видим явную аналогию в этом мире – зародыш не выбирает, как младенец, который если не захочет, то не будет есть.

Зародыш получает все питание прямо через пуповину. Но он должен получить анти-эгоистический экран, который будет соединять его с матерью.

Зародыш – это большая работа. Казалось бы, ну была капля семени, так выросла до каких-то 3-х килограммов, чтобы родиться. Нет, он вырос не просто на 3 килограмма – а на 125 ступеней!

Как сказано: "Зародыш в материнских водах видит мир от края до края, свеча горит над его головой, и обучают его всей Торе" – всему свету Бесконечности (НАРАНХАЙ).

Он получает и может усвоить только в той мере, насколько отменяет себя перед матерью – но это отмена на всех ступенях, до самого Конца исправления.

Ему нужен экран, чтобы не вмешиваться своим эгоизмом ни в какое действие высшего – только отменять свое эго. Он как будто остается каплей семени до самого своего рождения, а 3 килограмма веса образуются только от его отмены себя.

А до того, как ты становишься каплей семени  - тебя просто не существует в духовном! Отмени себя относительно духовного в самой первой мере, в одной точке – отмени весь свой эгоизм относительно данной тебе точки в сердце, и тогда ты станешь каплей духовного семени и попадешь в материнскую утробу высшего парцуфа.

И там ты увидишь всех своих товарищей – они тебя уже ждут!  Не хватает только одного тебя, чтобы духовный зародыш начал расти и развиваться! А одному это невозможно - необходимо соединиться всем вместе внутри одной общей Матери.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 09.07.2010

Задача зародыша – прилепиться к высшему

Как вырасти в духовном

Пусть Высший вырастит меня!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать