Записи в разделе 'Духовная работа'
Фуникулер, поднимающий в вечность

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как объяснить простому человеку, как работает свет, возвращающий к источнику?

Ответ: Это можно объяснить на всевозможных примерах, показывающих, что человек – следствие своего окружения. Дети, потерявшиеся в лесу и выросшие рядом с животными, приобретают повадки этих животных. А животные, существующие рядом с людьми, становятся более "человекоподобными". И так далее.

Влияние окружения на человека делает все. Я могу продвигаться без окружения – так же, как менялась природа и под влиянием своих изменений раскрывала  во мне всевозможные  новые формы существования. Когда-то я был подобен амебе, затем стал более сложным созданием, и еще, и еще, пока не развился в такого человека, как сейчас - под воздействием окружающей среды, природы. Природа, изменяясь, меняет нас.

Мы и сейчас обнаруживаем, что все изменяется - происходят взрывы на Солнце, меняется климат, смещаются  магнитные и географические полюса. Мы еще не понимаем, что здесь происходит, не осознаем еще тысячи факторов, воздействующих на нас, за счет которых мы продвигаемся. Все происходит за счет окружения. Но это окружение называется Природа – будто бы неживая, в которой что-то меняется – возможно, по какой-то программе, а может и нет. Мы все время хотим это узнать, ведь считаем, что это случайность, а не программа. Если бы мы знали, что все происходит по плану природы, то относились бы к этому совершенно иначе.

Сегодня перед нами возникает проблема: мы сталкиваемся с резкими, драматичными изменениями климата и желаем знать, происходят ли эти изменения по какому-то плану или же они случайные. Способствуем ли мы этим изменениям в природе (и на эту тему есть много исследований), или же они проистекают из нее самой и настолько случайны, что мы не можем тут ничего рассчитать?

Хотя какая может быть случайность?.. Ведь мы изучаем процессы, протекающие внутри Земного шара, и знаем, что живем на тонкой оболочке пылающего вулкана. Поэтому возникает поистине жизненный вопрос: влияем мы на эти процессы или нет? Если мы не влияем, то, как говорится, "будем пить и веселиться, ведь завтра умрем". А если мы можем на них воздействовать, то за счет чего – мыслей, желаний, меньшего сжигания угля и газа? Ученые ищут ответы на этот вопрос, поскольку на самом деле подозревают очень неблагоприятное развитие событий. 

Глобальность мира, которая сейчас раскрывается,  в итоге должна сделать нас более умными и понимающими, что все окружающее нас представляет собой единую систему, и мы тоже находимся внутри нее. Существует взаимное влияние: мы воздействуем на внешнюю систему, а она – на нас, и от ее влияния на нас мы изменяемся.

Отсюда возникает решение, исходящее из науки каббала. Можем ли мы намеренно изменить окружение, чтобы оно работало над нами и меняло нас в направлении той же цели, добрым и быстрым путем?

Тут возникает проблема – мы должны изменить множество данных, заложенных в нашем разуме: прежде всего, понять, что мы находимся во всеобъемлющей глобальной общей природе, в которой все части пребывают в единении, что у всего этого процесса есть план, тенденция, по которой мы всегда развивались. И действительно, даже глядя на процесс эволюции, мы видим, что есть в нем определенный план развития. И вдруг мы забываем об этом – поскольку это связано с нашим эго, которое вдруг делает нас тупыми: "Нет ничего кроме меня!".

Если прежде всего мы начнем воспринимать эту картину: что есть глобальная, интегральная общая система, внутри которой находится человечество, и мы обязаны достичь равновесия с ней, тогда мы сможем спросить: "Что требует от нас сейчас природа? Достичь равновесия? За счет каких давлений, каких условий она это сделает? Может. мы сами можем это осуществить?"

И мы действительно начинаем понимать, что природа не способна сделать это сама. Можно сказать, что это Творец (Элоким), обладающий разумом и чувствами, а можно считать ее бесчувственной, неживой природой – это неважно.

Мы будем испытывать давление лишь на уровнях неживой, растительный и животный – только на уровне нашего тела. Ведь для человеческого, "говорящего" уровня мы обязаны сами построить окружение, чтобы оно своим давлением меняло нас, придавая нужную форму. Поэтому все страдания будут на уровнях неживой, растительный и животный - на уровне нашего животного тела, его жизни и существования: войны, беды, эпидемии.

Так будет до тех пор, пока я не осознаю, что вся неживая, растительная и животная природа - это всеобщая глобальная система, и я должен уподобиться ей на своем уровне. А быть глобальным в человеческом плане означает относиться к этой системе как к своей, где все взаимосвязано и пребывает в единстве и гармонии.

Тогда наступает еще один этап: я строю окружение, чтобы оно изменило меня, сделало бы меня более глобальным и интегральным, связанным со всеми частями природы и людьми. Я хочу это сделать, поскольку страдания обязывают меня. Страдания на уровне этого мира приведут к тому, что мы поймем, что наша природа полностью взаимосвязана, интегральна, и мы должны быть связаны со всеми ее составляющими.

Что это даст? Строя эту систему, я, в сущности, выстраиваю адаптер между мной и высшим светом, Творцом/Элоким – той ступенью в природе, которая выше этой глобальности и интегральности, выше строения Малхут Бесконечности. Я словно уподобляю себя свету, даже не зная об этом (речь идет обо всем человечестве, которое не знает, что именно делает). Свет, воздействуя на меня, совершает эту работу – поднимает всех нас на следующий уровень.

Вместо привычек и законов, которые мы постановили для себя искусственно, свет  действует на нас и вносит в нас систему  высших законов на уровне  инстинктов. Это называется "выше знания": я совершаю действия объединения на своем уровне, и вместо этого внезапно получаю свою новую форму существования – духовную жизнь на уровне инстинктов, поднимаюсь на следующую ступень. Это называется "приложил усилия – и нашел".

Так мы повышаем свой уровень, "модернизируем" себя. Хотя мы совершаем все действия на земном уровне – стараемся соединиться с другими, относиться к ним с любовью, - природа воздействует, чтобы поднять нас еще выше. Так с помощью окружения мы поднимаем себя. На всех предыдущих уровнях природа делала это сама по себе, а сейчас мы должны обязать ее это сделать, ведь тем самым мы обретаем новые разум и чувства.

Из урока по статье Рабаша, 09.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Распространение: просто и по делу

Всякому упрямству есть предел

Стать глобальным внутри

Без всяких мелких расчетов – как одна семья

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда люди слышат о взаимном поручительстве, им кажется, что это просто красивые слова. Как объяснить, что это закон природы?

Ответ: Невозможно пока на нашем уровне дать полное объяснение, но тут безусловно существуют совершенно определенные законы, силы, названия, определения, ступени и их соединения. Если перевести это на точный каббалистический язык, то получатся точные формулы, как соединяются сфирот, насколько и почему, по каким этапам они меняются. Этот процесс подчиняется совершенно замкнутой, строгой научной формуле.

Каждый понимает ее в своей мере, а недостающее добавляет общим ощущением, которое разделается на уровни: по высоте и в ширину, и это помогает уточнить понимание - каждому свое. Это общая система, и все души в ней соединяются – одни передают свое желание другим, чтобы они передали его наверх и вызвали изменение для всех.

Иешаяху пишет об этом так: "И возьмут народы мира Исраэль на свои плечи и принесут в Иерусалим, чтобы построили Храм". Но для того, чтобы это случилось, каждому нужно сначала дать пробуждение, наполнение, понимание, чтобы ему стало ясно, что если он не присоединится к тем, кто стремится установить взаимное поручительство, не поддержит его и не даст для этого все, что у него есть, чтобы поднять нас – мы не сможем подняться в "Иерусалим", что означает "совершенный город" – связь Малхут с Биной.

Храм называется домом святости (бейт микдаш), то есть "дом" - Малхут, на высоте святости – Бины. Одни передают свое желание другим, которые поднимаются с ним до ступени Бины – как старший сын, который получает за двоих, чтобы передать наполнение вниз всем тем, кто сам не может подняться. У каждого свое собственное предназначение, и в этом нет никакого преимущества одного перед другим. Чем выше человек – тем больше он служит другим, чем выше предназначение – тем ниже чувствует себя человек по отношению к остальным. В такой взаимной форме нам надо работать.

Поэтому нам нужно каждому рассказать о соединении, о единстве, о взаимном поручительстве – так же, как был опрошен весь народ Израиля при стоянии под горой Синай. Каждому был задан этот вопрос: "Вы хотите соединиться во взаимном поручительстве, как один человек с одним сердцем? Да или нет?!" – и весь народ сказал: "ДА!" 

Способны достичь этого только "600.000" человек - но весь народ этого хочет! А способен или нет – это зависит не от него. Способна из них только "полная мера", которая называется "600.000" (шишим рибо) - они идут на соединение, а остальные присоединяются к ним.

Невозможно сейчас сказать, сколько это должно быть человек по количеству. В том состоянии перед горой Синай, это было около 20% от общих 3-х миллионов человек. Все были готовы на соединение, но эти 20% могли его достичь. Я не хочу ничего говорить о точных цифрах, потому что нельзя сейчас сказать, сколько процентов точно нужно взять (20% - 10% - 5% - 2%- 0.5%?) и от чего – ведь в мире есть 10 потерянных колен Израилевых, и неизвестно кто это и сколько их. Нам не нужны эти расчеты, просто каждый должен как-то присоединиться – или в форме способного на активное соединение, или способного наполовину, на четверть… Как люди занимаются в основной группе, во внешней, в виртуальной, входят и выходят.

Нужно просто продолжать и все случится так, как должно случиться.

Из урока по статье Рабаша, 02.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Группа, народ, мир

Почти угасшее пламя поручительства

Миссия народа "стремящихся к Творцу"

Единственная гарантия спокойствия

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как можно быть уверенным, что если мы сейчас соединимся, то сразу увидим улучшение в жизни? А вдруг наоборот, станет еще хуже?

Ответ: В той мере, насколько мы стараемся соединиться, мы уже получаем чуть большее раскрытие в ощущении, понимании, облегчение всех своих состояний, в том числе, материальных. Все это зависит только от наших усилий.

Даже Ари когда-то сказал перед смертью своим ученикам, что если бы они действительно хотели продвигаться, его бы не забрали от них, и он бы не умер. А сейчас он умирает, потому что в нем нет надобности – он им не нужен. Они кричали: "Как же так, ты нам нужен!" Но по сути, он был им не нужен, и он ушел – перестал проявляться через материальное тело.

Но если у нас есть желание продвигаться к отдаче, к соединению, мы немедленно видим положительные результаты. Хотя мы видим их не в эгоистическом наполнении – иначе мы никогда не смогли бы выйти из своего эгоизма. Мы видим их в отдаче, в нашей способности соединиться – в том же самом стремлении, которое раскрываем. Это называется отраженным светом, внутри которого раскрывается прямой свет. Ведь я хотел быть в отдаче, в соединении, и сейчас я раскрываю, что способен на это. Я вижу свое продвижение в отдаче – это мое вознаграждение.

И если я нахожусь в отдаче, то и в материальном мире увижу улучшения – нормальную жизнь. Это закон природы, тебе гарантирован успех. Есть люди, у которых нет никаких проблем с деньгами и здоровьем, но они недовольны своей жизнью. А ты достигнешь состояния, когда будешь всем доволен. И в действительности, у тебя все будет! У Творца, у силы света нет недостатка ни в чем. Он может напечатать тебе сколько угодно долларов.

В тот миг, как только мы меняем свой подход – мы тут же увидим следствия, почти на том же месте. Если мы начнем приближаться к поручительству всем народом, то увидим, как начнет устанавливаться спокойствие во всем: на нас перестанут падать ракеты, остановится инфляция, станет меньше аварий на дорогах – нормализуется вся наша повседневная жизнь. Я говорю это совершенно серьезно.

Это действует один и тот же закон, который раскрывается на том же месте, где ты действуешь. Нам нужно лишь привести себя в соответствие ему, поменять свой подход, каждому в мере своего понимания - а большего от нас и не требуется. 

Бааль Сулам пишет в статье "Мир", что если бы мы приняли закон поручительства, то в считанные годы достигли бы полного процветания во всем: относительно здоровья, уровня жизни, отношений с детьми, управления государством, отношения народа к правительству, безопасности.

Ведь все наши проблемы происходят только от недостатка подобия природе. Нет другого закона, кроме природного равновесия, подобия свойств. Творец создал желание насладиться и указал на него: "Вот оно должно быть подобно Мне!" И с тех пор, все вертится вокруг этого – нет ничего больше, начиная с первого сокращения и решения стать таким, как Он. Это называется законом подобия. А если мы не хотим его выполнять, то будем страдать, чтобы в итоге согласиться выполнить.

Только в этом нам дана свобода – выбрать за счет чего мы хотим продвигаться: с помощью кнута или пряника. Пожалуйста, выбирай.

Из урока по статье Рабаша, 02.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

А пружина все раскручивается

Мир боли растает в океане добра

Кто интегрален, тот и преуспеет

А пружина все раскручивается

каббалист Михаэль ЛайтманВсе законы нашего существования, все происходящее в тысяче разных ситуаций, вытекает только из одного, главного процесса достижения подобия природе – ступенчатого, по цепочке причины и следствия ведущего к одной цели. Кроме него ничего нет, ведь все это следует с самого начала, из того высшего решения, что желание насладиться, созданное "из ничего" обязано достичь формы отдачи.

Поэтому, если ты приводишь себя в соответствие этому закону – это означает, что ты попадаешь в самое лучшее состояние. А в той мере, насколько ты не будешь ему соответствовать, ты будешь страдать - с такой силой, которая соответствует уровню твоего развития. Пока человек не очень развит, он немного страдает. Но если он развивается и не выполняет закона подобия свойств, согласно своему уровню, то будет все больше страдать. В соответствии с этим, природа, как всевидящий судья наказывает нас.

Природа – это тот же Творец, тот же самый закон соответствия свойств, который стоит перед нами. Нет больше никакого Творца и высшего желания и замысла. Все это уже было в самой точке создания, где было принято решение, и дальше оно просто выполняется. Как будто две эти основные противоположные силы: отдачи и получения, завели пружину, и она начала раскручиваться, приближая их друг к другу.

Изменение происходит потому, что человек сам меняется и начинает по-другому видеть мир. Ведь, на самом деле, мы живем в мире Бесконечности. Но существует закон природы, что в той мере, насколько я соответствую этому закону и природе, я все вижу более совершенным – ведь я сам стал совершеннее. Вся природа раскрывается внутри меня и нигде больше. Не может такого быть, чтобы я сделал шаг вперед, навстречу равновесию, соединению, подобию свойств – и в чем-то почувствовал себя плохо! Такого не бывает!

Но если я не сделал этого шага вперед, а тем временем механизм работает, эта пружина раскручивается и счетчик сдвинулся еще на одно деление, то есть мое отставание все увеличивается, то, разумеется, я буду чувствовать себя хуже. Тут нет никаких лазеек, это абсолютный закон. Ты ближе к его соблюдению – больше выигрываешь, дальше – больше теряешь. 

Как может быть, чтобы я делал хорошие шаги, а мне стало хуже? Мне станет хуже только внутри от мыслей, что я еще недостаточно отдаю, не достиг еще большего соединения. Это называется страданиями любви. В этом смысле, мы действительно будем все больше страдать: чем дальше мы будем продвигаться и чувствовать большее совершенство, тем сильнее мы будем чувствовать недостаток совершенства. Словно ученый, который ищет какую-то потерянную микрочастицу и не может успокоиться, пока не разрешит это несоответствие, считая его  мировой проблемой, а другой спокойно живет, даже не подозревая о ее существовании. Каждый воспринимает согласно своей ступени.

Поэтому при любом продвижении мы почувствуем добрые изменения и в материальном мире, и во всем. Нам не понадобится ощущать зло, ведь природе не нужно будет подталкивать нас сзади страданиями. Мы будем чувствовать только страдания любви, которые будут притягивать нас вперед: "Почему я не достиг еще большего соединения!" Это душевные страдания, которые приходят одновременно с ощущением своего продвижения – добра, света.

Из урока по статье Рабаша, 02.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единственная гарантия спокойствия

Конец первой серии – что же дальше?

Кто интегрален, тот и преуспеет

Человек, группа и мир

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Внутри группы можно довольно быстро перейти от ненависти и раздражения к объединению используя методику Каббалы. По отношению же к миру сделать это почему-то не получается. Как быть?

Ответ: Недостает важности исправления мира.

Вопрос: Почему мир вызывает такое раздражение?

Ответ: Потому что он не такой, как вы эгоистически желаете его видеть, в ваших неисправленных свойствах. А ведь таким его представляет вам Творец, для вашего исправления.

Вопрос: Как подключить к себе внешний мир, и при этом не попасть под его сильное влияние и не отключиться от группы?

Ответ: Только еще большим совместным объединением в группе.

Вопрос: Что мне необходимо исправить внутри себя, чтобы исправилось полное безразличие молодого поколения в мире?

Ответ: Исправить свое отношение на любовь.

Вопросы: Желание – что мы должны желать? Как и когда я могу ощутить желания мира? Как я могу увеличить важность цели? Как можно  поддерживать постоянную "атаку"? Где найти такую точку? Должен ли я действительно ощутить, что здесь будет место моего "погребения", если я не перейду к поручительству?
Ответ: Это все решается только постоянным усилием объединиться в группе.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Группа, народ, мир

Быть услышанными

Атака без конца

Каким будет переход?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы стоим перед переходом в новое состояние. Пройдет ли он гладко или будет сопровождаться потрясениями?

Ответ: Я не вижу этого. Это зависит от нашего свободного выбора. События могут развиваться и в том, и в другом направлении. Если мы пойдем правильно, то будем двигаться навстречу позитиву, будем тянуться к добру. А если нет, то Природа подтолкнет нас сзади бедствиями, в числе которых возможна и мировая война.

Будем надеяться, что мы все-таки выберем добрый путь. А для этого нужно как следует подготовить "домашнее задание". Кроме учебы, мы должны также отдавать полученное, работать в распространении, объяснять людям происходящее. Надо создавать контент и размещать его повсюду: в интернете, в СМИ.

Каждый, кто изучает науку каббала, должен думать и о том, как передать ее дальше. Нужно понимать, насколько это скверно: иметь такую возможность и не реализовать ее.

Из 1-го урока в Нью-Йорке, 11.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Обновляем программное обеспечение

Давайте пойдем добрым путем

Маленький растерянный мир

Быть готовыми к переменам

каббалист Михаэль ЛайтманЖелание наслаждений было создано светом. Таким образом, свет первичен, он – сущее из сущего, первопричина. А желание наслаждений создано в нем и является его следствием.

Свет создал желание, чтобы сделать его совершенным, подобно себе. Свет способен сделать с желанием всё. Ведь оно – как аппаратное обеспечение, в которое можно закладывать любые программы самого разного и даже противоположного характера. В зависимости от этого, желание будет наслаждаться горечью или сладостью, ложью или правдой, близостью или удалением и т.д. Желание – это всего лишь то, что реагирует на свет. Как свет запрограммирует его, таким оно и будет.

И вот, свет начинает работать над желанием, показывая ему свое "переменчивое" отношение. Различными способами он формирует в желании ощущение потребности – и это первый этап. Внутри потребности возникает наполнение, в наполнении – ощущение Дающего, в ощущении – отношение к Дающему, а в отношении обнаруживается, кто такой я по сравнению с Ним. В этой цепочке состояний свет в желании то проявляется, то гаснет – как лампочка, которую зажигают и тушат.

Из этих сокрытий и раскрытий света желание обретает всё больше понимания, ощущения, решимости, анализа. Его внутренний запас пополняется, и каждый раз оно реагирует на свет на другом уровне и в другой форме. Свет оказывает на желание простое воздействие, но благодаря этому оно раз от разу становится всё сложнее и постоянно претерпевает качественные изменения.

Мы не можем охарактеризовать параметры этих изменений, за неимением соответствующей терминологии. Но так или иначе, желание действует исходя из того, что чувствует в данный момент, а также из того, что отложилось в его памяти от прошлых ощущений. В своих действиях оно базируется на прошлом опыте. Кроме того, есть у желания и другая память – заложенные в прошлых состояниях инстинкты, которые заставляют действовать по определенным схемам, даже когда этому нет резонного основания. 

В желании должны присутствовать противоположные формы: свойства творения и свойства света, Творца. Иначе свет всегда будет управлять желанием непосредственно. Цель творения состоит в том, чтобы желание обрело разум и чувство, стало самостоятельным, а это возможно только в условиях противостояния, столкновения, разделения на противоположности, состоящие из разных сил. И потому путь всегда пролегает через подъемы и падения в различных формах и деталях восприятия.

Внутри творения инстинкты конфликтуют с разумом. Животные, действующие согласно внутренней программе, не ошибаются, а человек постоянно допускает ошибки там, где он возвышается над животными.

Мы видим это и по человеческому развитию: некоторые люди вырабатывают определенные привычки и до конца жизни живут, как солдаты, выполняющие наставления, полученные еще в родительском доме. Их жизнь проходит более спокойно, стандартно, в ней больше равновесия и уверенности.

С другой стороны, у человека развивающегося инстинктов меньше, а разума и сомнений больше, он чаще испытывает внутренние конфликты, больше учится и меняется, а потому и в зрелом возрасте выглядит, как ребенок, вечно изменчивый, полный жизни и готовый преображаться.

Ну а те, кто ближе к "инстинктивности", чувствуют себя в жизни более уверенными, сведущими, устойчивыми. Ведь они базируются на неизменных инстинктах, и это обеспечивает им более легкую жизнь.

Кто действительно хочет подняться на ступень Творца, тот претерпевает перемены, переживает подъемы и падения во всевозможных деталях восприятия. На этом пути лежит и ступень Фараона, который говорит: "Творец праведен, я же и народ мой виновны". Это очень большая и важная ступень человека, понимающего, как велико различие между вершиной лестницы и ее основанием. Речь идет о трудной работе в противоположных свойствах.

А потому в своей жизни нам нужно каждый раз стараться видеть себя на ступенях лестницы, по которым мы опускаемся и поднимаемся, снова и снова. Не надо бояться этого и не надо ждать успокоения – оно хуже всего.

Перемены на этом пути осуществляются только с помощью окружения. В одиночку человек безотчетно желает оставаться там, где находится. Пускай даже ему не очень хорошо, а то и вовсе плохо – и все же он не тянется к переменам, постоянно цепляясь за текучку.

Трудно выбраться из привычного болота, и только окружение, все время воодушевляющее человека иными ценностями, вытянет его наружу. А потому мы должны укреплять группу, чтобы быстрее подниматься и опускаться, понимая, что с каждым разом мы формируем в себе сосуд для окончательного исправления.

Из урока по статье Рабаша, 09.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец толкает меня – окружение ловит

"Американские горки" Творца

Из падения – видеть подъем

Бесконечность постигнет каждый

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: 99% человечества, не ощущающие потребности в духовном развитии, на каком-то этапе тоже должны будут достичь осознания зла и попросить исправления?

Ответ: Да. Это потребуется от каждого человека. Исправление мира состоит в том, что каждый человек приходит к осознанию, пониманию, раскрытию – в определенной, свойственной ему мере, - и тогда, из своего включения в других, постигает все 100%.

Из урока по статье Рабаша, 09.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Критическая масса общей души

Для совершенства важен каждый

Перед духовным все равны

Коварный враг Амалек

каббалист Михаэль ЛайтманЗлейший враг человека, стремящегося к духовному – это Амалек. Когда этот Амалек одолевает нас, мы ощущаем недостаток важности духовного, туман, усталость. Он лишает нас желания самим прилагать усилия, чтобы раскрыть природу Творца и попытаться стать на Него похожими. Мы начинаем находить множество причин, почему не стоит это делать. И это называется властью Амалека.

Он не выходит против нас как явный, открытый враг, а обычно подкрадывается незаметно и внушает усталость, лень, лишает духовное всякой важности. Ты можешь заниматься тысячью разных дел в своей жизни, вместо того, чтобы сделать какое-то очень важное, конкретное, точно  определенное действие, которое приведет тебя к цели. Ты согласен на все остальное, кроме этого! Вот это называется Амалеком.

Он не раскрывается тебе, как враг, нападающий и ненавидящий тебя, про которого ясно, что нужно его уничтожить.

Из урока по статье Рабаша, 02.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Равнодушие убивает незаметно, как хитрый змей

Заводной ключик для души

Война против Амалека

Мир боли растает в океане добра

каббалист Михаэль Лайтман  0-аВзаимное поручительство – это единственное, что мы можем противопоставить удару, который природа обрушивает на нас сегодня. (Если можно назвать ударом раскрытие Творца!) Этим мы поставим себя ему в соответствие и почувствуем не как удар, а как доброе воздействие.

Если мы соединимся связями поручительства в той определенной мере, как сегодня обязаны, то будем ощущать этот мир добрым и преуспевать во всем.  Бааль Сулам пишет в статье "Скрытие и раскрытие Творца" о том, как меняется взгляд человека. Мы бы видели всех абсолютно здоровыми, на все 100% преуспевающую экономику, промышленность, совершенную семью. В нашем мире не было бы больных, несчастных, отчаявшихся. Люди не принимали бы антидепрессанты и наркотики, и не разводились.

Весь наш мир пришел бы в гармонию, и нас бы заботило только одно: как дальше все более гармонично сочетаться с Творцом, с силой природы. А Она бы все больше и больше нам раскрывалась.

Мы должны в самое кратчайшее время привести себя в соответствие идеальной системе связей. Мы еще даже не представляем себе, что означает эта идеальная связь, но обязаны достичь ее в очень короткий исторический период. Я не могу даже представить, с какой скоростью это должно разворачиваться – каждый день будет как новая жизнь. Такие быстрые изменения, что люди перестанут ощущать время.

Сегодня мы живем в ощущении, что есть утро, вечер, мы говорим: "приди завтра", "через неделю", "через месяц". Этого уже не будет, мы потеряем чувство времени. Время – превратится в смену состояний. До такой степени, что человек даже не будет думать о каком-то утре или вечере, он перестанет мыслить в оси времени. Для него исчезнут такие понятия как "утро" или "ночь" – он будет все измерять только изменениями, которые проживает внутри себя.

Так мы поднимемся над временем и над местом. Все наши ощущения уже не будут от них зависеть. Мы еще будем продолжать есть и пить, что-то делать в нашем мире, но изнутри нас уже начнет захватывать новый механизм, новые отношения. До тех пор, пока весь этот мир совсем не исчезнет, и мы плавно перейдем в новое состояние. Важность этого мира пропадет до такой степени, что мы перестанем его видеть и ощущать. В той мере, насколько мы поднимемся к новым связям между всеми нами – этот мир исчезнет.

Из урока по статье Рабаша, 02.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Непонятное облако над миром

Учиться видеть добро

И этот мир растает, как туман

Творец закончит за нас работу

каббалист Михаэль ЛайтманНе надо ничего бояться – не страшно, если ты запутываешься и чего-то не знаешь. Ведь эта работа еще никогда не раскрывалась ни одному человеку в этом мире, за всю историю. Нам не с кого взять пример – все это происходит впервые.

Поэтому нам нужно ценить ту роль, которая нам отведена – мы и сами не знаем, как такого удостоились, и можем только гордиться этим и прикладывать силы, чтобы как можно больше распространить и объяснить знание глобального мира на всех языках. Этим мы будем вызывать все большие изменения наверху, а дальше, как говорится, "Творец закончит за нас эту работу".

Наша же задача только желать и прикладывать усилия, словно маленьким детям, которые таким образом растут – и изменения придут.

Из урока по статье Рабаша, 02.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Шаги в неизведанное

Готовность к исправлению номер один

Не тебе закончить эту работу

Склонить "чашу весов" к добру

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы ощущаем безотлагательность того, о чем вы говорите. Но почему я не в состоянии реально почувствовать интегральность мира, о который вы рассказываете? Вместо этого я воспринимаю ваши слова скорее как пугающую концепцию, а не как абсолютную постоянно ощущаемую истину?

Ответ: Необходимо читать мой блог, слушать занятия и читать высказывания ученых – практически все уже начинают говорить об интегральном взаимосвязанном мире и уже большая часть из них говорит о необходимости объединения (по-нашему, взаимного поручительства).

Вопрос: Если наша мировая группа объединится, приведет ли это немедленно к перевешиванию "чаши добра" в мире? Или же переход человечества к доброй связи (арвуту) займет длительное время?

Ответ: Духовные действия проявляются мгновенно, вопрос только в том, кто их наблюдает…

Вопрос: Как суметь ощутить мир, для того чтобы суметь ощутить свою ответственность за него?

Ответ: Своими усилиями объединиться с группой, мы затем переходим к миру.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Группа, народ, мир

Рычаги управления духовным миром

Склонить чашу весов к объединению

Какую группу выбрать?

каббалист Михаэль ЛайтманНью-Йорк, урок №2

Вопрос: Согласно каким критериям надо выбирать группу, чтобы продвигаться духовно?

Ответ: Сегодня, чтобы духовно продвигаться, человек должен выбирать такую группу, которая действует на распространение. В наши дни только путем широкого распространения можно выйти в духовный мир. Такая ситуация сложилась уже годы назад, но только сейчас проявилась во всю мощь.

Надо выбирать такую группу, где люди как можно меньше мнят о себе, понимают, чтó они делают и берут пример с центральной группы. Важно, чтобы они не вели к разобщению, чтобы поменьше сводили счеты, чтобы вместо этого поднимались и шли распространять наше послание.

Вот какую группу надо выбирать. Ну а от тех, кто поступает наоборот и пускается в разборки, держись подальше. Хорошая группа смотрит не внутрь, а только наружу.

Из 2-го урока в Нью-Йорке, 12.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нам легко вернуться

Настало время практического воплощения каббалы

Пока нас не нагнал догоняющий поезд

Как пожелать неизведанный вкус?

каббалист Михаэль ЛайтманНью-Йорк, урок №2

Вопрос: В чем смысл распространения каббалистических знаний и в каких формах оно должно осуществляться?

Ответ: Есть реальность, которую мы воспринимаем в желании насладиться, и мы не можем раскрыть ее больше того, что ощущаем сейчас. И есть реальность, которую мы можем воспринять в желании отдавать. В мере нашего желания отдавать мы можем раскрыть высшую силу, чья природа – полностью отдающая.

Лишь две эти формы доступны для нашего постижения.

В нашем желании насладиться мы воспринимаем наш мир и можем в нем развиваться. Но, по сути, он ограничен нашим эгоистическим желанием, поглощающим все "в себя". И потому мы обнаруживаем себя существующими в теле из плоти и в окружающей среде.

Тогда как желание отдавать раскрывает нам пять миров, высшую силу, и там мы ощущаем себя, в подобии высшей силе, вечными  и совершенными. Но проблема  в том, что  в нашем желании насладиться мы созданы с ощущением потребности к нашему миру. Тогда как к желанию отдавать, к духовному миру у нас нет никакой потребности – и мы должны ее взрастить, иначе не сможем ощутить его.

Вопрос в том, как мне раскрыть в себе потребность к тому, чего я не желаю, не ощущаю, не понимаю, не чувствую вкус? Нет у меня для этого никаких предпосылок,  я никогда не пробовал духовного. К чему же я устремлюсь?

Меня могут продвигать к этому с помощью проблем и ударов. Но тогда я захочу только избавиться от ударов, сбежать от них, толкающих или колющих сзади.

А как мне раскрыть то хорошее, что ждет меня впереди? Я не вижу его, не чувствую, не пробую на вкус.

И потому у нас нет выбора. Нам не помогут одни лишь удары, страдания, проблемы, кризисы, банкротства – все это не поможет достичь духовного. Поэтому Бааль Сулам говорит, что обязано быть предварительное условие для раскрытия духовного – распространение науки каббала, которое и называется "зов Машиаха".

Я должен раскрыть миру, что есть нечто хорошее, приятное, стоящее, открывающее перед тобой все. Это должно быть настолько притягательным, что даже если я сейчас не чувствую ни в чем недостатка, я вдруг ощущаю, что мне не хватает иного мира – высшего. 

Как я могу его пожелать? Это возможно, если я впечатляюсь от окружения, которое говорит мне об этом. То есть, мне нужно хорошее, большое окружение, которое "промоет мне мозги" – до такой степени, что я действительно пожелаю то, что не хочу. И мы видим. что общество способно это сделать.

Поэтому все зависит от окружения. Иначе придут страдания, обрушат на меня удары – пока я не пожелаю распространять, и в любом случае постараюсь заниматься распространением, чтобы получить устремление вперед. И за счет этого желания двигаться вперед – к отдаче, к духовному миру – тогда и только тогда я достигну его.

Поэтому распространение – это непременное и обязательное условие для постижения духовного. В каких формах мы можем распространять? – В любых! Как повлиять на человека? – Во всех его свойствах восприятия – пусть впечатляется, желает, просит, боится – что угодно, лишь бы пожелал духовного, как сказано: "Желаю я!". Иначе, если я не захочу продвигаться вперед, сзади придут лишь страдания – а этого недостаточно.

Духовное мы должны пожелать сами – и только затем раскрыть. Это желание обязано быть совершенным, достичь полной меры, называемой "сэа". А получить его я могу только лишь от окружения. Поэтому поймите, насколько важно распространение!

Из 2-го урока в Нью-Йорке, 12.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Это может каждый

Ускоряемся по экспоненте

Катализатор духовного желания

Это может каждый

каббалист Михаэль ЛайтманНью-Йорк, урок №2

"Большие духовные вопросы, разрешавшиеся лишь для великих и выдающихся людей, обязаны теперь разрешиться на различных уровнях для всего народа. Чтобы опустить великие и возвышенные вещи с вершины их великолепия на глубину уровня масс, требуется колоссальное богатство духа, а также постоянная социальная активность, вошедшая в привычку.

Лишь тогда расширится знание и проявится язык, что позволит выражать более глубокие вещи в легком и популярном стиле, возвращая тем самым страждущие души". (Рав Кук)

Наука каббала действительно очень скрыта и далека от людей, хотя всё и находится в одном "месте": миры и души, сфирот и парцуфим, окружности и прямые. Всё, что мы изучаем в науке каббала, находится в одном месте, в одном состоянии. Однако в восприятии получающих оно раскрывается сообразно закону подобия свойств. Наши текущие свойства определяют, какую часть совершенной реальности мы способны уловить.

Сегодня мы обладаем эгоистическими, очень ограниченными и сокращенными свойствами – и потому из громадного мира, в котором находимся, улавливаем лишь крохотную меру. Да и то улавливаем восприятием тела, замкнутого в рамках времени, движения и пространства. Всё это чрезвычайно ограничивает нас.

По ходу всей истории человеческие создания находились в этом состоянии, и только единицы могли ощущать подлинную реальность. "Ощущать" – значит жить ею, существовать в том же свойстве. Ведь я живу сообразно с теми свойствами, которые умею в себе развивать. Если они возвышаются над временем, то я вечен, а если они погружены в него, то мое бытие временно.

Если мои свойства выше пространства, я ощущаю всю реальность от края до края, а если они закорочены на какой-то "пятачок", то я нахожусь в нем и ощущаю себя ограниченным по объему внутри трехмерной системы координат. В движении я тоже ограничен, перемещаясь по физической оси, но не по оси времени. 

Короче говоря, есть множество ограничений, и всё здесь зависит от моих свойств. Мы не очень-то это понимаем, поскольку привыкли к определенным качествам, в которых родились, росли и живем сейчас. Однако если мы действительно изменим их, то полностью преобразим свою реальность: уловив более высокий пласт, мы ощутим его бесконечным, лежащим выше времени, пространства и движения. Там мы можем жить в совсем других условиях.

Потому каббала и называется наукой о получении – ведь с ее помощью мы можем получить, воспринять совершенно иную реальность. Мы обретаем своего рода "регулятор", посредством которого можем менять ось времени, ось пространства, ось движения, переносясь в другие измерения, в другие времена легким поворотом внутренних свойств.

Всё это осуществимо, способность эта в нас заложена. Мы можем влиять на свет, который нас формирует, – и он, соответственно, будет придавать нам различные свойства. Этот механизм использовали каббалисты всех поколений вплоть до нашего времени.

Однако сегодня мы оказались в особом состоянии, когда эту способность обретает всё человечество. В нас зарождается импульс к смене нынешней формы бытия, нам становится всё хуже в этом мире, мы находим всё меньше выгод от жизни в нем. Мы еще держимся за него по безвыходности, из нежелания страдать, но всё настойчивее задаемся вопросом: "Для чего? Почему? Какой смысл в этом существовании?"

Вопросы и страдания различных уровней подталкивают нас к поиску. И вместе с тем мы развиваем в себе способность управлять создавшей нас силой – до такой степени, чтобы действительно измениться с ее помощью. Тогда в этот период времени, в этой жизни, в своей реальности мы сможем повернуть внутри себя колесики и очутиться в совершенно иных измерениях.

Об этом и пишет Рав Кук: "Большие духовные вопросы, разрешавшиеся лишь для великих и выдающихся людей, обязаны теперь разрешиться на различных уровнях для всего народа". Каждый способен на это.

Из 2-го урока в Нью-Йорке, 12.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ускоряемся по экспоненте

Как пожелать неизведанный вкус?

Чем мы отличаемся?

Страница 1 579 из 1 899« Первая...1 5771 5781 5791 5801 581...Последняя »