Конгресс в Арава. Беседа на трапезе.

24 часа, которые мы будем вместе – это очень долгие часы, если человек вносит в них силу мысли, намерения. Можно многого достичь за это время - постараемся это сделать!

А также подумаем о будущем, чтобы мы действительно смогли совершать такие вылазки регулярно. Конечно, это не должно стать привычным и будничным – нужно каждый раз над этим работать. Но на самом деле, это место раскрывает душу. Спасибо вам, что подготовили для нас это прекрасное и святое место!

Из беседы на трапезе перед конгрессом в пустыне Арава, 18.11.2011

Пусть свет раскроется и осветит мир

Влиться в единое сердце

Конгресс в Араве – плановое отключение помех

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментариев: 1

Будущее творение уже существует в потенциале внутри Творца. Словно у человека, желающего построить дом, сначала возникает в мечтах план дома. А потом он начинает развивать эту мечту, составлять планы работ, спецификации для всех необходимых материалов, сметы.

Но прежде всего, нужно знать будущую картину. То есть в самом замысле творения уже находится конечное состояние – там существует будущее творение, в полном слиянии с Творцом. Все уже существует в этом замысле.

Что было до него, что повлекло этот замысел – мы не знаем. Об этом нигде не написано. Нам дали увидеть лишь фрагмент из всего творения. А что было до него, и что будет после окончательного исправления, когда мы вернемся обратно к этому замыслу творения – это неизвестно. Каббалисты не могут нам это раскрыть из-за недостатка духовных сосудов, инструментов восприятия.

Когда я совершу полное исправление, тогда смогу это раскрыть – ведь мне необходим инструмент для раскрытия того, что предшествовало замыслу творения.

В замысле творения находится абсолютно все - все подробности пути каждой души: даже захочу я идти или нет, так или иначе - то есть включая мой свободный выбор. Но при этом, мы все равно остаемся свободными.

Весь этот замысел скрывается в РАДЛА – "непознанной голове" парцуфа Атик мира Ацилут. И казалось, зачем она нам нужна, если мы не постигаем ее и не чувствуем? Но нам необходимо место, где соединяются вместе начало действия и его конечный замысел. Если оттуда приходит к нам свет и начинает действовать, то нет сомнения, что мы будем на правильном пути.

Поэтому создается этот "непостигаемый разум", РАДЛА – неважно, что ты не постигаешь, но оттуда ты будешь управляться, то есть, безусловно, из правильного места придешь в правильное место.

И понятно, что эта голова должна быть отделена от всего остального. Все остальные головы могут быть поврежденными, разрезанными, чтобы играть с тобой, обманывать и запутывать, заставляя тебя понемногу умнеть. Но эта голова – выше всего этого, и там находится центр нашего управления.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 17.11.2011

Две стороны Замысла творения

Длинный сон творения

Тайны высшего управления "одно внутри другого"

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Нет ничего, кроме четырех стадий прямого света. Но для того, чтобы разобраться в них, нам необходимо все созданное под ними творение.

Малхут мира Бесконечности решает, что обязана достичь слияния, ведь не может вытерпеть разлуки. Она полна светом, и с точки зрения света, Творца – есть полное совершенство. Но она открывает совершенно противоположное со своей стороны.

Словно нищий, попавший в гости к богатому другу и получивший от него все и от самого чистого сердца. И все равно он чувствует себя ущербным, потому что не сам все это заработал, и ничем не может отблагодарить богатого друга.

Получая от друга угощение, он доставляет тому удовольствие, но вся эта ситуация создана не им самим. Если бы ничего не изменилось, но только все это исходило бы от него – он бы все принял. Он бы точно так же получал и наслаждался – в чем же разница?

Разница лишь в том, что он должен подготовить это состояние сам. И для этого ему нужно уйти из этого состояния, а затем вернуться туда самостоятельно. Именно это произошло в Малхут мира Бесконечности – там есть все, кроме этого добавления. Есть полное слияние со стороны света, но приходится пройти через сокращения и весь процесс развития - лишь для того, чтобы достичь того же состояния, но когда бедняк захочет именно его по своей воле!

Бедняк останется бедняком, и захочет получить от богача и прилепиться к нему, зависеть от него, наслаждаться тем, что от него получает – он обязан восстановить все это состояние до последней мельчайшей подробности. Иначе он обидит богатого друга, Творца, если не вернется в то же состояние.

А добавление лишь в том, что я согласен со всем, что Ты построил прежде, а сейчас я сам достигаю этого состояния – я сам это делаю! И тогда ни бедность, ни слабость желания, ни ничтожность творения – уже не порок. Он возвращается в то же состояние, где у него ничего нет, и все приходит со стола богатого друга, но это для него уже не унижение, а почет.

Ничего не меняется в ситуации между этими двумя, кроме того, что человек показывает, насколько он сам согласен с этим!

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 17.11.2011

Детские годы творения

Освободи в себе место для Творца!

Моя добавка к царскому угощению

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если после разбиения мира Некудим у нижних не остается никакой возможности для выяснения и исправления, что же включается в ту просьбу, которую они поднимают к высшему?

Ответ: Они просто кричат наверх: "Спаси! Выясни, что со мной!" Сами они этого не знают – это настоящее разбиение. Информационные данные, решимот, которые поднимаются наверх – это не чье-то собственное решение, а процесс создания парцуфим, миров. Был создан духовный объект, парцуф, потом разбился, и его экран поднимается обратно в тот источник, откуда пришел.

Здесь пока нет того, кто бы сам проявил свое желание, выяснил, обратился с просьбой. Пока просто работает система – разбивается и восстанавливается. Высший свет действует, и к нему тянутся все частицы желания.

По таким законам действует Вселенная, часть которых нам еще не известна. Все происходит согласно законам природы: взрывы, а потом сортировка  одного в одну сторону, другого – в другую, под влиянием гравитационных сил, давления, газов. Такой жизнью живет Вселенная.

Но если человек обращается с молитвой, она должна быть выверенная - он должен точно знать, о чем просит. Человек – это тот, кто поднимает молитву не потому, что система заставляет его. Он опережает систему и требует, просит по своей воле.

Он получает от системы желания, благодаря которым может попросить еще раньше, чем это естественным путем реализуется в системе.

Мы и сейчас находимся в такой ситуации. Какие-то состояния обязаны произойти. И если они реализуются за счет природных сил, то это выльется в 3-ю и 4-ю мировые войны, с огромными проблемами и страданиями. И тогда те немногие люди, которые останутся в живых на земле, поднимут молитву и попросят исправления – согласно порядку осуществления программы природы. 

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 16.11.2011

Все просьбы приходят снизу, а все наполнение – сверху

На пороге раскрытия

Не кризис, а раскрытие разбиения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Дарование Торы" (сокращенный вариант): Творец дал нам Тору и заповеди, чтобы достичь цели – раскрыться ближнему. Творец раскрывается человеку в мере растущего и сладостного изобилия, благодаря которому человек поднимается к слиянию вплоть до окончательного совершенства.

Мы должны проходить исправления в определенном порядке, развивая в себе желание исправиться. Из своего изначального, эгоистического желания мы должны прийти к желанию отдачи. И критерием в этом нам служит "ближний" – тот, кто находится перед нами. Мы работаем в группе и посредством совместной учебы вызываем свет, возвращающий к Источнику. Тем самым мы вызываем на себя действия по исправлению, относящиеся либо к Торе, либо к заповедям.

Под "Торой" подразумевается тот свет, который в ней заложен, и который мы пробуждаем. А "заповеди" – это действия по отдаче, которых мы хотим достичь и к которым пока что готовимся. Ведь настоящая заповедь – это действие в желании: отдача ради отдачи или получение ради отдачи. Всего у нас есть 620 таких действий в 620 наших желаниях.

Если мы прилагаем усилия, к нам приходит свет, возвращающий к Источнику, который и несет перемены. При этом мы ощущаем не его, а вызываемые им явления. В своих ощущениях мы всегда воспринимаем не сам свет, а свою реакцию на него, на отдачу. Так мы и продвигаемся. Куда? К тому, чтобы все наши желания устремились к отдаче. Адаптируясь к ней, мы приводим себя в соответствие с Творцом, который является всеобщей силой отдачи.

Потому и сказано о слиянии с Его свойствами – в мере того, насколько мы способны задействовать на отдачу свои желания. Цель творения – это конечное слияние, когда все наши желания получат альтруистическое намерение. Это будет совершенным исправлением, и тогда мы, безусловно, примем такую же форму, как у Творца, у света. Ведь свет отпечатал себя в получающем желании, и потому, осуществляя в этом желании обратное действие с намерением ради отдачи, мы достигаем соответствия свету, Творцу. 

Из урока по статье "Дарование Торы", 06.11.2011

К совершенству из противоположности

По оттиску узнать печать

Самый вкусный Творец!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

Бааль Сулам, "Дарование Торы" (сокращенный вариант): Почему Творец не создал человека сразу во всем величии, которое требуется для слияния? Почему мы обязаны прилагать усилия? Чтобы собственным трудом заработать подъем.

Итак, Творец предоставил нам возможность самим заработать величие. Мы прикладываем старания, чтобы прийти к Нему без стыда.

Для чего же Он создал стыд? Почему возложил на нас старания? Почему скрылся от нас? Всё это затем, чтобы мы сами поняли общую систему. А понять ее можно, только двигаясь от испорченного состояния к исправленному. Совершенство познаётся из противоположности, и потому Творец разбил нас, предоставив возможность исправляться, воссоздавая совершенную систему. Тем самым мы поймем и постигнем всю Природу, которая и есть Творец.

Другого выхода нет, только так мы можем познать творение во всю его ширину и глубину. Все действия и состояния на этом пути необходимы, поскольку благодаря им в итоге наших исправлений мы включаем в себя все сосуды и светá, становясь совершенными, подобно создавшей нас Силе. Нет другой возможности достичь этого.

И все-таки, почему Творец не создал нас совершенными изначально? Ведь Он всемогущ? Здесь нужно понимать, что создать нечто, находящееся на Его ступени, в Его состоянии, – это не всемогущество. Тем самым Он словно ничего и не сделал. Если уже Он творит что-то по-настоящему, то это творение должно быть противоположным Ему. И тогда, за неимением другого выхода, из противоположности мы должны прийти к подобию.

"Творение" – это тот, кто обладает противоположными Творцу свойствами и может быть антагонистичен Ему по своей природе, а также слит с Ним благодаря исправлению. И потому именно так творение должно проходить все состояния на пути, раскрывая всю глубину пропасти между ним и Творцом. Ведь тем самым оно и восходит на Его ступень.

Из урока по статье "Дарование Торы", 06.11.2011

Желание как оттиск света

Стыд – это противоположность совершенству

Зачем мне быть противоположным Ему?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что такое духовная конструкция (парцуф)?

Ответ: Духовный парцуф образуется только в результате нашего соединения между собой. Нет такого человека, у которого существовал бы свой индивидуальный духовный парцуф. Парцуф – это мера нашей связи и возникает только между нами.

Духовная ступень – это мера отдачи. Но для этого мне нужно кому-то отдавать – допустим, я отдаю тебе. Это значит, что я стою во главе этой отдачи тебе – я ее голова (рош). Я присоединяю к себе твои желания для того, чтобы их наполнить, и так образуются голова и тело моей души (рош и гуф), которые вместе называются "парцуф".

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 06.11.2011

Бесконечно наслаждаться? – Есть патент!

Тренажерный зал для подъема в духовное

Души – это связи между желаниями

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: У меня никак не получается связать то, что мы читаем – с отношениями между нами. Мне кажется, будто прочитанное зависает в воздухе и не связано со мной. Как привязать это к себе?

Ответ: Ты пока не чувствуешь никакой связи с прочитанным, потому что не связан с товарищами – ни с одним из них. В тот миг, как ты начнешь кому-то отдавать, ты сразу поймешь, что такое "парцуф" (духовный организм), "цимцум" (сокращение желания), "масах" (анти-эгоистический экран), как делать расчет на отдачу, как ты связан с другими через духовные парцуфим, что такое "ибур-еника-мохин" (зародыш-вскармливание-взросление).

Что значит родить кого-то? – Я рожаю свое отношение к кому-то другому. До тех пор, пока я не рожу все свои отношения ко всем остальным – это будет означать, что я родил все парцуфим от своей Малхут, своего желания.

Я рожаю все парцуфим снизу доверху, от своей Малхут до Кэтера, до мира Бесконечности. Весь этот подъем составляет 10 сфирот, и я должен родить в нем все свои отношения ко всему миру.

Как я могу почувствовать весь мир и всех людей? Очень просто. Чем ближе я подхожу к духовной системе, тем яснее раскрываю систему связей, которая находится передо мной. Даже про наш материальный мир говорят, что через 5-6 знакомых нам человек мы связываемся со всем миром. То есть мы видим, что такое возможно.

А в духовном мире ты ощущаешь всех так, будто они находятся прямо рядом с тобой. Это трудно осознать – но все человечество находится рядом с тобой. Ты связываешься с каждым не косвенно, как в нашем мире, где мы сейчас обнаруживаем, что через 5 человек контактируем со всеми – а напрямую соединяешься с каждым.

Это не так, как в нашем теле, где существует определенный порядок связи и целая система. Но в моей отдаче каждой части духовного тела, я напрямую связываюсь с каждым – как точка на многократно сложенном листе бумаги вплотную примыкает ко всем другим его точкам. Так я соединяюсь с каждым и всем отдаю, строя парцуфим.

Астрофизики обнаруживают, что именно в таком "свернутом" виде существует наша Вселенная.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 06.11.2011

Голова и тело моей души

Картина мироздания в масштабе 1:125

Мир, выстроенный по моей просьбе

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Поручительство" (сокращенный вариант): Задача народа Исраэля – подготовить мир к определенному очищению, чтобы он смог принять принцип любви к ближнему, подобно Исраэлю. Каждый вносит в это свою лепту, и, таким образом, каждый из народа Исраэля склоняет весь мир к добру.

Исправление Малхут Бесконечности ведется поэтапно. В ней есть части более "прозрачные" и более "грубые", так же как в теле есть органы более и менее важные. Это различие свойственно периоду испорченности, тогда как после исправления наиболее испорченные части, возможно, достигнут большой высоты.

Сейчас мы не видим истинного положения дел. К примеру, народы мира представляют самые "грубые" сосуды – зато, исправившись в заключительную очередь, они поднимутся выше остальных. И наоборот, сосуды, которые сегодня приступают к исправлению, просто более чисты и потому просыпаются первыми. С другой стороны, они "грубее" прошлых поколений.

Итак, процесс идет поэтапно. Бааль Сулам пишет об этом в конце Предисловия к Книге Зоар: исправления ведутся от легкого к тяжелому, и начинают их те, кто сам пришел к этой необходимости – иными словами, Исраэль, что значит: "прямо к Творцу" (яшар-Эль).

Если в общем желании есть импульс к движению вперед – точка в сердце (•), ощущающая этот позыв, тогда данный пласт желания называется "Исраэль".

Следующий пласт испытывает страдания в жизни, а также страдает из-за отсутствия смысла жизни (?), но все-таки не чувствует достаточно сильного порыва к раскрытию цели творения.

И наконец, есть пласт, который просто испытывает страдания, возможно, небольшие, и способен удовлетворяться малым. 

Из урока по статье "Поручительство", 17.11.2011

Две сети

Задача Исраэля

Основы развития мира

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

"Праотцы", т.е. верхняя ступень общей души, осуществили основные исправления системы, чтобы привести ее в действие (обозначено красным). Далее к ней могут присоединяться и другие – "сыновья" (обозначены зеленым).

У них уже есть на что опереться – что называется, учение праотцев, которые оставили им действующую, взаимосвязанную систему, управляющуюся по законам подобия светов и сосудов. Это и есть "учение", Тора. А "Творец" – это то, что раскрывается в системе.

В целом, система, находящаяся на некоей ступени внутреннего равновесия и единства, называется "Торой". При этом она может проявляться на разных уровнях, поднимаясь по которым, мы постепенно проявляем ее, и в ней всё яснее раскрываем Творца.

Кто же такие "мы"? – Составляющие части духовной системы, которые хотят ее проявить.

Так вот, как пишет Бааль Сулам в Предисловии к ТЭС, праотцы подготовили систему и оставили нам методику. Благодаря этому мы можем теперь вызывать на себя свечение с той ступени, которой они достигли. Где бы ты ни был, у тебя есть возможность установить связь, соединиться с этой системой, которую они выстроили между собой.

Как соединиться? При помощи книг каббалистов, посредством группы, учебы и учителя. Используя эти средства, я подключаюсь к системе, и она начинает воздействовать на меня – вплоть до того, что я соединяюсь с ней полностью. И так каждый.

Для этого мы выстраиваем пробную систему между нами и тем самым приходим в соответствие с праотцами, что приводит в действие очень мощные силы. С другой стороны, одному сделать это очень сложно, и способны на такое только отдельные дýши.

Итак, есть люди с точкой в сердце (•), которые тянутся к соединению с общей системой, хотя и сами не знают в точности, чтó ими движет. Выстраивая сеть, аналогичную системе праотцев, они соединяются с ними, и тогда обе сети сливаются в одну.

А затем начинается исправление третьего уровня – народов мира, – пока всё это пространство не наполняется до предела, не оставляя ни одного свободного места. 

Из урока по статье "Поручительство", 17.11.2011

Кто тянется вверх, от того зависит весь мир

Задача Исраэля

Проводим в мир исправление

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Задача народа Исраэля подразделяется на несколько этапов.

Сначала мы сами поднимаемся на ступень конца исправления. Для этого мы вышли из состояния Вавилона, затем упали в состояние Египта и спустя 400 лет получили методику исправления в состоянии "у горы Синай". Далее, мы поднялись на ступень Первого храма, которая, по сути, и является частным концом исправления данной группы.

Однако в развитии мира это еще не финал, и потому мы опустились в изгнание, затем взошли на ступень Второго храма и, наконец, сошли в последнее изгнание на ступени народов мира. В общей сложности, учитывая промежуточные этапы, то было наше четвертое изгнание.

Все этапы этого пути остались в наших решимот, и вот, сегодня мы, наконец, должны исправить себя. Тем самым мы взойдем на ступень, еще более высокую, чем раньше, поскольку смешались с народами мира, которые присоединятся к нам в процессе этого финального подъема. Так мы поднимемся на ступень исправления Исраэля и на ступень общего исправления.

Из урока по статье "Поручительство", 17.11.2011

Кто тянется вверх, от того зависит весь мир

Две сети

Основы развития мира

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Бааль Сулам, "Поручительство" (сокращенный вариант): Задача народа Исраэля – подготовить мир к определенному очищению, чтобы он смог принять принцип любви к ближнему, подобно Исраэлю.

Вопрос: Что значит "подготовить мир к определенному очищению"?

Ответ: Это значит: дать миру нравственность, религии и другие методики. Ведь все они происходят от Авраама, раскрывшего высшую реальность. Без этого раскрытия нам нечего дать человечеству.

Авраам увидел пласты душ и желаний Вавилона, т.е. всей цивилизации тех времен, и придал миру определенные основы в виде верований и религий. В конечном счете, все течения берут начало в каббале. Благодаря ей мир постепенно готовится к исправлению, сменяя философские подходы, формации, цивилизации… Об этом писали знаменитые философы и ученые разных времен.

Наука каббала раскрывает программу творения. И пускай люди, по природе своей, воспринимают и передают картину мира в искаженном виде – однако эти искажения в точности соответствуют естеству пластов человечества. Именно так они получают знание о Творце. Что бы мы ни изучали: физику и химию, философию и мистику, йогу и религию, в итоге всё это – частицы знания о Творце. Наука каббала раскрывает его, а всевозможные методики и учения готовят к этому все пласты населения мира.

Например, без религии человечество не смогло бы осмыслить саму идею. И пускай люди погрязают в стереотипах, пускай привыкают к обычаям, не имеющим никакого отношения к духовному, – однако благодаря этому они все же могут усваивать основные понятия и постепенно развиваться.

Восточные верования были заложены Авраамом. Мировые религии напрямую проистекают из разрушения Второго храма. Когда со ступени любви к ближнему народ Исраэля упал в беспричинную ненависть, он утратил внутреннюю суть Торы и остался с одними лишь внешними обрядами. В результате этого появилось христианство, а затем – ислам. Сколько было в истории религиозных войн, сколько географических открытий было сделано ради миссионерской деятельности… 

Из урока по статье "Поручительство", 17.11.2011

Кто тянется вверх, от того зависит весь мир

Задача Исраэля

История человечества, как развитие поручительства

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Если так трудно оставаться в намерении несколько минут при чтении Зоар, как удержать намерение в течение всего конгресса в Арава?

Ответ: Это гораздо легче, ведь конгресс проходит в чистом, пустынном месте, далеком от современного мира, только среди наших товарищей – мужчин, с единой силой стремления, в одном намерении, и все сконцентрировано вокруг единства.

Человек находится под влиянием такого большого окружения, примерно тысячи человек, и все они желают между собой соединиться, достичь возвышения над телом (эгоистическим желанием), чтобы все сердца и все мысли соединились вместе – желания и мысли, сердце и разум. Это такое сильное влияние окружения на каждого человека, так называемое "взаимное поручительство", что несомненно каждому будет легко все время оставаться в намерении.

А если он выйдет из него, то действительно на несколько секунд, чтобы снова вернуться к правильному намерению, к верному направлению, - и тогда пусть не сожалеет о своем выходе, а увидит его необходимым для еще большего подъема, как сказано "Из Сиона (выхода) выйдет Тора". Как только  раскрываются изъяны – мы тотчас же исправляем их, и так каждый раз. Чем больше будет скорость подъемов и падений, тем больше будет продвигаться каждый.

Именно за счет всех этих личных исправлений, когда каждый выходит из намерения единства, всеобщей отдачи и входит вновь, - укрепляется связь между товарищами, и они могут достичь реализации правильной, первой связи, которая и называется "быть как один человек с одним сердцем" – по крайней мере на минимальной ступени.

Тогда в первый раз они раскрывают свет, который раньше работал над ними как свет, возвращающий к источнику, а сейчас раскроется в них как наполнение. И это уже действительно называется раскрытием света Торы. До этого мы занимались скрытой Торой, а из нее достигли раскрытой Торы. Это обратно мнению народных масс.

Как объясняет Бааль Сулам в "Предисловии к ТЭС", "ПАРДЕС" (пшат, ремез, друш, сод - простое толкование, иносказание, намек и тайна) идут в обратном порядке: мы приходим от сод (тайна) к пшат (простое толкование). Так мы переходим от скрытого мира к раскрытому.

Из урока по  Книге Зоар, 17.11.2011

Чтобы не сжигать время зря…

Конгресс в Араве – плановое отключение помех

Входя в духовный мир

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Вопрос: Вы говорили, что единственное средство, способное удержать человека в правильном намерении, - это влияние окружение. Выходит, что у человека есть единственный способ продвигаться – создать такое окружение, как на конгрессе в пустыне, которое все время будет побуждать его оставаться в правильном намерении и свойстве отдачи?

Ответ: Только лишь это! Без влияния окружения человек теряет себя. Есть много людей, которые сидят дома, смотрят по телевизору сериалы, читают детективы и романы, просто сжигают время. Время проходит... И они чувствуют, что не способны ничего с собой сделать. Им дают ощутить, что их время заполнено пустотой, и они ничего не могут с ним сделать.

Я получаю такие жалобы: "Я ничего не делаю! Как мне из этого выйти?!" Человек обещает себе, что с завтрашнего дня возьмет себя в руки, - а назавтра происходит то же самое. Проходит еще один день, и еще… Время не возвращается.

Что же делать? Ничего не поделаешь! Так свыше дают человеку понять, что без влияния окружения у него не будет сил сдвинуть себя с места. Он обязан войти в правильное окружение - просто как "глупыш", как маленький ребенок в среду взрослых. Войди – и получишь от них силу!

Как говорил рабби Йоси Бен Кисма: "Что я буду делать без своих учеников?!.." Разве он должен получать от них знания? - Нет. Их общее желание к цели. Разве у него нет желания?! – Его желание в миллиард раз больше их! Верно. Но у него не будет желания "в миллиард раз больше + 1", если он не включится в них. Без них он не сможет подняться дальше ни на одну ступень. Если он останется один, без учеников, - с завтрашнего дня начнет читать новости вместо книги Зоар…

Из урока по  Книге Зоар, 17.11.2011

Поднимемся к свету!

Единственный способ изменить себя

Посей себя в благодатную почву

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Желание – это весь материал творения, место, где мы ощущаем себя живущими и раскрывающими реальность внутри и вокруг себя. Свет работает над желанием и развивает его по своей программе – сначала напрямую, чтобы сформировать его. А потом внутри этого созданного им желания, 4-й стадии мира Бесконечности, свет начинает создавать условия для его исправления.

Ведь это желание – пока лишь сырой материал, не понимающий и не ощущающий, не имеющий свободы воли, а действующий по приказам света, который управляет желанием. Так свет создает всевозможные формы желания, которые называются мирами (скрытиями). Свет чуть больше раскрывается или скрывается – и в желании происходят изменения, пока оно не вбирает в себя все свойства света.

И чем дальше свет уводит желание от себя, тем больше оно начинает себя ощущать: кто я и что я. Хотя у него еще нет никакой свободы и самостоятельного развития, и все происходит за счет света. А желание, как природный материал, действует согласно установленным законам, и не имеет никакого выбора, как реагировать.

Так развитие доходит до особого строения, называющегося "человек", которое получает выбор: действовать внутри знания или выше него. "Внутри знания" – это действие, соответствующее действию света – естественная реакция материала. Но возможно достичь такой реакции, которая выше твоего желания и не подчиняется естественным законам природы – создать в себе способность реагировать не по приказам света, а наоборот.

Эта обратная реакция и назовется человеком, потому что именно она подобна свету.

Ведь если он выполняет приказы света внутри своего желания – он называется творением. Но если он не выполняет приказы света в своем желании, а хочет подняться над уровнем материала на ступень света и сделаться подобным ему, то должен реагировать противоположно. Согласно этой реакции, он и называется "человек", Адам – то есть "подобный" (домэ) свету. 

Из урока по статье Рабаша, 17.11.2011

Личное участие обязательно

Система с одной степенью свободы

Быть готовыми к переменам

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать