Каббала, наука и смысл жизни

Мы всегда думаем о наполнении. И мы созданы для наполнения, но совершенное наполнение возможно в неограниченном желании, каковым может быть внешнее желание, постоянно обновляющееся, которое ты наполняешь своей отдачей и любовью – и потому ощущаешь себя в совершенстве и вечности.

Быть отдающим означает иметь желание и возможность отдавать, чтобы ни желание, ни возможность никогда не кончались.

Но цель творения не в отдаче, а в наполнении творений. Цель Творца – наполнять творения, наслаждать их, чтобы мы получали от Него?

Это верно со стороны Творца, но с нашей стороны получение заключается в том, чтобы мы все время своим получением позволяли Творцу давать нам, принося Ему и себе непрекращающееся, вечное наслаждение.

То есть цель моей работы – быть в непрестанном стремлении к Нему, и это стремление - также мое наполнение. Ведь наполнение парцуфа – это экран и отраженный свет.

Сегодня мы не вполне понимаем такое состояние. Оно нам кажется искусственным, отталкивающим, нереальным.

Но мы и сегодня живем только мерой нашего наполнения, только эгоистического, и потому ограниченного, вплоть до страданий!

Настоящее наполнение – это не прямой свет, а наполнение отдачей – это экран и отраженный свет.

Как экран может быть наполнением? Экран – это нечто, отбрасывающее свет обратно, не позволяющее ему войти в душу (парцуф), некая преграда. Как может быть наполнение от преграды?

Но когда Я сам ставлю эту преграду, Я сам создаю ее – это наполняет меня, как моя отдача Творцу. Ведь эта преграда – против моего эгоизма, моего желания насладиться, как гостя, а не против Хозяина (см. притчу).

Это преграда, не позволяющая мне получать бесплатно. А отраженный свет – это мое наполнение. Ведь тем самым я тоже  могу сделать что-то ради отдачи – и это наполняет меня.

Если так, то для чего нам нужны наполнения? – Они необходимы лишь для того, чтобы экран и отраженный свет существовали.

Ведь Творец наслаждается не от наполнения, а  от отдачи. И я тоже наслаждаюсь от того, что отдаю. Это подобие свойств и слияние с Ним.

Поэтому изначальное желание насладиться, созданное Творцом, и наполнение против него, - это лишь необходимые условия, чтобы построить на их основе, над ними, новое желание и новое наполнение. И их создаю Я!

Из урока по статье Рабаша, 04.07.2010

Как получить, чтобы отдать?

Награда – это отраженный свет

Экран

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Что просить у высшей силы?: Открыть | Скачать
 

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов. Обещаю на них отвечать.

Примечания в скобках – мои.

Почему Творец возложил на нас бремя творения?

Цель всего творения заключается в том, чтобы низшие (находящиеся в эгоизме, а потому ограниченные, временные) создания, постепенно развиваясь посредством исполнения Торы и заповедей (раскрытия своего эгоизма, как единственного зла и исправления его изучением Каббалы), смогли бы подниматься все выше и выше (обретая все большие свойства отдачи и любви вместо получения и ненависти), пока не удостоятся слиться (подобием свойств) со своим Создателем.

Однако остановились здесь мудрецы Каббалы и задали вопрос: "Почему изначально мы не сотворены во всем желаемом величии, чтобы смогли слиться с Творцом? Для чего Ему нужно было возложить на нас это бремя творения, Торы и заповедей?".

И ответили: "Горек хлеб стыда". Это означает, что тот, кто ест и наслаждается добытым чужим тяжелым трудом, боится смотреть в лицо дающего, т.к. это унижает его (дает ему ощущение, как не существующего в мире), и идущий этим путем (дармового получения) постепенно теряет человеческий (подобный Творцу) облик.

И (а поскольку) невозможно, чтобы в том, что исходит из Его Совершенства, содержался бы какой-либо недостаток, (а иначе Творец не может раскрыться творениям, как несовершенный), поэтому предоставил нам возможность самим заслужить свое величие (стать равными Ему) своими занятиями Торой и заповедями (обнаружением эгоизма и его исправлением).

Бааль Сулам. Статья "Дарование Торы", п.6-7.

Каббалисты – о цели творения, ч.12

Каббалисты – о цели творения, ч.11

Каббалисты – о цели творения, ч.10

Тема : Бааль Сулам, Из каб. источников

Комментариев: 1

Вопросы по посту Каббалисты – о цели творения, ч.8

Какова цель творения?

Вопрос: Цитата: "чтобы исправил он все недостатки создания..." Что это за недостатки создания, ведь Творец все создал в совершенстве, из Совершенного не могут исходить недостатки?

Ответ: Скрытие Творца дает нам возможность восполнить скрытое, т.е. стать таким как Он, раскрывая Его только для примера, какими мы должны быть.

Вопрос: Цитата БС: "Все миры, души и все, что произойдет в них до конечного исправления, — уже включены в Бeсконeчность во всем их вeликолeпии и совeршeнствe".

Если все совершенное - в исправленном состоянии, то откуда берется искаженная видимая нами картина и мы?

Ответ: От скрытия Творца относительно нас, чтобы дать нам возможность самим себя дополнить.

Отвечаю на ваши вопросы – 11

Отвечаю на ваши вопросы – 10

Отвечаю на ваши вопросы – 9

Тема : Вопросы-ответы

Комментировать

Вопрос: Когда я приехал первый раз на конгресс, у меня было очень большое желание перейти махсом, это настоящее духовное желание или психология?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать

Мы находимся в системе душ, связанных между собой, пребывающих в исправленном состоянии, изначально созданном Творцом.

Сказано: "Окончание действия – в начальном замысле". Творец Своей мыслью делает все. Он задумал – и все осуществилось.

Мы должны достичь того же самого состояния своей собственной работой. Почему? - Чтобы мы смогли различить в том же состоянии все градации свойств, все составляющие, почувствовать себя властвующими, ощущающими и постигающими его.

Поэтому мы находимся в том же состоянии, только в полном бессознании. Что мы должны делать? – Просить осознания. Я хочу увидеть, узнать, ощутить, где нахожусь!

Какое состояние в ощущаемом мною мире подобно тому, духовному состоянию, созданному Творцом? - Это связь между нами, устремленными к нему.

Сейчас, испорченная связь между нами, дает мне ощущение, которое я называю  "Этот мир". Я чувствую ее такой, поскольку ощущаю только себя, полностью погружен в себя.

Если же мои органы чувств начнут работать противоположным образом, изнутри – наружу, я почувствую истинную реальность, в которой нахожусь.

Это изменение ощущения "изнутри наружу" происходит постепенно, по 125 ступеням, за счет нашей работы, наших усилий, нашей просьбы, чтобы это случилось.

Где я реализую весь этот процесс, чтобы не пребывать в  иллюзиях, не запутываться и не ошибаться? - В группе, в моем нынешнем состоянии, я должен реализовать это практически.

Именно об этом я прошу. Все очень ощутимо и просто: есть группа, в которой все стремятся достичь связи между собой. Об этом мы просим во время чтения Книги Зоар.

Почему? Потому что читая эту Книгу мы возбуждаем нашу истинную связь, с силой, царящей между нами, называемой "Творец".

Тогда наши ожидания имеют шанс осуществиться – даже если они не подлинные, искусственные. Об этом сказано "Сделаем и услышим".

Такое отношение к нашему состоянию, к учебе и к тому, что должно произойти, называется намерением, а наша работа – внутренней работой человека, работой Творца.

Использование этой системы через книгу и силу, которая царит в нас, называется наукой каббала.

Все это этапы раскрытия Творца творению. Что значит "раскрытие Творца"? – Раскрытие в нас силы отдачи.

Поэтому Творец (Бо-рэ) называется "Приди (Бо)-Увидь (Рэ)". В конечном счете мы занимаемся работой Творца – в этом вся наука каббала.

Из урока по Книге Зоар, 04.07.2010

Чему учит нас Зоар

Творец раскрывается между нами

Где надо искать Творца?

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Из "Предисловия к книге "Паним меирот", п.3: Животное совершенно ограничено в пространстве и времени и не чувствует ни на волос дальше своего тела.

А потому не ощущает ничего кроме настоящего времени – ни прошлого, ни будущего, а лишь  текущее мгновение.

Но человек воспринимает и чувством, и разумом одновременно, и потому его сила не ограничена пространством и временем... потому как его знание духовно.

И может он получить знания всех творений, передавая его через годы, от прошлых поколений к будущим.

Мы читаем эти книги и удивляемся необычайной мудрости написавших их каббалистов. Но они могут написать нам тысячи рассказов о духовном мире, ведь этот мир открыт перед ними, и они просто рассказывают о том, что видят.

Каббалист видит мир от края до края – все его внутренние силы и связи. Он берет какой-то его срез и начинает нам его объяснять.

Для нас каждое его описание – это удивительное открытие, необыкновенная мудрость, и мы поражаемся, откуда он про такое может знать.

А ему не требуется для этого особого ума – он просто видит эту картину перед собой, потому что поменял свою природу.

Поэтому, если мы думаем, что сможем своим разумом постичь сказанное, разложив все по полочкам в своем мозгу – это большая ошибка. Нам это не поможет.

Мы должны подняться на духовный уровень и тогда все эти вещи станут частью нашей жизни. Нам естественным образом станет понятно, что это именно так и иначе не может быть.

Мы читаем для того, чтобы притянуть свет, возвращающий к источнику. А когда мы вернемся к источнику, то все эти понятия войдут внутрь нас и станут для нас очевидными. Ведь они будут происходить внутри нашего духовного тела.

Поэтому не нужно отчаиваться, что мы не можем усвоить весь этот материал разумом. Нужно хотеть внутреннего изменения, чтобы все это вошло в нашу природу и не нуждалось даже в словах!

Как мне естественно, что вокруг есть камни, растения, животные, люди – так же ясно я увижу и всю духовную реальность.

Когда мне откроется духовный мир, он перестанет быть для меня "наукой" – он станет просто моей жизнью.

Не волнуйтесь, никто не будет нас экзаменовать на это знание и требовать заучивать наизусть. Это все равно не поможет.

Пусть в голове ничего не останется от прочитанного – главное сохранять одно намерение. А остальное - не важно, пусть я забуду, что учил за мгновение до этого. Важно, не забывать о цели и правильном отношении к учебе.

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 27.06.2010

Переключите меня на духовное!

Не бойся запутаться

Волшебные книги каббалистов

Тема : ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Провел беседу с психологом Анатолием Ульяновым в рамках новой ТВ программы "Каббалистическая психология".

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Беседа "Каббалистическая психология", ч.4

Беседа "Каббалистическая психология", ч.3

Беседа "Каббалистическая психология", ч.2

Тема : Воспитание, дети, Интервью, встречи

Комментировать

Зоар, глава "Ваеце", п.176: "Ключи от сокровищ в ее правой руке" – это третье свойство, которое она опустила вместе с собой от Имы в райский сад, свет хасадим, место которых в правой руке, облачающие хохму и называемые "ключи от сокровищ", ведь они открывают сокровища хохмы.

А без них все сокровища хохмы остаются закрытыми, как под замком и запором.

В конечном счете, что объясняет нам наука каббала? – С помощью каких изменений внутри наших желаний, в какой-то мере уже подвластных нам, мы можем уподобиться Творцу.

Во всех желаниях заложена исконная структура, называемая "АВАЯ", и мы не можем изменить ее.

Весь материал творения, созданный Творцом, получил первичный оттиск, свою исконную модель, называемую "юд-кей-вав-кей". Ведь иначе этот материал не ощущает, что свет исходит от Творца.

И потому этот отпечаток обязан быть в материале, иначе еще нет творения, т.е. того, кто ощущает себя 1. получающим, 2. от Творца.

Поэтому речь всегда идет об АВАЯ как о минимуме, ниже которого нет творения. Свет обязан распространиться в желании по 4-м полным стадиям. Эта форма обязана быть в материале.

После того, как в творении уже есть этот первичный отпечаток Творца - АВАЯ, мы говорим о том, какие формы это творение принимает, усваивает от Творца, начиная уподобляться Ему.

АВАЯ – это совершенная структура. Она совершенна либо тем, что материал творения ничего не делает, и Творец все отпечатывает в нем, либо она совершенна тем, что творение все делает само, уподобляя себя Творцу и пребывая в совершенной АВАЯ.

Пребывать в совершенной АВАЯ со стороны творения, будучи подобным Творцу - значит отдавать Ему в ответ, в десяти сфирот отраженного света, подобно десяти сфирот прямого света со стороны Творца.

Как это возможно? – Если у творения будет сила отдавать, которую оно поднимает от Малхут до Кетера.

Эта форма отдачи, которую творение пробуждает от Малхут до Кетера во всю свою мощь, называется "Элоким".

Тогда возникает сочетание между АВАЯ и Элоким – совершенство творения относительно Творца.

Из урока по Книге Зоар, 28.06.2010

Комбинаторика творения

АВАЯ - стадии развития желания

Вся гениальность – в простоте

Тема : ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Вы говорили на одном из своих уроков, что человек в нашем мире ищет наполнения, а в духовном – недостаток. Как объяснить такую фразу?

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

"Спроси каббалиста" – 60

"Спроси каббалиста" – 59

"Спроси каббалиста" – 58

Тема : Вопросы-ответы, Клипы, фильмы

Комментировать

Сообщение и реплика: Из рассказа о сотворении Адама, следует его сотворение, а затем разделение и размножение.

Биологи полагают, что устойчивое существование биосферы возможно только при условии замкнутости биогеохимических циклов - в противном случае живые существа быстро расходуют ресурсы и отравят себя продуктами собственной жизнедеятельности.

Но замкнутость циклов может быть обеспечена только сообществом из разных видов микроорганизмов, разделивших между собой биогеохимические функции.

Одни, используя ресурсы среды, наполняют ее продуктами своей жизнедеятельности, а другие, используя эти продукты, возвращают в качестве своих отходов первоначальный ресурс во внешнюю среду.

Организм, способный в одиночку замкнуть круговорот, невозможен, как вечный двигатель.

Для этапа химической пред-жизни это еще более очевидно. Никакая отдельно взятая органическая молекула не сможет устойчиво самовоспроизводиться и поддерживать гомеостаз в окружающей среде.

На это способны только комплексы из большого числа разных молекул, между которыми наладилось "взаимовыгодное сотрудничество" (симбиоз).

Поэтому очевидно, что первый вид живых существ был не единым видом микроорганизмов, а полиморфным сообществом, в котором происходил активный обмен наследственным материалом между организмами.

Разнообразие, симбиоз, разделение функций и информационный обмен - изначальные свойства земной жизни, а не развившиеся из отдельной органической молекулы.

Сегодня уже представляется вероятным, что в начале развития жизни на земле, было сообщество, а не один вид микробов.

Эволюция живых систем - к Творцу

Кризис - крах практического дарвинизма

Я передаю вам свою жизнь!

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать

Вопрос: Мне странно слышать, что мы сами ничего не способны изменить, и это может только высший свет. На кого же мне надеяться, если не на самого себя?

Ответ: Ты уже пожил в этой жизни и знаешь, что не просто сделать ее такой, как хочется, и что-то в ней изменить.

Жизнь течет по своим законам и не слушает нас. Есть сила, которая управляет нашей жизнью и перемещает нас с этапа на этап.

Если бы мы могли развернуть эту жизнь, как кинопленку, и посмотреть на нее от начала и до конца... Обычный человек не может такого сделать, но есть люди, обладающие особыми способностями, которые видят этот фильм.

В принципе, это возможно. Словно ты сегодня идешь смотреть кино, которое я  вчера уже посмотрел. Для тебя этот фильм еще не начался, а для меня он уже закончился, и я знаю о нем все.

Если бы мы видели эту ленту, мы бы поняли, что все наше развитие было абсолютно предопределено. Сегодня уже об этом пишут ученые, физики и генетики, приводя научные доказательства того, что человек действует, как машина.

Вся моя жизнь - это череда кадров в кинопленке, и я перехожу в ней от картины к картине. Я не могу это изменить! Поэтому есть люди, которые могут предсказывать будущее.

Они не обманывают, они просто видят этот фильм немного дальше вперед. А у животных эта способность развита больше, чем у людей – ведь мы притупили свои органы ощущения своим технологическим развитием.

Я сейчас нахожусь в каком-то состоянии на этой пленке жизни: позади меня - прошлое, впереди – будущее. Вопрос только в том, как я могу повлиять на свое развитие?

В чем мой свободный выбор, чтобы я мог что-то действительно изменить? Только это мне интересно, ведь то, что я не могу изменить, лучше вообще не знать наперед. Дайте мне только узнать, что зависит от меня!

Каббалисты говорят, что от меня зависит только одно – я могу притянуть высший свет, который называется окружающим и возвращающим к источнику.

Я пройду через весь этот фильм в любом случае, этого я не могу избежать. Его начало и конец уже заданы, и этот процесс не изменить. Но я могу пройти через этот фильм хорошо и приятно.

Если я, находясь где-то в его середине, уже вижу конечную цель и понимаю, что она добрая, я предвкушаю это добро. Это уже сейчас согревает меня и дает наполнение, может даже большее, чем я потом получу – ведь оно ничем не ограничено!

Ожидаемое наслаждение всегда кажется больше, чем его реализация. И получается, что я сейчас могу притянуть в свою жизнь все это добро и продвигаться в лучах света!

Из урока по статье из книги "Шамати", 02.07.2010

Сквозная реальность

Многосериал под названием "Моя жизнь"

Кинотеатр под названием "Жизнь"

Тема : Восприятие реальности, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Вопрос: Рабаш был последним в цепочке после Бааль Сулама, когда каббала была скрыта, но с 1995 года...

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Распространение методики

Комментировать