Каббала, наука и смысл жизни

"Не все части Торы одинаковы, с точки зрения содержащегося в них света". Наука каббала представляет их по своему – она берет оттуда самые важные моменты, относящиеся к развитию души, и передает своим языком.

Существует четыре разных языка изложения Торы – передачи методики исправления, которая называется Тора (от слова инструкция – "ораа"): сод, ремез, друш, пшат (тайный, намек, иносказание, простое толкование).

Наука каббала – самый точный язык, она лучше всего объясняет методику. Она передает ее не в виде описаний нашего мира, законов земного поведения, сказочных ситуаций – и все это в описаниях далеких современному человеку – и поэтому мы пользуемся произведениями каббалистов - Книга Зоар, комментарий на Пятикнижие Торы, а из Зоара вышли все остальные каббалистические книги (каббалистов АРИ, Рамхаль, АГРА, Бааль Сулам).

Только изучив произведения каббалистов, мы можем перейти к тексту Торы и понять о чем она говорит – разумеется, вся Тора рассказывает о наших последовательных исправлениях - состояниях наших душ в мире Ацилут.

Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 17.10.2010

Все начинается с Тайны

Продвигаясь от ветви к духовным корням

Самый реальный язык

Тема : КАББАЛА, Тора, Язык каббалы

Комментировать

Вопрос: Как реализовать правильное соединение между нами? Здесь необходимы чисто духовные действия?

Ответ: Нет, нам необходимо выполнить всевозможные действия, направленные на соединение в этом мире: в группе, в распространении.

Нужно установить в мире новый подход к воспитанию детей и взрослых, в отношениях между людьми, чтобы все наши отношения служили духовному возвышению, раскрытию Творца в нас.

Все такие действия называются заповедями, мы должны их исполнять, чтобы исправить наше эгоистическое желание, пока в нем не раскроется Творец во всю силу.

Разбитые желания, вся взаимная ненависть, называется "анти-заповедями", анти-Творцом. Если я исправляю ненависть на любовь, значит, я выполняю заповеди – действия, связывающие нас.

А формы раскрывающейся связи, которые показывают, как каждое желание должно соединяться с другими – воспринимаются во мне как образ Творца.

То есть Творец – это правильная связь между нами! Мы ощущаем Его как правильную связующую сеть, соединяющую нас и включающего в эту систему.

Все это и называется Творцом, этого состояния я должен достичь, и потому Он так и называется "Бо-рэ" (приди и смотри).

Это включает и физические действия: работа в группе, собрания товарищей, конгрессы, совместная учеба – но после всех этих внешних действий необходима внутренняя работа, истинные внутренние исправления, исправления души. Ведь Творец требует исправления сердца.

И эти действия называются "материальными заповедями", хотя они не выполняются руками или ногами. Это духовные действия, и исполнить я их могу только, если у меня будет свет, возвращающий к источнику.

Я не делаю это сам! Все вместе: Я, Группа и Творец – трое мы делаем всевозможные превращения. Только вместе! Ни одно исправление невозможно сделать в одиночку, нужно сочетание всех трех компонентов.

Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 17.10.2010

Ген разбиения/соединения

Есть свечи - но нет огня зажечь их

Почему я сейчас не чувствую духовный мир?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как найти правильное равновесие между всеми выполняемыми нами действиями: распространением каббалы и внутренней работой в группе?

Ответ: Это два противоположных направления работы, которые, в то же время, поддерживают друг друга.

С одной стороны, нам нужно, как можно сплоченнее соединиться в группе, быть исключительными и соблюдать устав, написанный каббалистами, правила и законы, описанные Рабашем.  Внутри группы должно существовать соблюдение правил.

С другой стороны, мы должны быть абсолютно свободными и открытыми для внешнего мира,  объясняя все самым популярным образом и очень деликатно.

Надо как можно сильнее соединиться и хранить себя, чтобы идти по узкой, прямой линии вперед, к цели! Это работа "в линии".

А относительно внешнего мира мы представляемся кругом: нет различий и границ, нет верха-низа, все равны – получайте все сколько хотите, без всякого давления.

Это два противоречащих друг другу подхода, и нужно себе их представлять.

Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 17.10.2010

Распространение и духовная работа

Распространение: обертка и начинка

Распространять - духовную силу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Фрагмент ТВ программы "Сила Книги Зоар"

Тема : ЗОАР, Клипы, фильмы

Комментировать

Книга Зоар воздействует на нас скрытым в ней светом. Если мы желаем использовать этот свет для нашего исправления, то единственное место, которое требуется исправить, - в связи между нами.

Поэтому каждый из нас должен постараться представить себе, где именно нужно совершить исправления. Ведь пока мы даже не вполне ощущаем, что между нами царит беспричинная ненависть и отторжение – вместо братской любви.

Это свойство должно превратиться обратно в любовь. Сила Книги Зоар способна это сделать. Тогда в обновленной связи между нами мы раскроем весь высший мир.

Из урока по Книге Зоар, 17.10.2010

Только согласитесь – и раскроется!

Как увидеть настоящий мир?

Зоар – рассказ о жизни общей души

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Зоар. глава "Ваехи", п.808: В час, когда ушел Яаков, светила луна, и стремление высшего солнца, Зеир Анпина, пробудилось к ней.

Поскольку, когда встает солнце, Яаков, поднимается другое солнце, Зеир Анпин, и сливаются Зеир Анпин с Нуквой. И луна, Нуква, светит от Зеир Анпина.

Все это говорится только лишь относительно человека, постигающего духовное. А в человеке происходят всевозможные изменения, поскольку его желание наслаждаться постоянно обновляется, своими неисправностями и исправлениями

показывая человеку различные формы в общем неизменном духовном состоянии. Все постоянно, кроме меня, а во мне все изменяется.

Но, как объясняет Бааль Сулам в статье "Введение в Книгу Зоар", мы воспринимаем мир с помощью некого подобия "фотоаппарата", который проецирует нам картину реальности на "экране" в затылочной части мозга. И потому мне кажется, что все, происходящее у меня внутри, - существует снаружи.

Выходит, что я вижу окружающую действительность как проекцию внутреннего хаоса моих желаний, мыслей и связей между ними.

На самом деле это не хаос, так только кажется мне, ведь я не знаю, в каком именно порядке выходят мои внутренние решимот.

Но когда они пробуждаются в определенной последовательности, то в постоянном высшем свете я вижу изменения.

Эти решимот вдруг скрывают этот свет, раскрывают его в различных проявлениях, раскрашивая его в разные цвета, придавая ему всевозможные формы и картины.

А мне кажется, что все это происходит снаружи, хотя все эти решимот пробуждаются изнутри. Так Зоар описывает процессы, происходящие внутри нас.

Из урока по Книге Зоар, 17.10.2010

Как познать совершенство

Высшая математика творения

Две птицы, слышавшие вестника

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Тема : Вопросы-ответы, Клипы, фильмы, Конгрессы, события

Комментировать

Когда человек пробуждается, его приводят в группу, где он начинает понимать, что его выбор – в объединении с другими, что Творец "возложил его руку на добрую судьбу".

Иными словами, человеку нужно объединяться с правильным окружением, получая от него духовные ценности, чтобы работать так, как это правильно с точки зрения товарищей. Это и есть "добрая судьба".

Нужно понимать, что если я действую согласно собственному разуму и чувству, это идет мне во вред, поскольку не направляет к духовной цели.

Если же я действую согласно ценностям окружения, если постоянно поверяю себя по связи с товарищами, то обретаю добрую судьбу, которую предложил мне Творец.

Мой выбор, мой анализ на каждом шаге – в том, до какой степени я склоняю голову и принимаю на себя власть мнения группы.

Приняв это решение однажды, я навсегда принимаю товарищей в качестве своих проводников и чувствую, что иду последним, вслед за ними.

Из урока по статье Рабаша, 17.10.2010

Две ступени поручительства

Как захотеть главного?

Как работает механизм исправления

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В преддверии всемирного каббалистического конгресса, который пройдет в Израиле 9-11 ноября, на всех главных магистралях страны появились новые дорожные указатели с информацией о конгрессе:

[Показать слайдшоу]

Тема : Конгрессы, события

Комментировать

Вопрос: Каким образом в нашей правильной взаимосвязи раскрывается Творец?

Ответ: Есть сосуд, и есть свет. Творец раскрывается только в сосуде, в творении.

Творение является желанием, которое может испытывать или хорошее, или плохое ощущение – наличие чего-то или недостаток в чем-то.

Творец же – это отношение. Раскрыть Творца – значит раскрыть Его отношение к нам. Не Его самого, а именно отношение, т.е. форму, облаченную в материал, или свет, облаченный в сосуд.

Свет облачается в сосуд, когда тот принимает его свойство. Что такое свет как таковой, я не знаю. А облачение света означает, что он отпечатывает себя в сосуде.

Для этого кли должно быть "мягким", иначе говоря, испытывать недостаток, желать света. Ведь свет оставляет в сосуде противоположный себе отпечаток, а сосуд должен расшифровать эту противоположность в обратном направлении, вернуться от негатива к позитиву, чтобы понять свет.

Поэтому нам надо снабдить сокращением (экраном) и намерением (отраженным светом) наше желание наслаждений. Мы можем ощущать и правильно интерпретировать свет по мере того, как он формирует в нас экран и отраженный свет.

В результате мы ощущаем собственную форму – но именно свет создал ее в нас, и потому мы называем ее, форму, его же именем, именем света.

Точно так же АВАЯ – это форма творения, названная по имени Творца. Только так мы познаём Его – по форме, а суть Творца не постигаем никогда.

Из урока по статье Рабаша, 17.10.2010

Как из неживой материи родился человек

АВАЯ – Элоким

Наука получения света

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Чтобы ощутить Творца, мне нужно не собственное "Я", а нечто внешнее – связь между нами. Тогда для чего Он создал меня как такового?

Ответ: Чтобы из этой формы, из себя как ты есть, со всеми заложенными в тебя свойствами, ты начал анализировать, проверять, изучать и раскрывать Творца, независимо от Него.

Ведь сейчас ты находишься вне системы духовного мира. А значит, ты можешь, подобно независимому исследователю, приступить к раскрытию (Творца).

Для этого мы и находимся в нашем мире, полностью отрезанном от духовной системы, даже от ее нечистой части.

Моя задача здесь – вести независимое расследование (анализ). Я всегда, с любой духовной ступени, могу вернуться к этой форме – в моем теле, чтобы снова подняться и продолжить исследование духовного пути.

Этот мир важен тем, что в нем я как будто самостоятелен, поскольку не вижу Творца, оторван от духовных явлений – тем, что нахожусь на животной ступени.

Пожелав стать человеком, я вступаю в духовную систему, а если не желаю – снова возвращаюсь к животному состоянию.

Таким образом, у меня есть возможность находиться на двух ступенях: животного и человека. Потому и сказано в Псалмах: "Человека и животное спасает Творец".

Из урока по статье Рабаша, 17.10.2010

Главное скорость или глубина анализа?

Анализ собственного эгоизма

Невидимые вехи пути

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: На Конгрессе, где соберутся семь с половиной тысяч человек, я хочу раскрыть связь между нами.

Как я должен работать в течение трех дней Конгресса?

Ответ: Это очень просто. В духовном смысле, мы говорим о месте, обладающем очень большой мощью.

Приехав туда, ты почувствуешь, с какой силой оно воздействует на тебя. Ты поневоле вольешься в этот поток – и от тебя самого ничего не останется.

Под влиянием столь большого и сильного окружения, ты естественным образом вовлекаешься внутрь.

Каждый, кто приедет на Конгресс с позитивным настроем, растворится в общем устремлении. Такова человеческая природа.

И все-таки, насколько человек работает внутри? Использует ли он разум и чувство не только на то, чтобы держаться в общем течении, стремительном и в чем-то даже дезориентирующем?

Делает ли он выводы, производит ли расчеты? Добавляет ли собственное воодушевление? Гребет ли сам, не отдаваясь целиком на волю течения?

Это очень важно, и здесь всё зависит от подготовки.

Из урока по статье Рабаша, 17.10.2010

Главная мысль

Конгресс: объединение искр

Конгресс приближает нас к Творцу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Провел беседу в рамках новой ТВ программы "Каббала и социум".

Ведущий программы - Олег Яалом, системный аналитик, психолог.

Видео (рус.): Открыть | Скачать

Аудио (рус.): Открыть | Скачать

Беседа "Каббала и социум" - 4

Беседа "Каббала и социум" - 3

Беседа "Каббала и социум" - 2

Тема : Интервью, встречи

Комментировать

ТЭС, том 1, стр.37, п.1: Эта линия, как тонкая трубочка, через которую распространяется и проходит свет от высшего света Бесконечности в миры, в то место, где существует пустое пространство.

Я рекомендую представлять не геометрические фигуры: линию и окружность, а отношения между двумя объектами, я представляю два качества, связь между которыми может быть через окружность (без границ), и посредством линии (ограничения).

Возьмем, к примеру, отношения между двумя людьми. Связь между ними может быть в форме окружностей и в форме прямых линий.

Так что попробуйте не рисовать себе эти отношения в геометрической форме, а представлять их чувственно.

Вопрос: Что значит относиться к товарищам через окружность?

Ответ: Чье желание здесь превалирует: мое или товарищей? Ведь мы говорим о желаниях и ограничениях на них, верно? Свет изобилия присутствует и наполняет все.

Все зависит от желания: насколько ты округляешь или выпрямляешь его. Значит, в соответствии с этим решай, как ты относишься к другим.

Если их желания определяют для тебя все, и тогда ты принимаешь их в такой форме, что не судишь их дела или поступки, то значит, ты будто бы наполняешь окружность.

Чем ты ее наполняешь? – Своим отношением. Твое отношение к ним может быть либо через прямую линию, либо через окружность.

И если уже так, то, может быть, тогда вы вообще превращаетесь в две окружности или даже одну окружность, в наложении ваших двух. Самое главное пока: стараться перевести эти понятия в чувства.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 15.10.2010

Голливуд Творца

Духовная геометрия: от пирамиды к точке

У кого скрывается моя душа?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему понятие "Сдом" ассоциируется с плохими взаимоотношениями между людьми?

Ответ: Если рассмотреть само свойство, то оно якобы призвано охранять общество, установив в нем четкий порядок: каждый заботится о себе и о своей семье, не выходя за общепринятые рамки. В этом есть нечто глубоко рациональное, и достичь такого состояния не просто.

Принципы существования Сдома просты: мое – мое, твое – твое, не касайся меня – я не трону тебя. Запрещено давать кому-либо, но запрещено и брать. Каждый живет согласно приложенному усилию: сколько заработал – все твое.

Воров убьем, обманщиков уничтожим, тот, кто помогает ближнему, портит его, ведь тем самым в человеке формируется лень и ложь. Он думает, что теперь всегда будет получать, и не хочет работать.

В этом смысле наш мир хуже Содома!

Свойство Сдом означает, что я никому не завидую: у меня есть то, что положено мне, а у тебя - то, что положено тебе. Эта жизненная философия особенная и непростая! Мы употребляем это слово в качестве порицания, но до этого состояния даже не доходим.

Свойство Сдома отрицательно не само по себе, а относительно Земли Израиля: желания достичь любви к ближнему, свойства Авраама. На этом пути Сдом останавливает человека, но сам по себе подход весьма полезный для желания получать.

Если не переходить в желание отдавать, то уровень Сдома представляет наиболее благоприятные отношения в обществе: ничего никому не давай и ничего ни от кого не получай!

Таково здоровое отношение к желанию получать: тебе что-то полагается – живи, не полагается – умирай. Ведь все, что сверх необходимого, идет во вред нашему желанию – этим оно приучается использовать ближнего во вред себе.

Жители Сдома поняли, что нельзя одобрять желание получать: насколько приложил усилия – настолько получил, "по страданию - оплата". Что же в этом плохого?

Поэтому Аврааму трудно расстаться с Лотом - их связь продолжается длительное время. И только когда он видит необходимость продвинуться, чтобы в будущем сделать из Сдома (земли Кнаан) Землю Израиля, то совершает переворот, меняя местами желание получать и желание отдавать по их важности. Об этом сказано, как о землетрясении в Сдоме.

Это очень серьезное решение человека, который чувствует необходимость изменить свое отношение к эгоизму. Приняв это решение, человек действительно становится свободным.

Из программы "Недельная глава", 15.10.2010

Почему Сдом был уничтожен

Не оглядываться назад…

Беседа "Сдом"

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Тора

Комментариев: 1