Вопрос: Во второй день конгресса у меня появилось ощущение, что все люди ,все "точки" - они как будто бы во мне, и тогда я действительно могу их любить ,как саму себя, т.к. ощущаю их частью себя. Правильно ли всю группу ощущать внутри себя?
Ответ: Именно такое начало и есть начало формирования места, в котором затем раскрывается свойство отдачи, называемое "Творец".
Вопрос: Я был свидетелем тому, что на конгрессе ребята полностью отдавали себя работе. А нужны ли нам эти внешние действия, может они нас, на самом деле, отвлекают от истинной цели? Ведь намек на истину в них, по-видимому очень слабый?
Ответ: Возможно, надо более равномерно распределить работы, но несомненно то, что мы сами должны себя обслуживать.
Вопрос: Вы говорите о том, что проблема в том, что мы сами пытаемся перейти махсом, а лишь свет может это сделать. К кому мы способны обращаться в этой просьбе-молитве - группе, окружению, ведь Вы говорили о том, что именно там он раскрывается?
Ответ: К Творцу, силе отдачи, которая скрывается в группе.
Вопрос: Ну, положим, мы начинаем ощущать ненависть к товарищам. Но как различить эту, скажем, "божественную" ненависть, препятствующую соединению разбитых сосудов и просто ненависть, которая сгенерирована скверным характером, или происходящую от психических расстройств?
Ответ: Если человек прилагал усилия к связи с товарищами, чтобы в ней раскрыть Творца, то при сильном совместном усилии, он обнаруживает ненависть к обязанности объединиться.
Так сказано, кстати, и в Книге Зоар. А если не прилагал усилий к попыткам объединиться, то и ненависти настоящей не почувствует.
Я вижу, что многие, пережив большое воодушевление на конгрессе, сейчас после него ощущают усталость и подавленность.
Но почему там у всех было такое приподнятое настроение? Потому что мы находились под сильным влиянием окружения. Что же нам мешает и сейчас так чувствовать?
Сейчас нам нужно самим работать, чтобы создать себе сильное окружение. На конгрессе это произошло само собой, благодаря огромной силе влияния такой массы людей, которые столько готовились к этим заветным мгновениям – к трем дням конгресса.
Сработала наша подготовка, а также большая помощь, оказанная нам свыше (итарута дэ-леила).
Но сейчас каждый из нас лично должен приложить те же усилия и все мы вместе – и тогда мы почувствуем, что продвигаемся с той же мощной силой, как на конгрессе! Мы сможем сделать огромные скачки в пути – иначе мы растянем на год или даже годы то, чего можем добиться за неделю.
Если человек чувствует какое-то падение, это знак, что он не связан с окружением и недостаточно пробуждает на себя его влияние! И само окружение в целом, недостаточно заботится об общем воодушевлении, чтобы оно было не меньше, чем на прошедшем конгрессе.
Почему мы вдруг должны падать?! Надо все время оставаться на подъеме, мы способны это сделать! И нельзя соглашаться с тем, что мы потеряли этот особый настрой.
Из урока по статье "Тело и душа", 23.11.2010
Мы получили возможность подняться!
Единственное, в чем нам дана свобода воли – усилить свое окружение, чтобы оно повлияло на каждого.
И это в наших руках, больше мы вообще ничего не можем изменить в этой жизни.
Ты вошел в зал конгресса и почувствовал мощное напряжение – ведь на тебя подействовало общее желание, которое там было.
Каждый горел огромным желанием достичь такой силы, чтобы мы все сделали прыжок вверх – и это на тебя подействовало. Почему же сейчас ты не можешь так организовать окружение, чтобы влияло на тебя так же?
В каждом утреннем уроке с нами вместе участвуют многие тысячи людей – почему же мы не можем повлиять друг на друга?
Мы находимся в той же связи, в том же общем поле – разве так важно, что мы не сидим в одном зале, в одном физическом объеме? Только в этом вся проблема? Почему нам так не хватает той общей радости и огромной энергии счастья?
Нам просто недостает подготовки. Каждый уже за несколько месяцев до конгресса ждал этого дня – с надеждой, страхом, трепетом и тревогой. Мы читали об этом и слушали, разучивали особые песни – мы все готовили себя к этому событию!
Сколько это стоило нам денег, времени и физических усилий, и конечно, если все это собирается в одном месте и взрывается сразу в один миг, то получается такой впечатляющий результат.
Каждый, кто попал туда, получил очень сильное впечатление, а также те, кто следил за этим событием на экране. Но почему мы не можем так же продолжить?
Мы достигли этой ступени, этого возвышения духа нашей общей работой снизу (итарута дэ-летата) – и она теперь наша! Мы купили ее, мы заплатили за это! Почему же мы не можем удержать свое приобретение в руках?
Однако надо помнить, что мы сохранили это достижение после конгресса, ведь "поднимают в духовном и не опускают". Все, чего я достиг – уже мое!
Но сейчас на меня наваливается новое неисправленное желание, заслоняющее мне все, что было прежде, ведь оно раскрывает мне новую вершину, на которую мне надо подняться. И я должен рассматривать эту новую гору, как средство для возвышения.
Так давайте поймем, что с нами случилось! Мы не упали – мы сейчас получили возможность подняться! Тогда мы увидим перед собой четкую цель, и надо будет только объединить наши силы. Ведь это единственное действие, за счет которого можно подняться – только благодаря сплочению.
Мы еще больше сплачиваемся в группе, и это будет означать, что мы поднимаемся! Свет поднимет меня, мне самому ничего не нужно делать – только еще сильнее соединиться с другими, и тогда свет поднимет меня на новую вершину, новую ступень. Вот и все!
Из урока по статье "Тело и душа", 23.11.2010
Пойми, что ты не упал, а поднялся на следующую ступень и получил новое желание, именно потому, что до того так хорошо поработал!
А сейчас нам надо только объединить силы, чтобы обратить эту тьму, этот кажущийся заслон ("махсом") – в свет! И ты получишь воодушевление еще большее, чем на конгрессе.
Мы получили там какое-то первое впечатление, а теперь надо реализовать его в явном, практическом виде. Ту самую стену, "махсом" между нами, которую мы немного почувствовали, надо сейчас методично разрушить – бить и бить в одно место, и после нескольких ударов стена рухнет.
И это происходит внезапно, "во мгновение ока" (как сказано о приходе спасения Творца). Вдруг происходит раскрытие – усилия накапливаются, накапливаются, и вдруг раз – открывается путь к побегу, в страшной спешке.
Но сейчас нам надо все это сделать, а мы все вспоминаем, как хорошо было на конгрессе, не то, что здесь, где я сейчас… Но именно сейчас нам надо работать – это самое время работы!
Во время конгресса мы не работали – это был уже результат всех наших прошлых накоплений, в котором соединились все усилия, надежды, потраченные деньги, нервы. И снова пришло время для работы!
А работа всегда одинаковая – наше эго, желание насладиться постоянно растет и показывает себя в разных видах. А ты должен его распознать, понять, что это "помощь против него", что это посылается тебе специально, из большой любви.
Творец играет с тобой, как с маленьким ребенком, которому нарочно ставят небольшие препятствия, чтобы учился их преодолевать и вырос. Таким образом мы продвигаемся.
Но если в ребенке есть природный инстинкт, толкающий его к развитию, и он никогда не сидит на месте, все время пытаясь что-то преодолеть, сделать, понять, ощутить, разломать – то тебе надо самому работать над своим желанием.
Представь, что будет с безразличным, скучающим ребенком, которому даже лень играть в игрушки, и он сидит на уроке, как ты, сонный, закрыв глаза. Разве он разовьется и вырастет?
А это именно то, что с тобой сейчас происходит. Но Творец не отступится от своей программы, Он должен поднять тебя до своего уровня – пока ты не станешь равным Ему. Так что с тобой делать, если ты закрываешь глаза? – Придется Ему бить тебя, пока ты не проснешься…
Если же ты хочешь идти сам, а не путем страдания – есть один простой закон: "Продвигается тот - кто каждый раз выбирает лучшее окружение"!
Из урока по статье "Тело и душа", 23.11.2010
Вопрос: Почему блондинки более счастливые?
На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
В нашем мире окружающая среда автоматически воздействует на зерно, помещенное в почву, - и оно начинает расти.
Весь неживой, растительный и животный уровень таким образом взаимодействует со своей средой, и нет у них никакой свободы воли.
Но в нашем духовном развитии это не так. Мы должны пробудить окружение, чтобы оно воздействовало на нас - чтобы была подходящая "температура", "влажность", "минералы", "солнце".
Мы сами должны создать эти условия. Это называется подъемом МАН. Ведь окружение – это Творец. А если тебе кажется, что на тебя влияют товарищи, солнце, луна, внезапная смена настроения, - все это Творец.
Внутри нахожусь я, моя точка в сердце, а все остальное – Творец, только существующий вокруг меня во всевозможных формах. В конечном счете я пробуждаю Его.
Разве товарищи могут повлиять на меня, даже если будут кричать и требовать? Какая сила воздействия у них есть?.. А я должен получить силу духовного воздействия.
То есть окружение только кажется мне таким, а на самом деле - это Творец. В таком виде я вызываю Его, раскрываю Его, говорю с Ним.
Поэтому, если мы не пробуждаем это внешнее воздействие, как мы будем расти? Мы не способны продвигаться ничем, кроме "пробуждения снизу" (итарута дэ-летата).
Прежде всего обязан быть МАН, просьба, требование, исходящее от нас. Сказано: "Приложил усилия – и нашел". Не приложишь – не найдешь.
Из урока по статье "Тело и душа", 23.11.2010
Сначала человек растет, как зародыш внутри матери, пока на "неживом" уровне – просто отменяя себя.
Затем, как маленький ребенок рядом со взрослым – это "растительный" уровень. Потом уже существует, как взрослая особь – это "животный" уровень.
Все эти уровни осуществляются силами природы – то есть нам не нужно прилагать силы, чтобы развиваться - Природа сама изнутри нас возбуждает в нас силы и желания роста, поднимает вместо нас просьбу о развитии, МА"Н – она пробуждается в нас сама по себе.
Творец (природа) действует с двух направлений – изнутри зародыша, который стремится к развитию и отменяет себя относительно матери, и со стороны материнского организма, который заботится о зародыше и не воспринимает его как инородное тело.
Ими правит животная привязанность, любовь друг к другу – и со стороны большого к маленькому, и со стороны маленького к большому.
На "животном" уровне, в более позднем возрасте, нам тоже нужно отменить себя по отношению друг к другу, чтобы учиться от других. Но все это управляется природными инстинктами.
Когда же речь заходит о развитии души, которое выше неживого, растительного и животного уровней – на уровне Человек/Адам (Адам, домэ означает "подобный Творцу") – нужно самому поднять МА"Н, просьбу об исправлении. То есть необходимо желание, исходящее от самого человека.
Начало этого предварительного желания мы получаем, как часть Творца свыше – это "точка в сердце", которую нам дают свыше, вместе со всеми остальными средствами: книги, учитель, группа.
А нам нужно, правильно используя эти средства, достичь требования о подобии Творцу. (Сила P1 приходит от Творца, а P2 должна исходить от тебя).
У меня есть желание развиваться, но нет ни сил, ни понимания: к чему и как. От меня все скрыто… Но для этого мне дана группа, окружение. И вот почему общая душа разбилась.
Присоедини их всех к своей точке в сердце и получишь силу, достаточную для действия. За твоей точкой в сердце стоит группа, и если ты получаешь помощь от нее, то сможешь поднять МА"Н к Творцу (который на самом деле тоже находится внутри группы…)
И тогда ты получишь от Творца ответ, МА"Д, силу для развития, свет, возвращающий к источнику.
И неважно, где ты работаешь целый день – важно, где твои мысли – там и ты сам. А свои мысли ты можешь определить с помощью окружения.
Так давайте договоримся, что мы прикладываем все силы, чтобы ни один из нас ни на мгновение не забывал, что мы должны быть связаны, и так взаимно все пробудим друг друга!
Давайте этого захотим и все вместе, со всеми нашими товарищами по всему миру, присоединим к этому желанию высшую силу, Творца! Пусть поможет нам думать только об объединении, только о поручительстве!
Если ты не проснешься – другие тоже не проснутся! А если другие не проснутся, завтра я тоже буду спать на уроке! Нет выхода, мы обязаны обеспечить предварительное желание, получив его от группы – и с ним обратиться к Творцу.
Все, что делает природа в зародыше, в ребенке, в любом живущем в этом мире, толкая их к развитию – мы должны сделать сами и сами вызвать свое развитие.
Из урока по статье "Тело и душа", 23.11.2010
Вопрос: Часто меня спрашивают, что такое каббала, и я пытаюсь объяснить ее суть, ее цель. В ответ многие признаются: "Да, я тоже так чувствую. Да, я понимаю, о чем ты говоришь".
Так что же это такое – точка в сердце? Чем ее обладатели отличаются от других людей, которые тоже ищут чего-то?
Ответ: Точка в сердце – это часть Творца. Она раскрывается в тебе, и тогда ты слышишь "позывной сигнал", зовущий тебя к Нему.
Мы узнаём точку в сердце, когда она приводит человека к науке каббала – в то место, в ту сеть, откуда родом все наши точки. Каббала – это не сами книги, а мудрость, программа общей системы.
Книги каббалистов доносят до тебя силу этой программы, и с ее помощью ты задействуешь первый духовный импульс.
На самом деле ты никуда не выходил из этой "системы управления". Ты всегда в ней, ты связан с другими, и ваше общее тело живо. Это Малхут мира Бесконечности, реально существующая, – но ты не чувствуешь принадлежности к ней.
Вместо ее главного окна, ты ощущаешь себя в совершенно другом "окошке". Ты всё там же, но воспринимаешь другой мир, лишенный всеобщей взаимосвязи.
Итак, есть два "окна": одно – естественное, верное, истинное, глубинное, а другое – виртуальное. Сейчас весь мой экран занимает наш мнимый мир, но наряду с ним есть и внутренний экран – там все мы находимся в состоянии Бесконечности. О нем-то и говорят каббалисты.
Я стремлюсь к нему точкой в сердце, хочу перейти от виртуального экрана к настоящему, туда, где я соединен со всеми. И вот, если моя точка действительно пробудилась, я оказываюсь в группе.
Я открываю книги, рассказывающие об этом внутреннем экране, и, читая их, вызываю оттуда свет, который начинает продвигать меня.
Если же человеку нет дела до каббалистических книг, до объединения в группе, если он не ощущает этой внутренней потребности, то у него нет точки в сердце. Он представляет себе невесть что и ищет духовность в Индии, в религиях и верованиях, в медитации, в нью-эйдже и т.д.
В отличие от этого, человек с точкой в сердце уже не может свернуть с пути. Он может "взять паузу" из-за тех или иных проблем, но променять свою точку на что-то другое – никогда.
Из урока по статье "Суть религии и ее цель", 22.11.2010
Вопрос: Почему сказано, что разбитые души для исправления поднимаются в мир Ацилут, если мы сначала должны пройти все миры БЕА, ступень за ступенью, начиная с Малхут дэ-Малхут мира Асия?
Так, где я нахожусь – в Малхут мира Ацилут или где-то в мирах Асия, Ецира, Брия?
И если земля Израиля находится в мире Ецира, а самое святое место в Храме, куда разрешено заходить только главному Первосвященнику, находится в мире Брия – то как я могу быть выше него?!
Ответ: Когда я обращаюсь с просьбой об исправлении, я поднимаюсь со своей точкой, в Малхут мира Ацилут, собрание душ Израиля.
Все наши исправления происходят в Малхут мира Ацилут – это наш дом, наш Кетер. А все, что есть ниже в мирах БЕА – это распространение Малхут, ее 9 нижних сфирот.
Все миры, парцуфим, души, находящиеся ниже парсы (нижней границы мира Ацилут), относятся к Малхут дэ-Ацилут. То есть, чтобы исправиться – я должен подняться туда и связаться с Малхут мира Ацилут. Но где я исправляю себя, свою душу?
Общая душа Адам Ришон находится в мирах БЕА (Начиная с его "головы" в ГАР дэ-Брия и до "ног" в Асия).
Если я поднимаю свою душу в Малхут дэ-Ацилут и прошу там исправления, то получаю сверху свет, возвращающий к источнику (который приходит ко мне из мира Бесконечности, через все миры, и предназначен лично мне), и им исправляю относящуюся ко мне связь между Зеир Анпином и Малхут мира Ацилут.
Таким образом, я исправляю разорванную связь между Малхут и З"А, Шхиной и Творцом.
А сам я отношусь к "друзьям невесты, поддерживающим Тору", о которых пишет книга Зоар в главе "Ночь Невесты". Я помогаю ей соединиться с Женихом и называюсь сыном свадебного зала невесты.
Но этим я исправляю свою душу, ведь З"А и Малхут и разделились только из-за меня, чтобы я их соединил и собрал это разбитое "лего"!
И когда я восстанавливаю первую связь между Малхут и З"А – это значит, что я исправляю свою первую духовную ступень: Малхут дэ-Малхут мира Асия. (см. Бааль Сулам. Предисловие к книге Зоар).
Я во второй раз привожу к соединению Малхут и З"А – и исправляю свой Есод дэ-Малхут дэ-Асия и т.д. Каждый раз, когда я поддерживаю Малхут, вызывая ее слияние с З"А – этим я исправляю свою душу.
То есть мы всегда поднимаем свою просьбу (МА"Н) в Шхину, в Малхут мира Ацилут – но исправляем и оживляем себя в мирах БЕА, потому что Адам Ришон родился в мирах БЕА и не чувствует ничего, кроме них – это его окружающая среда. Он поднимается и опускается вместе с этими мирами.
Ведь я хочу доставить удовольствие Творцу – и это мое намерение поднимается в Малхут дэ-Ацилут. А сам я за счет этого исправляюсь в мирах БЕА, в своей среде.
И будем надеяться так подняться, чтобы, как Главный Первосвященник, войти в "Святая Святых" – Бину мира Брия. Но этим я поднимаю зивуг ЗОН к АВ"И…
Из урока по "Бейт Шаар а-Каванот", 23.11.2010
Вопрос: Я чувствую, что мы не извлекаем из текста Книги Зоар максимум возможного. Как нам использовать каббалистический текст?
Ответ: Для начала представь себе, что между тобой и другими лежат все миры: от точки, где ты находишься, до Бесконечности (Эйн Соф).
Если ты добираешься до кого-то другого и полностью объединяешься с ним, значит, ты достиг Бесконечности.
На этом пути ты проходишь миры, парцуфим, сфирот, обретаешь и всевозможные детали восприятия. Зоар образно описывает их и рассказывает тебе о многочисленных действиях по установлению взаимосвязи.
Начав сближение с тем, что описывает текст, ты ощутишь духовный мир. Поток отдачи от тебя к другим и от других к тебе – это и есть высший свет, который ты хочешь раскрыть. Это – возобновляющаяся связь с другими, которую ты хочешь исправить.
Налаживая ее в эгоистическом желании, ты, возможно, и получишь ненадолго хорошую жизнь. Однако на примере революции в России мы видим, куда ведет такой путь.
Если же ты нацелен на отдачу, если хочешь, чтобы твоя связь исправлялась светом, Книгой Зоар, если пытаешься отыскать внутри то, о чем читаешь, познать это, объединиться с этим, раскрыть это, тогда текст несет тебе исправленные связи, и ты извлекаешь из книги максимум возможного.
Поддерживая постоянный настрой, ты реально ощутишь, как Зоар распахивает твое восприятие, наполняет новыми красками и воодушевлением. Ты воочию увидишь обновляющуюся связь, и в ней начнут проявляться состояния, которые описывает Зоар.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 23.11.2010
Вопрос: Читая Зоар, мы стараемся представить себе нечто, чего пока не воспринимаем: общую душу Адам Ришон, объединение.
Не значит ли это, что мы преступаем запрет Торы – "делаем себе изваяния"?
Ответ: Нет. Ведь я не представляю себе что-то из образов нашего мира, нечто материальное, я хочу ощутить свою связь с другими.
Да, эта связь рисуется пока в моем ограниченном воображении в виде привычных образов отношений, но речь идет о чувстве, о желании, а не о материальных картинах.
Пускай эгоистически, мы все же пытаемся приблизиться к духовной форме. Человек выстраивает себя из того, что есть.
Главное – хотеть обнаружить свою взаимосвязь с другими. Она существует, только скрыта от меня. Я нащупываю ее во тьме, в тумане, и жду, чтобы Зоар развеял пелену, покрывающую мои ощущения, и проявил в них истинную картину.
Я увижу эту картину не глазами, а сердцем, и тогда действительно буду ощущать всё то, о чем рассказывает Книга Зоар. Сейчас я еще не знаю, как это будет, но в любом случае – в виде взаимосвязей.
Ведь нет ничего, кроме видов связи между частями духовного желания, которое зовется "душой". Между этими частями течет свет НаРаНХаЙ, который в целом – и есть Творец.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 23.11.2010
Радость: 
Аудио (рус.):