Мне принадлежит весь мир!

каббалист Михаэль ЛайтманСегодня нам нужно признать, что все мы: все человечество, вся неживая растительная и животная природа и Творец, - находимся в единой системе.

И чем больше мы будем соответствовать этой системе, тем наше состояние будет лучше.

А если не захотим или не сможем привести себя в соответствие ей, насколько должны, в соответствии с нашим развитием, - в этой же мере ощутим страдания, вплоть до исчезновения.

Ведь мы находимся внутри цельной системы, которая все больше раскрывается нам. Хотя она сама постоянна, но, поскольку мы, наш эгоизм, развивается, то мы воспринимаем в нем ранее скрытые формы. И нам кажется, что меняется природа, а в общем меняемся мы – как из окна вагона, движется, но не станция, а поезд.

До последнего времени мы развивались на уровне неживой, растительной и животной природы – и не ощущали своей противоположности природе. Развивались мои внутренние желания (шореш, нешама, гуф), и все  было направлено на удовлетворение моих эгоистических нужд.

А теперь к этим желаниям присоединяются еще два вида желания, которые ощущаются мною, как внешние: "одеяния" ("левуш") и "чертоги" ("эйхаль"). Я обязан принять их, как свои внутренние, иными словами, принять, что весь мир – мой, это я, и только представляется мне вне меня.

Значит, мне принадлежит весь мир, вся Вселенная, вся природа? И обо всем этом я должен беспокоиться, как о себе самом? Не использовать "себе" во благо, а именно заботиться, "как о себе", - ведь все это постепенно раскрывается, как моя неотъемлемая часть.

Это и называется новым глобальным миром. "Одеяния" и "чертоги" (авиют 3 и 4 моих желаний), ранее ощущаемые как внешние, становятся в ощущении внутренними, раскрываются как мои собственные желания – а я пока еще, в силу своей эгоистической природы, (в своих ГЭ, авиют 0,1,2) их отвергаю, считаю внешними и поэтому врежу им, а на самом то деле самому себе. 

И когда я начну приближать их к себе, то смогу ощутить в них высшую реальность – ведь та действительность, которую я ощущу в "одеяниях" и "чертогах", которые стану воспринимать как своё я, окажется духовным миром.

Иными словами, я должен присоединить к себе всю природу, ощутить внутри себя все, вплоть до самого последнего атома! Ведь Вселенная – это тот самый мир Бесконечности, который мне раскроется, когда я почувствую, что все вокруг – мое.

Именно так я буду ее воспринимать. Вместо материального мира, который мне сейчас открывается в моих эгоистических желаниях, - я начну ощущать духовный мир.

Из урока по статье "Характер науки каббала", 12.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Какие изменения тебя ждут

Жизнь душа в душу

Человек зависит от всех, а все – от него

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.26

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Что такое молитва?

...нет более счастливого момента в жизни человека, как в момент, когда обнаруживает, что полностью ослаблен и не верит в свои силы, потому что приложил все возможные усилия, которые был только в состоянии приложить, но ничего не достиг. Потому что именно в такой момент, в таком состоянии готов к полной, явной молитве, молитве-просьбе, молитве к Творцу! Потому что знает абсолютно точно, что его усилия, какими бы они ни были, не принесут ему никаких плодов.

Но до тех пор, пока чувствует какую-то силу в себе, что еще не все сделал для достижения Цели, не может быть его молитва о спасении к Творцу цельной и полной, на которую только и отвечает Творец. Потому что Злое начало человека упреждает его и говорит ему, что обязан прежде приложить все усилия, какие только возможно, а только затем станет достойным достичь Творца.

Поэтому сказано: "Велик Творец, но только униженный узрит Его". Ведь после того как человек прилагает усилия во всевозможных работах достичь Творца и разочаровывается во всех них, он достигает истинно униженного состояния, ощущая себя самым нижайшим из всех творений, ведь нет у него ничего, что могло бы помочь ему. Тогда лишь его молитва истинна и совершенна - и немедленно получает отклик Творца.

Бааль Сулам. Письмо 57.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.25

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.24

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.23

Вселенский разум (клип)

Вопрос: Все идеи в мире из каббалы...

Одна переменная в неизменной реальности

каббалист Михаэль ЛайтманГоворя об отношении к нам Творца, мы используем наш лексикон: "жалеет", "сердится" и так далее. Разумеется, все это существует только относительно нас.

Мы не удостаиваемся никаких изменений от Творца. Но по мере того, как мы сами меняемся относительно безусловного, неизменного, непрерывно действующего закона "Добрый и Творящий добро", мы удостаиваемся ответной реакции.

Я заранее мог бы знать, какой будет эта реакция, если бы был знаком со всеми составляющими внутри моего желания, внутри всей системы и ее условий. Разумеется, это проблема – знать все. Но что касается нас – Творец не меняется. Сила, наполняющая всю природу и поддерживающая существование всего творения, всегда относится к нам как Добрая и Творящая добро, с абсолютной любовью, и с Ее стороны в этом нет никаких изменений.

Мы сами вызываем все ответные реакции, согласно тому, насколько меняемся относительно этого закона, насколько уже должны быть развиты и подобны ему и насколько не способны или способны это сделать. К тому же это зависит от нашего общего влияния каждого человека на всех и всех – на каждого. Именно это мы раскрываем сейчас в нашем глобальном мире.

Но мы говорим, будто бы Творец относится к нам хорошо или плохо, иногда так, иногда иначе, что есть хорошие времена и плохие, есть праздники и так далее.

Нет такого. Все это определяется тем, как человек постигает. Если я не работал, то для меня не наступит состояние исправления, ведь я не достиг этой ступени.

Но почему же в любом случае времена сменяются, если я не меняюсь? – Потому что я связан со всеми остальными системами, с другими душами, и все должны продвигаться. Поэтому решимот (информационные гены) все время раскрываются. Если мы реализуем их правильно – то ощущаем добро, а если нет – они реализуются путем страданий, и мы ощущаем зло. Но пробуждаются решимот, а свет, воздействующий на них, - постоянный. 

И также свет, который мы называем "свет, возвращающий к источнику", "окружающий свет" – тоже не меняется. Мы находимся в той же неизменной системе. Но я стремлюсь к свету – и он воздействует на меня в мере моего стремления. Если же я не стремлюсь – он не действует. Нет ничего, что менялось бы вне моего желания. И только относительно этого желания я ощущаю проявления изменений.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 13.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто поможет мне?..

Как познать совершенство

С милым рай и в шалаше

Прыжок в духовное

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Во времена Второго Храма каббалисты в течение двух часов сидели и готовились к чтению молитвы "Слушай, Исраэль".

Почему же нам, таким маленьким по сравнению с ними, организуют гораздо более сложную реальность, и мы приходим на урок такие рассеянные, запутанные, и с трудом в течение нескольких минут пытаемся как-то сосредоточиться перед чтением Книги Зоар?

Ответ: В те времена каббалисты должны были войти в эти духовные состояния, о которых рассказывает Зоар, подняться по ступеням из полного отсутствия духовного ощущения, ведь каждая ступень начинается с нуля. Берет время, пока они соединятся вместе, в одном намерении, в единстве, на подходящей ступени, пока войдут в это состояние в общем ощущении…

Можно сравнить это с подготовкой парашютистов к общему прыжку: они укладывают парашюты, поднимаются в самолет, взлетают за облака, оттуда прыгают и в свободном падении, еще не раскрыв парашют, соединяются друг с другом, образуя  в воздухе различные формы.

Это огромная подготовка к новым соединениям на высоких духовных ступенях. Поэтому она занимает много времени, согласно высоте ступени. Ступень обязывает.

А если ты играешься тут внизу, один, не чувствуя других, тебе достаточно ухватить какую-то мысль "за хвост" – и все.

Будем надеяться, что мы вознуждаемся в такой подготовке, как каббалисты прошлого.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 13.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зоар раскрывается каждому

Лестница, ведущая к Творцу

Перед чтением Книги Зоар…

Беседа о свете

Беседа о свете. Мой собеседник - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.

004 - Ступени возвышения, с Ореном Леви

Текст беседы (рус.яз.)

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Если человек желает ощутить высший свет, он может достичь этого, только став проводником высшего света другим...

Вернуться повзрослевшими

каббалист Михаэль ЛайтманМы читаем труды каббалистов – людей, раскрывших высший мир, сверхреальность. Мы не понимаем, не чувствуем того, о чем они рассказывают, и просто следуем за их словами.

Они говорят нам, что существует Высшая сила, сама по себе не постигаемая. Мы, со своей стороны, постигаем ее как Творца, Доброго и Творящего добро. Исходя из этого свойства, Творец создал творение и желает, чтобы оно развилось и приняло Его благодеяние.

Благодеяние состоит в том, чтобы стать подобным Творцу. Нет ничего лучше, выше этого. А потому "творить добро" – значит вести творение на ступень Творца.

Для этого мы должны обрести два параметра, которые Ему свойственны: совершенство и самостоятельность. В принципе, самостоятельность – это часть совершенства, но для нас она имеет особое значение и стоит на первом месте. Мы должны быть самостоятельными, подобно Творцу. Как Он перед сотворением существовал сам, так и мы, хотя и являемся Его созданиями, должны выйти на тот же уровень самостоятельности.

А кроме того, мы должны быть способны сами достичь ступени Доброго и Творящего добро, тоже обрести это свойство.

Чтобы предоставить нам такую возможность, Творец создал совершенное состояние, в котором мы с Ним идентичны, подобны друг другу, что называется, слиты друг с другом, объединены во всем – по свойствам, по восприятию, по самостоятельности и т.д.

Из этого начального/конечного состояния Он начинает опускать нас в различных деталях восприятия к полной противоположности. А затем оттуда, из противоположного состояния, Он дает нам возможность вернуться в совершенство с ценным багажом. Возвратиться домой – вот и всё, что нам нужно.

Из урока по статье Рабаша, 13.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Этап сборки

Что мы должны добавить к творению?

Осужденные на милосердие

Этап сборки

каббалист Михаэль ЛайтманНаша цель – вернуться к Творцу. Всё уже "готово к трапезе", но сначала мы должны проверить свой путь, чтобы найти все имеющиеся средства и понять, как правильно их использовать.

Разумеется, нет ничего нового ни в нас самих, ни в средствах, которые приготовлены нам на пути, ни в процессах и явлениях, которые мы будем проходить при подъеме, ни в их результатах. Наша работа – это лишь анализ, выявление средств и правильная сборка.

Нам словно дали разбитый механизм, а мы должны понять, чтó он представляет в исправленном виде и в каком порядке нужно собирать его части.

Разум для этого мы тоже получаем от Творца. В нас самих не может произрасти нечто новое. Сказано: "нет ничего нового под солнцем". Всю информацию мы получаем свыше, а от нас зависит лишь одно – захотеть реализовать процесс исправления, т.е. сборки всех элементов творения.

Ничто не создано случайно, ничто не призвано вредить, всему есть свое место. Задача лишь в том, чтобы соединять все элементы в единой гармонии, – этому мы должны научиться.

И тогда мы обретаем нечто новое – знание, постижение, совершенство, отношение, присущее Доброму и Творящему добро, любовь, раскрывающуюся нам от Творца, Его заботу.

В итоге, мы осознаём свое постижение, раскрытие. А все этапы на пути к этому называются этапами раскрытия Высшего управления, отношения Творца к нам.

Из урока по статье Рабаша, 13.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вернуться повзрослевшими

В один клик

Нет ничего нового под солнцем…

Нет ничего случайного (клип)

Нет ничего случайного

Не отдавать волкам человеческого детеныша

каббалист Михаэль ЛайтманБлагодарить, "благословлять" надо прежде всего за то, что у меня есть связь, за то, что я не отключен от высшего управления, каким бы оно мне ни представлялось сейчас: хорошим или плохим.

Главное, что у меня есть точка единства: я знаю о существовании Высшей силы, Природы. Она Добра и Творит добро, она обладает разумом и чувством в нашем понимании, она создала нас и желает, чтобы мы развивались. Из всего человечества, во мне она вызвала сейчас желание прийти к ней, и я должен быть благодарен за этот порыв, хотя он и несет с собой дискомфорт.

Ведь я отношусь к новому устремлению так же, как и ко всем остальным своим желаниям: хочу поскорее наполнить их ради получения. Однако эта пустота наполнится, только если я буду работать в режиме отдачи. Ведь это желание другого рода: оно наслаждается лишь тогда, когда из него проистекает изобилие, когда оно творит благо кому-то другому.

Я должен относиться к пробудившемуся во мне духовному желанию как к новому творению. С ним нельзя продолжать обычную жизнь – не получится. И потому меня приводят в группу, к учителю и занятиям, подводят к каббалистической методике, чтобы я понял: настало время работать над новым творением.

Это новое решимо, новое начало во мне еще не имеет вектора и формы. И теперь я должен погрузиться в окружение, как семя в землю, чтобы получать от группы питательные вещества. Тогда лишь зачаток моего духовного желания начнет развиваться.

Причем оно возьмет совсем другой курс, ведь это желание относится к новому для меня измерению. А значит, я изначально должен по-другому к нему относиться и не требовать того, что привык требовать от своих обычных желаний.

В остальных желаниях я живу как жил, а всё свое внимание, всю энергию посвящаю теперь взращиванию нового ростка. Я изучаю науку каббала, чтобы найти возможность реализовать это желание, проявить его и раскрыть наполнение в нем. В этом-то и заключается вся наука. 

Я действую не инстинктивно, как до сих пор. Новое желание требует от меня нового "стиля работы". И потому сперва я должен научиться новым методам, выработать новый подход.

Если же я не хочу учиться и действую по старинке, не поднимаясь с животной ступени на человеческую, то получаю удары. Ведь мой новый порыв совершенно не предназначен и не приспособлен для эгоистического получения. Разве можно растить человеческого детеныша по законам джунглей, среди диких зверей? Тогда он не вырастет человеком, не поднимется с животной ступени.

Вот и здесь я должен учиться, чтобы правильно питать это семя и создавать для него правильное окружение. Я должен снабжать его влагой, солями, теплом, светом – всем, что требуется для развития.

Это и значит изучать науку каббала: я учусь правильно и оптимально растить свое духовное желание.

Из урока по статье Рабаша, 13.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Только пожелай

Посей себя в благодатную почву

Человек - словно дерево в поле

Уроки и лекции 13.01.2011

Смотреть/скачать

Мой духовный стимулятор - 12.01.2011

Какие изменения тебя ждут

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда человек, начавший заниматься, уже может сказать, что как-то работает со своими желаниями?

Ответ: Когда он начинает проходить "подъемы" и "падения". На этих состояниях мы начинаем учить, насколько зависимы от своих внутренних изменений. И это только начало, так сверху играют с тобой, но пока в плоскости этого мира.

Вот когда тебя начнут перебрасывать из мира в мир, то поднимая, то сбрасывая вниз, тогда ты почувствуешь, насколько все непостоянно.

Представь, если бы у тебя немного поменялись органы чувств, и твои глаза видели бы мир в рентгеновских лучах, а вместо ушей были локаторы. Какой мир бы ты ощущал? Ты бы сошел с ума от обилия приходящей к тебе информации, со всех диапазонов волн, слыша, как разговаривают и там, и тут, во всех местах одновременно, за тысячи километров от тебя. Ты бы видел сквозь стены, все, что происходит.

И поэтому мозг тоже должен быть соответственно развит, чтобы переработать такой поток информации, и нервная система. Мы бы были совсем другими существами – даже если просто немного расширить диапазон нашего восприятия в том же мире.

А тут речь идет о свойствах, которых в нас сейчас вообще нет, о принципиально ином подходе.

Или представь, что ты начал ощущать чувства других людей, облачаясь словно призрачный дух внутрь одного, другого, третьего…

Из урока по статье "Характер науки каббала", 12.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жизнь душа в душу

Материалистическая психология любви

В калейдоскопе меняющихся миров

Жизнь душа в душу

каббалист Михаэль ЛайтманСначала нам надо развить такие отношения, о которых сказано: "Не делай другому того, что тебе самому ненавистно", а потом: "Возлюби ближнего как самого себя".

Нужно только точно определить, кто такой товарищ и я сам, и что означает, действовать. Но речь идет о действиях человека по отношению к товарищу, и они должны ощутимо проявиться в этом мире во всем человеческом обществе.

Между всеми людьми в итоге должны раскрыться такие отношения, которые можно назвать Миром Бесконечности! И это будет означать Конец исправления (Гмар тикун). Здесь, на этом земном шаре, между этими животными телами мы установим такие отношения, которые назовутся нашей бесконечной душой!

Когда мы к этому придем – мы окажемся в другом мире. Не останется никакой надобности в ощущении всей этой материи, и она исчезнет из нашего восприятия. Она и сегодня существует только в нашем ощущении – вся эта реальность воображаемая.

Именно с такой целью мы и находимся на этой земле. Все происходит именно здесь!

До разрушения Храма, когда люди жили в духовном постижении – разве они находились где-то в другой галактике, в ином измерении? Внутри них существовало другое измерение, иное отношение между людьми – это верно. Но при этом существовал этот мир, неживая, растительная и животная природа, шла нормальная жизнь. Они держали домашний скот, вели хозяйство, рожали детей, работали, платили налоги.

Но отношения между ними были духовными, все находились во взаимной отдаче и поддерживали ее, насколько могли. Каждый человек оценивался по своей отдаче другим. На этой основе судили человека - только с той точки зрения, насколько он повредил обществу, и вдруг раскрылось его эгоистическое желание. 

Так существовал народ Израиля, выведенный Авраамом из Вавилона, до самого разрушения Второго Храма. А сейчас в группе мы должны на практике реализовать то, чему учит каббала – чтобы наши внутренние отношения были основаны на любви и соединении, чтобы жить, что называется, "душа в душу".

И это не связано с внешней близостью – мы не обязаны при этом есть из общей тарелки, жить в одном доме и вести совместное хозяйство. Речь идет о внутренних отношениях.

Из урока по статье "Характер науки каббала", 12.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Какие изменения тебя ждут

Материалистическая психология любви

Общество будущего посреди древнего мира

Каббала скрытой камерой (12.01.2011)

Душа

Подготовка не помогает

Верное изменение

Страница 4 275 из 4 963« Первая...4 2734 2744 2754 2764 277...Последняя »