Система, достойная возвышения

каббалист Михаэль ЛайтманТворец, с помощью света бесконечности, создал бесконечное желание получать. Это желание относительно света начинает ощущать себя разделенным на множество частей, отрезков, подобно нашему телу, состоящему из различных систем и подсистем, таких как лимфатическая, кровеносная, нервная система и еще много других.

Есть системы более важные и менее важные. В совершенном состоянии все системы одинаково важны и если отсутствует одна маленькая часть, все система уже несовершенна, это понятно.

Но если мы говорим о работе системы в процессе исправления, когда мы поднимаемся из этого мира в мир Бесконечности, существует определенный порядок в исправлении. Исправление происходит снизу вверх.

Сначала были исправлены души "отцы" – Авраам, Ицхак, Яаков, это три линии, три большие системы – ХАБА"Д, затем ХАГА"Т – "сыновья", а затем мы, последнее поколение, НЕХ"И. Мы относимся к поколению Машиаха, делаем последние исправления, и поэтому мы – самые большие эгоисты, а "отцы" – это чистые, тонкие души.

2011-02-10_rav_lesson_parashat-ashavua_tetzave_01

В общей душе существуют самые разные виды душ: мужчины и женщины, души относящиеся к Рош, Тох и Соф, к конечностям, то есть к рукам и ногам, к правой, левой и средней линиям, к таким важным органам системы, как мозг, сердце, печень, почки, легкие и так далее. Все это очень подробно объясняется в науке Каббала. 

В соответствии с этим мы собраны в группы по всему миру и связаны между собой определенным образом. Каждый из нас пробуждается потому, что пробуждается корень его души, каждый приходит из другого места в общем желании, и вся эта система должна соединиться в одно целое. Поэтому всех  нас соединили в группу, где мы пытаемся соединиться между собой.

Группа – это цельная система, и если мы соединяемся в группу - это высшая сила соединила нас, и когда мы достигнем единства, мы построим именно ту систему, которая удостоится возвышения.

Мы ничего не должны изменять, мы должны только двигаться вперед. Это не мы создаем строение группы, и я никогда не выясняю, почему я нахожусь в группе именно с этими людьми. Я это получил и все!

Я не знаю и не понимаю, достойны ли эти люди духовного возвышения или нет. Это знает Творец! Это раскрывается свыше, с помощью света, который воздействует на все желания.

Это свет выбирает те желания, которые должны исправиться сейчас, в наше время. И так каждый год, в каждую минуту выявляются новые желания, и новые люди раскрывают для себя науку Каббала.

Из программы "Недельная глава", 10.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ощутить глубину мироздания

Пирамида мира

Ультрасаунт для мировой души

Не хотите ли "манны небесной"?

каббалист Михаэль ЛайтманПочему говорят "манна небесная", если ее находят утром, вместо росы? Она не падает с неба, она появляется на земле! МАН – это связь Бины с Малхут, благодаря которой мы можем возвысить наши желания и потребовать исправление свойством отдачи.

Пробуждение наших желаний, которые способны возвыситься, их обращение уподобиться Творцу в отдаче и любви, называется МАН. Именно этим человек наполняет себя после того, как отрывается от своего эгоизма. Я оживляю свою душу тем, что наслаждаюсь отдачей и хочу наполнить себя Биной, Творцом.

Поэтому я выясняю: хочу я этого или нет? Могу ли я наполнить себя? Наполняет ли меня это так же, как эгоизм в прошлом – "полные горшки с мясом, которое я ел в Египте"?

Иногда да, иногда – нет! Все состояния, которые проходит человек в  процессе духовного развития – обязательные. Каббала рассказывает нам о каждой, самой маленькой детали, которую должен пройти каждый из нас. Поэтому сказано: "Напиши ее на скрижалях сердца своего". Сердце – это желание, каждое наше желание должно претерпеть все те изменения, о которых рассказывает Каббала.

Когда мы понимаем, что не желаем "манны небесной", а хотим вернуться к мясу, которое ели в Египте – это состояния, которые мы раскрываем в себе во время духовной работы.

Именно тогда, когда ты прилагаешь очень большие усилия для продвижения, в тебе раскрываются еще не исправленные, не выясненные  желания и как раз благодаря тому, что желание раскрывается, ты проверяешь его, хватаешь, как змея, который высовывает голову, вытаскиваешь изнутри, исправляешь и таким образом избавляешься от него.

Из программы "Недельная глава", 13.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пещера Махпела – место духовной жизни

Молитва – это работа в сердце

Духовный сосуд и клипа

Что такое ВОПРОС? (клип)

Что такое вопрос?

От виртуальной иллюзии – к духовной реальности

каббалист Михаэль Лайтман 0-аДорогие друзья!

Мы все пережили с вами незабываемые минуты конгресса в Нью-Джерси.

С каждым конгрессом наша связь и ощущение всей мировой группы становится все яснее и ближе.

Но вместе с тем, ощущается потребность видеть и слышать всех нас одновременно на одном общем экране, как находящихся все вместе в одном помещении конгресса.

Я прошу всех нас над этим подумать – и у нас тогда получится создать такую программу, которая бы принимала все группы и представляла всех, будто находящихся вместе и слышащих и видящих одно и то же.

Нам надо создать между собой такую виртуальную иллюзию. Она нам поможет быстрее прийти к духовному полному объединению всех вместе в одно желание и одну мысль – стать одним человеком Адам.

рав

Предыдущие сообщения на эту тему:

Реальное виртуальное окружение

Виртуальность – не помеха

Система духовной связи

Упражнения в отдаче

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №5

Рабаш, Шлавей Сулам, 1884 г, статья 1, "Цель группы": "Чтобы достичь отдачи Творцу, необходимо прежде начать отдавать человеку – и это называется любовью к ближнему".

Ведь наша природа полностью противоположна любви к ближнему. Я люблю только себя. Все мои расчеты, как сознательные, так и подсознательные, строятся исключительно на личной выгоде.

Как мне сидеть, как смотреть, как думать, что видеть – всё это я пропускаю через фильтр своего эгоизма, оставляя лишь то, что может пойти мне на пользу или явиться угрозой. Всё должно служить лишь моему благу – такова моя природа.

Однако мне нужно достичь всеобщей отдачи, всеобщей любви – вечной силы Творца, вечной жизни. А для этого необходимы предварительные упражнения в группе. И потому Рабаш продолжает:

"…Любовь к ближнему возможна лишь при самоотречении".

Одно приходит вместо другого. Отдача и получение не могут ужиться друг с другом.

У меня есть 613 желаний, и в целом, мое желание действует только для себя. Такова ситуация в начале. А затем я начинаю отрезать от него "ломтик за ломтиком", начиная с самых легких желаний и до самых трудных.

Так я исправляю себя шаг за шагом, и вместо части эгоистического желания у меня появляется желание отдавать (<). Ну а в остальных своих желаниях я пока остаюсь в намерении ради себя самого (>). Так я и исправляю свои части.

2011-04-02_rav_lesson_congress_n5_02

Однако здесь есть условие: если я исправил в себе хотя бы одно желание на отдачу, остальные уже не могут оставаться в эгоистическом намерении. А потому они должны пройти сокращение. 

У меня есть большой сосуд, и вначале (1) весь он обращен на собственную выгоду. Прежде всего я произвожу сокращение (2) – и лишь тогда могу преобразить на отдачу другим самое первое малое желание (3).

Итак, у меня было большое желание. Я произвожу на него сокращение, а затем отрезаю самый тонкий свой пласт и из него могу совершать отдачу (hhh). При этом над всеми остальными желаниями пока что царит сокращение (T). Затем я отрезаю второй пласт, третий (a, b, c), и исправляю их один за другим.

2011-04-02_rav_lesson_congress_n5_03

В одном человеке не могут сосуществовать два желания: обращенное на себя, и обращенное на отдачу. Ведь они противоположны друг другу. Чтобы я мог обрести малейшее желание отдачи, все остальные желания должны быть сокращены.

Из 5-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 01.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мы собрались здесь…

Сделать все, что в наших силах

Это все твое, бери его!

Беседа "Узнать о себе. Необходимое"

Беседа "Необходимое" в рамках новой ТВ программы "Узнать о себе".

Мой собеседник - Аркадий Духин, известный израильский автор и исполнитель песен.

308 - Узнать себя, с Аркадием Духиным

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие сообщения на эту тему:

Беседа "Узнать о себе. Пустота"

"Беседы, устремлённые вслед за сердцем"

Беседа "Вслед за "Сентябрем""

Все дело в фокусировке

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №5

Мы не сознаём, что всё наше мировосприятие пропущено через призму человеческого общества.

Различие между животным и нашим, человеческим уровнем состоит именно в том, что мы выстраиваем окружение. Когда-то мы жили стаями, подобно животным.

Но затем начали организовывать между собой особые отношения, расставлять людей по иерархии, распределять функции. Тем самым наше развитие приняло социальный характер, хотя оно по-прежнему шло эгоистично, естественно, инстинктивно, по указке природы. И все же мы становились людьми.

Мы не можем представить себе, каково это – быть совсем одному, без кого бы то ни было и даже без воспоминаний о человеческом обществе. В такой ситуации человек живет сам по себе, на уровне животного.

Отсюда ясно, что мы воспринимаем реальность не такой, какая она есть, а через окружение. Общество воспитало меня, придало мне привычки, снабдило моделями, диктующими, как смотреть на происходящее и оценивать его, как принимать всё, что я вижу.

Мой разум и мои чувства запрограммированы согласно шкале ценностей, к которым общество приучило меня на протяжении первых двадцати лет моей жизни. Я вижу не мир как таковой, а картину, навязанную социумом.

Так же и в духовном обществе мы должны передавать человеку наш взгляд на мир, пропущенный через призму любви, – устремление не на личную выгоду, а на отдачу окружающим. Именно отдача должна обрести в глазах каждого наивысшую важность.

При этом мировосприятие человека по-прежнему будет строиться на "инсталлированной" обществом программе. Естественно, ведь только так он и может смотреть на мир. Сам по себе человек – лишь "наблюдательный пункт", а анализ и понимание вытекают из установок общества: это важно, а это нет, это означает одно, а это – другое. Мы словно ставим перед человеком матрицу, через которую он видит высший свет. Иначе увидеть его невозможно.

С другой стороны, сейчас мы наблюдаем высший свет через матрицу эгоистического общества. Это и есть наш мир. 

Таким образом, нам надо максимально включаться в группу, используя материалы Бааль Сулама и Рабаша. Тем самым мы выстраиваем в себе новое видение мира. Это хорошо видно по начинающим: они приходят на урок или на лекцию словно из другого мира, но понемногу перенимают несколько иной ракурс, иной взгляд, иные ценности. Постепенно мы с ними сближаемся, и они меняют свой угол зрения, "поляризацию" своей картинки восприятия. В том же самом мире перед ними проступает иная форма бытия.

А затем лекция заканчивается, связь со мной обрывается, и всё исчезает. В следующий раз они возвращаются, уже расфокусированные, со "сбитой резкостью". На каждой лекции снова и снова требуется время, чтобы сфокусировать их заново, свести воедино расплывающиеся в их глазах детали.

Я не в силах делать это все время. Вы должны проводить самофокусировку – объединяться так, чтобы обоюдное воздействие постоянно удерживало вас в духовном фокусе. Еще немного, и еще – вы словно настраиваете резкость бинокля, вращаете две линзы, чтобы они совместились на духовной цели. Добившись этого, вы сразу раскроете духовный мир.

Все решает любовь между товарищами – она и есть та "фокусировка", благодаря которой мы можем увидеть Творца. Товарищи сводят мои чувства и разум в одном направлении, направляют их в сторону любви к ближнему и требуют от меня, чтобы я смотрел только на них, чтобы думал лишь о том, как помочь им. Я постоянно концентрируюсь на этом, посредством группы фокусирую всё свое внимание в тончайшую линию – и тогда раскрываю Творца.

Из 5-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 01.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему так трудно ощутить духовное?

Реальное виртуальное окружение

Фокусировка на главном

На связи с миром (клип)

Вопрос: Как можно быть связанным со всем миром?

На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 77

"Спроси каббалиста" – 76

"Спроси каббалиста" – 75

Не получилось здесь – не получится нигде

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №5

У меня нет ни малейшего шанса измениться, если я не сольюсь с товарищами. Насколько сольюсь – настолько и поднимусь.

Рабаш пишет об этом в статье "Цель группы - 2": "Чтобы один включался в другого, каждый должен отменять себя перед другим. Осуществляется это посредством того, что каждый видит достоинства товарища, а не его недостатки. Тот же, кто полагает, что он немного выше товарищей, уже не может объединяться с ними", и проигрывает по-крупному.

Некоторые думают: "С этой группой у меня не получается, а с другой получилось бы". Он не понимает, что это зависит не от группы. Ему показывают то, что он и должен видеть относительно своего эгоизма. В другом месте он не добился бы бóльших успехов.

Возможно, вам кажется, что там, в центральной группе Бней Барух, где сидит рав Лайтман, все очень продвинуты, все "при деле"…

Протекции нет ни у кого. Если вы начнете продвигаться, то получить сможете лишь намного больше трудных вопросов, проблем и помех.

Рабаш, например, сказал мне вначале: "Оставайся в своем городе и приезжай учиться. Ничего страшного, ты не должен сразу же перебираться ко мне поближе". Два года я ездил к нему на учебу, иногда по два раза в день.

Человеку не надо думать, что у него появится шанс в другой группе, что лучше объединяться с другими товарищами. Если у вас не получается там, где вы находитесь, то и в другом месте, в других условиях у вас тоже не получится. Готов подписаться, поверьте. Ведь каждый получает свое свыше.

Не надо менять ни место проживания, не место работы, если только у вас не возникает серьезных проблем с участием в занятиях. Где человек находится, там, в первую очередь, он и должен объединяться с товарищами – до конца. Если так он и делает – благодаря этому его приведут туда, куда он и должен попасть физически и духовно.

Из 5-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 01.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Лифт в духовный мир

"Братьев моих ищу"…

Сделай себе Учителя и Группу!

Все каббалисты среди нас

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №5

Мы с вами погружены в силу Творца. Наши точки в сердцах движутся, подобно маленьким зарядам в электромагнитном поле, направляемые им, согласно закону подобия свойств.

Уподобляясь этому полю в своей отдаче, я двигаюсь в сторону его центра – к миру Бесконечности. И наоборот, чем меньше мое подобие, тем дальше я отодвигаюсь к периферии, в миры Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира и Асия.

Моя точка в сердце находится вне всех этих миров, а передо мной – группа. Она словно лифт: приобщаясь к ней, я начинаю подниматься с ней вместе, обнаруживая, что она – мое окружение, находящееся на уровне мира Асия, затем – Ецира, затем – Брия, Ацилут, Адам Кадмон. И наконец я раскрываю ее как Малхут мира Бесконечности.

2011-04-02_rav_lesson_congress_n5_04

Я всегда "обернут" в группу. Поднимаясь с ней, я вдруг вижу, что меня окружают не товарищи, а точки в сердцах. Они проступают передо мной, а тел я уже не вижу.

Затем, по мере того как мы поднимаемся из мира Асия в миры Ецира, Брия, я внезапно обнаруживаю среди нас Рабаша, Бааль Сулама, других каббалистов всё более древних времен, Ари, Рамбама, Рамбана, рабби Шимона и так далее вплоть до Адама. Мы ощутим, увидим эти души среди наших точек. 

Ведь на самом деле мы раскрываем общую систему. В ней мы обнаруживаем также все души, которые еще не исправили себя. С одной стороны, мы видим их исправленными – такими, какие они внутри; а с другой стороны, мы чувствуем, что они еще не сознают этого. И тогда понимаем, кому и как надо помогать. Так же в организме, если у какого-то органа возникает проблема, всё тело приходит ему на помощь.

Так мы и поднимаемся всё выше.

Важно помнить: мы собрались с вами вместе неслучайно – речь идет о раскрытии системы. Мы не можем изменить нашу связь, нашу взаимозависимость, а потому каждый должен высоко ценить других. Ведь мы зависим друг от друга, мы все относимся к тому пласту душ, который сейчас поднимается и исправляется. Мы не можем позволить себе разойтись, рассеяться – наоборот, нам надо лишь плотнее смыкать ряды, ускоряя тем самым исправление.

Из 5-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 01.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Практика совместного погружения

Душа - одна на всех

Реанимировать самого себя

Ниже нос, выше группу

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №5

Рабаш, Шлавей Сулам, 1984 г, статья 17, "О важности товарищей": "Каждый ученик обязан ощущать себя наименьшим из всех товарищей.

Тогда он сможет проникаться ценностью возвышения ото всех, поскольку не может большой получать от малого и, тем более, воодушевляться его речами, но лишь малый воодушевляется от того, что ценно для большого".

Сказано об этом: "Многому научился я у своих учителей, еще большему – у товарищей, и еще большему – у учеников". Как можно учиться у учеников?

Если я принижаю себя, а их, наоборот, возвышаю в своих глазах, тогда через них я могу получать. Ведь душами все мы находимся в единой системе. И потому рабби Ханина, великий каббалист, говорит, что больше всего он учился у своих учеников, так как перед ними он мог аннулировать, принижать себя.

Вот и мы в нашей общей, большой группе должны особо ценить тех, кто действительно работает над самоотречением, – хотя снаружи этого не разглядишь. Такая работа наиболее трудна, ведь она ведется напрямую против эгоизма. Но чем ниже я пригибаю себя, тем больше получаю. Даже в эгоистическом понимании, оно того стоит.

Во внешнем мире происходит то же самое: смирив себя, мы можем услышать других, научиться чему-то. И наоборот, высоко задирая нос, мы ни у кого ничему не научимся. Если я чувствую себя выше других и презираю их, то остаюсь пустым.

Так что самоотречение выгодно даже с точки зрения эгоизма, это условие моего включения в группу. Но если в эгоистическом обществе я пригибаю голову, чтобы получить от других как можно больше, то у нас я принижаю себя перед товарищами, чтобы получить от них духовное воздействие, осознание величия цели, величия Творца, силу, которая поможет мне приподняться над эгоизмом. В этом вся разница: внешне я действую так же, но с противоположной целью.

"Каждый ученик обязан превозносить достоинства каждого товарища, как будто он величайший человек в поколении. Тогда окружение будет воздействовать на него".

Получать я могу только с более высокой ступени. А потому мне надо не только принижать себя, но и возвышать в своих глазах окружение, группу, товарищей.

Из 5-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 01.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Смена парадигмы

Конец романа с материальным окружением

Тогда все будет в порядке

Что такое ДУХОВНОСТЬ? (клип)

Что такое духовность?

Почему так трудно ощутить духовное?

каббалист Михаэль ЛайтманОтвет прост потому что духовное противоположно нам, нашему естеству, нашей эгоистической природе. Эгоизм управляет нами, мы желаем наполнить его.

Поэтому из всего окружающего нас, мы видим только то, что желаем видеть в нашем эгоизме – приятное или, в крайнем случае, угрожающее.

Поэтому человеку, желающему раскрыть высший мир, раскрыть окружающее его, но не улавливаемое в его эгоистическом восприятии, необходимо перестроить себя.

Поэтому ему так важно окружение – ведь оно поможет перестроить его восприятие – настроить себя на важность ощущения того, что неприятно эгоизму, противоположно ему – и он сможет увидеть и ранее окружающий его широкий мир. А называется он духовный, потому что выше эгоистического.

Нам кажется, что наши убеждения являются следствием опыта, но они являются результатом накопления информации, которая удобна нашему эгоизму. И неважно, что говорят, правду или ложь – правдой мы называем совпадающее с нашим мнением-эгоизмом.

Мы всегда ищем только подтверждающее наше мнение и отталкиваем противоречащее ему. В итоге мы формируем себя и не желаем себя изменить. Только страдание, поиск смысла существования и сильное духовное окружение, группа, помогут человеку стать объективным, сменить эгоистическое восприятие на мнение окружения. И тогда ему раскроется всегда существовавший вокруг него, высший мир!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Три дня, от которых зависит весь мир

Это трудное легкое решение

Если душа болит – значит, она есть!

Мир потерял голову

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Самая большая проблема в мире?

Ответ: Отсутствие глобального руководства является самой большой опасностью для мира в мире, и именно оно вызывает все современные кризисы.

G20 – показал, что стороны не находят согласия по основным вопросам. Мирового руководства не существует, а глобальный интегральный мир требует этого.

Вопрос: Вы не считаете, что вслед за арабскими странами перемены, т.е. независимости, потребуют северокавказские (мусульманские) регионы России (Чечня, Дагестан, Ингушетия, Кабардино-Балкария)?

Ответ: Не считаю, потому что, как говорил Остап Бендер: «Я бы взял по частям, но мне надо все». А пока, чем плохо получать деньги и все необходимое от будущей жертвы, и готовиться за ее счет к полному овладению ею! Зачем уходить, если цель взять все, весь мир.

Вопрос: Каков стимул развития каббалистического общества?

Ответ: Стимул развития в демократическом обществе - конкуренция. Стимул развития в авторитарном обществе – власть, а затем – коррупция - использование власти не для общественных интересов, а для личной выгоды. Коррупция постепенно скупает государство, чиновников, внедряет своих людей в органы власти.

Но коррупционная власть не способна управлять государством, потому что коррумпированных чиновников интересуют только личные интересы.

Поэтому такая власть сменится властью нацистов, националистов, что приведет к мировой войне, или к власти, стимулом существования которой будет соблюдение равенства всех членов общества, а затем и мира.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Бессилие сильных мира сего

Природа выше логики

Мир – в опасности

Подъем к новым вершинам

каббалист Михаэль ЛайтманДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ!

Всем нам известен послеконгрессный синдром общего падения.

Конечно же и в этот раз он нас не обойдет - НО ТОЛЬКО В ТОМ СЛУЧАЕ, ЕСЛИ МЫ ОСЛАБИМ ДОСТИГНУТОЕ МЕЖДУ НАМИ ЕДИНЕНИЕ!

Немедленно обращайтесь ко мне на уроках с вопросами о предотвращении падения - мы обязаны обращать падения в последующий подъем.

Пока же рекомендую по несколько раз вновь и вновь изучать наши лекции с конгресса.

Обнимаю вас всех,

рав

Предыдущие сообщения на эту тему:

Конгресс = ускорение

Низкий старт

Вперед на волнах конгрессов

Страница 4 182 из 4 965« Первая...4 1804 1814 1824 1834 184...Последняя »