Каббала, наука и смысл жизни

Всемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №6

Вопрос: Вы говорите, что природа заставит нас измениться, если мы не захотим измениться сами. Какое изменение наша маленькая каббалистическая группа может произвести в мире, если большая часть мира вообще не хочет ни о чем думать?

Ответ: Большей части мира гораздо легче измениться, чем нам, она не обладает свободой воли! Это ты обладаешь свободой воли, ведь у тебя есть эгоистическое сердце и точка из другого мира.

В тебе есть две силы, поэтому ты находишься в постоянном противоречии и борьбе между ними. Это касается тебя, а не всего человечества! А у них все в порядке: плохо – так плохо, хорошо - так хорошо, но о каком духовном мире ты говоришь?!

Если нет двух сил, нет свободы выбора между ними, нет взлетов и падений, нет размышлений о том, как продвигаться, нет веры выше знания. Знания и вера выше знания?! Малхут и над ней бина?! У большинства людей нет связи между этими двумя мирами. Связь между мирами есть только у нас, в каждом из нас! Это наша проблема, а не всего мира!

Поэтому, как только ты приходишь к решению, ты воздействуешь на все остальные души, у которых нет свободы воли, ты "вливаешь" в них свое решение, свой выбор, свое стремление, и ведешь их за собой, как пастух, который ведет стадо из тысячи коров. Конечно, легче быть коровой, чем пастухом, ведь он должен знать дорогу, но ничего не поделаешь, тебе придется стать пастухом!

Из 6-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 02.04.2011

Me vs. We

Мир в ожидании твоего приговора

Ступени свободы выбора

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Свобода воли

Комментировать

Всемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №6

Вопрос: Сотни и тысячи американских детей фактически предоставлены самим себе и многочисленные социальные службы, которые должны ими заниматься, терпят полное поражение.

Существуют ли у нас какие-то книги на эту тему, которые мы можем им предложить?

Ответ: Пока еще нет, но мы занимаемся их подготовкой. Я надеюсь, что в течение трех–шести месяцев вы начнете получать серию книг, содержащих методику воспитания детей разных возрастов: как создавать группы, как проводить обсуждения, развивать детей, создавать связь между ними…

Кроме того, вы не должны ждать материалов только от нас, вы должны присоединиться к нам и вместе с нами принять участие процессе их создания! У человека, который не занимается распространением, нет шансов продвинуться духовно! Как он может провести через себя свет, если он не старается передать его другим?

Берите пример с американского учебного центра, принимайте участие в распространении, иначе мы не достигнем успеха, и наше развитие будет происходить очень медленно. Нам нужны силы, много сил! Нам действительно нужна ваша помощь!

Из 6-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 02.04.2011

Срочно требуется методика воспитания!

Каббала и филантропия

Донести до каждого принципы воспитания

Тема : Вопросы-ответы, Воспитание, дети, Конгрессы, события, Распространение методики

Комментировать

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Только свет, заключенный в Торе, возвращает человека к Источнику

Тора (методика нашего исправления), которой мы занимаемся, необходима для того, чтобы покорить наше злое начало (эгоизм). То есть (и этим) достичь слияния с Творцом, чтобы все наши действия были только ради отдачи (как у Него). Это значит, что у самого человека нет никаких сил исправить себя, и (даже просто) пойти против своей природы.

Поэтому в отношении разума (мыслей) и сердца (желаний), в которых человек должен усовершенствоваться (в сторону отдачи и любви к другим), ему необходима помощь. И эта помощь приходит в виде Торы (исправляющего света). Как сказали мудрецы "Я создал злое начало, и Я создал Тору для исправления". И когда занимаются Ею (чтобы исправиться), Её свет возвращает к источнику (Творцу).

Рабаш. Шлавей Сулам. 1988 г, статья 12. "Что такое Тора и работа в пути Творца".

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.38

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.37

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.36

Тема : Заповеди, Из каб. источников, Рабаш, Тора

Комментировать

Беседа "Между добром и злом" в рамках новой ТВ программы "Узнать о себе".

Мой собеседник - Аркадий Духин, известный израильский автор и исполнитель песен.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Беседа "Узнать о себе. Жизнь и смерть"

Беседа "Узнать о себе. Успех"

Беседа "Узнать о себе. Необходимое"

Тема : Интервью, встречи, Песни Духина

Комментировать

Всемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №5

Вопрос: Мой вопрос о распространении. В школе я разговариваю с одноклассниками о каббале.

Создается впечатление, что это им интересно, и между нами возникает определенный контакт, но как только они возвращаются домой, пренебрежительное отношение к этому их семьи и окружения все портят. Как нам создать важность цели в семьях?

Ответ: Я затрудняюсь ответить, потому что никогда этим не занимался. Ведь мы говорим о любви к товарищам и о любви к ближнему не с посторонними людьми, а с теми, кто уже приходит к нам.

Наука каббала говорит, что нам необходимо распространять ее знания пассивно, без принуждения. Мне нужно дать человеку определенную информацию: почему мир страдает, по какой причине всем плохо, куда мы скатываемся, почему происходят кризисы.

И постараться ему объяснить, что все это происходит согласно программе природы, чтобы продемонстрировать нам, что эгоистическое развитие по возрастающей экспоненте завершилось, и сейчас нам предстоит падение. Это означает, что мы ощутим страдания и проблемы (возможно, серьезные), поскольку развитие в эгоистической плоскости закончилось, и теперь нам нужно подняться над эго.

Вот такие сведения нам нужно распространять в мире. Но если сейчас я начну говорить об этом с людьми, потребуется много часов объяснений, пока они это поймут. Вот почему мы распространяем науку каббала пассивно через книги или Интернет, и те, кто заинтересуются и почувствуют, что это наполняет какую-то их потребность, найдут нас.

Известно, что мы находимся в поле высшей силы, в поле света. И если у человека, в самом деле, есть склонность к собственному исправлению, своего рода восприимчивость к объединению, к духовности, что равнозначно любви к ближнему, отдаче и Творцу, то он найдет наши первоисточники. Нет никакой необходимости в том, чтобы приходить, оказывать на него давление и разворачивать большую пропаганду.

Ты можешь говорить с товарищами о каббале, на это нет запрета. Но если ты видишь, что после этого они тотчас же забывают или им это безразлично, или они сразу же меняют свое мнение, даже если сначала соглашались с чем-то, - все это знак того, что, очевидно, эта наука пока не для них.

Будучи на твоем месте, я дал бы им почитать книгу, которая по твоему мнению им лучше всего подходит. Собери дома небольшую библиотеку. И я советую сделать это всем. 

Распространение: мягко и неуклонно

Духовная терапия для масс – первый сеанс

Уникальный материал

Из 5-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 01.04.2011

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события, Распространение методики

Комментировать

Всемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №5

Человеку невозможно продвигаться в духовном без участия в наших ежедневных уроках. Те, кто не могут смотреть весь урок, пусть смотрят какую-то часть из него.

Есть люди, отдающие предпочтение первой части урока, включающей статьи Рабаша, и второй части – Книге Зоар. Некоторые предпочитают третью часть урока по "Учению Десяти Сфирот".

Четвертая часть – общая, там мы изучаем проблемы в мире, воспитание и многое другое. Каждый из вас, пусть выберет подходящие ему части, но иногда стоит их менять.

Может быть, вам трудно находиться ежедневно на 3-х часовом уроке, включающем все 4 части, но сегодня ассортимент средств связи настолько широк, что вы можете записывать уроки или слушать их по радио. Наш сайт в Интернете постоянно пополняется новыми записями. Вы также можете все время ходить с наушниками и слушать уроки, - тогда вы, несомненно, продвинетесь во много раз быстрее.

Но как бы то ни было, связь с ежедневным уроком (по крайней мере, с какой-то его частью) обязательна. Сказано, "Если оставишь Меня на день - на два дня оставлю Я тебя". Тот, кто пропустит один день учебы, отключается от духовного источника вдвойне. Таков закон в духовном мире, называемый "мера против меры". Поэтому будьте очень осторожны!

Но самое надежное средство – это проигрыватель, МР3 или какие-то другие средства, с помощью которых вы все время можете быть связаны с нами.

Из 5-го урока конгресса "We!", Нью-Джерси, 01.04.2011

Комплект для духовного продвижения

Главная цель урока

Ежедневный урок на весь день

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Конгрессы, события

Комментировать

Всемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №5

Вопрос: Не может ли одним из препятствий в продвижении по духовной лестнице стать само общественное устройство?

Ответ: Иначе говоря, как перейти из эгоистического мира в духовный или мир с уравновешенным потреблением?

Здесь имеется много уровней. Мы стоим сейчас перед первым из них, когда человечество начинает понимать, что оно обязано себя ограничить, потому что богатства земных недр и природы в целом не принадлежат ни отдельным людям, ни государствам.

Но чтобы сделать существование 7 миллиардов человек возможным и не "съесть" друг друга, нам необходимо прийти к равновесию, как между собой, так между нами и природой. Это уже ясно всем здравомыслящим людям. Проблема состоит лишь в том, как к этому перейти.

Сам переход, в сущности, эгоистический. Может быть, мы сумеем им в этом помочь, но я считаю, что такой переход произойдет подобно тому, как это случилось во многих странах. Вы видели сами, как выходит на улицы миллион человек, и меняет окружение, общество и правительства.

Мы еще увидим, какое нашествие эмигрантов будет на Европу, и как они ее полностью поглотят. Вы думаете, что США находятся далеко от Африки или от Южной Америки? Вовсе нет. И поскольку природа обязывает установить равновесие между нами и равновесие с ней самой, - иного выхода у нас нет. Природа стремится к гомеостазису - с этим ничего не поделаешь.

Пока это еще не имеет отношения к духовному исправлению, а сам процесс необходим для нашего существования: чтобы я не испытывал страх перед соседом, что он может прийти и убить меня, - а значит, мне стоит поделиться с ним по безвыходности.

И надежда на то, что вооружение и сила, имеющаяся у развитых стран, им поможет, - иллюзорна. Рим пал, будучи более сильным. Вопрос в том, как нам перейти к следующему этапу, когда мы обнаружим, что не в силах прийти к справедливому распределению, которого требует природа?

Какую компенсацию мы дадим человеку, его эгоистическим желаниям стать больше, сильнее, богаче? Чем мы будем его поддерживать? Не могут же люди все время оставаться на уровне животного развития, ведь наше эго развивается и потребует еще большего.

У человечества нет решения вопроса: Какое вознаграждение получат люди, пришедшие к распределению, основанному на требованиях справедливости, чем они наполнят свое эго? 

Компенсация из высшего измерения

Что-то ничего не хочется…

Есть ли выход?

Тема : Конгрессы, события, Кризис, глобализация

Комментировать

Вопрос: А надо ли нам, вашим ученикам по изучению каббалы, но не евреям, придерживаться праздника Песах и других праздников? Многие у нас говорят, что нам надо торопиться закупить мацу и делать Седер Песах.

Ответ: Дорогие мои ученики. Попробую еще раз ответить, просто и окончательно, поскольку уже много раз отвечал.

Еврейский народ - это существовавшая до 1 в. н.э. каббалистическая группа, которую основал Авраам за 1700 лет до этого в Вавилоне. С 1 в.н.э. евреи утратили свою духовную ступень и забыли кто они. Сегодня это возрождается, потому что мир нуждается в каббале, для своего исправления.

Изучать все еврейские первоисточники вы обязаны – потому что они все написаны каббалистами, и мы их изучаем в истинной их каббалистической трактовке, а не как еврейский народ изучает их с 1 в.н.э. в земном виде – будто говорится о нашем мире.

В том числе, конечно же, надо изучать и "Агада шель Песах" – "Пасхальное сказание" о выходе из Египта - потому что говорится в нем не о выходе из страны Египет, а о нашем подъеме над нашим эгоизмом. И можете проводить с нами обычай - сидеть вечером за праздничной трапезой, вы можете виртуально с нами, и есть мацу с фаршированной рыбой или хлеб со свининой – как пожелаете.

Бааль Сулам пишет в книге "Последнее поколение", что даже в полном исправлении, каждый народ остается, как пожелает, в своей религии и обычаях. Только отношения между людьми меняются: с ненависти на любовь – это и есть выход из Египта. Желаю всем нам такого праздника!

Чей это праздник?

От Вавилонской башни к Храму

Духовные корни земных обычаев

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Заповеди

Комментировать

М. Хазин: Маркс и Каббала (отрывок из нашей переписки)

"Если ты ставишь условием "любовь к ближнему", ты не можешь это условие, этот закон насаждать насилием. Это только русское изобретение. Такого быть просто не может!"

Некоторые мои рассуждения на это счет:

Первоначально, базовые Библейские ценности никак не были связаны с экономикой. Однако на границе 4-6 веков, когда происходило разрушение античной цивилизации (и античной модели экономики), им на смену пришла экономическая модель, которая была основана как раз на этих ценностях.

Вопреки идеям Маркса, феодальная модель не была более производительной, чем античная (уровень жизни в античных городах, Европа получила только в XIX веке, производительность труда позднеримских мануфактур была достигнута только в XVIII веке).

Но на продукцию этих мануфактур не было широкого спроса, они могли работать только до тех пор, пока государство "подкармливало" своих граждан за счет внеэкономических источников (военная добыча и серебряные рудники в Испании). Как только эти источники закончились, античная цивилизация в западном своем варианте рухнула.

Феодальная система, как раз за счет наличия в своей основе базовых Библейских ценностей, оказалась куда более устойчивой. Причем из-за запрета на ссудный процент была придумана весьма хитрая система ("цеховая"), которая ограничивала и объем производства, и номенклатуру продукции, и количество производителей, и даже технологии.

Но в XVI-XVII веках, по ряду причин (тут можно спорить, почему) была разрушена система денежного обращения в Европе и для спасения ситуации на севере этой части света стало необходимо радикально изменить модель хозяйствования.

И в качестве такой модели был взят механизм ускорения инновационного процесса за счет использования ссудного процента. С точки зрения ценностного базиса, произошла революция ценностей – один из базовых запретов был отменен. 

Карл Маркс и каббала

Кризис - впереди марксизм?

Отличие каббалы от марксизма (клип)

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

комментария 2

Вопрос: У вас спрашивали на лекции в Нью-Йорке, можно ли изучать Каббалу всем или только обрезанным, евреям? Ваш ответ вызвал раздражение части присутствующих. Прокомментируйте, пожалуйста.

Ответ: Каббала называется "Пнимиют Тора" (внутренняя Тора) и "Тора-Эмэт" (истинная Тора), потому что говорит об истинном выполнении заповедей – исправлении 613 эгоистических желаний человека, а не об их формальном (не исправляя свой эгоизм) физическом выполнении.

Этим требования Каббалы к человеку отличаются от требований религии к человеку, как сказано: "Мнение Торы обратно мнению обывателей".

А Тора требует исправление всех наших желаний с их эгоистического применения на любовь к ближнему. И поэтому говорит об обрезании сердца, где под сердцем подразумеваются все наши желания, как сказано в Торе:

- "И ты обрежешь крайнюю плоть сердца". (Дварим 10:15).

- "И Бог Всевышний твой обрежет твое сердце". (Дварим 30:6).

Можно ли изучать каббалу необрезанному? – Конечно же, нет! Нельзя означает невозможно. Ведь изучать означает не просто читать, а постигать высший мир, о котором говорит Каббала. А он раскрывается человеку только после обрезания его крайней плоти.

Что это такое? Наша душа состоит из 10 сфирот или 613 желаний. Но часто их группируют в 320. Из 320 желаний 10-ю часть мы сами исправить не можем, а потому эти 32 желания запрещено применять при раскрытии высшего мира. На иврите число 32 обозначается буквами ЛБ (ламэд-бэт), что читается как слово "сердце" (лев). Поэтому и сказано обрезать "сердце".

Понятно, что об операции на сердце никто не помышляет. Но почему же детородный мужской орган заменяет сердце? – Потому что связь между духовными объектами происходит обрезанием малхут, крайней плоти-желания, и соединением сфирой есод, которая символизируется в теле человека исправленным для рождения и развития следующего духовного состояния, мужским органом зачатия.

К сожалению, объяснить это по ходу лекции непросто. Но Каббала и не претендует на простоту - она претендует на истину!

Обрезание для испанской души

"Брит мила" для всех

Почему обрезание делают мужчинам

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Заповеди

Комментировать

Вопрос: Что такое Кадиш?

Ответ: Кадиш – это освящение. Кадош – святой. Святой - означает особый, отделенный, как произносится в свадебном обряде: "Теперь ты мекудушет мне" – "Теперь ты отделена от всего мира мне".

Имеется в виду освящение человеком Творца. Когда человек достигает очередной ступени исправления своей души, на ней он ощущает большее раскрытие Творца, большее наполнение светом своей души – и это его состояние вызывает в нем благодарность Творцу – Кадиш:

Да возвысится и освятится Его великое имя.

В мире, сотворенном Его волей.

Установит царскую власть Свою

И взрастит спасение.

Приблизит приход своего Машиаха

При жизни и в дни ваши

И при жизни всего Дома Израиля,

Вскоре, в ближайшее время, и скажем: амен!

Да будет великое имя Его благословенно вечно во веки веков!

И будет благословляемо, восхваляемо, прославляемо, возвеличено, превозносимо, почитаемо, величаемо, воспеваемо имя святого [Творца], благословен Он, превыше всех благословений и песнопений, восхвалений и утешений, произносимых в мире,

- и скажем: амен!

Каббала объясняет, что Творец раскрывается в наполнении Им исправленных душ. Ощущая это состояние, человек, ощущает в своем отношении к Творцу – Кадиш, потому что сам стал как Творец, святым.

Святость – означает свойство отдачи и любви. Кто этого свойства не достиг, произносит пустые слова.

Благословен Ты, Сотворивший миры…

Только пожелай

Рабаш. Даргот Сулам, статья 856, "Достоинство малого"

Тема : Духовная работа, Заповеди

Комментировать

Тема : Интервью, встречи, Клипы, фильмы

комментариев 5

Из совершенства мира Бесконечности нисходит в наш мир творение, которое, еще не достигнув этого мира, начинает разделяться на две части: мужскую и женскую.

Две эти части, пребывавшие ранее в полной гармонии, стараются удерживать взаимную связь. Однако в последний момент, когда их связь прерывается, они раскалываются надвое. Это послужило началом создания системы нечистых миров, отдалившей мужскую часть от женской части.

В той мере, в которой в  мире Бесконечности между ними было бесконечное единение, в той же мере в нечистых мирах они бесконечно удалены. Оттуда они и упали в наш мир, в котором женская и мужская части находятся в полном разрыве и в минимальной степени соединения, чтобы поддерживать существование в неживой, растительной, животной формах материи и на уровне "человек".

Но, несмотря на это, сила соединения проявляется у них не в соучастии и взаимной помощи, а  в том, что они на самом деле пожирают друг друга, и, значит, находятся в  состоянии, полностью противоположном духовному миру.

Наука каббала рассказывает нам, что наш мир начал свое существование с совершенного творения, Адама, разделившегося на две части, которые отдалились и прервали контакт между собой, но все же остались в некоторой связи и взаимозависимости. С этого и начинается жизнь в нашем мире – жизнь, полная страданий.

И наша цель – от разрыва связи с духовным миром прийти к осознанию, что лишь внутреннее, духовное соединение между нами, способно создать место для раскрытия Творца. И тогда это будет называться: "Муж и жена, Шхина меж ними".

А результатом духовного соединения и взаимного включения множества мужских и женских частей, дополняющих друг друга, является раскрытие в них Творца, той их общей, совершенной части, в которой раскрывается высший свет.

Из лекции в аудитории "Каббала народу", 08.03.2011

Мужчины и женщины: два мира

Женское желание и мужское намерение

Как из неживой материи родился человек

Тема : Духовная работа, Духовность женщины, Мужчина и женщина

Комментировать

Вопрос: В чем состоит работа мужчины и женщины в отмене желания наслаждаться в духовном мире?

Ответ: Нет никакого различия в работе мужчины и женщины, потому что оба они – желания получать наслаждения, и оба они – эгоисты.

Каждому из них необходимо возвысить важность цели, т.е. раскрытие высшей силы и ее соединение со всеми людьми, чтобы раскрыть духовный мир.

И поскольку есть важность цели, то я отменяю свое эго и отказываюсь от разных вещей, служащих помехой для ее достижения. Я не прекращаю получать наслаждения от еды и от жизни, не отказываюсь ни от чего в этом мире, а только работаю над важностью цели.

Мы говорим, что наш мир важен для нас и полон больших наслаждений, но духовный мир еще более важен и более притягателен для меня. И получается, что в мере этой важности я как бы не замечаю тех вещей, которые  мешают мне достичь духовного, - и так я продвигаюсь.

Из лекции в аудитории "Каббала народу", 08.03.2011

Женщина требует свою душу

Духовная семья

Любовь, устремленная на цель

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовность женщины, Мужчина и женщина

Комментировать