5.05.2011, 14:38 [#41990]
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.
Примечания в скобках – мои.
Только свет, заключенный в Торе, возвращает человека к Источнику
Главная цель возложенной на нас (духовной) работы (над собой) – это достичь цели, ради которой создан мир – (дать Творцу возможность) насладить творения. А потому должны мы подготовить себя для обретения отдающих желаний (желание с намерением отдавать), что и является исправлением, чтобы подарок Творца был совершенным, дабы мы не чувствовали стыда во время получения наслаждений.
И как средство для этого – дана нам Тора и заповеди, чтобы обрести эти желания, как сказано мудрецами (Кидушин 30): Сказал Творец: "Я создал злое начало, и Я создал Тору – приправу для него (для его исправления)", с помощью чего оно утеряет все искры любви к себе, и удостоится, чтобы все его желания были направлены только на то, чтобы доставить наслаждение Творцу".
Рабаш. Шлавей Сулам. 1987 г, статья 10. "Какова тяжесть злословия и против кого оно".
Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.40
Вопрос: Я Обучаюсь на курсе Весна-2011, всё идёт хорошо, однако, услышав мнение Рава Лайтмана о том, что если муж следует другим духовным путём, то жена, как бы ей ни нравилась каббала, обязана следовать за ним, растерялась.
Это именно моя ситуация. Мой муж не против моих занятий каббалой, он поддерживает мое духовное развитие, однако не проявляет особого энтузиазма к каббале, его путь - тасаввуф.
Мне его путь тоже близок, я нахожу много общего между каббалой и суфизмом, мой выбор каббалы был продиктован замечательной системностью и обилием материалов на русском языке онлайн, а так же моим относительным знанием иврита и Торы...
В Стамбуле нет группы, это затрудняет для меня вопрос окружения, вопрос воспитания детей, ведь важна общность, окружение и сильная среда, которую мой муж, в отличие от меня, может предложить...
Это действительно важный вопрос для меня, так как мне очень нравится каббала, каждый день я слушаю Рава Лайтмана, смотрю кабтв, читаю книги, общаюсь с одногруппниками.
И мне, как женщине, хочется в первую очередь привить своим детям правильное видение мира и открыть им путь к Творцу, и конечно поддержать супруга в его духовном продвижении, несмотря на то, что он выбрал другой путь...
Означает ли это, что я должна оставить занятия каббалой и полностью сконцентрироваться на пути мужа или же я могу продолжать смотреть уроки, читать книги и пытаться, по мере возможности, жить этим знанием, вносить его в повседневность своей семьи и т.д.? Не будет ли это своего рода лицемерием? Спасибо заранее!
Ответ: Не имеет права никто вынуждать в духовном заниматься против воли "Нет насилия в духовном". Никогда никто не принуждал у нас жен заниматься каббалой, женщина не обязана следовать за мужем, как и муж за женой, каждый свободен выбирать чем заниматься…
Мы спускаемся из самого мира Бесконечности, через все миры до "этого мира" – откуда теперь сами должны подняться обратно. Пока мы спускались, наше желание все уменьшалось: мир за миром, ступень за ступенью, пока мы не дошли до этого мира, где у нас не осталось желания к свету, к Творцу, к духовному! Осталась лишь крохотная искра жизни, чтобы как-то существовать – она и называется "этим миром".
А затем, развитие идет так, что желание в нас начинает обратно расти, и его нам нужно сделать подобным свету. В нас раскрывается все большее эгоистическое желание, а мы должны подняться над ним, над этим природным эгоизмом. Но это невозможно сделать без помощи высшей силы – невозможно разделить желание и намерение, чтобы на то же самое желание, получить намерение отдачи и подниматься все выше.
То есть все продвижение идет над эгоизмом, чтобы мы окончательно возненавидели его, увидев, что только из-за него все наши проблемы и страдания. Но это очень не просто разглядеть.
Человечество уже начинает раскрывать, что зашло в тупик всей той жизнью, которую мы построили на этой земле, и всему причиной человеческое эго, ведь мы разрушаем свой мир. И несмотря ни на что, мы видим, что не способны остановиться.
Желание насладиться продолжает свой бег, по заведенному распорядку, и действует эгоистически. Мы не способны сдержать себя, снизить потребление, улучшить отношения друг с другом. Мир продолжает скатываться все глубже в пропасть, увлекаемый своим эгоизмом.
А человек, сколько бы ни исследовал себя, не может раскрыть в себе силы, способные хоть немного улучшить ситуацию и спасти себя. И это еще только самое начало нашего падения. Мы еще увидим, как будет происходить – точно по написанному, что человек видит приближающегося к нему ангела смерти с каплей яда на острие меча и послушно глотает яд и умирает. У него нет выбора, его эгоистическое желание требует этого!
И сегодня, мы продолжаем действовать по-старому, ведь нам кажется, что мир не сможет существовать, если мы не будем работать на свой эгоизм. И действительно, а для чего еще работать – мы не понимаем, что может быть другая программа.
Но, с другой стороны, Творец ненавидит эгоизм – это форма обратная Его отдаче, а поэтому в таком обратном, отрицательном виде она и будет продолжать раскрываться. И что же нам делать?
И тут, как у отдельного человека в его личной духовной работе, так и у всего мира в общей работе со своим эгоизмом, нет иного решения, кроме осознания своего зла. Зло раскроется и покажет нам, что мы сами ничего не сможем с ним сделать и нуждаемся в помощи высшей силы. Вот тогда Она проявится и изменит нашу природу.
Таким путем проходит личное исправление человека и общее исправление мира.
Нужно активнее распространять науку каббала в мире, чтобы люди как можно скорее ее поняли под влиянием общей мысли, общего желания. Ведь постижение, понимание, мысли переходят от одного к другому. И таким образом можно ускорить свое развитие с помощью окружения и выиграть много времени.
Благодаря совместным усилиям и взаимной помощи, которые называются "поручительством", мы подойдем к тому, что потребуем изменений – раскроется высшая сила, и с Ее помощью мы поднимемся над эгоизмом, выйдем из "Египта".
Так будет и с каббалистической группой, и со всем человечеством. Если в мире не раскроется высшая сила, и не появится возможность исправить себя с помощью науки каббала, то мы перейдем на путь исправления большими страданиями, включая мировые войны.
Творец ненавидит эгоистические тела и готов на все, лишь бы разбить наше эго – вплоть до самых драматических событий, которые уже случались в истории.
Перед человеком лежат два пути исправления желания: путь света, "ускорения времени" (ахишена) и естественный путь развития, страданиями, "в свое время" (беито). Либо мы ощутим сколько ненависти обрушивается со стороны природы, Творца на наше эгоистическое желание - либо сами внутри себя разовьем такую же непримиримую ненависть к своей эгоистичной природе.
Нам нужно достичь крика, после которого раскроется Творец, свет, и исправит наше намерение с эгоистического на отдающее. А до этого крика, нам нужно решить, что нет худшего состояния и мы не согласны оставаться больше ни на миг в своем эго. Вопрос только в том, как мы придем к этому состоянию: под ударами или благодаря выяснению.
Но результат должен быть один: я не согласен больше терпеть свое эго и ненавижу его больше всего на свете – "лучше смерть, чем такая жизнь". Если я так прочувствую свой эгоизм, то свет начнет работать.
Все происходит согласно законам природы. Я не могу погромче закричать и привлечь свет. Мы стоим перед строгим законом, перед высшим светом, и проходим особые состояния, этап за этапом – а свет начинает действовать согласно порядку ступеней, раскрывающимся там светам и желаниям.
Поэтому, бессмысленно сидеть и ждать, когда это само случится. Никогда это не будет. Прежде всего, необходимо наше желание к исправлению – тотальная ненависть к своему эгоизму. И к нему мы непременно придем, путем страданий или путем света – одно из двух. И тогда раскроется Творец и исправит нас.
Было время, когда только избранные были способны на такое исправление. А в наше время, его проходит целая группа и даже весь мир в общем. Однако нужно пройти через те же ступени, те же состояния.
Но когда есть много людей, то возможна помощь друг другу, общее раскрытие, взаимная поддержка. Благодаря тому, что все соединяются - то, что понимает или ощущает один, передается другому. И так благодаря поручительству можно очень быстро достичь общего понимания и ощущения и постановить, что нам необходимо подняться над эгоизмом.
Мы эгоисты, считающиеся только с собой. Человечество полагает, что стоит надо всем, – и как следствие, человек мнит себя выше природы. Он не считает себя ее частью, пускай не худшей, а лучшей и развитой, – хотя и это было бы иллюзией. В действительности человек вреден и дурен, он плохо относится к окружению и ко всем остальным частям природы, он потребляет без необходимости, он разрушает всё и своей деятельностью вызывает всё зло.
Но вместе с тем, он считает себя лучшим и умнейшим, он ставит себя над всеми, и даже более того, не просто возводит человечество на вершину природной иерархии, а выводит его из природы куда-то вовне. Это ведет нас к дурному эгоистическому развитию, которому свойственна череда ошибок, совершаемых на каждом шагу.
Самая большая ошибка – в том, что человек полагает, будто он понимает, чтó надо делать в жизни и в природе. Раз за разом мы принимаем произвольные решения, вместо того чтобы учиться у природы, – а в итоге раз за разом разрушаем себя и свое окружение.
Пройденный нами путь пестрит ошибками: мы думали, что в человеческом организме есть лишние органы, что в природе есть лишние части, которые надо сжечь, обрубить, истребить, уничтожить. Везде мы хотим навести свой порядок и свою чистоту, перелопатить всю природу от а до я – в полной уверенности, что тогда всё будет в порядке.
Если бы не Высшая сила и ее программа развития, мы бы уже разрушили всё и покончили со своей жизнью на земле. Однако программа существует, и она оберегает нас от полного уничтожения жизни.
Чему же мы можем научиться из того, что с нами происходит? В конечном итоге, ни один шаг на этом пути не может быть записан нам в актив, не может считаться хорошим. Оглядываясь назад, мы еще увидим себя дурными, свои действия – неправильными, а всё достигнутое – губительным и совершенно неверным.
Здесь нужно осознание зла. Нам пока что недостает разума, чтобы взглянуть правде в глаза. Вместо этого каждый из нас выступает в роли злополучного "исправителя мира": ему кажется, что он знает, как жить, и он живет по своим правилам.
А напротив этого действует оберегающая сила. Ведь "конец действия кроется в изначальном замысле". Так или иначе, всё изначально течет к конечной цели, и потому нам поставлены определенные рамки, границы допустимого отклонения, пределы, в которых мы можем ошибаться, получать удары и учиться на них, двигаясь вперед. Эта сила следит за тем, чтобы мы не уничтожили себя полностью, а лишь получали удары, совершая ошибки лишь в установленных границах.
Так же мы сами позволяем ребенку оступиться, обмануться в чем-то, чтобы он извлек урок из своей ошибки и нашел правильный путь.
Вот и человечество ведет себя пока что, как этот ребенок. Ни одно наше действие нельзя признать верным и хорошим. Перемены возможны лишь в том случае, если мы захотим исправления, – тогда высший свет придет и осуществит его. От нас самих не может исходить ничего хорошего, добро идет только свыше.
Бааль Сулам, "Мир в мире": Несостоятельность "исправителей мира" – в том, что они рассматривают человека в качестве машины, которая не работает как положено и нуждается в исправлении, то есть в изъятии неисправных частей и замене их другими, исправными…
Однако Творец тщательно охраняет каждую частичку Своего творения и не позволяет никому уничтожать ничего из того, что находится в Его власти. Можно лишь исправить ее и обратить во благо.
А потому все "исправители" подобного рода исчезнут с лица земли, а зло в мире останется. Оно существует и отсчитывает число ступеней развития, которые создания обязаны пройти, пока не созреют окончательно.
Вопрос: В чем различие между исправителями мира и каббалистами?
Ответ: И те, и другие хотят, чтобы было хорошо. А различие – в средстве. Каббалисты хотят исправить мир посредством высшего света. Он создал мир, он "испортил" его – так пускай теперь наведет порядок. Есть лишь одна сила, которая действует в мироздании и держит материю в своих руках.
Исправители мира полагают, что могут менять мир по своему разумению. В отличие от них, каббалисты не знают, как осуществлять исправление, и предоставляют это высшему свету. Мы только определяем место, которое, на наш взгляд, должно быть исправлено.
Как исправлять – мы не знаем и знать не можем. Человек обнаруживает лишь, что он на это не способен, и тогда кричит: "Спасите!". Таким образом, он склоняет голову, а не задирает нос. Он вызывает Высшую силу природы, чтобы она сделала дело, и не пытается выдать себя за нее.
Каббалист воспринимает исправление не как эксплуатацию природы или ближнего, а наоборот, как путь к равновесию, гармонии и интеграции между частями. Это совершенно иной подход, иной анализ средств: Высшая сила вместо собственных потуг.
Вся человеческая история – суть вереница ошибок: снова и снова мы разрушаем и строим, разрушаем и строим, чтобы опять разрушить. Да у нас и выхода нет: с широко закрытыми глазами мы каждый раз приступаем к делу с глубокой уверенностью, что уж теперь-то всё получится как надо. А затем приходит следующее поколение, отвергает старый "проект" и затевает новый.
В итоге программа творения подвела нас к текущему этапу, на котором мы понемногу отчаиваемся во всем. Но даже это не наша заслуга – просто высший свет перестает возбуждать желание, поскольку мы, наконец, пресытились. В духовном мире нас ждет еще множество желаний, но комплект желаний этого мира мы исчерпали, и теперь нам словно бы нечего больше исправлять. Всё испробовано.
Если бы не так, эгоисты еще нашли бы себе применение. Но вдруг возникает пустота. Космос? Да зачем он нам? Океанские глубины? Скучно. Мир становится маленьким, серым и непритягательным. Ведь в своем желании мы больше не чувствуем, что в нем есть источники наполнения.
Теперь-то мы и обратимся к правильному исправлению – по безвыходности, а не по заслугам. Ведь мы глупцы, и если бы наше желание продолжало развиваться, мы никогда не "дернули бы за стоп-кран", никогда не осознали бы, что все "достижения" эгоизма идут нам во вред.
Современный мир стремительно идет ко дну. Мы разрушаем природу, истощая ее ресурсы, окончательно разваливаем человеческое общество во всех сферах его жизни – и при этом не останавливаемся. Несмотря ни на что, мы по-прежнему пытаемся двигаться в том же эгоистическом направлении.
Если у тебя нет точки в сердце, если ты не вызываешь высший свет, тогда ты лишен возможности для сравнения, чтобы отыскать проблему в себе. Ты действуешь, подобно машине, к которой подключен единственный электрокабель. Так же скачет механический кролик, не тяготясь тем, что каждый прыжок завершается падением. Если нет силы, которая покажет мне зло, – я не созна́ю зла: "Ну ничего, не вышло сегодня – выйдет завтра".
В этом проблема "исправителей мира", о которых пишет Бааль Сулам. Речь идет о духовном понятии, проистекающем из того, что наслаждение, свет, никогда не остается в нашем эгоистическом желании. Мы непрестанно стремимся к нему, пытаемся что-то сделать – но ничего не помогает. Да и не поможет, ведь мы противоположны свету и не чувствуем этого.
Едва прикоснувшись к желанию, наслаждение тотчас исчезает, и мне снова нужно добывать его – хотя бы на краткий миг контакта между светом и желанием. Лишь ради этого мгновения я живу.
Увидели бы мы этот процесс со стороны: желание – крупица наслаждения, желание – крупица наслаждения… Чтобы притронуться к нему, я постоянно механически "жму на кнопку", как подопытное животное, не имея ни малейшего выбора. Это и есть наша жизнь, которая ничему нас не учит на протяжении тысячелетий развития.
Таким образом, "исправители мира" – это очень глубокое философское понятие. Это верная, эгоистическая, единственно существующая форма развития. Это свойство, укорененное в нашей природе, и деться от него некуда.
Только если у человека появляется точка в сердце и он начинает правильно развиваться, ведомый своим новым желанием, тогда он обретает силу, противостоящую механике желания и наслаждения, – свет. Этот свет пробуждает в нем ощущение, что здесь недостает третьего элемента – нового намерения, расчета, экрана.
Главное в этом поиске то, что он обращен против "исправителей мира" в человеке. Оказывается, есть некто над тобой – он вносит изъян, и он же исправляет его.
Вот какой процесс мы должны пройти. И мы еще увидим его последствия в человеческом развитии. Как пишет Бааль Сулам, каждый ждет от других признания их неправоты и собственной правоты. Но никогда такого не случится – каждый продолжит стоять на своем. Всё человечество пойдет по этому пути: конфликтующие стороны будут тянуть до последнего. И выхода нет, это приведет нас к войнам и самоуничтожению.
Если не противопоставить этому процессу распространение науки каббала, конца раздорам не будет. Вопрос лишь в одном: услышат ли нас до того, как начнется массовое истребление, или после, когда от человечества останется лишь малая часть?
Исправление все равно осуществится по каббалистической методике, но дойдет ли дело до катастроф, до гибели миллиардов и экстремального выживания остальных, которые прислушаются к методике и начнут реализовывать ее, подгоняемые чудовищными страданиями? Или же нам удастся объяснить миру эту методику, не доводя дело до крайностей?
Грех
Круассан
Витамины
Я и наслаждение
Человечество, как система, становится сложным и взаимосвязанным организмом.
Это вызывает повышение чувствительности общего организма к внешним воздействиям.
Если раньше катаклизмы (эпидемии, войны, фин. кризисы) влияли только на часть слабосвязанной системы, и если эта часть погибала, то другие, почти автономные части, этого почти не чувствовали, а непосредственные соседи даже могли извлечь из этого выгоду, территории – то в современном мире, качество жизни каждой части системы напрямую зависит от поступления (энергии, пищи, материалов, товаров, технологий) от других ее частей (как в живом организме).
Т.о. проблема в любой части человечества по цепочке связей распространяется на все остальные части, создавая "эффект домино" и нарушая их функционирование. То есть такое устройство системы усиливает негативные эффекты в каждой ее части, и любая локальная проблема ухудшает шансы на выживание всей системы.
Это происходит из-за недостатка в системе отрицательной обратной связи на ухудшение ситуации и отсутствия положительной обратной связи на улучшение. Говоря попросту, если кому-то плохо, то хуже становится всем, а если кому-то хорошо, то остальные почти этого не чувствуют.
Современный уровень понимания в обществе позволил выработать самую примитивную защиту системы от этой проблемы: механическое перераспределение лишних ресурсов от благополучных частей системы к частям, которые находятся в критическом состоянии. Но это решение имеет два основных недостатка:
1. работает только когда системе, как целому, достаточно ресурсов
2. неэффективно, т.к. не использует саму систему, ее возможности по саморегуляции и повышению эффективности ее функционирования
Сейчас мир входит в этап глобального недостатка внешних ресурсов для поддержки цивилизации и ее дальнейшего развития. Человечество растет количественно и растут его качественные потребности. Поэтому старый способ решения локальных проблем полностью перестанет работать в ближайшие 2-3 года, после чего начнется постепенное, но неуклонное ухудшение состояния человечества, его уровня жизни, адаптационных способностей, уровня оптимизма и т.д..
Единственный оставшийся выход из этого процесса разрушения цивилизации - переход к новому уровню функционирования человечества, как единой высокоорганизованной системы. То есть развитие системы от простейшей самоорганизации по типу "колония бактерий" до уровня "единый организм".
С одной стороны, невозможно сразу перепрыгнуть от эгоистического восприятия реальности к альтруистическому. А именно восприятие реальности отдельным человеком является программой, задающей правила связи элементов общества и в конечном итоге - уровень самоорганизации любой общественной системы.
Но с другой стороны, современный кризис всей системы общественных отношений и глобальный недостаток ресурсов не оставили шансов на то, что кто-то постепенно начнет делиться своими ресурсами (временем, энергией, материальными ресурсами) без явной угрозы своему собственному существованию.
Описанное выше устройство современной системы прямо вытекает из основополагающего ограничения мировосприятия современного человека - невозможности увидеть себя не изолированным индивидуумом, а частью системы.
Соответственно, изменение структуры человечества, как системы, возможно, только если показать отдельному человеку, в начале - тупиковость современного способа нашего взаимодействия в обществе, а в конце - показать реальный шанс изменить к лучшему жизнь отдельного человека и человечества в целом.
Краткое объяснение главного различия между вышеописанными типами систем (колония и организм):
В примитивной системе расчет действий ее частей производится на основе простейших физических законов, которые уже известны человечеству в целом и на интуитивном уровне - каждому человеку. То есть, в такой системе все знают, что "если у кого-то прибавилось - у кого-то другого убавится".
В системе более высокого уровня кроме этих простейших законов реализуются пока неизвестные широкой публике законы мироздания, в частности "закон повышения энергии системы за счет более согласованного взаимодействия всех ее элементов". В научной среде он известен под названием "синергетический эффект".
Но в теориях, которые разрабатывают эту область, вместо попытки выяснить, что является причиной такого системного эффекта, используется выражение "самоорганизация систем". Это как если бы студент, изучающий электронику, вместо попытки понять реальные законы электротехники, на вопрос "как устроен телевизор" отделывался бы выражением "это эффект самоорганизации кучки радиодеталей".
Вот, кстати, цитата из биологии: "При всех громадных успехах биохимии ответы на многие вопросы, связанные с возникновением жизни, имеют характер умозрительных рассуждений. Единой всеобъемлющей теории перехода от неживых веществ к простым живым пока еще нет.
Мысль о том, что живое возникло только лишь как результат вышеописанных случайных взаимодействий молекул, по выражению астронома Ф. Хойла, "столь же нелепа и неправдоподобна, как утверждение, что ураган, проносясь над мусорной свалкой, может привести к сборке "Боинга 747".
Труднее всего по данной теории объяснить, как именно появилась способность живых существ к самовоспроизведению. Существующие гипотезы малоубедительны, и это никак не подтверждено экспериментально."
Так каким же путем возможен переход человечества, как неорганизованной системы, к системе организованной? Неужели только ценой ужасных страданий?
Наше решение: Каббала предлагает еще один путь – привлечением на себя силы отдачи и любви природы (путь света). Но если не он, то подъем над эгоизмом возможен только давлением острых страданий.
Вопрос: Если Творец создал все уже совершенным, то почему мы что-то должны исправлять?
Ответ: Но ведь мы не находимся в том состоянии, которое Он создал! Мы находимся вне него, за многими "занавесями"-сокрытиями. Эти сокрытия действуют только относительно нас – мы ощущаем скрытие.
А Творец создал только одно состояние, которое называется миром Бесконечности. Но для того, чтобы почувствовать, что мы находимся в этой Бесконечности, нам нужно накопить опыт всевозможных ощущений.
Допустим, меня хотят угостить каким-то экзотическим блюдом – но для того, чтобы действительно оценить его вкус, мне необходимо желание к нему: я должен представлять, что это такое и как его едят. А иначе, я ничего не пойму – как крестьянин из примера, рассказанного в книге Зоар, который всю жизнь прожил в деревне, выращивая зерно, и пока не попал в город, даже не подозревал, как много вкусных вещей можно из него выпечь. Он знал только эти грубые зерна!
И точно так же мы, находясь в свете Бесконечности, ощущаем его, лишь как осёл, жующий грубое зерно. Кроме этого простого "зерна" и "воды" – нам ничего больше не нужно! Мы не ощущаем в свете Бесконечности тех угощений, которые приготовил нам Творец. Как же нам захотеть света, который заполняет эту Бесконечность, прочувствовать его на всю глубину, со всей ясностью, во всех его проявлениях? У нас нет такой потребности, нам нужно самим создать ее внутри себя.
Для того, чтобы мы сумели запастись таким желанием и почувствовать вместо сырого зерна – вкуснейший пирог, в том же самом состоянии, в том же свете, вместо минимального света "нефеш дэ-нефеш", ощутили Бесконечность – нам нужно развить желание. А желание развивается за счет скрытия, когда мне чуть-чуть приоткрывают свет и снова прячут, приоткрывают – и прячут. Это называется "флирт", игра.
И игра эта очень серьезная, ведь скрытие развивает желание. Так играет с нами свет, то приоткрывая себя, то пряча. Поэтому мы так удаляемся от мира Бесконечности, и отделяемся от него множеством сокрытий, пока не попадаем в этот мир, где действует полное скрытие. И отсюда нас начинают пробуждать всякими страданиями, давая понять, что стоит работать и обрести желание.
Все, что нам нужно – это только желание! В тот миг, когда оно у меня будет – я получу заветный "пирог". Как только оно вырастет еще больше – мне дадут еще большее угощение. Каждый раз мне нужно только наращивать свое желание – а высший свет уже светит во всю свою силу. Своим желанием я открываю себя для связи с Ним и даю в себя войти.
Творец создал все это состояние с самого начала, но из всей Бесконечности ты ощущаешь сейчас только минимальный свет нефеш – ведь у тебя нет собственного желания, чтобы захотеть именно этого и страдать от его отсутствия.
И это желание должно быть совершенно особым, не похожим на твое естественное желание. Ты получаешь его через силу, преодолением, сопротивляясь всей своей природе. Когда ты так захочешь света – вот это будет настоящее желание. То есть тебе надо пожелать отдачи!
Нам сейчас это кажется чем-то совершенно несерьезным: какая-то отдача, любовь. Но это просто знакомые слова, которые на самом деле означают новый вид желания, которого в нас нет.
"Учение Десяти Сфирот", ч. 1, глава 2, п. 3-4. "Древо жизни" Ари: "И по лучу протянулся и спустился свет Бесконечности вниз. И в том пространстве Породил, Сотворил, Создал, Сделал все эти миры." Подразумеваются 4 мира: Ацилут, Брия, Ецира, Асия, которые включают в себе все миры с бесконечным количеством их составляющих.
Все творение – это желание, и все свойства – только внутри желания. Здесь объясняется, как это желание разделяется на части, что ощущает каждая такая часть желания, и как она меняется.
И казалось бы, есть лишь одно желание – что сложного? Но на самом деле, внутри скрывается бесконечное множество деталей – из-за того, что здесь участвуют 3 компонента: наслаждение-наполнение относительно желания или его недостаток, и условие, при котором наслаждение может наполнить желание – то есть намерение, экран, окружающий свет, мера подобия свойств.
Это условие (3-й фактор) определяет, насколько первые два: наполнение и желание – соединятся между собой.
Получается, что тут есть 3 параметра, каждый из которых действует в своей плоскости, отдельно от других. И потому в итоге, получается такая большая путаница в том, что между ними происходит…
Два параметра вместе мы еще можем понять: как один стоит против другого – это еще как-то можно себе представить. Но три – уже нет. Ведь каждый из них действует в своем направлении, как будто с разными целями:
Ни в свете, ни в желании, нет того, что есть в экране. А в свете нет того, что есть экране и в желании. А в желании нет того, что есть в экране и в свете.
И когда все эти 3 фактора должны сойтись и соединиться вместе в одной точке (как сказано: "Исраэль, Тора и Творец – одно целое") – тут и возникает вся сложность и путаница. Земной человеческий разум не способен это воспринять.
Должен прийти особый свет – не свет наполнения, а свет, исправляющий желание, и дать ему экран. И только тогда мы сможем понять, как работать с этими 3-мя факторами, и свет наслаждения через свет исправления наполнит желание.
На словах это кажется просто, но мы не можем это даже представить себе, пока оно в нас не осуществится… Ведь мы устроены по-другому. Все наши мысли и желания не включают все эти 3 параметра, и потому мы не можем переплести их вместе.
Вопрос: Дает ли каббала конкретные советы, как управлять бизнесом?
На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
