В Нью-Йорке, при участии группы Квинс и ББ Израиль, вышел в свет 24-й выпуск газеты "Каббала сегодня" на русском языке, посвящённый празднику Песах и изучению книги Зоар. Всего напечатано 10 тысяч экземпляров, 4 тысячи из которых распространяется силами группы Квинс, остальные переданы группе Нью-Йорка.
Мы работаем и готовим себя к подъему на духовную ступень, но мы можем только прикладывать усилия и не более.
Само действие выполняет свет, у меня нет силы подняться над самим собой. Я не могу схватить себя за волосы и вытащить себя из эгоистического болота!
Результат всей нашей работы называется "Прилагал усилия – и нашел", ведь происходит действие высшего света.
Выход из Египта осуществляется "пробуждением свыше", за счет раскрытия очень большого света, ГАР де-Хохма.
Он называется Египетской тьмой – ведь свет раскрывается, но у нас нет никакого облачения Хасадим на этот свет, чтобы его ощутить.
Потому это называется ночью, а не днем, и не восхождением по духовным ступеням – а бегством, скачком. Песах – от слова "перескакивать" (пасах).
Этот подъем происходит с человеком как один импульс - вне времени, движения и пространства, и любых человеческих оценок.
Ведь все выполняется силой воздействия свыше. Поэтому нам нужно быть готовыми к этому выходу.
Он приходит внезапно, в спешке, и за мгновение до того, как это происходит, человек не способен представить себе такое состояние, когда он окажется прямо перед выходом из Египта, и он вот-вот случится.
Он происходит совершенно не запланировано... А о самом переходе сказано, что когда Творец проделывает это с нами, мы как во сне…
Из урока по книге Зоар, 31.03.2010
Фрагмент ТВ программы "Сила Книги Зоар"
Есть звезды, которые настолько сильно сжаты, что свет не может выйти из их поля наружу.
Так и мы находимся внутри своего эгоизма, как в черной дыре, и не можем вырваться из него наружу, ни в своем ощущении, ни в восприятии.
Ощущение того, что я сжат и заперт внутри себя, и только в себе ощущаю всю реальность, то есть не ощущаю Творца и внешний мир, и остро нуждаюсь в Нем – это необходимая подготовка (кли) к тому, чтобы мне раскрылось духовное.
Так происходит на каждой ступени и в каждом состоянии – сначала я должен раскрыть, чего мне не хватает, то есть отрицательное.
Я постепенно выращиваю в себе ощущение недостатка, желания к следующей ступени.
Сначала я просто думаю, что мне было бы хорошо получить с нее что-то для моей текущей ступени.
Потом я начинаю думать, что следующая ступень высока сама по себе.
Она становится мне так важна, что я готов забыть о выгоде, которую могу получить для своей сегодняшней ступени, и относиться к ней бескорыстно.
Я хочу находиться на ней, внутри, отказываясь от всей ступени, которую сейчас имею, и всех ее прибылей.
Я все готов отдать, только бы подняться на высшую ступень. Так я перевожу свои ценности с низшего мира на высший, и если я действительно его хочу – то поднимаюсь, вхожу в него.
Из урока по письму Бааль Сулама, 31.03.2010
В каждом состоянии у нас есть две линии: Творец и творение, отдача и получение.
Эти две линии противоположны друг другу – невозможно найти никакой связи между ними. И чем больше мы продвигаемся, тем дальше расходятся эти линии.
Средняя линия, пролегающая между ними, это не совсем их соединение. Две эти линии доходят до самого низа, а средняя линия начинается выше, в высшем.
Я никогда не смогу связать две линии в своем текущем состоянии – только при условии, что я включаюсь в высшего, отменяю себя перед ним и поднимаюсь на следующую ступень.
Когда я уже нахожусь там, две линии, которые я ощущал прежде на предыдущей ступени, соединяются в одно и уже не противоречат друг другу, хотя раньше они были абсолютно противоположны.
Средняя линия всегда выше двух, и ее достигают, поднимаясь выше знания – это означает "на следующей ступени". И тогда исчезает противоречие.
Нам специально дают эти противоречия, чтобы мы были не в силах с ними справиться – и тогда они вынуждают нас подняться выше.
Из урока по письму Бааль Сулама, 31.03.2010
Вопрсо: Когда Вы самого себя видите или слушаете в записи, Вы четко видите, как через Вас высшая сила передает информацию?
Сегодня человечество в целом находится очень близко к выходу из Египта.
Все больше людей ощущают необходимость ревизии, переоценки жизненных ценностей и новых приоритетов.
Каждый человек должен сделать для себя собственный расчет – для чего он живет и почему.
Разумеется, в нашей жизни есть ситуации, когда борьба за само существование, за выживание заглушает эти вопросы.
Ведь обычно возникает вопрос о смысле жизни, когда человек чувствует, что достиг "всего" в этой жизни, неважно на каком уровне, и вопрос, который поднимается в нем, - выше жизни.
Мы видим, что этот вопрос уже занимает широкие пласты населения. В основном неосознанно, он "сверлит" нас изнутри.
Поэтому происходит распространение науки каббала - объяснения об эпохе, о том, что происходит, почему все больше людей страдают депрессией, кончают жизнь самоубийством, употребляют наркотики, разводятся, почему ширится волна террора, почему возникает и не оставляет вопрос о смысле жизни, куда сбежать от этих вопросов, с помощью личного психолога, что происходит с нашими детьми…
В итоге объяснения, человек должен понять, что происходящее исходит от природы, и мы не сможем ее оставить.
Человечество неосознанно подготавливает себя к подъему в новую эпоху. Страданиями или осознанно устремится к связи в один духовный сосуд (кли), как это заложено в природе, где ощутит жизнь вечной и совершенной.
Из подготовки к уроку, по книге "Шамати", 31.03.2010
Только вместе выйдем из Египта
Вопрос: Есть личное постижение и есть общее. Может ли быть также личный выход из Египта и общий?
Ответ: Согласно духовному закону, закону природы, все происходящее в частном происходит в общем, и наоборот.
В наши дни нет личного выхода из Египта (выхода из эгоизма, перехода махсома), а есть только общий.
В науке каббала мы изучаем, как происходит выход из Египта. Есть духовные предводители народа, подобно Моше и Аарону, но народ выходит из Египта весь целиком.
То есть, соединившись между собой, выходит из изгнания много людей. Они поднимаются над своим эгоизмом именно во взаимосвязи, взаимопомощи, в совместном бегстве от Фараона (нашего эго).
Поэтому именно распространение науки каббала и объединение между нами должно спасти нас и вывести из Египта.
Из подготовки к уроку, по книге "Шамати", 31.03.2010
Подготовка к уроку
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Подготовка к уроку, статья 159 из книги "Шамати"
Современное человечество накануне выхода из Египта: начинается переоценка ценностей, и каждый должен заново дать себе отчет в главном.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Что значит: у нас должно быть желание изучать Зоар вместе? Как мы должны это реализовать или ощущать?
Ответ: Исправление – это все желания, объединенные вместе. В желаниях, отделенных друг от друга, мы ощущаем нашу реальность – этот мир.
Соединив наши желания вместе, мы ощутим в них реальность, называемую "духовный мир". Все очень просто.
Нет здесь каких-то пространств и времен. Все зависит от соединения желаний в одно целое или от их разобщенности.
Сейчас ты ощущаешь эту реальность, поскольку наши желания разрознены, и каждое – само по себе.
В твоем маленьком желании, направленном лишь на собственное благо, ты ощущаешь то, что можно в нем ощутить.
Ты чувствуешь свет, но свет внутри такого желания кажется тебе тем, что ты видишь сейчас. Ты хочешь увидеть иначе?
С этими земными желаниями ты ничего не можешь сделать до самого Конца Исправления.
Когда это земное желание раскрывается в нас, мы чувствуем, что живем, и тогда оно растет. Затем оно угасает – и мы чувствуем, что умираем.
Потом оно снова живет – и снова умирает, будто бы пробуждаясь к использованию – и скрываясь.
Но кроме него, есть еще желание, называемое "точка в сердце", - с другого, духовного уровня. Это желание мы можем соединять с другими.
Наши желания этого мира мы не можем объединять – ни желания неживого, ни растительного, ни животного уровня.
Они существуют такими как есть – каждый связан с другими только в той мере, в которой обязывает его природа – и не более того.
Но наши желания, называемые "точка в сердце", мы можем соединять вместе, и тогда ощущаем в них духовный мир.
Поэтому я должен представить себе это общее желание (кли, сосуд). Оно очень осязаемо, и действительно в наших руках.
Если бы наши желания к духовному, наши точки в сердце могли объединиться вместе во взаимопомощи, взаимосвязи, мы бы ощутили духовный мир.
Но ощущение в них должно быть взаимным. Его не может быть в каждом отдельно. Ведь оно раскрывается из соединения желаний.
Что раскрывается? - Связь между ними. Связь между ними называется наполнением, Творцом, светом, наполняющим желание.
Ведь сам по себе свет мы не раскрываем. Мы раскрываем наше впечатление от света – свойства отдачи, облаченного в нас. Во что оно облачается? В наши отношения друг с другом в любви и отдаче.
Есть некая сила, дающая нам возможность соединиться вместе и относиться друг к другу во взаимной отдаче.
Поэтому моя отдача другому называется у меня "свет". Взаимная отдача, которую я раскрываю между всеми, называется "Творец". Это означает "от любви к творениям – к любви к Творцу".
Из урока по книге Зоар, 15.02.2010
Как раскрыть в себе свет Бесконечности
Зоар, глава Мецора, п.9: А кто не пробудил дух свой для работы на Владыку своего – с каким лицом предстанет он пред Царем, когда возбудят против него суд
(поднимут его ударами и страданиями, чтобы в нем пробудился вопрос: "Для чего я живу? Почему? Где Творец?! Должен же я что-то найти в своей жизни!")
и закуют его в кандалы, т.е. арестуют его, чтобы привести в суд, и не найдется у него заслуги во спасение?
Тогда, как сказано: "И как птицы, попавшиеся в силок, – подобно им уловляются люди".
И прежде чем уходит человек из этого мира, сколькими судами осуждаются душа с телом, прежде чем отделяются друг от друга. И некому проследить за этим.
Свет уходит из желания (кли), и оно умирает.
Из вечернего урока по книге Зоар, 06.02.2010
Зоар, глава Мецора, п.10: Когда настает час отделения души от тела, душа не выходит из тела, пока не раскроется над ним Шхина.
Тогда душа, в результате радости и благосклонности Шхины, выходит ей навстречу из тела. Если человек праведен, то он соединяется с ней, скрепляя себя с ней.
Он поднимается на более высокую ступень. Происходит угасание предыдущей ступени и подъем на следующую.
А если нет – Шхина уходит от него, а душа остается, и безутешно скорбит о расставании с телом.
Характерный пример: если кот не может оторваться от огня, начни затачивать нож, и он увяжется за тобой, так как подумает, что ты собираешься резать мясо, и тогда – оторвется от огня.
Вот и здесь, когда душа не хочет выйти из тела, показывается ей Шхина, и она выходит ей навстречу и расстается с телом.
Должна быть косвенная причина, чтобы заставить человека подняться на следующую ступень. Сказано: "Поднимают в святости, но не опускают".
Есть много способов продвижения. Но рождение новой ступени, новых состояний происходит только за счет добавки, раскрытия неисправленного желания насладиться. В таком случае свет обязательно должен исчезнуть, уйти из желания.
Ведь если человек пребывает в совершенстве – или в свойстве "хафец хесед" (ничего не желающий для себя), или в намерении ради отдачи, как он может оставить сейчас эту ступень и отдавать меньше?
Но для подъема на следующую ступень обязан быть полный отрыв от предыдущей и рождение новой с нуля. Как это возможно? Он не в силах это сделать. Ведь это означает падение.
Он не способен расстаться с совершенством: "Я отдаю сейчас всем. Что Ты от меня хочешь?! Я не могу перестать отдавать!". Здесь должна вмешаться другая власть.
Допустим, мать все время заботится, чтобы накормить младенца. Приходит врач и говорит ей: "Ему запрещено есть два дня - у него нарушение пищеварения". Он обязан повлиять на нее так, чтобы под его властью она перестала отдавать.
Здесь должен быть дополнительный фактор, ведь невозможно выйти из совершенства. Это все равно что умереть.
Из вечернего урока по книге Зоар, 06.02.2010
Как подняться на высшую ступень
Сегодня начинается череда особых 7 дней праздника Песах.
На протяжении всех этих дней нам стоит пребывать в правильном, непрерывном намерении, поскольку это особенное время.
Мы празднуем не религиозные обряды и традиции. Мы очень далеки от действий, которые люди выполняют потому, что так их обучили в детстве или потому, что ими движут эгоистические цели получить вознаграждение в этом или в будущем мире.
Изучающие Каббалу желают прежде всего раскрыть высший мир, духовный действия, а затем уже, видя их следствия, их ветви, готовы также уважать и соблюдать их с тем же намерением, что и сами духовные действия.
Первыми постигли связь корней и ветвей Авраам и его ученики. Ранее Авраам изготовлял идолов и был священнослужителем в Древнем Вавилоне.
Но, раскрыв духовное и его следствие в материальном, обнаружив, что из духовного мира в наш материальный мир нисходят силы, приводящие в действие этот мир, он создал язык ветвей – описание высшего мира, корней, словами нашего мира, ветвями.
Тогда он раскрыл всю реальность – и материальную, и духовную - как одно целое. Поэтому и духовные, и земные действия соединялись у него воедино, и так он обучал своих учеников.
Об этом сказано, что праотцы (первые каббалисты) соблюдали всю Тору еще до получения ее у горы Синай.
Ведь они раскрыли ее из постижения духовного мира, духовных действий. Исходя из этого, они выполняли те же действия и в нашем мире, ощущая всю реальность как одно целое.
Из подготовки к уроку Зоар, по книге "Шамати", 29.03.2010
Эликсир жизни или смертельный яд
