31.05.2011, 15:58 [#44446]
Книга Зоар. Глава "Трума", п.75: Тот, кто хочет отправиться в путь, должен подняться еще ночью и внимательно понаблюдать, согласно наступившему часу, за восточной стороной, и приглядеться к виду букв, поочередно ударяющих по небосводу: когда одна поднимается, другая – опускается. И это – то искрение букв, которым были созданы небо и земля.
Разумеется, все эти явления происходят внутри нас, внутри каждого человека, и мы должны искать и распознавать их в себе. Речь идет о связи между нами, о видах и характере этой связи. Так о ней рассказывают каббалисты. Ведь больше ничего нет.
В итоге мы раскрываем совершенную сеть связи между нами, называемую Малхут Бесконечности, а по пути видим ее частично, во всевозможных формах. Впоследствии, когда мы достигаем полного исправления, нет никаких форм, все растворяется в белом свете – "Он и Имя Его едино".
Но пока имеются всевозможные формы – свойства, миры/сокрытия, скрывающие от нас совершенство, которое мы вновь раскрываем сквозь все строение этих миров. Сверху вниз создавалось скрытие, снизу вверх происходит раскрытие – по тем же ступеням, по тем же мирам.
Поэтому нам нужно стараться представить весь этот текст в связи между нами: о чем он говорит, о каких формах связи.
Из урока по Книге Зоар, 31.05.2011
Вопрос: На одном из уроков я слышал от Вас, что во время чтения книги Зоар возникает некое течение, соединяющее нас. Как можно присоединиться к этому течению вопреки различным помехам, пробуждающимся во время урока?
Ответ: Это приходит постепенно. Человек должен привыкнуть, приложить какое-то количество усилий, пытаться нащупать, как именно подходить к тексту, как связать его с собой, с состоянием в группе, с миром, понять, где он запутывается, а где нет.
Он должен соединить себя и Тору вместе. Тогда, в мере его желания соединиться с Торой, говорящей о его внутреннем состоянии, - он начинает получать воздействие ее внутреннего света и видеть в себе систему, о которой идет речь.
Это приходит в процессе учебы, когда свет, Творец обучает человека. Если человек старается идти прямо к цели, насколько только способен, правильно использовать группу, учебу, если готов хоть немного поступиться своими эгоистическими стремлениями и планами, тогда Тора учит его - раскрываются в нем его следующие духовные состояния.
Из урока по Книге Зоар, 31.05.2011
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.
Примечания в скобках – мои.
Суть человека – это желание получать
Желание (получать, насладиться) является основой, (единственной) сутью человека.
Бааль Сулам. Шамати. Статья 153. Мысль – следствие желания
Суть всех частей творения - желание получать, не более и не менее (отличие между всеми частями творения во всех мирах - только количественное и качественное отличие в желании наполниться).
Бааль Сулам. Предисловие к Книге Зоар, п.20.
Суть души - это лишь желание получать (наслаждение, наполнение), и пойми это. И все отличие одной сути от другой, которое мы только можем выявить – не что иное, как отличие в их желаниях получать.
Бааль Сулам. Предисловие к Книге Зоар, п.21.
Провел телемост с Александром Прохановым, российским политическим деятелем, писателем и публицистом.
Вопрос: Как человек может раскрыть свое предназначение?
Ответ: Это приходит вслед за вопросом о смысле жизни: "Для чего я живу?" И каждый раз этот вопрос становится все выше, поднимаясь над всеми вопросами сердца.
В моем сердце есть множество вопросов/желаний, и я должен разобраться с ними, выстроить по порядку и взять самое высокое – так, чтобы оно не затушевалось. Именно с этим вопросом я должен идти, чтобы все остальные – только поддерживали меня в достижении ответа на этот самый главный вопрос.
Каждый выбирает свою цель для такого главного вопроса – это могут быть деньги, почет, власть, знания. Один хочет стать ученым, другой – членом правительства, третий – просто мечтает добиться успеха и насладиться жизнью. А есть такие люди, которые спрашивают о смысле жизни.
Но для этого уже необходимо связаться с корнем, откуда приходит эта жизнь, чтобы узнать, в чем ее смысл! Получается, что это поиск выше обычной земной жизни – не внутри общества, а над ним, откуда спускается эта жизнь. Внутри человеческого общества невозможно найти ответ на этот вопрос.
Я когда-то давно, по наивности думал, что через науку все же можно подойти к раскрытию этого вопроса и понять, как началась жизнь, как возможно из неживого искусственным образом сделать растительное, животное или человеческое, и так разгадать тайну жизни: откуда она берется и для чего существует?
Но в итоге я понял, что наша наука не отвечает на такие вопросы, и потому у меня тут же пропал интерес ею заниматься – как чем-то неважным.
Человек должен постараться выявить самый важный для себя вопрос, самое высокое свое требование, и с ним идти. И тогда он постепенно раскроет, как его тянут к все более и более высоким вопросам. А в итоге, дойдет до вопроса: "А кто Он такой – Творец, создавший меня? Откуда я взялся, кто я, для чего?"
Это уже вопрос со ступени Бины, отдачи, которая спрашивает изнутри Малхут. В Зоаре это объясняется в статье, которая называется "Кто (Ми) создал это (Эле)". "Ми" – это Бина, а "Эле" – Малхут. К этому вопросу человек и должен прийти: "Кто создал это?" – то есть, кто создал меня?
И когда он постигнет - "Кто" (Ми), он узнает также самого себя – это "Эле". Ведь "Эле" проясняется только в соединении с "Ми".
И тогда он приходит к имени "Элоким" (Имя Творца, состоящее из "Эле" и "иМ"), которое облачается в него, как сказано: "Да будет на тебе имя Творца". Так он постигает все.
Вопрос: Если Творец каждое мгновение предоставляет мне возможность Его раскрыть, то почему, сколько бы я ни пытался достичь соединения – у меня ничего не получается?
Ответ: Это неважно – достигаешь ли ты раскрытия или не достигаешь, но каждое мгновение на тебя действует личное высшее управление. И надо искать внутри себя: что Он хочет от меня, почему дал мне это состояние, что я должен сделать?
В результате такого поиска, возможно, я смогу раскрыть, чего Он от меня требует, а возможно, что нет. Может быть Он нарочно так меня запутал, чтобы я нуждался в Нем, чтобы раскрыть, чего же Он хочет. Но у меня должен быть какой-то "конец веревки", за который я могу уцепиться.
Сказано: "Все, что угодно – только не уходи!" То есть, сделай все, чтобы не потерять эту зацепку, в которой ты каждое мгновение можешь держаться за Творца.
Каждый миг я ищу, как найти Его – скрывающегося где-то там, внутри меня. Поэтому, это называется внутренней наукой – "внутренней частью Торы". Ведь мне нечего искать снаружи – только внутри себя.
Творец находится внутри человека, внутри наших желаний. Мы обычно изображаем, будто мы поднимаемся по какой-то лестнице в пространстве – но это просто показывает, что мы переходим к все более высоким, более духовным состояниям – большей отдаче. Но, по сути, весь наш поиск – внутренний.
Из урока по письму Рабаша, 31.05.2011
Что значит "идти путем Творца"
Вопрос: Во время учебы, я иногда думаю о том, как привлечь к себе свет, а иногда всеми силами пытаюсь понять внутренний смысл. Нужно самому регулировать эти свои состояния или просто принимать их так, как они приходят?
Ответ: Нам необходимо изучить саму высшую систему – так, как она объясняется во "Введении в науку каббала" (Птиха) и "Учении Десяти Сфирот". Ведь без этого мы не усвоим каббалистического языка, и нам не во что будет облачить свои ощущения, как-то их выразить и дать им имена.
Поэтому нам необходимо знать определения. В каждой науке, которую мы начинаем изучать, прежде всего, мы учим определения, термины, чтобы понимать ее язык. А усвоив определения, мы можем уже начать соединять их между собой и узнавать более сложные названия. Но я пока вновь изучаю термины, а не сами свойства, которые бы сам ощущал. Я пока играю ими, словно ребенок кубиками.
Этому нужно учиться, и это учеба в разуме – но не нужно погружаться в нее уж слишком глубоко. Эта система должна постепенно проясниться в чисто механическом виде, без привлечения в нее своих ощущений и духовного. Иначе все эти разбирательства пойдут уже в ущерб внутренней работе.
Но после того, как ты изучил эту систему, тебе надо посмотреть, как она может относиться к тебе. Поэтому, порой читая "Учение Десяти Сфирот", ты думаешь о своих внутренних состояниях, без всякой связи с текстом. Но есть уже такие состояния, когда ты понимаешь, что все это происходит у тебя внутри, и ищешь таких состояний.
А иногда ты начинаешь даже ощущать, что с каждым прочитанным словом в тебе что-то происходит – у тебя уже есть внутренние, чувственные реакции. Кроме того, чтобы просто узнавать знакомые слова, ты начинаешь уже реагировать в ощущениях.
Это значит, что свет распространяется в тебе и подходит все ближе к ступени Малхут, организуя в тебе внутреннюю АВАЯ, подводя ее к первой духовной ступени, на которой происходит раскрытие. И поэтому ты начинаешь уже чувствовать и реагировать на разные свойства.
Но разумеется, во время учебы нужно ориентировать себя не только вглубь самого себя, на внутренние поиски, но и на то, как ты связан с группой и хочешь раскрыть между вами свойство отдачи.
Надо установить себя так: я, группа, Творец, которого я раскрываю в связи между нами, и сейчас я читаю именно об этом. И теперь можно начинать учиться, стремясь раскрыть эту общую сеть, в которой проявится состояние, о котором ты сейчас читаешь.
Сегодня на блоге зарегистрировался
12.000-й посетитель!
Число посещений блога (на русском языке) за время его существования (3 года) – 4.125.600.
Просмотрено около 10.000.000 страниц.
Каждый день блог посещают в среднем 4.000 человек, из них 40% - новые посетители из 200 стран мира.
Мохаммед А. Эль-Эриан (исполнительный директор в глобальной инвесткомпании PIMCO, автор книги "Когда рынки конфликтуют"):
Безработица - проблема, которую многие хотят видеть временной, несмотря на видимые доказательства обратного, особенно с высокими ценами на нефть и продовольствие. Она пагубно воздействует на социальную структуру страны, ее экономический потенциал, уже хрупкое финансовое положение, динамику долгов.
Факты:
Для США давно настало время проснуться и всем миром противостоять своему кризису безработицы.
Реплика: Новых рабочих мест не будет. Есть потребность в сокращении производства, потребления, сбережении остатков энергоресурсов и очищении среды. Миллиарды окажутся вне дел. Оставшуюся работу, для обеспечения всех необходимым, необходимо распределить на всех.
В освободившееся время всех обязать пройти "Школу новой жизни" - нового мира, общества разумного потребления и глобального единения, - как когда-то нас готовили в школах к старому миру.
"Кто виноват?" – вопрос риторический
Вопрос: Видели ли Вы по НТВ вчерашнюю передачу "Центральное телевидение" о каббале?
Что Вы можете о ней сказать?
Ответ: К нам трижды обращались из НТВ (продюсер Игорь Горбунов и др.), с просьбой снимать нас для этой программы. Но узнав о составе участников, мы отказались: надо выбирать, с кем общаться.
Считать узелки на красной нитке и верить в ее магическую силу - выше моего понимания. И заклинания, типа "Пульса дэ нура", вызывают не более, чем сожаление о запаздывании в развитии.
Но это болезни роста. Пройдет. Милые дети! Но откуда в них столько ненависти? - А ведь каббала говорит о любви, и не о продажной любви (20 долл. за нитку). Но на авторское интервью, я согласен.
Вопрос: Есть ли решение сегодняшних проблем цивилизации?
Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Вопрос: Когда мы находимся в такой физической близости на конгрессах, что именно мы хотим преодолеть? Силу эгоизма? Почувствовать желание товарищей? Дать всем хорошее настроение? О чем мы должны думать в это время?
Ответ: Я лично советую пытаться максимально ощутить общее состояние. Не копайтесь в себе, не занимайтесь "поисками души" - вы никогда ее в себе не найдете, потому что ее у вас нет, нет ни в ком вообще. Ваша душа – вне вас!
Попытайтесь ощутить общее состояние, общий дух этого великого собрания желаний к единению, в котором собрались люди, вложившие огромные усилия, средства, ожидание такого события в течение многих месяцев или даже лет, чтобы в объединении найти общую высшую силу Природы, - силу отдачи и любви - Творца.
Вам надо поймать этот общий дух. И когда он начнет в вас работать, сделайте единственно верное, самое лучшее – растворитесь в этом общем духе, буквально как зародыш в чреве матери.
Тогда вы начнете чувствовать, как это свойство отдачи постепенно работает на вас, формирует вас, строит из вас новый орган ощущения нового свойства (пространства) – не получающего, устремленного к себе, любимому, а отдающего, устремленного к ним, любимым.
Самое надежное действие для успеха - оставьте все мысли о себе и растворитесь в общем духе конгресса. Используйте каждое мгновение нашей встречи.
Из виртуального урока, 29.05.2011
Как добиться максимального успеха
Вопрос: Что я должен сделать, чтобы добиться максимального успеха на конгрессе?
Ответ: Максимального успеха можно добиться только лишь мыслью! "Я участвую вместе со всеми. Я желаю соединиться со всеми вместе. Я понимаю, что в своей связи с другими, внутри этой связи я раскрою все духовные ступени, духовные миры, свои духовные состояния.
Если я полностью соединюсь вместе со всеми, то достигну абсолютного исправления или хотя бы частичного исправления по пути, если я еще не в полной мере связан со всеми".
Но всё духовное раскрывается в связи между людьми. Причем эта связь должна быть построена на свойстве отдачи. То есть она возникает в человеке именно при правильном настрое: я, группа и изучение наших свойств, описанных в каббалистической книге.
Из виртуального урока, 29.05.2011
