Вчера, 15.06.11, принял участие в круглом столе ТВ канала "Дождь" на тему "Есть ли будущее у человечества?".
В передаче также участвовали: российский ученый, историк, социолог и футуролог Игорь Бестужев-Лада, экономист Михаил Хазин, академик информационных наук, философ Дмитрий Шкаев и футуролог Данила Медведев, член Координационного Совета Трансгуманистического Движения. Ведущая программы: Анастасия Изюмская.
Всемирный конгресс в Москве, урок №2
Вопрос: Вы говорите, что женщина не притягивает свет. Так посредством чего она исправляется?
Ответ: Женщина не притягивает свет. Свет притягивает мужская группа. Женщина получает этот свет от мужской части, и именно благодаря женщине этот свет рождает следующую ступень.
Как в нашем мире: мужчина выходит охотиться из пещеры, приносит мамонта, – и всем есть, что кушать. А женщина рожает и хранит домашний очаг. Это естественная форма природы в правильном движении и развитии. И надо вместе, так же естественно, в ней участвовать.
Мы удалились от всего этого и запутались в наших отношениях, поэтому у нас и получается такое общество. Нам надо немножко привести его в соответствие с природой.
Никаких искусственных законов здесь нет. Каббала говорит только об одном: изучай природу, будь в гармонии с ней – и вместе с ней ты постепенно достигнешь ее самого высокого состояния – бесконечности, вечности, совершенства.
Всемирный конгресс в Москве, урок №2
Вопрос: Какие усилия должна приложить женщина, чтобы свет ее исправил?
Ответ: Вынудить всех остальных женщин и мужчин участвовать в движении навстречу свету. Своим желанием! Не криками, не истериками, не какими-то движениями, а только своим внутренним желанием.
Желание - ничего больше нет. Только оно действует. Если вы действуете не желанием, не изнутри себя, то это действие может быть физическим, внешним, но не исправит ничего на самом деле.
Из 2-го урока конгресса в Москве, 10.06.2011
Всемирный конгресс в Москве, урок №2
Вопрос: Что значит быть прозрачной для света и дать свету пройти сквозь меня?
Ответ: Это значит быть подобным свету, тогда он проходит через тебя без всяких помех. То есть ты являешься его проводником. Не просто чем-то прозрачным, чтобы он проходил сквозь тебя без помех, – ты участвуешь в его прохождении через себя.
Мы остаемся в нашем эгоизме, который посветлел настолько, что пропускает через себя весь свет. Этот свет проходит и выходит из тебя еще более сильным, передаваясь дальше к остальным.
Допустим, на входе сила света была "P1", а сила твоего эгоизма - "Э". Тогда "P1", помноженное на "Э" – это и есть сила света "P2", которая из тебя выходит.
Ты являешься усилителем света на его пути.
Из 2-го урока конгресса в Москве, 10.06.2011
Всемирный конгресс в Москве, урок №2
Вопрос: Как мои действия по распространению максимально настроить на духовный корень? Как мне представить, каким процессам в духовном мире соответствуют эти действия? Где в этой картине мир, которому я распространяю, где я и где мужская группа?
Ответ: Вы задаете вопросы, которые относятся уже к следующей ступени. То есть вы хотите ощутить реальность ваших действий: в чем конкретно они проявляются, где эти рычаги, ниточки, инструменты, с помощью которых я управляю, когда обрабатываю материал, распространяю, что-то делаю? Каким образом конкретно я действую, в каком направлении все это происходит?
В принципе, это все пока лишь работает для общего объединения - не для постижения напрямую высшей ступени, а для того чтобы на нашей ступени произошло объединение. Как только наше объединение становится в какой-то мере подобным Высшему свету, этот свет начинает влиять на него и поднимает нас соответственно на свой уровень.
Значит, все, что вы делаете, работает только на объединение. Ни на что больше! Но как только оно достигает определенной силы, какого-то порога, - сразу же начинает возникать контакт между этим объединением и светом. Свет воздействует на это объединение, начинает проявляться в нем, чувствовать его.
Тогда ваша попытка к объединению становится реальной. И те, кто включаются в это объединенное желание и оформляют его, в мере своего участия начинают ощущать то, что проявляется в этом общем желании.
Допустим, тысяча человек участвует в создании общего желания, пытаясь подняться над своим эгоизмом, всевозможными действиями создать какую-то общность желания. Они немного поднимаются над разбиением этого желания, которое произошло еще до нас, устремляются к объединению. Это их устремление, усилие вызывает притяжение света, проявление света в этом желании.
Когда эти усилия с их стороны достигают определенной силы, свет проявляется в своем действии над желанием, замыкает его на определенном уровне между собой, это желание становится общим, и в нем проявляется это Высшее свойство.
И вы, приняв участие в этом общем желании, отдав ему, допустим, десять килограмм своих усилий, ощущаете на эти десять килограммов то, что в нем происходит. В нем может произойти проявление света и Творца на миллион килограмм, но вы почувствуете в мере своего участия.
Вопрос: Если я представляю объединение, этого достаточно?
Ответ: Конечно, достаточно представлять себе объединение. Но, опять-таки, объединение будет зависеть от общих усилий, а вы почувствуете его в мере своих личных усилий. То есть вы зависимы и от своих усилий, и от общих.
От общих усилий вы зависимы, потому что иначе не произойдет проявление света, ведь он проявится только в общих усилиях. А от своих личных усилий зависит та интенсивность света, ступени, которая вам раскроется. То есть, может быть, это общее желание достигнет ступени, допустим, в пятьдесят метров, а вы ощутите подъем всего лишь в пять сантиметров.
Вопрос: Могу ли я помочь общим усилиям, представляя в себе желание, которое совершает это усилие? Я же не буду ко всем подходить и дергать: "Давайте! "
Ответ: Ваше желание само по себе является участием в этом общем усилии. Другие могут о вас и не знать. Вы можете жить где-то на Северном Полюсе. Какая разница?! Даже если вы никак не связаны с ними, ваше желание уже является вашим участием. И если получится у нас – получится у всех, где бы в мире они не находились. Ведь все наши желания взаимно связаны друг с другом, мы являемся участниками одного единого поля.
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.
Примечания в скобках – мои.
Эгоизм заложен в природе каждого человека
Эгоизм – это не природное себялюбие, позитивная сила, поддерживающая существование индивидуума и потому не являющаяся противником альтруистической силы, хотя и не служит ее интересам.
Эгоизм – это развивающаяся ненависть и желание эксплуатации ближнего, чтобы облегчить собственное существование. Он противоречит любви к ближнему и разрушает общество.
Бааль Сулам. Газета Аума (Народ).
Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.7
Утренний урок из Москвы
Все статьи из книги "Шамати" призваны настроить человека на правильное отношение к себе (к моим внутренним возможностям, способностям, силам, свойствам) и к находящемуся вне меня (к людям, обществу, группе, учителю, Творцу, природе), - чтобы понять, как я изменяюсь, за счет чего, каким образом я должен действовать, чтобы привести себя к совершенному состоянию.
Наша проблема в том, что, с одной стороны, мы ничего не можем сделать сами, ведь мы – всего лишь желание: желание наполниться, желание насладиться.
С другой стороны, если мы ничего не можем сделать сами, и представляем собой всего лишь одно желание, которое создано противоположным Творцу, свету, то как мы можем просить изменить себя, просить измениться, требовать, действовать самостоятельно или через другие системы?
То есть мы находимся в двойственном положении. С одной стороны – я ничего не могу сделать сам. С другой стороны – я должен довести себя до такого состояния, когда моя просьба, мое желание вызовут на меня такое воздействие, с помощью которого я изменюсь.
Вот эта точка – очень сложная для нас. В ней и происходит непонимание человеком его правильного взаимодействия с создавшей его Высшей силой.
То есть я должен достичь такого состояния, в котором ощущаю свою полную несостоятельность исправить себя, осознаю и понимаю, что мое изменение может быть произведено только под влиянием внешней силы.
С другой стороны, эта внешняя сила, которая находится вне меня, - постоянна, и я никак не могу на нее влиять. Она абсолютна. Я могу влиять не на нее, а на себя, подставляя себя под ее воздействие именно своей просьбой.
Моя просьба – это и есть мое действие, когда я меняю свое отношение к этой Высшей силе и таким образом меняю ее воздействие на себя, и она меня исправляет. То есть, практически, работа происходит внутри человека и зависит от его желания, от его намерения, от силы, от направления. И находится он при этом в абсолютном, совершенном, неизменном поле. Но работу производит именно это поле, воздействуя на него. А он подставляет себя под воздействие этого поля.
С точки зрения желания исправиться, человек – это активный элемент. А с точки зрения исправления самого человека, он является пассивным – исправляет его этот свет, который находится вне него, окружает его и неизменен.
Говорить об этом состоянии можно много, но оно должно постепенно-постепенно образоваться в нас как определенное, точное, внутреннее состояние меня и света, Творца.
Статья Бааль Сулама "Ли шма – это пробуждение свыше, и почему нужно пробуждение снизу" – одна из тех, которые говорят о правильном соотношении человека с Творцом, человека с высшим светом. Под человеком имеется в виду наше желание - каким образом оно может измениться, если правильно направит себя под воздействие света.
Свойство отдачи, которого мы можем достичь и к которому постепенно приближаемся под воздействием света, называется "ли шма" – "ради Него". А обратное ему свойство называется "ло ли шма" – не ради Него", то есть ради себя.
Желания в нас возникают независимо от нас, они не регулируемы нами, а нами регулируется только лишь намерение – чего мы желаем в каждый момент времени, к чему мы устремляемся.
В газете "Комсомольская правда" вышла статья о международном каббалистическом конгрессе, прошедшем на этой неделе в Москве. Статья включает также клип с записью моего интервью специальному корреспонденту газеты, фрагментом урока конгресса и фоторепортажем о конгрессе.
Отрывок из статьи: "В пятницу в Москве, в Сокольниках, открылся конгресс сторонников учения каббалы, под девизом "Будущее – в единстве мира". На конгресс съехались последователи каббалы не только из России, но и Канады, Германии, Китая, других стран. С лекциями выступил основатель международного центра каббалы Михаэль Лайтман – выходец из России, давно живущий в Израиле, имеющий тысячи сторонников по всему миру.
Доктор Лайтман считает, что человечество живет в депрессиях и кризисах, потому что отошло от своей природы, разучилось радоваться, лишилось желаний. Его ученики уверены, что отыщут ключ к пониманию мира, станут счастливыми и научат других. ... Первый день конгресса в Москве закончился пением делегатами песни "Будущее – в единстве мира". Взявшись за плечи, десятки людей раскачивались в такт гимна и с верой, что именно они призваны принести в наш темный мир истинный свет".
Вопрос: В соответствии с принципом "возлюби ближнего", как вы ведете себя с друзьями, отдаляющимися от вас по мере вашего духовного продвижения?
Ответ: Отдаление неизбежно, так как определяется общими интересами, а их уже нет.
Вопрос: Бааль Сулам в статье "Строение будущего общества" пишет о законах коллектива, равных для всех. Должны ли мы рассматривать это только по отношению к нашей группе или ко всему человечеству?
Ответ: Ко всему человечеству.
Вопрос: Сказано, что все, что я вижу вне себя – это мои желания, части моей души, которым я должен отдавать. Однако вот уже насколько дней, как я не в состоянии работать в правой линии. Я пытаюсь использовать все материалы ББ для того, чтобы выйти из ужасного ощущения левой линии, но всё, включая Рава и уроки, кажется мне погруженным в эгоизм.
Мое желание прикладывать усилия в работе слабнет, попытки найти вечность в большом и малом терпят провал, я наполняюсь ненавистью и отчаянием. У меня даже нет сил молиться, т.к. я не могу ощутить свои недостатки. Как мне выйти из состояния тьмы?
Ответ: Не оставлять попыток, но лучше в таком состоянии заняться изучением Птихи или ТЭС.
Вопрос: Как мы можем понять, что продвигаемся, если нас постоянно отдаляют от ощущения подъема? Более того, мы не ощущаем восхождение, даже находясь в метре от точки назначения. Как я могу почувствовать, взвесить и понять, где нахожусь, если я постоянно "вылетаю" из этих "знаний"?
Ответ: Пока не раскроется Творец, человек не может знать, где точно он находится.
Всемирный конгресс в Москве, урок №1
На протяжении тысячелетий мы шли вперед по мере медленного роста эгоизма, и сообразно с ним развивали общество, технологии и всевозможные науки.
Затем, в период Возрождения, начался более крутой подъем, который достиг своего пика в наш век, при обществе потребления.
И вот, когда этот эгоизм достиг определенной величины, он вдруг замкнулся, "прервал полет" – и его график выходит теперь на горизонтальную линию. Дальше расти он не будет.
В этом состоянии человечество начинает ощущать депрессию, не видя, чем еще оно может наполнить себя. Раньше, находясь на промежуточных этапах своего развития, мы всегда стремились к чему-то большему. Каждый раз следующее состояние казалось нам лучше текущего, и мы хотели достичь его. Мы рожали детей, надеясь, что им будет лучше, чем нам, что их мир будет выше, мудрее и т.д.
Но сегодня мы не хотим рожать детей, поскольку не видим, в чем улучшится их жизнь. Мы чувствуем, что эгоизму дальше некуда, не к чему расти. Мы даже начинаем свертывать свои самые амбициозные космические программы. Всё идет на убыль.
А кроме того, источники, ресурсы не дают нам возможности развиваться по свободной траектории. Мы начинаем истощать сами себя – и с точки зрения энергии, ресурсов, и с точки зрения своего внутреннего потенциала. Нам некуда расти, нечего добиваться. "Что-то, ничего не хочется".
Более 50% людей в мире испытывает ту или иную форму депрессивного состояния. Речь идет уже не о наркотиках, терроре, разводах, взаимном отчуждении, конфликтах детей и родителей. Всё это – симптомы, показатели того, что эгоизм начинает "выдыхаться". Он уже не может наполнять себя на текущем уровне, на нашей маленькой Земле.
Эгоистические желания состоят из двух групп:
1. Пища, секс и семья. Это естественные желания, они действуют в каждом человеке и в животных.
2. Богатство, власть со славой (что, по сути, одно и то же) и знания. Это желания общественные.
Так вот, на сегодняшний день и те, и другие желания больше не растут. Они словно достигли своего максимума, пика, и пока еще стоят на прежнем уровне.
Скоро они начнут снижаться. Человеку не надо будет всего этого, он начнет отрешаться от своих "завоеваний", внутренне опустошаться, потому что новых желаний, новых наполнений не предвидится. В нашем мире эти шесть желаний истощают себя, и это тоже – одна из причин, одна из составляющих, которые подгоняют нас к переходу махсома – барьера между мирами. Они толкают нас сзади страданиями.
Всемирный конгресс в Москве, урок №1
Наука каббала говорит обо всей системе мироздания, она описывает нам мир Бесконечности и четыре стадии распространения прямого света, т.е. построения желаний "из ничего".
Каббала объясняет, что значит "из ничего", что представляет собой существование в духовном объеме, вне нашего мира, при нисхождении к нему и при восхождении из него, что значит "существовать вне времени, вне пространства, вне перемещения", какие это состояния, как они реализуются: по Эйнштейну либо как-то иначе, выше?
Далее наука каббала рассказывает о нисхождении желания. Она оперирует желанием и воздействием на него единственного параметра – света. Кроме света и желания, в мироздании больше нет ничего. Они порождают всё, что мы видим в нас и между нами. Всё это – различные проявления желания, которое тем или иным образом сформировал свет.
Каббала рассказывает о том, как происходило постепенное нисхождение сверху вниз, создание блоков духовного состояния: парцуфим, сфирот, миры-сокрытия. Речь идет о причинно-следственном процессе, жестком и четком, который мы изучаем при помощи научного подхода.
На эту тему существует огромное количество материала – чисто научного, сложного: графики, уравнения, условия, описывающие четкое причинно-следственное развитие желания под воздействием света, экраны, информационные записи (решимот), ступени развития и т.д.
Всё это – точная наука, никак не относящаяся ни к религии, ни к лирике, ни к чему иному, – чистая физика.
Далее, каббала рассказывает о нашем мире, о том, каким образом он был создан. Уже 3700 лет назад каббалисты описали, как искра высшего света создала сначала объем нашего мира, – ведь этого пространства тоже не существовало. А потом в этом пространстве произошел Большой взрыв, и из него, из маленькой искорки зародилась вся материя нашего мира.
Всё родилось из ничего в мире Бесконечности. Не понимая этого, мы задаемся вопросом: "Что значит всё из ничего?" Однако и в нашем мире, как говорят физики, произошло то же самое: была некая искра, точка, которая вдруг взорвалась и породила всю Вселенную.
Иными словами, современная наука руководствуется теми же принципами и рассказывает нам то же, что и каббала. То же самое абсолютно, включая четыре последующих этапа развития: неживой, растительный животный и человек.
Каббала рассказывает также о том, как в течение миллиардов лет создавалась Вселенная, а затем – и наша планета из сгустка газов. Это описывается в каббалистических книгах, которым сотни и тысячи лет. Сегодня физика, геология, астрономия говорят о том же самом.
Каббалисты писали, о периодах нагревания и охлаждения Земли, занимавших десятки миллионов лет, пока на планете не возникла прочная кора и не появилась возможность для жизни белковой материи, благодаря соответствующему распределению между всеми составными частями. Почему именно белковая материя? Почему именно на такой основе, а не на какой-то там кремниевой или метановой и так далее? Всё это объясняется в каббале.
И наконец, в каббале говорится о возникновении человека, ставшего итогом постепенного развития неживой, растительной и животной природы. Каббала рассказывает о промежуточных этапах: о кораллах между неживым и растительным уровнем, об особом виде, представляющем переходное звено от растительного уровня к животному, и об обезьяне, как промежуточной форме между наивысшим животным состоянием и человеком.
Каббала описывает все эти этапы и показывает, почему эволюция происходила именно таким образом. Отличие от дарвиновской теории состоит лишь в том, что в каббале говорится об изначально существующих информационных данных, заложенных в материи информационных генах, которые развиваются по заданной программе, а не случайным образом или в зависимости от обстоятельств.
Все виды реализуются, исходя из своих внутренних параметров, которые изначально существовали в мире Бесконечности и просто снизошли вниз, реализовались здесь, чтобы затем снова устремиться наверх. Вся эта цепочка заранее обусловлена, заранее рассчитана от начала и до конца.
Всемирный конгресс в Москве, урок №1
В науке каббала есть интересный раздел о постижении мироздания, о том, каким образом человек постигает мир, в котором живет.
Почему мы ощущаем мир именно так? Является ли наш мир таким, как мы его ощущаем, или он совершенно другой? На самом деле, проходя через пять наших органов чувств, он приобретает определенную форму в нашем восприятии. Мы наблюдаем именно эту картину, а не сам мир, непосредственно и объективно.
Сегодня мы исследуем, как видят наш мир бабочки, пчелы, змеи, собаки. Каждый видит его по-своему: в том или ином диапазоне, в цветовой или обонятельной гамме и т.д. Каждое существо по-своему ориентируется в мире и видит свою картину, не такую, как другие.
Почему же в наших глазах она именно такова? И какова она на самом деле, с объективной точки зрения? Можем ли мы вообще достичь объективности в мировосприятии? Об этом и повествует раздел науки каббала под названием "Постижение реальности".
Однако самая главная часть каббалы – это не нисхождение сверху вниз из мира Бесконечности в наш мир, а то, что происходит дальше. Махсом и последующий путь наверх – это для нас самое важное. Ведь это то, что стоит сейчас перед нами, то, что мы должны пройти. Пройти на деле, а не в теории – все вместе мы должны проделать этот путь.
Нам надо реализовать его как можно быстрее, чтобы отрицательная сила развития не давила на нас сзади, не придавала нам негативный стимул. Вы знаете, "стимулом" у древних римлян называлась острая палочка, которой подгоняли ослов, чтобы они шли вперед. Так вот, важно, чтобы мы не испытывали на себе этот стимул, а устремлялись вперед сами, с помощью положительной силы, которая нам пока дается.
В этом, по сути, и заключается причина того, что мы собрались вместе. Мы можем собраться, мы можем сорганизоваться, мы можем начать внутренне чувствовать друг друга, даже без физического контакта. Давайте будем чувствовать, что, объединяясь между собой, мы уподобляемся тем самым общей, глобальной Природе. Тогда в нашем соединении начнет проявляться общее поле, и мы почувствуем, как немножко поднимаемся вверх. Это реально, и я надеюсь, что мы с вами это реализуем.
Из 1-го урока конгресса в Москве, 10.06.2011
Вопрос: Откуда Вы все знаете?
Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Всемирный конгресс в Москве, урок №2
Вопрос: Каким образом женщина может выявить недостаток желания к духовному, если она чувствует себя счастливой и наполненной?
Ответ: Если человек чувствует себя счастливым и наполненным, то ему больше ничего не надо. Но если он чувствует себя счастливым, наполненным, и в то же время понимает разумом, что это состояние - лживое, обманчивое, тогда он должен читать и слушать то, что говорится в каббалистических статьях.
Там рассказывается о наших следующих состояниях, которые мы будем обязаны пройти или поневоле, или самоустремленно. Если мы читаем эти статьи, если мы включаемся в совместную работу, если участвуем в уроках, - тогда у человека все равно будут возникать дополнительные желания.
То есть чувствуй себя счастливой, наполненной, радостной, и в то же время стремись всегда к еще большей наполненности и радости. Это самый лучший принцип продвижения.
Из 2-го урока конгресса в Москве, 10.06.2011
