Каббала, наука и смысл жизни

Сообщение (агентство Boston Сonsulting Group): Несмотря на экономический кризис, количество миллионеров в мире продолжает увеличиваться.

Сегодня насчитывается 12,5 миллионов физических лиц, чье состояние превышает 1 млн. долларов. Данная отметка составляет 0,2% от всего населения планеты, или, другими словами, на 500 землян приходится 1 миллионер.

Реплика: Тенденция к увеличению числа миллионеров означает быстрое движение к осознанию зла, неравенства, которое против полного равновесия, как основного закона природы. Только когда мы это осознаем – катастрофами или умом? Осознаем до степени, что введем один закон – равенства в разумном потреблении и единения.

Пять глобальных потрясений мировой экономики

Долгожданный крах мировой либеральной системы

Системные ограничения

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать

Почему возобладало эгоистическое развитие?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы, Кризис, глобализация

комментария 2

Вопрос: Развивают ли человека страдания, которые он ощущает на своем пути?

Ответ: В нашем существовании, в нашей жизни ничто не происходит просто так. Нет ничего случайного в мироздании. Мы находимся во всеобъемлющей, замкнутой реальности – в Малхут Бесконечности, где все происходит по заранее заданной программе – от начала творения и до его конца. Все находится там, предначертано и подписано, кроме нашей свободы выбора, меры нашего личного участия.

Но от твоего участия или неучастия программа не меняется, ты можешь только ускорить ее – и для себя, и для других. Это единственное, что мы можем сделать. В сущности, только это может случиться – или мы продвигаемся "в свое время" ("беито"), или ускоряем программу – это называется "ахишена" ("ускоряя время").

Каждый человек, старающийся ускорить эту программу своим личным участием, согласно Замыслу творения, способствует ускорению развития других людей, поскольку все мы – одна душа.

Сегодняшний мир находится в кризисе, в состояниях осознания зла. Постепенно, изо дня в день, людям раскрывается, почему мы такие, что причиняет нам зло, в чем его причина, почему мы ничего не можем с собой поделать. Даже обычный человек в мире начинает слышать, усваивать эти вещи, говорить об этом. Чем больше мы сейчас вмешаемся в этот процесс и дадим людям объяснение о происходящем, тем больше ускорим развитие.

Но программа остается той же самой, только есть у нее возможность быстрее раскручиваться вперед.

Из урока по статье Рабаша, 24.06.2011

На вертолете лучше…

На орбите совершенства и вечности

Спасаясь от катка развития

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики, Свобода воли

комментариев 6

Вопрос: В чем заключается свобода выбора? Откуда человек может знать, что выбрать из двух возможностей?

Ответ: Перед человеком нет двух возможностей – есть только одна. Мы не стоим на развилке двух дорог, где надо решить, куда повернуть – направо или налево. Нет такого! Я нахожусь на прямом шоссе и могу только ускорить свое продвижение или нет.

Если я двигаюсь очень медленно, то каждый миг получаю удары от тряски на этом ухабистом, разбитом шоссе, с ямами по дороге, где со всех сторон на меня могут напасть дикие звери, где ждет меня масса проблем и даже войн.

Или же я могу взять вертолет и лететь над этим шоссе. Это зависит от меня.

Но направление остается тем же самым, мы достигаем той же цели. И хотя говорится, что можно сбиться с пути, но речь идет не об отклонении с самого шоссе, а об отказе от продвижения с быстрой скоростью, собственным побуждением.

Тогда ты идешь в соответствии с двигателем программы творения, что называется "в свое время" ("беито"), и на каждом шагу получаешь проблемы, удары, войны, беды, болезни и кризисы – все происходящее в нашей жизни, во всевозможных проявлениях желания насладиться.

Ведь оно обязано продемонстрировать тебе все эти проблемы, чтобы из отчаяния и страданий ты "очистил" его - не желал бы наслаждений в таких состояниях. Этого достаточно, чтобы исправить его на этой первой ступени - животном уровне.

Вопрос: Как человек может проверить себя, не упал ли он с вертолета снова на шоссе?

Ответ: Прежде всего, он ощущает это – по своему пробуждению, воодушевлению, стремлению к цели. Пусть проверит, "горит" ли в нем ощущение важности связи с группой - единственного средства продвижения, работает ли он ради этого, использует ли правильно все данные ему средства – учителя, группу, книги.

Из урока по статье Рабаша, 24.06.2011

Ускорить программу творения

Главное, не растягивать время

Обгоняя время

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

комментария 2

Вопрос: Раскрытия зла - достаточно для продвижения?

Ответ: Раскрытие зла – сильное средство продвижения, поскольку это раскрытие неисправленного желания. Если ты исправишь его, то продвинешься. Поэтому без раскрытия зла невозможно.

Скажем, ты садишься в автомобиль и стараешься прибыть с ним в пункт назначения. Вдруг ты видишь, что ключ не входит в замок зажигания. Ты начинаешь чинить ключ. Починил ключ, вставил в замок – замок не поворачивается. Надо исправить замок.

Исправил замок, проворачиваешь ключ – машина не заводится. Ты обнаруживаешь, что к замку зажигания не подходят провода. Ты должен подвести к нему провода. Наладил провода – почему опять не заводится? -  Нет аккумулятора.

И так – раз за разом, пока ты не починишь весь автомобиль. Но каждый раз ты раскрываешь, чего не хватает – пока полностью не закончишь весь ремонт, до самой последней капли краски, которую ты отполируешь до блеска. Тогда ты садишься – и едешь. А до этого машина не сдвинется с места.

Вопрос: Что значит исправить каждую деталь?

Ответ: Исправить – означает, что ты понимаешь, для чего тебе нужна эта деталь, как она связана с другими деталями, какова ее испорченная форма и какова исправленная.

Ведь каждая деталь – это часть твоего сердца, твоей души. "Замок" и "ключ", "провода" и аккумулятор", до самой мельчайшей детали – все это твои внутренние желания, "плоть" твоей души.

Из урока по статье Рабаша, 24.06.2011

Выявить, исправить, наполнить

Нет плохих желаний

Ты только найди, что нужно исправить

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

комментария 2

"Учение Десяти Сфирот", ч.1, "Вопросы и ответы о смысле терминов".

Вопрос 40: Что такое конец (соф)?

Конец и завершение (соф и сиюм) каждого творения происходит вследствие силы сопротивления (ограничения), заключенной в 4-й стадии, где высший свет прекращает светить из-за того, что она не принимает его.

4-я стадия прекращает получать свет. И это не значит, что свет перестает светить – а просто она отказывается его получать. И потому он как бы гаснет для нее, и раскрывается сила ограничения и граница – конец и завершение всего творения, за счет силы сопротивления в 4-й стадии.

Сама 4-я стадия создает эту конечную границу, потому что больше не хочет быть получающей, и потому высший свет больше не светит.

То есть происходит действие со стороны желания творения, определяющего конечную границу и создающего силу ограничения. И когда высший свет перестает светить согласно этому действию – мы называем это концом творения.

Действие со стороны желания и реакция со стороны света создают это новое состояние, которое называется концом творения.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 27.06.2011

Ощутить все формы высшего и согласиться

Четыре стадии развития желания

Сделай из меня Творца!

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вы говорите о духовном мире, как о мире гармонии, а о нашем мире – как дисгармонии. Есть ли какой-то пример из животной или растительной природы, глядя на который со стороны, сразу же видно, что это кошмар, и его нужно починить?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Восприятие реальности, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: О чем мы должны думать все вместе, вся мировая группа, когда проводим День Единства? Как нам объединиться?

Ответ: Каждый должен углубиться в себя и почувствовать внутри себя цепочку, которая связывает его с остальными, – внутреннюю сеть, существующую между нами. Даже более того, человек может быть в этом мире и уже не в этом мире, потому что это сеть между желаниями, между душами, а не между физическими телами.

Здесь, в этой сети, существует и Бааль Сулам, и все великие каббалисты прошлых тысячелетий. Все они – вместе с нами, вкраплены в нашу общую сеть. Нас на сегодня – миллионы, а на самом деле намного больше, потому что все эти души, за всю историю человечества, находятся вместе с нами – сотни миллионов душ. И все они вместе – огромная духовная сила.

Если мы захотим объединиться вместе в этой сети, то естественным образом мы не только повлияем друг на друга, включимся в эту сеть, и каждый получит ее в свое распоряжение для духовного возвышения, но одновременно мы повлияем и на всех людей в мире, которые к этой сети подключены поневоле, не ощущая этого. Мы начнем их пробуждать.

Поэтому сначала давайте заключим между собой договор, что мы желаем явно ощутить нашу общую связь.

Из виртуального урока, 26.06.2011

Там, где вместе мы

Сеть, объемлющая все мироздание

На руках великих каббалистов

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Есть дающие сосуды, Гальгальта вэ-Эйнаим, называющиеся "Исраэль", что значит: "прямо к Творцу". Только эти сосуды могут привлекать свет, поскольку близки к нему и обладают лишь силой отдачи.

А также есть получающие сосуды, АХАП, "народы мира". В действительности важны именно они, и для них вершится всё. Однако сами они неспособны получать свет напрямую, если сосуды Исраэля не проводят его к ним.

Таково разделение ролей: Гальгальта вэ-Эйнаим обязаны привлекать свет для АХАПа, а АХАП должны поставлять свое желание Гальгальте вэ-Эйнаим, чтобы те проводили к ним свет. Лишь такое обоюдное сотрудничество позволит нам достичь полного исправления.

Все люди в мире, у кого есть "точка в сердце", т.е. позыв к привлечению светов, называются "Исраэль" – яшар-Эль, "прямо к Творцу". А все те, кто лишен этого позыва, не могут привлекать свет напрямую и называются "народами мира", АХАП. Вместе они используют свою природу, чтобы сообща привлекать свет и получать раскрытие Творца в общем сосуде.

Так вот, для того чтобы между ними наладилась связь, Исраэль проходит разбиение. Он поднимается к концу исправления, на ступень Храма, а затем Храм разрушается, т.е. Исраэль падает с духовной высоты в силы скверны, в народы мира, и перемешивается с ними, так что АХАП включается в Гальгальту вэ-Эйнаим, а Гальгальта вэ-Эйнаим – в АХАП. В итоге и те, и другие пребывают в эгоистических намерениях.

Однако когда смешение, или "изгнание", завершается, они могут привлекать свет и осуществлять исправление. Сначала исправляются Гальгальта вэ-Эйнаим – более чистые сосуды, у которых остались решимот, записи от исправленного состояния.

У них есть возможность притягивать свет и, благодаря взаимовключению с АХАПом, есть для кого привлекать этот свет. И тогда АХАП получают от Гальгальты вэ-Эйнаим свечение, которого достаточно, чтобы протянуть линию связи наверх. В итоге все вместе они составляют полноценные десять сфирот и привлекают большой свет.

Так, во взаимодействии, мы и приходим к концу исправления.

Сегодня мы находимся в начале исправления Гальгальты вэ-Эйнаим, Исраэля. Если они исправят себя, то в этой мере смогут привлечь исправление к АХАПу, к народам мира.

Из урока по статье Рамхаля "О мудрости", 13.05.2011

Миссия народа "стремящихся к Творцу"

Исправить народы мира в себе

Пакетная сделка со светом

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Сегодня мы завершаем то, что начал Авраам, обучив сыновей наложниц всевозможным духовным практикам, предшествующим настоящей духовной работе ради отдачи. Он заложил в них основы верований и отправил в восточные земли.

Впоследствии та же работа Авраама осуществилась через народ Исраэля, который упал с духовного уровня при разрушении Храма и привел тем самым к возникновению религий.

Таким образом, верования, взявшие начало во времена Авраама, и религии, взявшие начало во времена крушения Храма, по сути, представляют собой этапы включения методики Исраэля в народы мира. Иудаизм, христианство, ислам – все эти конфессии двигали человечество вперед к понятию Божественности. Без них человечество оставалось бы в совершенном варварстве.

В наше время, спустя тысячи лет развития, нам трудно представить себе человека, который совсем не задумывается об этом мире и мире будущем, о Творце, о добре и зле. Без религий у нас не было бы сегодня культуры, образования, и вообще, человеческого общества в современном понимании.

Мы просто не сознаём, какую роль религии сыграли в движении человечества. Благодаря им возникли первые университеты. Желая распространить их, люди осваивали новые земли и открывали континенты, стремились к чему-то впереди.

Таким образом, включившись в эгоизм нашего мира, духовное послание дотянулось до людей, лишенных всякой связи с Творцом и не желающих Его за неимением точки в сердце. Теперь у них все-таки есть некий импульс, причастность, страх перед будущим миром, перед возможным наказанием, перед чем-то, что выше этой жизни.

В них живет ощущение чего-то большего, они предугадывают что-то, и пускай в их воображении возникают материальные образы, пускай это идолопоклонство – все же из "высшего животного" начинает прорастать нечто, близкое к человеку. Они уже думают о вещах, которые животное не волнуют. 

От Вавилонской башни к Храму

Религия уходит вместе с детством человечества

Перед последним раскрытием

Тема : Духовная работа, Каббала и религия, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментировать

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Два пути к раскрытию совершенства

Существуют два пути раскрытия совершенства: путь Торы или путь страданий.

Бааль Сулам. Последнее поколение

Две власти в процессе развития:

Власть небес – власть природного закона развития, обращающая, воздействием страданиями, эгоизм в отдачу.

Земная власть – власть людей, взявших в свои руки закон развития, и управляющих сами своим исправлением, избавляющихся этим от долгого и болезненного пути природного развития.

Бааль Сулам. Мир в мире

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.20

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.19

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.18

Тема : Бааль Сулам, Из каб. источников

комментариев 6

В Словении выходит в свет моя новая книга о каббале (перевод с английского "Kabbalah Revealed").

Тема : Наши публикации

Комментировать

Вопрос: Идея о взаимодействии двух противоположностей редко выходила за рамки чисто философских исследований и культурологического дискурса... Вы ее вновь реанимируете, хотя человечество устало от попыток ее реализации…

Ответ (задающий вопрос, наверное, философ, поэтому привожу отрывок из моей новой книги): Сама идея о том, что ход эволюции определяется взаимодействием двух противоположностей, появилась давно. Достаточно вспомнить дуальную оппозицию инь-ян в китайской мифологии и  философии, "войну-любовь" Эмпедокла, противоборство Добра и Зла в авраамических религиях, диалектику Гегеля.

В научном эволюционизме второй половины ХIХ в. Г. Спенсер положил в основу своей теории противостояние сил дифференциации и интеграции. В каждую эпоху эта универсальная идея получала новое наполнение, новый смысл - в зависимости от уровня духовного развития человечества.

Поэтому особенно важен тот факт, что в современном эволюционизме появилась теория коэволюции, согласно которой развитие неживой и живой материи определяется взаимодействием двух начал — "кооперативности" (коэволюции) и "конкуренции", причем основное значение придается первому началу, а не второму.

Надо сказать, что коэволюционные процессы - сопряженное развитие систем (или элементов внутри системы) со взаимными селективными требованиями, были уже давно выявлены в биологии. Однако они считались "периферийными", второстепенными и сводились лишь к разным видам симбиотических отношений (паразитизм, протокооперация, комменсализм, мутуализм и т.д.).

В последние десятилетия понятие "коэволюция" вышло далеко за пределы биологии, приобрело гораздо более широкое - по сути, философское содержание и дало основу для формирования новой научной познавательной модели, которая оказывает заметное влияние не только на естественнонаучную, но и на гуманитарную мысль, включается в изучение процессов, происходящих на всех уровнях организации живой и неживой материи - от субатомного и молекулярно-генетического до общественной жизни и коэволюции идей. 

Кризис – родовые схватки цивилизации

Кризис - точка перехода к новому обществу

Антикризисное мировоззрение "Социальный натурализм"

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

комментария 4

Мнение (Р.Мэтьюз, проф., Президент Международной Лиги стратегического управления): В библейской истории жители Вавилона пытались создать консьюмеристскую башню, которая уходила бы прямо в небеса. Проект провалился: башня обрушилась, а люди утратили способность понимать друг друга.

Резюме: Мировая экономика столкнулась с наиболее глубоким кризисом с момента Великой депрессии: чрезмерный долг, потребность в постоянном создании спроса, непонимание того, что финансовый сектор - это рулетка казино, а современная бизнес-модель, основанная на жадности, неустойчива в принципе.

Мировая экономика несостоятельна: долг превышает платежеспособность на 100%. Дефолт неизбежен и затронет геополитическую ситуацию. Обострятся разногласия, национализм, терроризм. Не будут успешными попытки предотвратить изменения климата. С другой стороны, кризис может вызвать весьма вдохновляющую фазу развития, открыть новые пути бытия.

Введение. Согласно библейской истории, жители Вавилона начали строить башню, которая позволила бы им добраться до небес. Башня обрушилась, когда они утратили способность общаться: они перестали говорить на одном языке.

За последние 20 лет мы пытались создать Вавилонскую башню, основанную на интересах потребления. Она была сделана из долгов - и рухнула, как и уверенность в надежности финансового мира.

Финансовая Вавилонская башня была построена из символических активов, имеющих только спекулятивную стоимость. Башня должна была обязательно обрушиться, когда был утрачен язык общения - язык финансов неожиданно начал выражать только пустые обещания.

Разрушение Вавилонской башни. Хотя кажется, что кризис берет начало в финансовом секторе, корни его лежат намного глубже. Безудержная погоня за конкурентным преимуществом привели к огромным объемам и разнообразию товаров и услуг. Участники рынка понимают потребность в создании спроса.

Между тем экономисты игнорировали спрос и сосредоточились на стороне роста предложения. За последние 20 лет маниакальный поиск фирмами конкурентных преимуществ выразился в создании долгов из спекуляций. 

Драматическая экономика

Эгоистическая глобализация – не излечивает ни общество, ни людей

Развод по-вавилонски

Тема : Древний Вавилон, Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать

Происшествие: Столкновения протестующих с полицией произошли в столице Греции Афинах. Тысячи протестующих против бюджетных сокращений, повышения налогов, сокращения зарплат и социальных выплат.

Реплика: К сожалению, причина положения всех стран и причина протеста народа – одна. Это всеобщий кризис несоответствия общества интегральной матрице, в которую мы все сейчас "въезжаем". И это не зависит от нашего желания, а соответствовать ей мы обязаны.

Наше несоответствие природе ощущается нами как кризис. Не помогут нам ни сокращения бюджета, ни увеличение налогов – эти временные меры хороши только при условии, если мы тем временем обучаем все население тому глобальному интегральному миру, в который "въезжаем".

Инвестиции в эгоизм, как укол в протез

Акция против антикризисных мер – закономерно!

Новости в прямом эфире: тринадцать минут о главном

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать