Не торопитесь стать ангелом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мне кажется, что я уже оторвался от своего эгоизма. Что мне делать дальше?

Ответ: От эгоизма человек оторваться не может. Это огромная длительная работа, которая продолжается в течение всех ступеней его духовного подъема. Потому что, чем выше он поднимается по ступеням духовных миров, тем его эгоизм каждый раз больше.

Вы находитесь в таком определенном состоянии, когда действительно на вашей ступени вы уже мало ощущаете свой эгоизм. Что для этого надо сделать? Я думаю, что вы мало занимаетесь. Если вы будете заниматься больше, вместе с нами, и более интенсивно, то ваш эгоизм должен будет быстро вырасти.

Рост эгоизма зависит от того, есть ли у вас в руках инструменты с ним работать. Если вы связаны с группой, с распространением, с нашими уроками, с моим блогом, – ваш эгоизм будет каждую секунду расти, вы от него не сможете никуда деться, вы обнаружите его терроризирующим вас. Это потому что вы сможете с ним работать. А если вы слабенький – вам не дадут такого эгоизма, и вы будете спокойно сидеть и думать, что вы уже – божий одуванчик, ангел. А на самом деле такого не может быть.

Если человек ежесекундно не ощущает в себе удары эгоизма, возникающие в нас для того, чтобы мы их исправили, - это значит, что он недостаточно связан с группой, с учебой, и только лишь.

Из виртуального урока, 17.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Целенаправленное развитие эгоизма

Добраться до настоящего эгоизма

Когда зло снимает маску

Каббалисты – о свободе выбора, ч.12

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Свобода общества и свобода личности – едины

Степень ценности каждого определяется не личным отличием, а мерой его служения обществу в целом. И вред каждого оценивается не личным, а  общественным ущербом. Поскольку нет в общем большего, чем в частном, и польза или вред общества является пользой или вредом каждого. И нет у общего больших ценностей, чем сумма составляющих его частностей.

Поэтому нет ничего отрицательного для индивидуума в подчинении обществу, поскольку свобода общества и индивидуума представляют собой одно и то же. И каково соотношение между ними добра, таково между ними и соотношение свободы.

Бааль Сулам. Мир в мире

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о свободе выбора, ч.11

Каббалисты – о свободе выбора, ч.10

Каббалисты – о свободе выбора, ч.9

Уроки и лекции 19.07.2011

Смотреть/скачать

Исправление - интегральной силой природы

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Численность населения Земли растет быстрыми темпами, скоро люди будут испытывать дефицит пищи, воды и даже воздуха. Уже сейчас 1 млрд. страдают от хронического голода.

К 2050г. население Земли может достигнуть 10 млрд. человек - и люди начнут сражаться за пищу. По данным Global Footprint Network, мы уже израсходовали воду, которая естественным путем пополнялась в водоемах, траву на пастбищах, рыбу из морей и озер, собрали все урожаи с плодородных земель и исчерпали все лесные ресурсы. У человечества не осталось пространства для хранения отходов, для парниковых газов — виновников глобального потепления.

Реплика: Мы перешли границу и уже падаем в пропасть. Нашими методами падения не остановить. Но если мы начнем создавать между собой интегральные справедливые связи, достигать подобия природе, мы вызовем на себя влияние ее интегральных сил, и перейдем к собственному обновлению.

Интегральные силы природы в миллиарды раз больше, чем воздействующие на нас силы, но скрыты от нас условием подобия – мы им не соответствуем, по нашим свойствам.

Но, в мере желания к интеграции всех в единую систему, мы начнем вызывать из этой системы силы, которые скрыты в ней – они исправят нас под себя, включат в эту систему и вызовут изменение всего мира на всех его уровнях – неживом, растительном и животном.

Необходимо осознать, что силы интегрального мира вызывают в нашем мире все признаки мультикризиса, и только они могут его исправить.

Предыдущие сообщения на эту тему:

В тисках Природы

Планета на пределе

Экологический кризис уже грянул

Как решить проблему инфляции

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: (В.Рожанковский, дир. аналитического департамента ИГ "Норд-капитал"): Ситуация экономики в Британии еще хуже, чем в США. Дело в том, что нет возможности, как в США, "печатать" резервную валюту.

Поэтому попытки выкупа проблемных облигаций влекут всплеск инфляции, ввиду роста денежной массы. Иными словами, если США путем печатания денег, экспортируют инфляцию, то Британия ее принимает на себя. Решения проблемы нет…

Реплика: Решения проблемы нет и в США. Проблему эту можно решить только сообща, всем мировым сообществом, совместно, в равных условиях, для блага всех, как одного организма. Потому что мир стал единым организмом. Пока это не осознается, решения не найдут.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Америка и Европа тонут вместе

Выхода из этого тупика нет

Отчаяние эксперта…

Глобальный кризис и переоценка либеральной идеологии

Мнение: О. Богомолов (экономист, политик, академик АН СССР): Переживаемый нами кризис - свидетельство назревающих кардинальных перемен в мироустройстве. Экономическая сфера вступает в стадию перехода к новым формам регулирования и технологическому укладу, в котором инфо-нано-био-технологии, трехмерные принтеры изделий приобретают стержневое значение. Назревают сдвиги в общественном устройстве, глобализируются производства, культура, международные отношения.

Однополярный мир, во главе с США, уступает место многополярному, требующему равноправия, учета интересов и согласия многих стран. Все больше накапливается симптомов духовно-нравственного кризиса человечества. Человечество переживает переход в миропонимании и жизнеустройстве.
Российские власти в поиске выхода делают упор на инновации в научно-технической области, но здесь многое зависит от благоприятного состояния общественной среды. Эти стороны бытия не в меньшей степени нуждаются в модернизации.
Человек, его культура, знания, умение, здоровье, душевное состояние имеют ключевое значение для прогресса. Поэтому стратегическим приоритетом должны стать инвестиции не столько в новую технику, сколько в человека. Зреет понимание необходимости перехода к новой модели развития общества и его экономики. Начальный шаг - переосмысление прежних идеологических постулатов, духовное возрождение и обновление людских сообществ.

Нельзя признать нормальным отсутствие социальной справедливости в политике. Без ее соблюдения не может быть здоровым нравственный климат в обществе, как и невозможна здоровая экономика. Меры по преодолению кризисных процессов не приведут к успеху, если не определить стратегические приоритеты не столько в экономике, сколько в духовной и социальной сферах.

В центре государственной политики необходимо поставить образование, здравоохранение, науку, культуру, обучение и воспитание подрастающего поколения. Через эти сферы пролегает путь к обновлению общества, оздоровлению его морального климата и процветанию экономики.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Точка бифуркации – точка перелома, выбора, упорядочивания

Эволюция приведет к потребности в каббале

Глобальные проблемы человечества

Спрашивали? – Отвечаю… - 47

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос с английского блога: Вы говорите, что каббала - доказуемая наука, и что мудрецы, постигшие Высшие миры, написали свои книги на основе собственного опыта, а не абстрактных ощущений. Как я могу быть в этом уверен? Где доказательства их постижений? Если буду просто верить их словам, то не впаду ли я в слепую веру?

Ответ: Только если вы сами поднимитесь, как они, вы убедитесь в их правоте. Но и ранее, уже только начиная изучать их отношение к реальности, вы видите, насколько они ученые, а не мистики.

Вопрос с английского блога: Должны ли мы рассматривать внешнюю действительность, как неисправленные желания? Духовность – это, когда я уже не воспринимаю эти желания, как внешние, а чувствую и отношусь к ним, как к своим собственным?

Ответ: Все в нас и вне нас – это мы. Только в нас – наше животное, а вне нас – наше духовное.

Вопрос с английского блога: Как помочь другу, который может увидеть пагубность эгоизма и его разрушительную силу в мире? Скажем, он уже понимает, в чем корень проблем, начинает контролировать свои действия, старается не быть эгоистом.

Но по мере отдаления от эгоизма он не видит тех изменений в мире, которые ожидал. Окружающая действительность не становится лучше. Как помочь тому, кто начал двигаться в правильном направлении, но затем снова упал вниз?

Ответ: Наша работа - в себе, в исправлении себя. Если я исправил себя в чем-то, я увижу в этой мере исправленным мир. См. БС. Статья "Скрытие и раскрытие Творца".

Предыдущие сообщения на эту тему:

Довериться старшему

Залежи моих желаний

Кого исправлять – себя или мир?

Необходимость кругооборота душ… (клип)

Вы часто говорите, что если мы не придем к исправлению в этом кругообороте, тогда продолжим в следующем.

В тисках Природы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Бааль Сулам пишет, что в рамки поручительства должен войти весь мир. Что это значит?

Ответ: Действительно, сейчас в условия поручительства вступает весь мир. Говоря иначе, в наше время сложились все условия для того, чтобы поручительство было принято во всем мире.

Разумеется, речь идет о поэтапном процессе. До сих пор мы развивались в своем эгоизме, который всё усиливался, и действовали лишь с тем, чтобы менять окружение себе на пользу. Мы постоянно "модифицировали" внешнее окружение, а эгоизм тем временем разрастался всё больше.

И вот, сегодня произошла любопытная вещь: окружение, которое мы всё время хотели изменить под себя, стало жесткой, фиксированной, взаимосвязанной целостной системой. Мы больше не можем ее менять – наоборот, она проявляет свой норов, оказывает на нас давление и готова вызывать в нас перемены посредством бед и проблем.

Внешнее окружение состоит не только из экологических, природных факторов – это также и человеческое общество, взаимосвязь между нами в различных областях и аспектах: в экономике, образовании, семейной жизни, здравоохранении и т.д. В этом окружении живет каждый из нас.

Раньше я менял его по своему желанию – так, как мне было удобно. Говоря иначе, я, от природы, менялся – и менял природу. Теперь же Природа представляется мне целостной системой, а меняться должен я сам. Раньше я менял эту природную систему, а теперь она давит на меня и меняет меня. Она становится всё более целостной, тесной, интегральной и спаянной – и тем самым зажимает меня в тиски, заставляя принять ее шаблон, хочу я того или нет.

Ведь я нахожусь внутри нее, и когда она подступает ко мне вплотную, у меня нет выхода, я задыхаюсь. Я обязан измениться.

Обращение Природы ко мне я ощущаю в виде кризиса, страданий, больших проблем. Таков путь, если мы проходим его согласно запланированному расписанию. Однако в глобальности и интегральности Природы я могу заранее увидеть нечто хорошее, желательное – тогда я буду рад принять ее форму и облачить ее на себя, став подобным Природе. 

Как бы то ни было, необходимо соблюдение закона подобия свойств между мной и окружением, между нами и Природой. Чтобы быть подобным той форме, которую демонстрирует мне сегодня Природа, я обязан быть целостно соединен со всем человечеством, а всё человечество – с неживым, растительным и животным уровнем. Это и значит – пребывать в единой Природе.

Прежде всего, я должен позаботиться о человеческом обществе, включая и его отношение к экологии. А для этого нужно изменить человека, чтобы люди, страны и экономические круги объединились между собой, чтобы воспитание стало единым, чтобы во всем мире установилось равенство.

Равенство не в религиях и верованиях, не в культуре и обычаях – они пускай остаются какими были. Но над ними должно быть общее равенство, в котором все объединены. И хотя внутри сохраняются различия, они не мешают делу. Сказано об этом: "Все преступления покроет любовь".

А кроме того, нужно позаботиться о неживой, растительной и животной природе, чтобы не разрушить Земной шар, предназначенный для всех нас, чтобы на нем не иссякли важнейшие ресурсы.

Мы обязаны думать о будущем, но сегодня мы этого не делаем. Мы добываем из земли нефть, на которой основано 90% нашего производства, будь то пластиковые детали, энергия и другие виды продукции. Если мы просто сжигаем нефть на неправильные нужды, то грабим своих внуков. Им ничего не останется. А потому уже сейчас надо подумать, как быть.

Таким образом, объединение не должно ограничиваться текущим мгновением, краткосрочным позывом облегчить ситуацию и избежать проблем – в объединении должен присутствовать взгляд вперед, программа на будущее, перечень того, что мы оставляем детям.

Мы уже прошли "пик нефти" и перешли в фазу опустошения оставшихся запасов. Что же мы оставим в наследство потомкам? Ведь нефть нужна не только для сжигания, но и как сырье для производства различных товаров. А с другой стороны, у нас нет другого сопоставимого источника энергии.

Объединение между нами приведет нас к объединению с Природой – и тогда мы поймем, как правильно использовать полезные ископаемые, как перейти к равенству, к нормальной, сбалансированной экономике со справедливым распределением.

А иначе нас ждет такой крах, из которого уже не будет выхода. Истощив природные запасы, мы просто останемся ни с чем, и жить нам будет нечем. У нас нет богатого родственника, который поможет в экстренном случае. Этот кризис нам не пережить прежними способами, потому что он не имеет альтернативных решений.

Дело не только в нефти, но и во многих других богатствах земли. Мы думаем, что их изобилию нет конца, а это не так. За несколько десятков лет безрассудного транжирства мы обнаружили дно "бездонной бочки". Пришло время перейти к новому, глобальному подходу.

Из урока по статье "Поручительство", 18.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ломка эгоизма

Когда проблемы не решаются по одной

Меняем себя вместе

Атака без конца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы недодаем в индивидуальной, внутренней работе. Как выйти из этого состояния?

Ответ: Атакой. Больше тут ничего не поделаешь. Все первоисточники перед вами.

Вопрос: Но почему нам не удается превратить все наши атаки в одну общую атаку, в единое желание?

Ответ: Одна атака не поможет. Она сработает, только если будет непрерывной, если наши удары постоянно, без передышки будут сыпаться в одну точку.

Из урока по статье "Поручительство", 18.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Атака на соединение

Сомненья прочь

Атака, которая никогда не кончается

Результат урока

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В статье "Поручительство" Бааль Сулам пишет, что мы должны действовать без всякой оплаты, без всякого вознаграждения, без всякой примеси себялюбия. Как нам очистить себя от ожиданий награды, хороших результатов?

Ответ: У вас есть средства: каббалистическая методика, которая называется "Торой", и группа. Если вы хотите объединиться всей группой и выстроить в ней будущий мир как правильный пример для всех, то сделайте это.

Как вам объединиться? – Посредством Торы. Заложенный в ней свет возвращает к Источнику. Каждый должен чувствовать, насколько он разобщен / соединен с другими. Каждый должен стараться все время проверять себя, дает ли он импульс к этому.

Наконец, на учебе необходимо наше устремление. Где молитва во время урока? Где молитва, которая подвигнет нас на объединение?

Существует общая сеть, но ее нити обрезаны, и мы должны воссоединить их. Мы приходим на урок, чтобы изучить порванные меж нами узы и понять, как сплести их друг с другом. Вот каких результатов мы должны ожидать от урока. Ждем ли мы их?

Из урока по статье "Поручительство", 18.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вождению не выучиться в теории

Награда за мою работу

Творческий подход к поручительству

Вождению не выучиться в теории

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем проявляется сплочение группы? Где лежит наше единство?

Ответ: Везде, но главное – внутри. Мы обязаны все время, с утра до вечера, думать только о сплочении между нами. В этом сплочении мы станем подобны Творцу, и в единстве меж нами побудим весь мир объединиться так же.

Для чего? Чтобы стать подобными Творцу. Почему? Потому что тем самым мы доставляем Ему удовольствие.

Мы не знаем, чтó это значит, и все-таки думай в этом направлении. Речь идет об особенном средстве, которое называется сгула. Ты не понимаешь, как оно срабатывает, но ты приводишь его в действие.

Активизируй систему. Тебе поставили несколько условий – так действуй. Ты не знаешь, чтó происходит за панелью управления. Перед тобой кнопки – так нажимай их. Не жди, пока изучишь всю систему, – так ты не изучишь ее никогда. Она откроется тебе после того как ты ее задействуешь. Ведь вследствие этого ты меняешься – и тогда начинаешь понимать ее.

Что знают люди, которых начинают учить вождению? Руль, переключатель скоростей, педали газа, тормоза, сцепления – вот и всё. С прочими деталями они знакомятся позднее, а уж про устройство двигателя и говорить нечего.

Вот и тебе сейчас надо знать лишь, как управлять духовной машиной, чтобы она ехала. В обращении с ней ты узнáешь ее, как сказано: "Из действий Твоих познаем Тебя".

Из урока по статье "Поручительство", 18.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Результат урока

Курс на созидание

Замкнутая система жизни

Варево, которое все время кипит…

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое внутренний и окружающий свет?

Ответ: Пока после сокращения я не пытаюсь получить ради отдачи, мне кажется, что я добился успеха! И сейчас я собираюсь получить ради отдачи, сделать то, что желает высший, доставить Ему наслаждение.

Я чувствую, что Он хочет, чтобы я от Него получил! Я беру Его желание и свое, наполняю свое желание наслаждением, а Его желание – своим наслаждением, и этим доставляю Ему радость. И после того, как я принес Ему и самому себе наслаждение частично, порадовал Его своим намерением, что делаю это только ради Него, и это намерение отпечаталось также во мне – что же дальше?

А теперь тут происходит некое столкновение: ведь я не получаю больше, потому что хочу остаться дающим, и потому перестаю получать. И свет остается вокруг в виде окружающего света и давит на меня извне. Я его не принял, потому что не мог получить "ради отдачи", и он остался снаружи и давит на меня.

Этот свет пробуждает во мне более глубокое желание (авиют) - ведь я не получаю из-за того, что не хочу быть получающим, а хочу быть отдающим. То есть я огорчаю Хозяина, который хотел, чтобы я все получил.

Пока я ничего не получаю – нет никаких проблем. Есть Хозяин, который мне противоположен, и я не хочу от Него получать, чтобы не сгореть.

Но когда я уже немного получил, это частичное получение привязывает меня к Нему, а Его ко мне. Мы уже сливаемся в теле (тох) парцуфа. И по сравнению с этим, мы ощущаем недостаток слияния вне парцуфа и в его окончании (соф). То есть у меня теперь появляется еще более сильное ощущение своего отдаления, чем прежде!

Я сделал хорошее действие - но теперь из него я смотрю на себя и вижу себя гораздо хуже прежнего. Раньше я этого просто не замечал! И потому этот парцуф не способен оставаться на том же месте. Мне раскрывается это состояние, когда я достигаю небольшого слияния, а в остальном – нет, и благодаря этому получаю новый взгляд на самого себя, и тогда понимаю, насколько противоположен, плох, насколько не способен к отдаче. 

Ведь я почувствовал внутри слияния, внутри соединения, насколько сильно Творец желает отдавать мне, и как будет замечательно, если я сделаю это для Него, как много нового даст нам это соединение! И сейчас я чувствую, что сам отказался от полного слияния.

Это не дает мне возможности оставаться на месте, и я прогоняю свет, не в силах вытерпеть такое состояние. И теперь я получаю дополнительный слой желания. Как раньше, я не мог вытерпеть быть получающим и сделал сокращение, так и сейчас, я не в силах терпеть и бегу из этого состояния, как будто сокращаю себя.

Но это не сокращение, это просто уход. Я больше не могу там оставаться, ведь высший хочет полного, совершенного слияния, и теперь я чувствую, насколько противоположен Ему, этому совершенству. Вместо прежнего уровня желания, во мне просыпается желание новой силы – "авиют алеф".

Но это не просто более крупное желание, а желание, рождающееся на фоне ощущения, что я не способен быть отдающим. На прежней стадии было большее желание получить и насладиться. А теперь я мучаюсь от того, что не отдаю – это принципиально иной вид желания. И потому, когда я исторгаю свет и прихожу к следующему состоянию, следующему парцуфу, я выполняю действие с экраном на новом, 1-м уровне желания (алеф).

Какой парцуф сильнее: Гальгальта или А"Б? С точки зрения желаний – А"Б сильнее, и добавляет к Гальгальте. Но с точки зрения светов, Гальгальта сильнее, ведь в ней собирается весь свет.

Представьте, что все это происходит в одном желании, словно варится в одной кастрюле – тогда это станет понятнее. Не нужно разделять это на отдельные парцуфим. Хорошо знать, как это происходит схематично, в теории. Но от нее, нужно переходить к живому ощущению в живом желании насладиться, внутри которого меняются разные свойства, состояния, впечатления.

Все происходит внутри этого желания – как внутри кастрюли с каким-то варевом, которое все время кипит…

Из урока по "Введению в науку каббала" (Птиха), 18.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ты же сам этого хотел

Когда свет стучится внутрь

Двоичная система расчета: желание и свет

Отменить себя перед эго (клип)

Не приходите во дворец без просьбы…

каббалист Михаэль ЛайтманПеред встречей со светом, который кроется в книге Зоар и возвращает нас к источнику, мы должны подготовить потребность, желание к этому свету, как сказано: "Не приходите во дворец Царя без просьбы".

Мы обязаны подготовить просьбу, иначе это считается пренебрежением, ведь Царь желает дать, а ты приходишь к Нему без всякого требования. Сказано: "Запрещено учить Тору идолопоклоннику" – тому, в ком нет подлинной просьбы к исправлению.

Из урока по  Книге Зоар, 18.07.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовная информатика

Точно знать, чего я хочу

Главное – подготовить желание

Страница 4 079 из 4 965« Первая...4 0774 0784 0794 0804 081...Последняя »