Судный день и искупление в каждой душе

 

каббалист Михаэль ЛайтманЦель всего проходимого нами процесса – это раскрытие Творца. А раскрываем мы Его – по Его действиям над нами. И для этого Творец создает систему,  законы, по которым она существует и действует, и человека внутри этой системы.

А затем Он начинает приводить в движение человека и систему, в которой тот находится. Человеку же надо прислушаться к воздействию Творца, к тому, что происходит внутри него самого и снаружи – ведь все это действия Творца, и "нет никого кроме Него".

И если он соглашается, что все приходит сверху, от Творца, то начинает чутко реагировать на то, что происходит в нем и в его окружении, в том, как оно влияет на человека. Таким образом, он старается понять, что Творец рассказывает ему, пытается раскрыть.

Анализируя всевозможные действия: плохие и хорошие, близкие к человеку и далекие, ощущаемые им как добрые или злые – он начинает расшифровывать программу Творца относительно себя. И когда он открывает всю попасть, пролегающую между ним и Творцом, противоположность своего мышления, то ему начинают раскрываться две противоположности одна относительно другой.

С одной стороны, он ощущает самого себя: как бы он желал поступить согласно своей природе. Но поскольку уже раскрыл, что стоит следовать противоположной природе, то получается, что нужно бы сделать наоборот, иначе. Таким образом, он раскрывает внутри себя грешников, преступные мысли.

Но он рад этому! Ведь чем больше преступлений он раскроет внутри себя, чем больше усилий приложит, чтобы их раскрыть, тем ближе подойдет к подлинной молитве – то есть к просьбе об их исправлении. А просьба об исправлении называется искуплением грехов.

Не нужно, чтобы преступные мысли исчезали – но они должны "подсластиться". То есть нам нужно обрести новое намерение на все свои эгоистичные желания, которые сейчас обращаются на отдачу.

Раскрытие грехов происходит с помощью большого света, Хохма, который высвечивает человека и ставит его перед фактом, насколько тот плох и противоположен Творцу. И тогда, согласно своим усилиям, он приступит к  исправлению. 

Все исправления, так же как и наши грехи – это тоже работа Творца. И в итоге, все  преступления и их искупление, свет, который мы притягиваем для выяснения зла и его исправления, свет слияния – все это только ради доставления удовольствия Творцу. Получается, что через раскрытие грехов и их искупление, человек достигает объятий с Творцом, а затем слияния.

Из урока по статье из книги "Шамати", 06.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не отставать от календаря исправлений

У врат молитвы

Время покаяния - "Слихот"

Не отставать от календаря исправлений

каббалист Михаэль ЛайтманСуществует три ступени достижения полного слияния человека с Творцом : объятие, поцелуй и слияние (соитие), которых он достигает с помощью раскрываемой им системы связей.

Эти ступени и символизируют праздники в начале нового года: сам Новый Год (Рош Ашана) – объятие слева, а затем объятие справа – свет Суккота, который нарастает каждый день. Вплоть до 8-го дня, сразу после окончания Суккота (Шмини Ацерет), в который достигается полное слияние.

Сказано: "Левая Его рука под моей головой, а правая – обнимает меня". А затем происходит соединение, которое называется "поцелуй" – выше табура, и потом на уровне Есодот – ниже табура, в получающих желаниях, когда уже есть свет Хасадим, чтобы протянуть внутри него свет Хохма ради отдачи.

Весь мир сейчас раскрывает те же ступени. И хотя мир не знает, какие этапы проходит, но находится в том же процессе. Сначала постепенно раскрываются грехи – плохое ощущение, причина, вынуждающая раскрыть зло, ведь нам плохо. Но мы еще не знаем, почему нам плохо и нигде ничего не получается.

Затем наступает следующий этап, когда мы начинаем раскрывать, что причина этих неудач в том, что мы не соединены друг с другом и не соответствуем природе.

Обращаясь к миру в общем, ко всем людям, Творец остается в определенном скрытии, и вместо Себя, отдающего, предлагает людям в качестве своего представителя – окружающую их природу, с которой нам нужно достичь равновесия.

Вместо того, чтобы достигать любви к товарищам и строить общий духовный сосуд для раскрытия света слияния, люди просто раскрывают необходимость объединиться, чтобы соответствовать тому глобальному и интегральному механизму, который действует в природе и сейчас начинает захватывать и человеческий уровень.

Прежде мы думали, что он действует только на уровне неживой, растительной и животной природы – как закон существования Вселенной. Но себя мы считали выше него. Сейчас же мы открываем, что ничуть не бывало – и мы тоже находимся внутри того же глобального механизма, который проявляется в нас и обязывает тоже соединиться между собой и со всеми остальными частями природы в одну, единую систему. 

Получается, что не только для тех, кто осознанно стремится достичь раскрытия Творца, но и для всего человечества начинают раскрываться его "прегрешения" – только в более скрытой форме. Всем людям придется достичь исправления – то есть соединения между собой - всех его ступеней: "объятия", "поцелуя" и "слияния", только в несколько иной форме.

Сначала происходят такие явления, которые даются нам в качестве подготовки. А затем, как сказал Рамбам, начинают понемногу раскрывать тайны отдачи "женщинам, рабам, детям и старикам" – то есть всем тем, кто не относится к "мужчинам", способным на собственное преодоление (мужчина, "гевер" – происходит от слова преодоление, "итгабрут").

Речь идет обо всем человечестве, которому постепенно раскрывают законы высшей системы. За счет этого, каждый тоже становится способен присоединиться к тем, кто относится к "мужчинам", которые обеспечат им свет слияния с Творцом.

Поэтому эти праздники символизируют довольно длинный процесс – не те несколько дней, которые они длятся по календарю. Каждый новый день – это новое раскрытие: сначала левой линии, а следующие 5 дней - раскрытие правой линии, и распространение света в 7 сфирот Зеир Анпина до 8-го дня, сразу после окончания Суккота, Шмини-Ацерет, который уже соответствует Малхут – восьмой сфире, следующей за ним.

Все это символизирует длинную, кропотливую работу и постепенное прохождение по ступеням состояний.

Из урока по статье из книги "Шамати", 06.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Судный день и искупление в каждой душе

Судный День – это День Радости

Судный День

Система с одной степенью свободы

каббалист Михаэль ЛайтманСвет создал точку желания "из ничего" – единственное творение. А вокруг этого творения нужно было построить систему, в которой эта точка могла бы достичь уровня света, создавшего ее – прийти к нему с полным пониманием и осознанным ощущением.

Все это нужно было обеспечить этой точке, оставив ей лишь одно: свободу выбора в своем развитии. Но нужно было предоставить ей все необходимые для него средства, свойства, предпосылки.

Получается, что надо проложить мост между светом и этой точкой тьмы, который станет системой, прокладывающей путь свету и позволяющей ему уменьшить себя до уровня этой маленькой черной точки, возникшей из ничего.

А сама эта темная точка, обратная свету, должна вобрать в себя всевозможные формы, существующие на этом мосту между ней и светом. И когда она усвоит их все, в качестве внутренних приготовлений, которые называются информационными генами (решимот), то окажется на другом краю системы миров. И теперь, под влиянием собственных пробуждений, возникающих внутри нее, она сможет начать подниматься по этим ступеням миров и сама познавать свет.

Все средства приходят к ней сверху: информационные гены, свет, силы, желания, состояния. Все, кроме одного – у нее всегда остается свобода выбора: использовать их для подъема или нет. И это самое главное!

Словно в примере с гостем и хозяином. Гость не виноват в том, что голоден и имеет аппетит. Он не виноват в том, что беден! Не его вина, что есть хозяин,  могущественный и щедрый сердцем, который знает обо всех желаниях гостя, его аппетите и вкусах, и приготовил ему точно подходящее наполнение, по количеству и качеству.

Ничто тут не ущемляет достоинства гостя. Если он умеет держаться с достоинством, а не бросаться на еду, то все его недостатки обращаются в заслуги, вся слабость превращается в мужество, а все его переживания и жалобы – становятся благословением святости.

Из урока по "Введению в науку каббала" (Птиха), 06.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ступени свободы выбора

Центральная точка свободы творения

Единственная степень твоей свободы

Все ожидают только тебя

каббалист Михаэль ЛайтманДуши, включенные в Малхут мира Ацилут, пробуждают ее просьбами передать им свет, возвращающий к источнику. И этим каждая душа строит себя.

Когда наши души поднимаются в Малхут мира Ацилут и присоединяются к ней, они раскрывают там целую, законченную систему. Это только относительно каждого из нас Малхут представляется бедной и убогой – такой мы видим ее.

Но когда мы включаемся в нее и в той мере, насколько хотим ей отдавать, достигаем этой отдачи, мы открываем, что там присутствуют все души – все мои товарищи и родственники, вообще весь мир находится там! А я только что пришел туда и устанавливаю с ними связь, чтобы начать взаимно работать.

Как сказано: "Каждый судит в мере собственной испорченности", и неисправная система существует только относительно неисправленного человека, который ее постигает. Только ему кажется, что существует этот мир, населенный множеством людей, которых он должен исправить.

Но исправить ему нужно – только самого себя. И тогда все остальное, что он видит вокруг – станет системой его души, и ничем больше.

Из урока по "Введению в науку каббала" (Птиха), 06.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Корень всего несовершенства – во мне

Высшая программа ждет твоего участия

Страшный сон творения

Тектонический сдвиг сознания (клип)

Скрытая сила мысли

каббалист Михаэль ЛайтманМежду людьми существует намного более тесная и взаимообязывающая связь, чем та, которая нам видится, или которую, при всём нашем желании, мы можем раскрыть. С точки зрения природы она представляет собой один единый организм, который постепенно раскрывается нам.

Получается, что вся природа – едина. Она начала развиваться из точки, в результате Большого  взрыва, и хотя распадается в наших представлениях на множество разных частей: неживую, растительную, животную, человеческую, на физические, химические, биологические, этические, моральные и другие законы, мы не видим всего этого вместе. Мы не видим, как это всё взаимодействует и взаимосвязано, как мои мысли, чувства влияют на взрывы звезд, или взрывы звезд влияют, допустим, на растения в моем огороде. Мы не видим всего, но это не значит, что этого нет.

Природа – глобальна! И то, что мы сегодня всё больше и больше раскрываем ее  глобальность – это просто мы раскрываем. На самом деле это всё в ней существует и  раскрывается по мере того, как мы развиваемся. Ведь то, что я раскрываю сегодня, а не мог раскрыть вчера, происходит потому, что я развился сегодня немножко больше, и поэтому раскрыл, а не потому, что в природе появляются какие-то новые свойства, которых раньше не было. Это появляется во мне, потому что я развиваюсь.

Я являюсь самым активным развивающимся элементом природы. Я развиваюсь как человек больше, быстрее, чем всё остальное, – в своих знаниях, в постижениях, в ощущениях, во всем. И когда я развиваюсь, я начинаю видеть дальше, выше, глубже.

Разве Америка не существовала до тех пор, пока ее не открыли?!  Существовала! Разве не существовали какие-то звезды, галактики, которых мы не видели вчера, а сегодня видим? Существовали! Всё существует, только мы этого не наблюдали, потому что не были для этого достаточно развиты.

Мы начинаем раскрывать, что все мы взаимосвязаны, причем на таких уровнях, которые мы не ощущаем. То есть я не ощущаю этих взаимосвязей тактильно, зрительно, звуками, запахами, но они существуют вне моих ощущений: в каких-то мыслях, в системах связи между нами, и я, что-то делая, думая, переживая, влияю на тебя.

Из беседы о глобальном воспитании, 07.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

СМС от сердца к сердцу

Силу мысли – на исправление мира

Измени свои мысли, и увидишь мир другим!

Экономика души

каббалист Михаэль ЛайтманЭкономическая система – это своего рода эгоистический оттиск того расчета, который мы производим в "теле" души, когда готовим ее к духовному действию. В экономике мы ориентируемся на максимальную прибыль при минимальном вложении и риске. Это – практические, эгоистические расчеты. Всё на виду.

Даже если формально эгоизм затушеван, то лишь потому, что мы не можем охарактеризовать его количественно, так как он относится к чувствам, к родственным связям, к учету интересов страны, народа и т.д. На самом деле всё можно исчислить, и если бы мы умели это делать, то оказались бы в отточенной системе, аналогичной той, которая действует в духовном мире.

Только там расчеты ведутся в "теле" парцуфа, в устремлении на отдачу. Взяв курс на отдачу, ты делаешь точный расчет, как в идеальной экономике: сколько я обязан извлечь из каждого желания, из каждой ситуации, из каждого фактора в данном действии или маневре, чтобы получить максимальную пользу – разумеется, бескорыстного характера.

Здесь мы рассчитываем на получение, а там – на отдачу, но расчет остается расчетом. Вопрос лишь в том, как переключиться из одного режима в другой. Объяснить финальное состояние тоже непросто, однако ему свойственна математическая точность. Нынешние экономические бедствия, по сути, раскрывают черты нашего эгоизма, которых недоставало нам для проведения самых точных расчетов.

"Этого я люблю". "Этого я ненавижу". "Этот мне противен". "Этот от меня далек". "Этот ко мне близок". "Этот важнее в общей системе". "Этот менее важен"…

Как нам учесть все эти параметры? И как каждый лично будет действовать в соответствии с ними, ежесекундно обновляя свои расчеты? Это и есть настоящая экономика, которую нам придется ввести. Иными словами, мы должны познакомиться с исправной, здоровой системой, в которой эгоизм правильно работает, используя две силы.

Сегодня наш экономический комплекс базируется на одной лишь эгоистической составляющей, и потому, не зная второй половины, мы не можем с ним совладать. Однако когда к силам получения присоединятся силы отдачи, мы начнем по-другому взаимодействовать с окружающими, уравновешивая отдачу и получение сообразно с собственной ступенью и уровнем общества. Это и будет настоящий расчет. 

Нам нужно будет замерять и учитывать наши взаимосвязи – чего сегодня мы делать не в состоянии. Мы должны будем принимать во внимание всевозможные нити, пролегающие между нами в мыслях и чувствах, степени нашей близости и "коэффициент отдачи" – внося всё это в экономический расчет чисто математического характера.

Если добавить к его параметрам количественные переменные, отражающие чувства и состояния человечества в целом, мы получим надежный и неоспоримый результат. Такой же расчет производится в голове парцуфа: я учитываю внутренний и окружающий свет, решимот, ТАНТОТ, свои внутренние и внешние желания, методы работы с ними… Именно это и есть экономика.

Только духовные расчеты ведутся в желании, а потому все числа точны и достоверны. В желании я могу классифицировать факторы и присваивать им значения, извлекая их из ТАНТОТ. По сути книги каббалистов – это экономика мироздания. Светá – это "деньги", т.е. жизнь, а сосуды, желания, экраны позволяют нам обретать наполнение, прибыль. Внутренняя прибыль – внутренний свет, будущая прибыль – окружающий свет. Мы делаем взаимные одолжения: например, высший одалживает низшему в гадлуте первого типа. А в гадлуте второго типа низший получает свет от высшего, чтобы передать его дальше…

Неслучайно основной удар кризиса пришелся именно по экономике – ведь она для нас наиболее важна. Не разрушение семьи, не крах воспитания, не экология, а именно экономические проблемы заставили нас всерьез заговорить о кризисе – и это соответствует духовным процессам.

Со временем мы начнем проявлять здоровую экономику, начнем выводить ее в соответствии с духовной системой и нащупывать переход к ней. Этот переход станет возможен лишь при условии, если мы внесем в расчет компонент поручительства, если измерим его, взвесим, обозначим численно. Мы будем учитывать его в биржевых расчетах – ведь без этого невозможно. Завтрашний успех зависит от того, насколько вырастет в нашей экономической формуле компонент поручительства.

Из урока по статье из книги "Шамати", 02.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Послание с начинкой

Альтруизм – это точный расчет

Экономика по формуле равновесия

Послание с начинкой

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сегодня кризис добрался до всех уголков мира, и решения ему не видно. Почему бы нам не разработать экономическую систему, по аналогии с нашей системой воспитания, и не предложить ее миру?

Ответ: Мы можем замечательно расписать экономику периода окончательного исправления: сбалансированное общество, потребление в рамках разумно необходимого, охрана природы и человека, разработка лишь тех проектов, которые экономят время и энергию, а также положительно сказываются на здоровье… Всё это логично, всё легко ложится на бумагу, если ты пишешь не об эгоистическом удовлетворении, а о базовой необходимости, о гармонии между нами и природой.

Но как перейти к этому этапу? Как объяснить его современным магнатам, которые, по сути, и решают судьбы мира? Они манипулируют правительствами, а те, в свою очередь, манипулируют народами. Как же подать им эту конечную цель? Как рассказать об этапах на пути к ней? Ведь они спросят: "Что нам останется?" И что мы скажем?

"Вы будете получать столько же, сколько обычная домохозяйка, а ваши миллиарды пойдут назад, на нужды природы, чтобы исправить всё то, что вы натворили, насаждая в мире чрезмерное потребление. А сверх того вы будете наслаждаться внутренне, душевно. Вам больше не быть "первыми петухами в курятнике", гордо расхаживающими по жердочкам. Вы вырастете, и это перестанет доставлять вам удовольствие – напротив, вызовет презрение. Наполняться же вы будете постижением более высокой ступени".

Сможешь ли ты объяснить всё это магнату? Так, чтобы он увлекся идеей о вечной, совершенной жизни, чтобы захотел вступить в вечность самой Природы, приобщиться к ней и раскрыть в ней более высокую ступень бытия… "Там вы будете жить, уважаемый магнат. Пускай даже ваше животное тело умрет, оно – вовсе не вы. Ведь вы станете Человеком в истинном, духовном смысле"…

Это годится для тонких натур, а остальные могут и понять сразу. И потому мы сегодня распространяем силу поручительства на весь мир, обращаясь не к магнатам, а к народу: "Нам стоит сблизиться, объединиться, чтобы жизнь стала лучше". А между делом мы, с задумкой на будущее, впрыскиваем в людей свет, силу единства. Наполняясь этой силой, они начинают больше понимать и соглашаться с нами, видя в поручительстве реальную выгоду. Так они и движутся вперед. 

Путь к сердцу лежит не через разум. Разумом такое не охватишь, ведь его уровень соответствует уровню желания, которое он обслуживает. Разуму никогда не возвыситься над желанием. Обманутые иллюзиями, мы можем гнушаться своего животного естества, но разум кажется нам венцом творения. В действительности наш разум лежит еще ниже животного желания, будучи у него на службе.

Поэтому единственная наша возможность – менять желания людей. А желания могут измениться только под воздействием света. Его-то мы и должны им поставлять. Твои логические доводы сами по себе не помогут. Люди все равно не поймут тебя и подумают, что ты просто болван, или мистик, или, в лучшем случае, славный парень, мечтающий о дружбе на планете.

Выход только один: объединиться самим и дать людям силу единства. Только это поднимет их на новый уровень понимания, восприятия и согласия с нами. Более того, даже потом, согласившись, они увидят, что им стоит идти за нами, поскольку сами они не могут в полной мере понять наше послание. Обретая силу единства, они поднимутся на такую ступень, где станет ясно: им надо держаться нас. Как сказано в Торе, они "схватят тебя за одежду", т.е. за облачение, за внешние сосуды, и скажут: "Веди нас туда!"

Разумеется, ты прав, мы все-таки должны немного говорить об экономике, о воспитании, о будущем мире, чтобы не оттолкнуть людей на первом этапе. Но главное – передавать им силу. Это и есть распространение. В предисловии к "Паним Меирот" Бааль Сулам пишет, что когда сыновья Исраэля наполнятся этой силой единства, она прольется от них ко всем остальным. Надо быть готовыми получить ее – и тогда она действительно польется к людям, которые будут согласны на воздействие света хасадим, доверившись ему безоглядно.

Из урока по письму Рабаша, 23.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Экономика души

Аппликация – для внутреннего применения

Распространение: обертка и начинка

Беглые мысли по "Шамати" – Три причины, увеличивающие разум человека

каббалист Михаэль ЛайтманСказано мудрецами, что "три причины увеличивают разум человека: красивая женщина, красивый дом и красивые келим/сосуды".

Речь идет о желаниях насладиться, которые называются "дом", "женщина" и "сосуды": насколько я забочусь об этих желаниях, чтобы они приняли форму отдачи, насколько я расширяю их.

Из 6-го урока конгресса в Торонто, 18.09.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Беглые мысли по "Шамати" – Что означает "скрылся мой друг" в духовной работе

Беглые мысли по "Шамати" – Разница между святой тенью и тенью клипот

Беглые мысли по "Шамати" – Что значит "привычка становится второй натурой"

Уроки и лекции 06.10.2011

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 05.10.2011

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Лекция "Гарантия безопасности", 08.09.2011

Лекции для русскоязычной аудитории на тему "Гарантия безопасности", г. Ашдод

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Потерпел ли крах капитализм, ч.3

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Т.Джексон, проф. руководитель исследовательского проекта Resove, автор книги "Процветание без экономического роста - экономика планеты с ограниченными ресурсами"):

Каждое общество держится за миф, благодаря которому живет. Наш миф - об экономическом росте. Пять последних десятилетий погоня за экономическим ростом была целью политики большинства стран мира. Глобальная экономика выросла в пять раз за 50 лет и если бы продолжила расти теми же темпами, увеличилась бы в 80 раз к 2100 году.

Этот чрезвычайный рост глобальной экономической активности полностью противоречит истощающейся ресурсной базе и хрупкому экологическому равновесию, от которого зависит наше выживание. И оно уже сопровождается деградацией 60% мировой экосистемы. Но мы уверены, что рост должен продолжаться – ведь капитализм построен на постоянном росте.

Когда рост слабеет, политики начинают паниковать, бизнес борется за выживание, люди теряют работу, собственные дома, рецессия появляется на горизонте. Сомневающихся в принципе необходимости постоянного экономического роста - записывают в безумцы, идеалисты и революционеры.

Но этот принцип оказался несбыточным и ложным, он обманул ожидания миллиардов людей, живущих на два доллара в день, разрушил экологическое равновесие, от которого зависит наше выживание, обещанную экономическую стабильность, равенство и справедливость.

Но экономический кризис предоставляет нам уникальную возможность произвести изменения: долгосрочное планирование торговли на фондовых рынках, инвестиции в экологически чистые технологии, в здравоохранение и образование, в жилье хорошего качества и эффективную транспортную систему, в возведение общественных зданий и создание открытых пространств.

Принципы производства также должны быть пересмотрены. Беспрестанная спекуляция за счет налогоплательщиков безнравственна. Невидимая рука рынка должна быть укрощена, чтобы служить на благо людям. 

Кроме обуздания экономики, нам придется противостоять запутанной логике потребления, тратить деньги на вещи, которые нам не нужны, чтобы поразить людей, чье мнение нам совершенно не важно. Жизнь в достатке означает хорошее питание, добротное жилище, доступ к услугам хорошего качества, устойчивую общность людей, работу, которая вас удовлетворяет.

Благосостояние выходит за рамки материальных потребностей. Оно заключается в любви к семье, в поддержке друзей, в силе социума, возможности полноценного участия в жизни общества, в ощущении смысла и цели в жизни. Задачей нашего общества является создание таких условий, при которых все это стало бы возможным.

Реплика: Есть, не видящие общества будущего в единстве и справедливом потреблении, есть видящие такое общество в будущем. Но реально материальное равенство в обществе разумного потребления может существовать, если дать каждому человеку наполнение, большее, чем его эгоистические требования быть лучше, выше, сильнее, богаче, умнее других.

А это возможно только духовным наполнением, которое он получит при раскрытии следующего уровня существования – "Человек" (Адам). Ему об этом надо уже сейчас заранее объяснять, даже если он не желает этого воспринимать. Потому что постепенно, жизнь покажет ему, что ведет его именно к этому.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Потерпел ли крах капитализм, ч.2

Потерпел ли крах капитализм, ч.1

Альтруизм – это точный расчет

У них первым был вопрос "Свобода Африки"…

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение (РИА Новости): Финансовая "двадцатка" в очередной раз пообещала принимать меры по борьбе с бедностью, безработицей, неравенством полов, обеспечением основательного, сбалансированного и надежного роста, способствовать созданию рабочих мест.

Министры финансов стран G20 провели в пятницу первую встречу, посвященную исключительно вопросам развития. Они пришли к выводу, что гуманитарный кризис в регионе Африканского Рога требует международного ответа. "Двадцатка" также заявила, что считает важными условиями выхода из экономического кризиса развитие торговли и региональной интеграции.

Реплика: Чрезвычайно трогательное коммюнике! Когда никому непонятно, что происходит и что предпринимать, но необходимо создавать видимость работы, то встречаемся и говорим…

Предыдущие сообщения на эту тему:

Новая грамматика власти

Всадник без головы

Бессилие сильных мира сего

Итог года - революция в сознании

Сообщение: В праздничном обзоре, посвященном итогам минувшего еврейского 5771 года, главред газеты TheMarker Гай Рольник провозгласил ушедший год годом необратимых перемен в массовом сознании израильтян, началом революции в израильском сознании.

Народ Израиля разделен на "охваченных" и "неохваченных". "Охваченные" - те, кто пожинает плоды нынешнего экономико-политического порядка за счет своей подключенности к одному из центров силы или принадлежности к защищенным секторам государства. "Неохваченные" - это все остальные. Они поняли, что их много и их экон. будущее и будущее их детей - не обещает ничего хорошего.

Помимо этого, израильское "неохваченное" большинство осознало, что у него есть сила, что каждый может повлиять на состояние общества, что экономика - дело не только бизнесменов и экономистов, и она крепко переплетена с политикой, что минус на банковском счету - не признак личных неудач, а следствие дефектности глобальной политико-экономической системы, что нечего стыдиться быть неудачником – таких миллионы, что магнаты не помогают расцвету экономики, а некоторые наносят экономике огромный вред.

Пока магнаты контролировали общественное сознание через СМИ, обществу и политикам внушили ложное представление, что именно они создают рабочие места и удар по магнатам будет означать удар по экономике – и, в конечном счете, по работникам.

Теперь все начинают понимать, что магнаты - это просто единичные бизнесмены, захватившие контроль над банками и инвестиционными фондами, а затем построившие на чужие деньги, взятые в виде ссуд в этих банках, гигантские промышленно-финансовые монополии. Они покупают власть на деньги публики, коррумпируя частный бизнес, власть и прессу. Требование свергнуть власть финансовых магнатов - это не коммунизм и не социализм, а более свободный рынок с более справедливым распределением доходов.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Следствие протеста: мир рекламы приближается к народу

Путь один - к обществу духовного роста

Есть вещи, которые народ может сделать сам

Страница 3 989 из 4 967« Первая...3 9873 9883 9893 9903 991...Последняя »