Каббала, наука и смысл жизни

Я исправил с ней какую-то часть (с другими людьми, с неживой, растительной, животной природой и т.д.), пришел вроде бы к какому-то отдохновению, к равновесию – вдруг, бум, снова кризис. А это не кризис. Просто природа меня, таким образом, расширяет, она хочет сделать из меня свой сознательный элемент, чтобы я осознанно участвовал в ее интеграции. Зачем? Потому что этим я познаю́ ее. Потому что этим я действительно становлюсь ее венцом, ее плодом.

Сегодня мы видим, что человек является самым собирающим в себе элементом всего мироздания, кроме одного – он не понимает ничего: где он находится, не понимает всего этого взаимодействия, не включается в него.

И природа сейчас начинает развивать нас именно к этому состоянию, и мы видим это на практике.

Мы должны заниматься просвещением человечества – в какую эпоху мы сейчас вступаем. В эпоху, где всё взаимосвязано, где все, как одна семья, где все должны просто понимать, что зависят друг от друга. В эпоху, где мы перевоспитываем себя на глобальные, интегральные элементы. В эпоху, когда каждый понимает, что он является в мире уникумом, что он дает миру то, чего никто не может дать, и поэтому должен ощущать свою ответственность. И так каждый – относительно всех.

Раньше нас подталкивала к развитию Природа, или Творец, что согласно науке каббала одна и та же сила, - нет никого, кроме Него. Никто нас не спрашивал, - Природа пробуждала в нас разнообразные желания и побуждения.

Но не так давно мы внезапно ощутили кризис. И хотя говорилось о нем и раньше, - первые книги на эту тему я написал около 8 лет назад, - человечество начало ощущать кризис только в 2008 году – с первым его ударом. Так в чем же заключается этот кризис?

Дело в том, что наш мир становится нам все более непонятным, каким-то запутанным, незнакомым, - не таким, как прежде. Руководствуясь своим эго, мы развивали науку, систему воспитания детей, институт семьи, определенное отношение к жизни и природе, системы общественной связи, и, главным образом, - экономику. Ведь это основа, поскольку все мы взаимосвязаны: человек работает, получает зарплату, покупает себе еду, оплачивает услуги, больничную кассу, ему положен отпуск, пенсия. И вся эта система вдруг стала расшатываться и не функционирует так, как мы привыкли. В течение сотен лет мы развивали экономику, промышленность, торговлю, технологии – все то, что обеспечивает нашу нормальную жизнь, и неожиданно это перестает работать.

Пока что мы как-то пытаемся "завести" эти системы, но, вне всякого сомнения, они ускользают у нас из рук. Об этом свидетельствуют многочисленные исследования и статьи ученых, социологов, экономистов, политологов и прочих. Они уже говорят об этом открыто. Почему?

Вначале это, действительно, было скрыто, никто не понимал, что происходит. Считалось, что это неизбежные "поломки" в пути. Но то, что человек не может реализовать себя так, как он привык, никто особенно не осознавал. Лишь только несколько лет назад на это стали явно указывать, - перестали скрывать. Уже никто не стесняется писать о том, что все системы раскрывающегося нам мира, и в особенности не существующие в природе, а созданные нами искусственно - экономическая система, промышленность, торговля – прекращают функционировать. То же касается нашего отношения к природе, но там это ощущается меньше.

Все это люди называют всемирным, глобальным кризисом. Но наука каббала утверждает, что это не кризис, что все происходящее позволяет человеку по-настоящему себя реализовать. В течение всей своей жизни мы были словно куклы, которых дергают за веревочки или, надевая на руку, играют с ними в кукольном театре. Так постоянно пробуждалось в нас эго и вело свои игры. Мы гонялись за разными наполнениями и прожигали свою жизнь, не понимая, зачем мы это делаем.

И вот сегодня мы находимся в таком состоянии, когда, прежде всего, должны разобраться в происходящем, понять, в чем нужно себя изменить, - только тогда можно добиться успеха. Природа ставит нас перед лицом своеобразных упражнений, с помощью которых нам предстоит понять, в каком мире мы, на самом деле, существуем, почему развиваемся таким образом, и зачем должны соединиться между собой именно так, а не иначе.

Поэтому сегодня наука каббала выходит из скрытия и объясняет нам то, что происходит. Мы достигли состояния, когда человек начинает открывать для себя возможность истинной самореализации. Он начинает познавать мир, в котором находится, а также себя самого, свое отношение к Природе. В своей новой связи с Природой он раскрывает свою вечную и совершенную жизнь, которая существует для нас, только скрыта, и мы на самом деле можем ее достичь.

Вот почему весь этот нынешний кризис – вовсе не кризис, а особая отправная точка, с которой  мы должны подняться в более высокое измерение. Ведь, как говорит наука каббала, до настоящего момента мы были как животные, только чуть более разумные, и даже хуже них, что подтверждают эгоистические взаимоотношения между нами. Наше эго не давало нам покоя, мы всегда завидовали друг другу, чужие успехи отравляли нам существование. Мы не видели другой жизни, и потому это казалось нам нормальным.

А теперь, как утверждает наука каббала, Природа уже не будет управлять нами в такой жесткой форме, постоянно взращивая наше эго. Согласно графикам, которые приводят ученые, мы достигли некого состояния пресыщения: наше эго больше не растет, и мы не знаем, для чего дальше жить. Мы отчаялись, устали от этой жизни. Молодое поколение тоже не стремится к новым свершениям. Почти 60% населения всего мира пребывает в депрессии. Повсеместное употребление наркотиков и алкоголя, террор, 50% разводов в западном мире, - все это свидетельствует о том, что мы утратили внутреннюю мотивацию – жизненную силу, которая вела нас вперед, к поиску, к осуществлению наших надежд.

Сегодня люди даже не хотят рожать детей, потому что не знают, что будет в мире. На подсознательном уровне они ощущают, что ситуация в нем становится очень неприятной. И тут, впервые в истории, раскрывается наука каббала.

В то время, когда я только начинал свою учебу, о каббале вообще запрещалось говорить. Но мой Учитель сказал мне, что я увижу, как с 1995 года возникнет потребность в этой науке, и мы, со своей стороны, сможем ее открыть, - мир изменится.

Действительно, к началу нового тысячелетия в мире стали происходить перемены. Человек начал реализовывать себя по-настоящему, потому что он уже не управляем Природой. В нынешнем кризисе он должен увидеть данное ему упражнение: ему предстоит понять, что происходит, почему нам не удается жить, как раньше, почему созданные нами системы не функционируют надлежащим образом. И тогда мы раскроем, что существуем в новой системе. Мы уже различаем ее, только пока что не знаем, как с ней поладить.

Эта новая система называется глобальным, интегральным миром, который нам раскрывается. И точно также мы называем глобальным и интегральным нынешний кризис. Почему? - Потому что в любых своих действиях в мире человек считался только с собой, стремясь как можно больше выиграть, используя других. А теперь перед нами раскрывается другая система, в которой все мы взаимосвязаны – "эффект бабочки", всеобщая взаимозависимость. Пока что мы этого не чувствуем и не осознаем, но, поскольку действительно связаны и зависимы друг от друга, то должны установить между собой иные отношения, а иначе не сможем нормально существовать.

Ведущие экономисты уже пишут, что мы не знаем законов этой глобальной системы и именно поэтому находимся в кризисе. Ведь если сегодня нам придется разработать новые межгосударственные соглашения или заключать договора с различными компаниями вне рамок государств (а сегодня нет никаких ограничений для торговли и промышленности), - то, не зная законов, мы не сможем управлять этими процессами.

Наука каббала подтверждает, что это действительно так. Человеку ничего не поможет, - ему придется изменить свою природу, привести ее в соответствие этой глобальной, интегральной системе. Мы должны будем соединиться между собой, ведь нам раскрывается, что мы и так уже связаны Природой. Иными словами, когда нам раскроется существующая связь между нами, которая выражается в полной взаимозависимости, - мы должны будем стать зависимыми на самом деле, а не вести себя эгоистически, как в прошлом.

С каждым днем мы наблюдаем, как все части мира становятся все более связанными между собой, образуя замкнутую систему. В такого рода системах все их составляющие существуют в гармонии между собой, как в нашем организме, все органы которого функционируют ради всего тела, а не ради самих себя. Именно такая связь должна установиться между нами.

Нами всегда руководило эго, толкая нас к тому, чтобы использовать для себя весь мир. А теперь все должно быть по-другому: человек обязан считаться с остальными, проявлять к ним понимание. В этом состоит его подлинная самореализация, потому что тем самым он обретает замечательный мир.

Но дело не только в том, что наш мир станет более красивым и справедливым. Ведь если раньше каждый из нас стремился наполнить себя и потому ощущал только жизнь своего тела, - теперь, выходя за его рамки и начиная соединяться с другими, мы сможем подняться над телом и воспринимать действительность и мир через других. Мы обретем иные органы ощущения, которые находятся вне тела. Человек сможет реализовать себя, постигая вечный, совершенный мир.

Эту возможность мы получили сегодня именно благодаря кризису. Но он только называется кризисом, а для нас это особая точка, трамплин к нашему будущему состоянию, - ведь если до сих пор мы развивались на животном уровне, - теперь можем подняться на уровень человека.

По правде говоря, я изучал все эти явления задолго до того, как они начали проявляться. Я видел происходящее в мире до и после их раскрытия. И хотя наука каббала рассказывала об этом, я не мог поверить, что такое может произойти в наши дни. О том, что все это произойдет в конце 20 века, писали многие каббалисты: Виленский Гаон (АГРА) – почти 300 лет назад, Рав Кук – 80 лет назад, Бааль Сулам – 60-70 лет назад. Все они говорили, что наши дни – это особое время, позволяющее человеку реализовать себя по-новому.

Поэтому, мы должны понимать, что сегодня человеку предоставляется особая возможность достичь ощущения вечности, подняться над своим телом к вечной жизни, которая уже не имеет отношения к телу. И эту возможность каждый может реализовать в равной мере.

"Рад я, что ро­дил­ся в по­ко­ле­нии, в ко­то­ром мож­но рас­про­стра­нять Кабба­лу пе­ред все­ми. И все, что я рас­кры­ваю в сво­их кни­гах, важ­но раскрыть как мож­но ши­ре, по­то­му что это не­об­хо­ди­мо по­ко­ле­нию".

(Ба­аль Су­лам. Ста­тья "Наука каббала и ее суть").

Вопрос: Какова роль взаимосвязей человека с окружающим его обществом в реализации его личного потенциала, полученного от природы?

Ответ: Сейчас в человеческом обществе раскрываются связи, которых прежде не было. Раньше человеку было ясно: он родился и жил в эгоистической природе, согласно которой его обучали использовать мир, но не беспредельно, а в определенных границах. Он знал, что таким образом будет органично развиваться внутри общества.

А сейчас ему, вроде бы, нужно измениться: начать объединиться с другими людьми, словно органы или клетки тела. При этом каждый соединяется с другими, чтобы их обслуживать, и тем самым – по аналогии с нашим телом - обретает ощущение жизни всего организма.

Скажем, если бы органы нашего тела не были соединены вместе так, что каждый поставляет телу свои услуги, то оно не было бы жизнеспособно. Человек не ощущал бы себя человеком, который чувствует, думает и знает. Иными словами, тело живет только благодаря тому, что состоит из сочетания частей, каждая из которых функционирует для блага всех. Это называется взаимным поручительством: каждый обязуется действовать в пользу всех, и только таким образом тело существует как интегральная, глобальная, цельная система.

То же самое согласно прогнозу науки каббала и современным научным исследованиям происходит сейчас со всеми системами человеческого общества. Поэтому мы испытываем серьезный общий кризис во всех сферах: воспитании, семейном укладе, экономике, науке, культуре – во всех созданных человеком системах.

И нам говорят, что мы должны измениться, действовать относительно всего человеческого общества как маленькая часть общего тела, которая считается со всеми. Это, в сущности, называется глобальным миром и "эффектом бабочки", когда каждый влияет на всех.

А если так, то как же нам исправить свою природу? Тут и начинается истинная реализация человека за счет того, что он помещает себя под воздействие правильного окружения.

Как советуют каббалисты, мы должны создать для себя правильное окружение, рекламируя друг другу необходимость изменения. С помощью кино, телевидения, радио и прессы мы должны сформировать среду, которая будет постоянно напоминать человеку о его обязанности измениться в соответствии с общим законом природы. Это изменение не вызвано чьим-то желанием или прихотью – нас к этому обязывает природа. Если мы хотим выжить, то должны к ней прислушаться.

Поэтому мы должны построить окружение, с помощью которого сможем реализовать себя, т.е. изменить и исправить. Это будет не трудно, потому что мы устроены так, что воздействие общества нас обязывает, и мы принимаем все, что оно уважает и ценит. Поэтому исправление произойдет быстро. И как только мы начнем устремляться к взаимосвязи, поручительству и солидарности, к соединению в одну систему, то почувствуем в этом соединении высшее измерение - жизнь всего организма.

По такому же принципу устроено наше тело: каждая его часть представляет собой кусок плоти, но благодаря тому, что все системы объединяются и взаимодействуют между собой в гармонии, возникает ощущение жизни всего тела, обладающего чувством и разумом.

Так и мы по мере взаимного объединения в глобальную интегральную систему начинаем чувствовать уровень природы, о котором до сих пор не знали. Каббалисты раскрыли его и передавали это знание из поколения в поколение. Этот уровень называется скрытым, высшим миром, и сейчас его предстоит раскрыть всем нам небольшими усилиями с нашей стороны. Поэтому наше время называется эпохой полного избавления.

В статьях "Поручительство", "Мир в мире" и других Бааль Сулам пишет, что в наше время - в дополнение к доброму устройству жизни в этом мире - мы также можем реализовать себя на совершенно иной ступени – вечной и совершенной.

Раскрывая высшее измерение, мы чувствуем не только жизнь тела, у которого, как любого живого создания, есть начало и конец, а начинаем жить вне тела, в душе, ощущая вечный духовный мир. Соответственно этому мы чувствуем себя тоже совершенными и вечными. Это и есть наша истинная, новая реализация, которая называется "быть Человеком".

"Как только человек обнаруживает, что товарищ заботится о нем, пробуждается в нем радость, которую невозможно описать. И он уже не может заботиться лишь о себе, потому что человек может прикладывать усилие только там, где чувствует наслаждение. И поскольку он чувствует наслаждение в том, что заботится о своем товарище, не остается у него места и времени думать о себе самом. … И только тогда, когда есть такая любовь, каждый идет в мире, который целиком добр". (Рабаш, письмо №40).

Попробуем изобразить это на рисунке. Сейчас я чувствую реальность внутри себя - это "Я". Но если я соединяюсь с организмом, состоящим из 7 миллиардов клеток, и помимо ощущения себя начинаю чувствовать все внешнее тело, т.е. все человечество, то это тоже "Я". Системы и ощущения, которые я там раскрываю, называются в науке каббала вечной жизнью. Я раскрываю миры, вплоть до мира Бесконечности, а также состояния, находящиеся выше времени, движения и пространства, ведь эти категории существуют только в моем внутреннем ощущении.

Есть много научных статей о восприятии реальности, в которых говорится о способности человека выйти из себя в другие измерения. Каббалисты на протяжении тысячелетий существования науки каббала реализуют эту способность на практике, а сейчас это открывается всем.

Природа создает нам такие условия, что мы, желая или нет, обязаны начать продвигаться в этом направлении. Независимо от своего желания мы должны соединиться между собой во взаимном поручительстве. Тем самым, даже не зная всех этих премудростей, мы приходим к ощущению высшего измерения. Именно это сейчас с нами происходит.

Поэтому мы запутаны, бессильны, растерянны в этом большом кризисе, который, как говорит наука каббала, еще и не начался, - он еще впереди. Все это происходит с целью подтолкнуть нас, как это обычно бывает в процессе эволюции, к более высокому состоянию.

Бааль Сулам пишет в статье "Мир": "Природа, как профессиональный судья, наказывает нас в соответствии с нашим развитием, поскольку видно, что по мере развития человечества и достижения экономического и технического прогресса, страдания и несчастья возрастут".

Проблема в том, что мы развиваемся – поэтому я сказал, что мы находимся лишь в начале кризиса. Если по мере своего развития мы будем отставать в исправлении соответственно новым системам, то вызовем на себя серьезные удары. Поэтому Бааль Сулам говорит, что природа, как судья, делает расчет и приводит в действие меры, которые направляют нас в правильную сторону.

Но мы можем продвигаться не под воздействием ударов, настигающих нас сзади, а за счет того, что сами будем стремиться к ясной цели. Если мы будем двигаться быстро, то опередим несчастья – это называется, что стремящиеся к Творцу, т.е. Исра-эль, освящают время.

Вопрос: Чтобы выйти из себя, человеку нужно ощущение взаимодействия с другими людьми, а потому мы учимся этому с  товарищами, занимающимися каббалой. Но как это можно реализовать со всем остальным человечеством?

Ответ: Ваш вопрос относится к практической реализации этой методики. Каббалисты пишут, что необходимо начинать с воспитания. Сначала мы должны понять, что такое интегральная глобальная система. Я изучал эти системы в рамках своей первой специальности – биокибернетики. Эта наука изучает законы, действующие в замкнутых аналоговых системах, а также принципы их функционирования.

Сейчас это должны изучить все, ведь природа раскрывается нам в виде таких интегральных глобальных систем. Для этого необходимо время, как требуется время для воспитания ребенка. Мы воспитываем детей 15-20 лет, пока они выйдут в жизнь. Точно так и здесь. Мы имеем дело с замкнутыми системами, но не знаем, как действовать, потому что не чувствуем их.

Но как только мы согласимся с тем, что должны изучить природу и приспособиться к ней, тут же почувствуем облегчение: условия станут мягче. В принципе, от нас требуется только новое отношение – желание измениться. Ведь не мы себя изменяем: за счет этого стремления мы приводим в действие внутренние системы, которые нас исправят. Этот процесс объясняется в науке каббала, и мы подробно его изучаем.

Вопрос: Людям, которые впервые слышат об этой задаче, она кажется достаточно приятной: объединиться, быть группой...

Ответ: Но мы не говорим о социализме или кибуцах. Речь идет о том, что нас обязывает к этому природа. У нас нет выбора, потому что законы мира изменились и давят на нас в виде глобального кризиса. Чтобы не чувствовать кризис, мы должны сами стать глобальными и интегральными.

Продолжение вопроса: Но где здесь "ловушка"? Ведь мы привыкли, что нам ничего не дают просто так…

Ответ: А разве я предлагаю вам что-то хорошее? (Смех.) Я говорю о том, что вы должны сейчас подумать о своем изменении, о своей новой реализации. Вы должны себя изменить, соединившись с другими людьми, и приподняться над эгоизмом с помощью различных средств. Я не предлагаю вам нечто сладкое, легкое и быстрое. Но примите это вместо нынешних угрожающих состояний – желательно, чтобы они вообще не наступили. Я объясняю, в чем вы можете сегодня себя реализовать.

Зачем я это делаю? – Это моя специальность, я обязан это делать! Я вижу чуть больше обычного человека, и меня не радует перспектива. С одной стороны, перед нами истинная прекрасная возможность себя реализовать. Мы, как народ Израиля, обязаны выполнить ее первыми, а затем передать методику исправления всему миру. Это называется "быть светом народам". В этом состоит наша избранность.

Сказано, что мы должны реализовать свое предназначение, подобно Аврааму, который пришел сюда из Вавилона. Здесь он основал народ соответственно новым законам. Авраам вывел из Вавилона несколько тысяч человек, которые стали народом, согласившись принять взаимное поручительство. Это именно та интегральная система, о которой мы сейчас говорим: быть "как один человек с одним сердцем", то есть стать одним организмом.

Согласно этому принципу народ жил с того момента, как был основан Авраамом, до разрушения Храма. Затем эгоизм превозмог, и мы потеряли духовный уровень – это называется крушением. Сегодня мы обязаны вернуться к своему корню, и это называется нашей истинной реализацией, которую ждет весь мир. Ведь подсознательно народы мира ненавидят нас именно потому, что у нас есть методика исправления мира, но мы не реализуем ее сами и не можем быть им примером.

В этом состоит наша работа, а вопрос самореализации человека, о котором мы сегодня говорим, является только одним из ее аспектов. Сама по себе работа не трудная. Если все с ней согласны и поддерживают друг друга, то все получается легко. Мы поднимаемся над своей эгоистической природой, то есть над физическим телом и начинаем обретать пять дополнительных органов ощущения.

Через пять телесных органов чувств – зрение, слух, обоняние, осязание и вкус - мы воспринимаем нашу реальность, а через пять ощущений вне тела, которые называются кетэр, хохма, бина, зеир анпин и малхут, - мы воспринимаем внешний мир. Этот мир вечный, он не зависит от моего тела. Тело может умереть, а я остаюсь в ощущении вечного мира и продолжаю жить. Ведь мое животное тело – лишь небольшая часть меня. Человек – это тот, кто достиг подобия Творцу. К такому уровню мы должны прийти, а та переломная точка, о которой сейчас мы говорим, является началом этого процесса, новым рождением.

Вопрос: Мы живем в особенное время. Народ пробуждается, призывает к изменениям и требует социальной справедливости, которая предполагает улучшение благосостояния каждого. Тогда как в науке каббала мы изучаем, что процесс пробуждения продиктован новой реальностью, и он выведет нас в другое измерение, в основе которого лежит реализация принципа "возлюби ближнего, как самого себя". Разъясните, пожалуйста, разницу между требованием материального благополучия и необходимостью раскрыть духовный мир и достичь любви к ближнему. Как в результате этого будет выглядеть общество будущего?

Ответ: Прежде всего, необходимо понять, что достижение социальной справедливости невозможно без взаимного поручительства. Комиссия Трахтенберга посчитала, что для удовлетворения всех требований народа (удешевление продуктов питания, горючего и цен на жилье) понадобятся 100 миллиардов шекелей. Этих денег у государства нет. Как же достичь справедливого распределения? Мы должны сделать это, как в семье.

Прежде всего, необходимо воспитание, чтобы понять, как мы должны сегодня относиться к жизни, чтобы не углубить нынешний кризис, а напротив, увидеть в нем новое, хорошее начало. Мы все должны обсуждать это за "круглым столом" (кстати, идею "круглых столов" взяли у нас - и это замечательно).

Итак, что такое "круглый стол"? Члены семьи сидят вокруг стола и обсуждают свои потребности. Маленькому ребенку нужны "памперсы", дедушке нужно лекарство, и т.д. То есть, прежде всего, мы решаем самые насущные проблемы. Затем мы должны поднять общий уровень жизни до определенного уровня, в том числе дать людям элементарные навыки экономного ведения домашнего хозяйства, чтобы они могли нормально дожить до конца месяца. После этого мы решаем, кому и сколько можно добавить. Но если мы говорим о взаимном поручительстве, как в семье, то даже если я получил в несколько раз меньше, чем хотел,  - я должен остаться удовлетворенным, ведь когда я даю своему ребенку, то не чувствую, что он у меня что-то отобрал.

Если мы, прежде всего, достигнем минимального внутреннего исправления по отношению друг к другу, мы сможем договориться. Иначе нам никогда не хватит денег, и не потому, что у Творца нет денег! Он специально ставит нас в такие условия, и поставит в условия еще более тяжелые, чтобы заставить достичь единства! Правильным отношением друг к другу мы решим все проблемы.

Мы сможем быть уверены, что с нами не случится ничего плохого. Нам не будут угрожать ни "касамы", ни нарушения границ, ничего! К нам никто не приблизится, потому что мы действуем в соответствии с законами природы. Если мы организуем себя согласно гомеостазису, в равновесии с общей природой, которую мы называем Творцом (числовые значения, то есть гематрии слов Элоким/Творец и Тэва/Природа - равны), нам не нужно будет никого бояться! Все отрицательные силы внутри или вокруг нас, предназначены только для того, чтобы подтолкнуть нас к объединению. Давайте попробуем, ведь нам все равно придется это сделать!

Как только мы начнем правильно относиться друг к другу, мы решим все проблемы. Это на самом деле так, и это единственное условие, которое мы должны соблюдать.

Вопрос: Допустим, человек понимает, что он - часть глобального мира и неотъемлемая часть общества. Он встает утром, выпивает кофе и едет на работу. Что он должен делать в своей повседневной жизни, чтобы вызвать хоть какое-то изменение?

Ответ: Ничего. Он должен постараться понять мир. От нас ничего не требуют, мы - как маленькие дети. Чего требовать от маленьких детей? Им необходимо получить воспитание, понять новый мир, новые системы. Мы должны через средства массовой информации предоставить человеку возможность познать новый мир. Почему мы находимся в кризисе? Почему человек не способен ужиться в семье и разводится, почему не может достичь внутреннего согласия с самим собой и глотает успокоительные таблетки? Почему ни в чем не может достичь успеха? Мы видим, что наша жизнь становится совершенно не устроенной, но в силу привычки или безвыходности даже не вполне это осознаем.

Сегодня мы приближаемся к состоянию, когда нашему существованию угрожает отсутствие продуктов питания. Я не хочу и не люблю никого запугивать, но мы стоим на пороге такого кризиса, что нас ждут очень мрачные перспективы.

Поэтому, прежде всего, мы должны учиться! Ежедневно в течение получаса – часа нужно давать человеку знания о том, в каком мире мы живем. Ведь невозможно выпустить ребенка в жизнь, если он не учился в школе, - он ничего не знает! Ты же не можешь вырастить его в лесу. А это - именно то, что происходит с нами! Мы не соответствуем новым системам, и поэтому у нас ничего не получается. То, что у нас называется кризисом – это несоответствие!

Вопрос: Значит, единственное что нам нужно, это воспитание?

Ответ: С этого следует начать. Ты не можешь позволить ребенку делать то, что ему вздумается, если он не знает, как правильно себя вести. Он может навредить себе! Поэтому сейчас, что бы мы ни пытались делать, у нас ничего не получается.

Вопрос: А что будет пока что с ценами на творог?

Ответ: Если мы начнем действовать в этом направлении, у нас будет дешевый творог. Давайте попробуем! Это закон природы, ничего не поделаешь.

Вопрос: Не могли бы Вы подробнее рассказать о восприятии реальности? С одной стороны есть Творец и творение, и все мы – клетки одного творения, которые пребывают в ощущении нашего мира, в состоянии скрытия и эгоистического взаимодействия друг с другом. Это происходит до тех пор, пока в процессе развития мы снова не достигаем конца исправления. С другой стороны, сказано, что нет ничего, кроме меня и Творца. Кто же такой "Я"? Я – маленькая часть всей системы, или я – сама система?

Ответ: Бааль Сулам объясняет это во "Введении в Книгу Зоар". Это довольно простое и научное объяснение. Каббала ни в чем не противоречит науке, просто наука еще не дошла до полного постижения всех этих явлений, но в какой-то мере уже приближается к этому.

Наука тоже говорит о том, что действительность, которую мы ощущаем, - воспринимается нами внутри. В затылочной части моего мозга я вижу то, что происходит вне меня. Мои глаза "переворачивают" изображение - это известное оптическое явление. Таким же образом, я воспринимаю всю реальность: то, что я вижу внутри себя, находится во мне в "перевернутом" виде, и мне кажется, что это находится снаружи. Вне меня ничего нет, но всеми своими органами чувств я ощущаю, что вы находитесь вне меня, несмотря на то, что все вы находитесь только в моем мозгу.

Вопрос: Чем отличается сегодняшний кризис от кризисов, которые были в 19-м веке, во времена Первого и Второго храмов, в средние века? Почему именно сейчас человек должен измениться?

Ответ: На протяжении всей истории мы развивались в рамках своего эгоизма. Сейчас мы пришли к состоянию, когда наш эгоизм больше не растет количественно и почти не растет качественно. Из поколения в поколение мы развивались, потому что возрастали наши желания. А сегодня этого не происходит.

Кроме того, сейчас, когда эгоистическое развитие закончилось, раскрывается интегральная система, в которой все мы связаны друг с другом. Этого не было ни в 19 веке, ни в средние века, этого не было никогда! Сейчас раскрывается, что мы находимся в тотальной взаимосвязи, и все связаны со всеми, - это "эффект бабочки". И каждый день это ощущение все больше усиливается.

Если мы находимся в замкнутой системе, и нам раскрывается, что все мы взаимосвязаны, а я поневоле нахожусь в этой системе, но хочу развиваться и взаимодействовать с другими по старым законам, - что происходит со мной?  - Я не нахожусь в этой системе, как бы не улавливаю ее. Я словно попадаю в комнату, полную людей, которые говорят на незнакомом мне языке и между которыми существуют непонятные мне взаимоотношения, а я вламываюсь внутрь и веду себя так, как мне хочется. Разве я смогу таким образом найти с ними общий язык? Поэтому я говорю, что нахожусь в состоянии кризиса.

В этом и заключается наш сегодняшний кризис. Мы неожиданно обнаруживаем, что здесь существуют такие законы, которые нам неизвестны и к которым мы не можем приспособиться. Это касается даже экономических законов, а не законов природы. Мы не говорим о том, что изменяется закон притяжения, - изменяются правила, по которым мы взаимодействуем между собой на общечеловеческом уровне! Ведь что такое экономическая система? Это система, которая выражает наши эгоистические взаимосвязи: ты – мне, я – тебе. И внезапно она перестала работать! Она не работает, потому что в раскрывающейся интегральной системе существуют другие законы - для нас просто ужасные.

Если я являюсь частью этой системы и хочу выполнить в ней какое-то действие, то должен знать все ее законы, все ее внутренние взаимосвязи и понимать, как я могу включиться и дополнить ее. В результате моего правильного взаимодействия со всеми, я получаю от всех их общие достижения. Так устроены системы нашего организма. Как только какая-то клетка или часть тела перестает работать таким образом, она превращается в злокачественное образование, начинает "пожирать" других и затем погибает сама.

Мы должны изучить всю эту систему, поэтому она раскрывается постепенно и называется взаимным поручительством. А теперь поймите закон природы, который объясняется в Торе: "Возлюби ближнего, как самого себя". В такой форме его написали мудрецы. Так же как раньше я любил себя и заботился только о себе, теперь я должен заботиться о других, любить их, то есть жить в них. Если я соединяюсь с ними таким образом и ощущаю себя в них, то обретаю всю эту систему, которая называется "Высший мир". И вся совокупность мыслей и желаний, все то, что есть во мне от всех людей, - вся эта система называется моей душой.

Состояние моего "Я" в начале пути называется корнем души, а все остальное называется сосудом моей души. Если я не соединяюсь с другими, у меня нет души, а если соединяюсь, то даже когда мое тело, мой "осел" – моя материя (осел – хамор, от слова материя – хомер) умирает, я продолжаю жить внутри этой системы. Главное, чтобы до конца своей жизни я себя реализовал. И если я хоть немного обретаю этот сосуд, то уже не завишу от своего животного тела, его жизни и смерти!

Вы понимаете, какая возможность открывается перед нами?! Поэтому давайте  воспринимать сегодняшний кризис, как чудесную отправную точку!

Вопрос: Я – не еврей, а бедуин из племени алёкби. Вы рисовали круглый стол и сидящую вокруг него семью. Где за этим столом место для таких граждан, как я, согласно Торе?

Ответ: В древнем Вавилоне была сосредоточена вся человеческая цивилизация, и все жили как один народ. Сказано мудрецами: "Народ один и Бог один".

Был среди первосвященников Вавилона человек по имени Авраам. Он изготавливал глиняные статуэтки божков, продавал их и обслуживал население. И вдруг ему раскрылась программа творения, о которой мы сейчас говорим. Он открыл, что все мы обязаны прийти к единой системе, быть одним народом, как один человек с одним сердцем, и подняться над Вавилонской башней, символизирующей общее эго, внезапно прорвавшееся в жителях Вавилона.

Авраам поставил шатер, подобно бедуинам, и начал собирать людей и объяснять им, что такое глобальный, интегральный кризис, в котором они оказались, ведь они перестали понимать друг друга, находить общий язык, не могли совладать со своим эго.

Согласно Рамбаму за Авраамом последовали не единицы, а несколько тысяч человек. Они разорвали свои отношения с Вавилоном и согласились быть во взаимной любви, в любви к ближнему.

Эта группа людей назвала себя "Исраэль" ("яшар кэль" – прямо к Творцу), т.е. пожелали стать подобными силе Природы. А тот, кто желает быть подобным природе по свойствам и находиться с ней в равновесии, называется "Исраэль", согласно выбранному устремлению.

Все остальные вавилоняне не смогли этого принять и потому рассеялись по разным материкам и континентам, заселив весь Земной шар.

И вот мы читаем в каббалистических книгах, что в конце двадцатого века всех настигнет такой же удар, как в древнем Вавилоне, - снова начнется общий кризис. И тогда всем опять потребуется вернуться к тому же состоянию, к тому же самоанализу.

А те, кто назвали себя "Исраэль", тем временем прошли различные состояния: вошли в Египет и вышли из него, исправили себя на время существования Первого и Второго Храмов и "разбились", соединившись затем с народами мира. И сейчас они ничем не отличаются от всех остальных народов.

Однако они обладают той методикой, которую создал Авраам, - методикой соединения. И в этом заключается вся наука каббала.

Выходит, что прежде всего нам нужно исправиться самим одновременно с повсеместным распространением науки каббала, и затем уже "стать светом для народов мира", т.е. донести до них эту методику на своём собственном примере. И чем быстрее мы это сделаем, тем скорее все мы преуспеем. Но в конечном итоге весь мир должен прийти к исправлению.

У нас уже есть учебные группы на всех материках, а численность учащихся превышает два миллиона человек, представляющих выходцев, пожалуй, из всех народов мира.

Поэтому и сегодня человек, в любом уголке Земли, стремящийся достичь связи с другими и раскрыть общую систему единой души, называется "яшар кэль", "Исраэль". В этом нет никакой разницы между народами. Есть группа людей, которые реализовали себя в прошлом и потому называются "Исраэль", и есть люди, не реализовавшие себя, и потому находящиеся вне этой группы.

Так что обязанность "Исраэль", прежде всего, исправить себя. Они вызывают ненависть к себе у всех в мире потому, что, обладая методикой исправления, не реализуют себя. И весь мир словно находится в ожидании этого, давит на них и говорит, что все зло в мире – из-за них, ведь все народы подсознательно чувствуют это.

Однако сама методика открыта для всех. У нас есть сайты в Интернете на всех языках. Мы преподаем более, чем на сорока языках мира. И мы никого не спрашиваем, кто он и откуда, любой может прийти.

В конце недели я лечу на встречи с нашими группами в Майями, Нью-Йорк и Торонто, месяц назад был в Германии, два месяца назад – во Франции. У нас есть ученики со всего мира - от Японии до Чили.

Наука каббала не делает различий между людьми, ведь она выше всех религий и отличий. Как когда-то в древнем Вавилоне мы были вместе одним народом, точно так же она относится ко всем.

Когда весь мир согласится освободиться и уничтожить в себе желание получать ради себя, и будет во всех только желание отдавать другим, исключат этим все тревоги и все вредное в мире, и каждый будет уверен в здоровой и полной жизни, потому как у каждого из нас будет весь большой мир, заботящийся о нем и его нуждах.

(Бааль Сулам, Предисловие к Книге Зоар, п.19)

Вопрос: Как максимально ощутить воздействие света, ведь в мире есть множество помех?

Ответ: Высший мир ты раскрываешь, когда выходишь из себя ко всем людям. Ты выходишь к внешним желаниям и раскрываешь света НАРАНХАЙ и вечность. Ведь, кроме взаимоотношений между нами, ничего другого нет.

Рис.5

Когда ты выходишь из себя, в своём отношении к другим ты вдруг открываешь бесконечное высшее измерение. Просто мы не знаем, куда мы вообще выходим из себя. Поэтому необходимо делать всего лишь одно упражнение: стараться соединиться с остальными людьми.

Вся Тора говорит только об этом: "Я создал злое начало и Тору для его исправления, ведь скрытый в ней свет возвращает к источнику". Что значит "возвращает к источнику"? – К любви к ближнему как к самому себе.

Вопрос: Через две недели мы собираемся в Иерусалиме во Дворце Наций на вечер единства, посвященный Новому Году (Рош Ашана). Есть ли особая важность у этой встречи в свете происходящего сейчас в мире?

Ответ: Я рассматриваю весь мир как одну раскрывающуюся высшую силу, которая дает нам определённое состояние, отношение, особый статус. В сущности, мы противостоим ей. Поэтому я советую вам сформировать такое же отношение к миру, - вместо того чтобы видеть ту или иную позицию арабов или американцев, требования одних и других. Просто есть я и мир, являющийся отражением высшей силы.

И если над всем происходящим мы организуем правильную связь между собой, - нам нечего бояться, не от кого бежать, - с нами просто не может произойти ничего плохого. Нам необходимо немножко перестроиться на восприятие реальности в более правильной форме.

Мы наделяем силой этих маленьких людей, будто бы они знают, как управлять жизнью, и делают это. Однако есть Программа природы, которая воздействует на нас, чтобы продвинуть на более высокий уровень.

Стóит только немного изучить науку каббала, - и вы тотчас же увидите и ощутите свое присутствие в этой системе. У нее есть замысел и цель, - так давайте, реализуем их! И тогда во всём, что будет нам раскрываться в пути, мы увидим необходимость своего продвижения, ведь без этого мы останемся на животном уровне и не достигнем ступени "Человек".

Вопрос: Я – кибуцник. Наш кибуц – совместное хозяйство в полном смысле этого слова. В нем все люди равны, выполняют равную работу, и во главе угла стоит глубокое взаимное поручительство, которому почти нет границ.

Я не разбираюсь в понятиях "глобальный" и "интегральный", чтобы оперировать ими. Но хотелось бы знать, вносит ли мой кибуц хотя бы крупинку своего вклада в этот глобальный мир, продвигающий нас к стремлению быть во взаимном поручительстве?

Ответ: И да, и нет. Весь вопрос в том, для чего существует это партнерство? Скажем, мы с тобой сейчас становимся компаньонами, чтобы построить красивые, комфортные квартиры. Так почему бы и не сделать это?

Или, предположим, мы состоим в команде десантников, - всем известно, какой сплоченности достигают в армии.

То есть если мы получаем какую-то внутреннюю эгоистическую выгоду, а на всех остальных нам "наплевать", - главное, чтобы нам было хорошо, то это не выходит за обычные рамки эгоистического мира. И так живут. Я не говорю, что у вас точно так же. Я имею в виду, что необходимо подвести итог: для чего существует партнерство?

В мире есть много форм сотрудничества. Мне приходилось видеть в Северной и Южной Америке много объединений семей, ведущих совместное хозяйство. Но, несомненно, вам лучше, чем кому бы то ни было, известно и понятно, что означает быть членами такого объединения. У вас накоплен достаточный опыт, и вы близки к этому больше других. У вас есть чему поучиться.

В заключение скажу, что мы живем в замечательное, особенное время. Не нужно ничего бояться, - только самих себя, того, что мы не сумеем соответствовать требованиям объединения между нами. Давайте все вместе стараться поддерживать друг друга во взаимном поручительстве, а после того, как объединимся, мы поднимемся над всем этим миром.

Кто только не критиковал организаторов за отсутствие четких требований! Кто только не язвил в адрес "маменькиных сынков", со своими ноутбуками и мобильниками! Различные комментаторы любят снисходительно попрекать любой протест за наивность и неопытность.

В массе демонстрантов, похоже, никто не думал об окончательной фазе. Демонстранты игнорировали призывы собраться и обсудить программы и цели, выбрать представителей. Всего этого не нужно, когда удачно выбрана правильная цель.

Почему протестуют против Уолл-Стрит? – Потому что никого в американском обществе не ненавидят больше, чем крупные банки и биржевиков на Уолл-Стрит, кто пережил экономический коллапс и продолжающийся кризис, потерю работы, рост цен, крах бизнеса, выселение кредиторами, неуверенность в будущем – и процветает.

Первые лозунги протеста требовали отлучить политику от денег Большого Бизнеса. Плакаты гласили "Мы – 99 процентов", мол, маленькая группа, сверхбогатые олигархи, 1% населения, подмяла под себя 99% американцев, развязала классовую войну против всего общества за передел собственности в свою пользу.

Четкой программы нет до сих пор, и демонстранты не ощущают её необходимости. Все понимают, за что идут бороться: финансовому благополучию всей американской нации угрожает всепроницающая коррупция и криминогенность Уолл-Стрита, блатной капитализм, хищнические приёмы деланья денег, вкупе с неограниченной политической мощью.

Подавляющее большинство участников протеста – молодёжь, не имеют и не хотят иметь политтехнологических теорий, медиа-стратегий, организационных структур. Однако они сумели добиться того, что энергия массового возмущения, переросла в активную борьбу. Поэтому они заслуживают поддержки и одобрения, а также реальной помощи от всех, кто заявляет, что разделяет их чувства и симпатизирует их идеям.

"Как ты поведёшь себя, если ты молод и без работы? Какое будущее уготовала тебе Уолл-Стрит, сердце и мозг нашей капиталистической страны?". Безработица среди 25 летних достигает 25%. Цены на образование растут на 15% в год. Достойного будущего, обещанного "американской мечтой", нет и в помине.

Тем временем стремительно растут бонусы на Уолл-Стрит. Биржевые брокеры утверждают, что получают сейчас больше, чем до кризиса. Как может финансовая сфера купаться в деньгах, когда вся остальная экономика катится вниз?

Расхожая мудрость среди профессиональных организаторов мероприятий и общественных кампаний гласит, что дело кончится плохо, если полагаться на эффективность рекламы, постеров и текстовок. Мол идти с народом работать.

#OccupyWallStreet доказали обратное, – их реклама работает сама по себе, как организатор. Необходимо внедрить в массовое сознание концепцию протеста.

Постер сулит приключение, намекает, что событие будет волнующим, творческим и дерзким. Организаторы сразу сказали всем, что надо приготовиться ночевать в палатках. Организаторы исходили из предпосылки, что бросить вызов Уолл-Стриту – это процесс, это займёт время. Для Америки, любящей всё "здесь и сейчас" – это новая и революционная концепция.

Понадобилось несколько дней для  раскрутки темы в альтернативных СМИ. Мейнстрим не может больше обходить вниманием движение. Продление акции позволило углубить драматизм происходящего. Это привело к следующему успеху.

В палаточный лагерь #OccupyWallStreet пришёл анархист Ронен Эйдельман, один из инициаторов палаточного протеста в Израиле. Его спросили, похож ли протест в США на то, что было в его стране? - И тут на удивление, убеждённый антисионист Эйдельман стал хвалить сионистское воспитание: "Хорошая сторона сионистского воспитания в том, что в нас внушили непоколебимую уверенность, что это наша страна, наши улицы, наша полиция".

В Америке это не так. Американцы не доверяют своей власти, своему правительству, своей полиции. В отличие от Тель-Авива, где участники протеста благодарили полицейских за защиту и охрану порядка, в Манхеттене ожидают, что полиция налетит и очистит "Либерти парк" от палаток протеста. Однако активисты знают, что аресты лишь подымают их престиж в глазах общественного мнения, доказывая, что они преданы своему делу и это усиливает привлекательность движения, неопределенность работает на движение протеста и помогает ему набрать обороты.

Самое важное, что #OccupyWallStreet использует свой успех для ещё большего привлечения внимания. Уже появились аналогичные движения по всей стране. Чем больше участников протеста, тем меньше люди опасаются ареста и последствий. В Америке власть может запросто по судам затаскать, чтобы вымотать нервы. Участники #OccupyWallStreet  черпают мотивацию от усиливающегося общественного внимания к их критике Уолл-Стрита.