Подготовка к конгрессу
Цель творения – насладить сотворенных, заключается в том, чтобы привести творение, пребывающее в свойстве, противоположном Творцу, к подобию, к отождествлению с Ним, поскольку это самое лучшее, совершенное состояние.
Поэтому в основе всего процесса стоит закон подобия свойств. С одной стороны, по своей природе мы представляем собой желание получать, желание насладиться, и мы лишь анализируем в себе, чем обладаем – достаточно ли я наполнен, желаю ли еще что-то и могу насладиться еще чем-то, получить это в себя. В сущности, это вся моя природа: каждый миг я проверяю, чем еще можно улучшить свое состояние. Таким я создан - и не могу от этого освободиться, не способен из этого выйти, иначе я уже не буду творением.
С другой стороны, мы должны достичь состояния, подобного Творцу. А подобное Ему состояние - это противоположное нам, то есть когда я все время проверяю, чем могу принести благо ближнему, что извлечь из себя и дать ему. Ближний – это все, что находится вне меня. В сущности, вне меня находится лишь Творец. Как я могу прийти к тому, чтобы все время думать лишь о Нем? Я не способен на это. Изначально моя природа такова, что я вообще не ощущаю этого. Каждый из нас понимает, что мы не способны думать о благе для кого-то другого. Чтобы совершить в нас такой переворот, то есть обратить нас в подобных Творцу, Он подготовил два средства.
Во-первых, Творец внес в нас зачаток свойства отдачи – так называемую "точку в сердце", духовную искру, которая находится в нас, хотя мы ее не ощущаем. Мы чувствуем некое неосознанное желание, но чтобы это действительно было желание отдавать ближнему, товарищам, Творцу, уподобиться Ему - этого мы не ощущаем. Однако эта искра существует.
По правде говоря, она существует во всех людях мира. Но есть такие, в ком она уже пробуждается, и есть те, в ком еще нет. Люди, в которых пробуждается эта искра, называются "Исра-Эль" – "Прямо к Творцу", - только согласно этой искре, направляющей их к духовному.
Но этой искры, находящейся внутри нашего желания наслаждаться, еще недостаточно. Вне нас находится высшая сила, создавшая нас в желании насладиться с духовной искрой внутри него. Эта высшая сила находится в ожидании: она ждет, пока мы потребуем, чтобы она воздействовала на нас. Эта сила – не одна крошечная искра, а один огромный свет, словно миллиарды искр.
А мы, поскольку находимся в двойственном состоянии, подобно диполю – сочетая в себе и желание насладиться, и искру отдачи, - должны подготовить себя так, чтобы привлечь к себе свет, обязать его подействовать на искру, вырастить ее так, чтобы из крошечной искры возгорелся один огромный свет. Это наша работа.
Чтобы возбудить этот свет воздействовать на искру, мы обязаны уподобиться свету согласно тому же закону подобия свойств, привлечь его к нам. Как я привлекаю его? – В мере подобия ему по свойствам. Чем я могу ему уподобиться? – Для этого, кроме меня, существует еще множество таких же как я – группа. Если я стараюсь, с одной стороны, соединить с ними наши искры, а с другой – отменить наши желания, насколько возможно, то получается, что этим мы становимся все более подобными свету. Наши эгоистические желания мы низводим вниз, а эти искры желаем соединить и поднять вверх. И тогда высший свет. согласно закону подобия свойств, становится ближе к нам и светит больше. А светя больше, он растит эти искры, соединяет их в одну большую искру – и так мы начинаем приближаться к свету – до такой степени, что начинаем раскрывать его. Что значит раскрывать его? – Когда он воздействует на наши искры, мы начинаем ощущать его. Наши искры соединяются между собой – и тогда мы начинаем ощущать в них свет, всеобщую, взаимную отдачу – свойство света, Творца.
Тогда мы начинаем чувствовать, что кроме нашего желания насладиться и одной крошечной искры в нем, - над ним есть свойство всеобщей, всеобъемлющей отдачи – Творец. И так в этом ощущении мы начинаем чувствовать вторую силу. существующую в творении. На самом деле, это первичная сила, создавшая нас. Каждый из нас и все мы вместе включаемся в эту силу, которая раскрывается нам, и в ней мы уже существуем, или она существует в нас – что одно и то же. Тогда мы ощущаем ее – и это означает, что мы ощущаем высший мир, духовный мир, нашу жизнь в духовном измерении. А наше тело существует как бы в стороне, оно даже не связано с тем же желанием – словно некое животное, существующее рядом с ним. Так мы существуем.
Поэтому во всех наших действиях нам очень важно понять, что "Шхина воцаряется лишь в совершенном месте". То есть мы обязаны соединиться, стать по своей природе подобными свету – в этой мере он воздействует на нас, приближается к нам, раскрывается в нас.
Поэтому мы собираемся вместе – в как можно большем количестве и качестве, проводим подготовку – и все для того, чтобы соединить наши искры, и внутри них почувствовать, что у нас действительно есть место для Шхины - для раскрытия в нас света. Первое раскрытие означает, что мы переходим махсом и уже пребываем в раскрытии света. Будем надеяться, что это нам предстоит осуществить, и мы действительно к этому придем.
Из урока на тему "Радость", 11.11.2011
Единственный способ входа в Высший мир
Творение – это желание, созданное 
Рабаш, статья "Любовь к товарищам": 
Мнение
Сообщение
Сообщение
Человек, находящийся вдали от нас, должен пытаться всеми силами проводить те же действия и мероприятия, которые проводятся в главной 
Вопрос: 
Вопрос: 
Аудио (рус.): 
