Каббала, наука и смысл жизни

"Каждый гражданин способен привести общество к изменениям" – под таким девизом пройдет очередное обсуждение в рамках "Круглого стола", организованное движением "Арвут". Чем оно интересно на этот раз? Не только актуальной темой - "Общество на линии раздела", но и местом проведения.

Дискуссия состоится в поселении Альфей Менаше, где линия, на которой наше общество находится сегодня, имеет не только иносказательный смысл. За круглым столом соберутся руководители еврейских и арабских поселений, журналисты и общественные деятели.

Обсуждение состоится 16 января в 20:00 и будет транслироваться в интернете на канале "Арвут ТВ" в прямом эфире с синхронным переводом на русский язык.

Линк 1:

https://www.facebook.com/edinstvo?sk=app_276857282329865

Линк 2:

http://www.arvut.org/ru/арвут-тв

На странице канала зрители получат возможность написать свои вопросы, которые буду заданы участникам "Круглого стола" в режиме реального времени.

Приглашаются все, кто неравнодушны к происходящему с нами сегодня и хотели бы изменить наше общество к лучшему. 

Пресс-служба движения "Арвут"

Мэр за круглым столом: "Воспитание - образ жизни"

Круглый стол: "Воспитание и образование в Израиле"

Очередной Круглый стол движения "Арвут", 09.10.2011

Тема : Движение "Взаимное поручительство"

Комментировать

Причины идолопоклонства

Продолжить пути Бааль Сулама

Свойство отдачи

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Возьмем такой пример: в России проходят выборы, я смотрю новости и получаю от них информацию – кто победил, а кто проиграл и т.д. Как я могу сделать эту информацию интегральной, дополняющей общую картину?

Ответ: Вы можете просто сделать из нее вывод, что общество разобщено, что оно не видит в демократии или в ее отсутствии (что, в принципе, одно и то же) порочную систему – не только в России, но и в Америке, и во всех остальных странах.

Если мы не можем прийти к единому пониманию того, где мы находимся и к чему должны двигаться, - это говорит об отсутствии связи людей в обществе. Представьте, что большое число обществ поневоле находится на одной территории и существует под одной "крышей", которая сейчас делится ими на огромное количество партий или мафиозных структур. И каждый из них, естественно, желает увеличить свое влияние за счет других, ухватить от общего пирога (неважно, кому и для чего: для пользы или вреда), т.е. каждый принимает во внимание только свои интересы.

И это называется демократией, когда я думаю только о том, как мне победить, а всех задавить? Об этом же думают все остальные. Они не объединены одной общей идеей, у каждого существует только свое мнение, как привести к ней. Но ведь все они могут работать в согласии. Какое же это будет правительство, если оно опять будет построено на борьбе? Это мы называем демократией? Где эта демократия?

Демократия может быть тогда, когда народ образован, когда у него существует понимание следующей ступени. И следующая ступень - не та, которая видится одной партии так, а другой – этак, а та, которая ведет нас к соединению с природой, к интегральному обществу.

Программой всех партий должно стать изучение интегрального общества. К этому мы должны вести людей. Тогда мы почувствуем себя комфортно и достигнем самого наилучшего состояния  в здоровье, в учебе, в семейной жизни - во всем, потому что это будет соответствовать природе. 

Из беседы об интегральном воспитании, 13.12.2011

Монархия или демократия?

Загадочная русская душа

Четверть граждан России выступают за повторные выборы

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация

Комментарии к записи Игры в демократию отключены

Вопрос: Могут ли вопросы интегральности общества или какие-то актуальные новостные события стать поводом обсуждения в классах интегрального образования для взрослых?

Ответ: Это все зависит от группы людей, от степени их подготовки: насколько созрело их понимание, насколько они обладают инструментами для анализа и синтеза своих знаний, отношений, насколько объективно могут приподняться над собой и отстраниться от своих личных интересов.

Но, в общем, конечно, такие вопросы нам нужно разбирать. Мы должны разложить демократию перед всеми в препарированном виде и показать, насколько это абсолютно эгоистическая структура, причем такая, которой не стоит гордиться. Когда-то властвовал один царь, и все подчинялись воле одного человека – неважно, насколько глупого или умного, разумного, но одного. А сейчас это раздирается по углам какими-то партиями, которые хотят "загрызть" всех остальных. Это – не тот парламент, который должен быть. То есть здесь, конечно, много проблем.

Когда-то людьми управляли ученые, философы. По крайней мере, они ценились и были советниками королей. У короля были деньги и армия – все в одной руке. Но для того чтобы управлять казной и армией, у него была пара умных людей. И было намного проще и легче, не было казнокрадства, ошибки сводились к минимуму.

Все было в одних руках, королю не у кого красть – все его. А для принятия каких-то решений у него была пара умных советников. Вот и все. Не исключалась, конечно, небольшая закулисная борьба и прочее, но в минимальных дозах. Поэтому все было намного прочнее, и держалось веками, по сравнению с сегодняшним парламентом.

Вся эта сегодняшняя свобода – это максимальная свобода от ответственности. И вообще понимание свободы – это большая проблема.

Из беседы об интегральном воспитании, 13.12.2011

Игры в демократию

Демократия или обман эгоизма

Все исправляется воспитанием взрослых

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация

Комментировать

Вопрос: В России у людей существует очень сильный разрыв между представлением идеальной картины красивой жизни и реальной жизнью. Целые массы народа приучены к тому, что есть нечто красивое, но нереальное, недостижимое, и есть обычная жизнь по принципу "против лома нет приема". Как преодолеть то, что русский человек совсем не верит, что может жить лучше, чем сейчас?

Ответ: В течение веков русского человека так прессовали, ограничивали, делали из него раба, что просто вытравили эту веру. Любые руководители, любой строй только этим и занимались: как сделать из нормального гражданина ненормального раба. Поэтому сегодня мы видим изуродованное общество, несчастных людей, с огромнейшим потенциалом, которого нет, пожалуй, ни у одного народа в мире. Это потрясающий по своим возможностям народ: умный, чувственный, и наряду с этим – такой замученный, загнанный в угол, озлобленный на всех, не доверяющий никому.

Когда я бываю в Москве и смотрю на людей, замечаю, что все они ходят, либо поджавшись, либо, наоборот, выставляя себя напоказ. Нет нормального свободного человека, который бы шел, и ему было неважно, что и как. То есть человек действительно поставлен в очень сложные, давящие на него рамки.

Но с другой стороны, у российского народа необычайно высокая восприимчивость к науке, к единению, к пониманию нового. Это не немцы и не англичане. Это не косность. Способность к адаптации, к изменению присутствует в россиянах больше, чем в любом другом народе.

Я думаю, что, наоборот, в России, в результате широкого распространения идеи интегрального воспитания и образования, может быть быстро понято интегральное будущее мира и начата адаптация к нему. Потому что там постоянно идет процесс поиска русской идеи, личности, индивидуальности. В человеке подспудно происходит это брожение, просто сейчас опустились руки. Сейчас идет полоса нигилизма, но она только внешняя, а внутри все равно этот запрос существует.

Из беседы об интегральном воспитании, 13.12.2011

Игры в демократию

Россия и Европа: на пути к духовному

О духовном возрождении России

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация

Комментировать

Вопрос: Что вам дает такую веру в то, что интегральное воспитание все-таки поможет людям правильно объединиться? Со стороны это кажется чем-то фантастическим.

Ответ: Я исхожу только из одного: природа всех вынудит к этому. А мы своими попытками хотим преподнести это раньше, чем могут произойти большие потери. Мы желаем людям добра и мягкого достижения той же цели, которую природа ставит перед нами. Мы должны прийти к этой цели не под могучим прессингом природы, не под воздействием огромных экологических проблем, мировой войны и т.д., а "малой кровью" или вообще без страданий. Это зависит от того, насколько мы поймем, что у нас нет другого выхода.

Я верю в победу этой идеи (если можно сказать такой громкой фразой), потому что она исходит от природы, а не от человека. Но природа в любом случае вынудит нас к этому. Так что, постараемся просто смягчить нашим разумом те эволюционные силы, которые жестко толкают нас вперед, и тогда мы достигнем цели природы более гладко. Ведь лучше совершить мягкую посадку на новой интегральной площадке гармонии. Я надеюсь, так и будет.

Из беседы об интегральном воспитании, 13.12.2011

Радостные муки рождения

Уроки о новом мире. Без знания – нет человека

Интегральное воспитание без резких телодвижений

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация

Комментировать

Вы говорили, что в действительности дети никогда не учатся на ошибках родителей.

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Что доставляет Творцу большее удовольствие: если мы ощущаем Его любовь и возвращаем ее Ему или если мы передаем ее дальше?

Ответ: На самом деле духовная любовь ощущается совсем не так, как материальная. Разумеется, выражаясь земным языком, мы доставляем Творцу удовольствие, приближая к Нему других людей, однако слова обманчивы.

Только после обретения свойства Бины мы поймем, о чем идет речь. Без света хасадим человек вообще не может говорить о любви. Ведь он мыслит, исходя из собственных желаний, а не желаний ближнего. Откуда же взяться любви?

Любовь – это когда чужое желание распахивается, как мое собственное, когда я хочу того, чего хочет ближний, причем хочу еще больше, чем хотел бы для себя. Расстояние между нами только умножает мое страдание, вызванное неудовлетворенностью ближнего, и тем сильнее я хочу наполнить его желание. Дистанция становится усилителем моего сопереживания.

Это отношение возникает само собой, автоматически: так я мыслю, так воспринимаю желания – это и есть спасение, чудо. А до тех пор – какая может быть любовь? Если я люблю, то забочусь о желаниях ближнего над собственным отторжением и противоположностью. Мне раскрывается эгоизм, и я работаю в средней линии – вот что такое любовь.

Ведь на самом деле моя душа находится вне меня…

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 15.01.2012

Наполнение от ощущения любви

Любовь в удобной расфасовке?

Улица с двусторонним движением

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что значит для вас быть последователем Бааль Сулама?

Ответ: Я стараюсь быть его последователем: постоянно исследую его труды, чтобы находить в них что-то новое и каждый раз уточнять направление на цель. Вчерашняя истина сегодня может оказаться совершенно неверной в моих глазах – вплоть до противоположности.

А кроме того, мы выполняем слова Бааль Сулама и на материальном уровне, в мере своего понимания таких трудов как "Народ", "Последнее поколение" и т.п. Работу в группе мы тоже выстраиваем согласно Бааль Суламу и Рабашу.

Таким образом, мы всё время опираемся на их книги и стараемся сделать так, чтобы их советы задавали образ нашей жизни и ее направление. Это и значит – продолжать путь. И касается это не только меня, а каждого присутствующего – все мы должны быть последователями Бааль Сулама, принимая от него курс на слияние с Творцом.

Здесь нужно непрестанно вести проверку в готовности корректировать направление и реализовывать путь – с книгами, с группой, с учителем, со светом, возвращающим к Источнику, пока мы не придем к слиянию.

И главное на этом пути – критический анализ.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 15.01.2012

Любовь и ненависть

Каббала для нашего времени

Познать величие Бааль Сулама

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Некоторые видят угрозу в подходе Бааль Сулама, который ставит внутреннее над внешним. Как охватить и эти "внешнеориентированные" сектора?

Ответ: Народ неспособен понимать то, что относится к внутренней сути. Его приковывают внешние формы, ему надо за что-то держаться. "Сосредоточьтесь на внутреннем, – говоришь ты, – и там вы найдете всё". Но для людей это – нонсенс. Никто не работает со своим сердцем. Это трудно, для этого требуется развитие.

Только сейчас мы вступаем в такой период, когда новому поколению придется развивать сердце. До сих пор это было "каменное сердце" – теперь же придется размягчать его, начиная издалека. Речь идет о большой работе, об очень масштабных процессах, которые необходимо пройти.

Будем надеяться, что наш подход, проникнутый любовью и единением, поможет нам смягчить сердца. И тогда появится возможность говорить о вещах более глубоких – по мере того как люди будут двигаться вперед. Ведь послание о единстве отзывается в сердце человека. Пускай пока лишь внешне, но сердце все-таки уже начинает работать.

Таков путь. Причем если ты открываешь свету место во многих сердцах, то действует он очень быстро. Это вопрос нескольких месяцев. Только начни – и увидишь.

И потому я очень оптимистичен. Если мы создадим образовательный комплект и начнем распространять его в народе, то уже в этом году сможем увидеть совершенно другую картину. Главное – находить правильные, понятные формулировки и месяц от месяца оптимизировать их, направляя вглубь. И тогда мы добьемся успеха.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 15.01.2012

Слова, идущие из сердца

Кто сказал, что нужно объединяться?

Распространение: мягко и неуклонно

Тема : Воспитание, дети, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Провел беседу о воспитании в глобальном мире в рамках  новой ТВ программы "Новая жизнь".

Мой собеседник - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Тема : Воспитание, дети, Интервью, встречи

комментария 2

Вопрос: Что значит идти дорогой отдачи?

Ответ: Если цель творения – насладить сотворенных, а Творец – добрая сила, творящая добро, и только в этом суть Его отношения к нам, то незачем молить Его, чтобы сделал нам хорошо?

Все кричат Творцу: "Сделай нам хорошо!" Но это же просто смешно – зачем молить доброго человека сделать для меня что-то доброе? Он уже и сейчас творит добро, Он ничего другого не может сделать. Ведь сказано, что Творец добр и к плохим, и к хорошим, и никогда не изменяет своего отношения, как говорится: "Я своего проявления АВАЯ не изменял", и "свет пребывает в абсолютном покое".

Получается, что незачем у Него просить добра? Но ведь все молитвы, все просьбы, псалмы, составлены каббалистами, людьми, находящимися в духовном постижении. Почему же они молились: "Помоги мне, сохрани меня, сделай мне"?

Это крики о том, чтобы сформировать желание: "Помоги мне исправить свое восприятие!" Это и называется "работа Творца". А для Творца,  отдача нам – это не работа, а наслаждение.

Моя работа – попросить правильное желание, сосуд, а Его работа – создать этот сосуд. То есть это просьба о готовности принять наполнение, благодаря которому мы достигаем слияния – а не о приятном изменении.

Слово "молитва" переводится, как "самосуд" – это просьба творения об изменении самого себя. Когда я говорю: "Почему Ты оставил меня?", Он действительно меня оставил? Или это я говорю только о своем восприятии, внутри которого ощущаю, что Он меня оставил – и сам это осознаю? В сущности, я прошу у Него исправить мое ощущение, чтобы я чувствовал, что Он не оставил меня и не отдалился.

Молитва – это просьба об исправлении наших желаний, и все это называется работой Творца – а не само наполнение.

Из урока по статье Рабаша, 15.01.2012

Ничто-жный грамм желания

Принеси свою половину Бесконечности

Что просить у Творца?

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как возможно попросить желания отдачи, если  наша природа – это желание насладиться, которое хочет лишь своего наполнения?

Ответ: Именно в этом и состоит вся наша работа. Надо понимать, что наполнение всегда присутствует и никогда не изменяется. Оно не передается нам благодаря какому-то действию со стороны Творца. Все уже находится внутри меня, и мне надо только раскрыть желания, подходящие для восприятия наполнения.

Отдача – это и есть наполнение. Творец хочет дать нам свойство отдачи, которое нас наполнит – то же самое, что наполняет Его самого.

Творец создал желание насладиться "из ничто", но это лишь "один грамм" желания. Кроме этого грамма больше нет желания насладиться – все остальное развивается внутри него под воздействием света, силы отдачи. Поэтому, когда творение ощущает наполнение в своей окончательной, четвертой стадии развития – оно наполняется отношением к нему Творца. И тогда оно делает сокращение, потому что испытывает стыд…

Творение не получает наполнения в желании насладиться, больше этого одного грамма. Потому что в самом желании насладиться нет ничего, кроме этого грамма – все остальное, что у него есть, добавляется за счет свойства отдачи.

Свойство отдачи переворачивает желание насладиться, хотевшее наполнить себя самого – на желание наполнить других. Это свойство отдачи – единственное добавление к "созданному из ничего". И поэтому все зависит и измеряется относительно свойства отдачи, относительно Творца.

Из урока по статье Рабаша, 15.01.2012

Действительно ли, Он меня оставил?

Наполнение от ощущения любви

Божественный вкус отдачи

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Свойство отдачи – это сосуд или наполнение?

Ответ: Свойство отдачи – это и сосуд, и наполнение. Это желание, которое меня наполняет!

Если я кого-то люблю, то меня наполняет моя любовь к нему. Я даже не требую любви в ответ – достаточно того, что я чувствую по отношению к нему, мне уже от этого хорошо. Ощущение любви – это уже наполнение. Под любовью подразумевается отдача. Желание отдавать ближнему называется любовью к нему.

Величина любви измеряется тем, насколько я способен подняться над своим эгоизмом и несмотря на него – любить другого. А если я люблю его в полном согласии со своим эгоизмом – это называется эгоистической любовью. Но если я люблю против своего эго – это называется духовной любовью, отдачей. Не может быть настоящей любви без сопротивления со стороны эгоизма.

Из урока по статье Рабаша, 15.01.2012

Условие абсолютной свободы

Наградой – любовь

Как сладки страдания любви…

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать