Тема урока: Вопросы и ответы
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Урок на русском языке 05.02.12
Вопрос: Как вы себе представляете, возможность мирового правительства управлять всем человечеством, во всех сферах его деятельности, чтобы сделать производство и распределение рациональным, если в масштабах даже одного государства мы обнаруживаем такой бардак?
Ответ: Обычным подходом это невозможно. Еще Ленин, говорят, ощутил шок, когда осознал, какую бюрократию ему надо создать, чтобы включить в расчет и в план всю систему жизнедеятельности страны. Никакой компьютер этого не осилит. Но как же мы сможем достичь общества взаимосвязанного, интегрального, находящегося в полной связи взаимного дополнения, поручительства, где не производится ничего лишнего, а все находится в полном равновесии с Природой?
Это достигается выходом на следующий этап развития – ощущения единства (коллективного сознания, "матрицы"). В попытках объединения, мы, возбуждая на себя О"М, окружающий свет, раскрываем систему нашей полной взаимосвязи (сосуд/кли души). Поскольку каждый включается в эту общность (взаимного поручительства и дополнения, арвут), то каждый ощущает мгновенно все, что ощущают все, пропадает разделение на Я-Другие-Мы, а есть единое целое (в гематриях это называется "аколель", +1, общее). Это не Мы, потому что мы – это простая сумма нас, а "аколель" – это раскрывающееся в нашей сумме, высшая сила, Творец.
Именно благодаря ощущению этой силы, мы сможем легко, с любовью и без каких либо ошибок, совершенно/оптимально взаимодействовать между собой. Так и сказано: "Делающий мир в высях, сделает его и на нас". Мир, "шалом" от слова "шлемут", совершенство, и от слова "ашлама", дополнение.
Мнение (Р.Нойвирт, в книге "Народные хитрости"): Происходит глобальный рост теневой экономики: малый, незаконный, не платящий налогов бизнес составляет оборот в десятки триллионов долларов, и даёт работу половине рабочей силы мира. Во время спадов чёрные рынки растут, добавляя рабочие места, увеличивая продажи и улучшая жизнь сотен миллионов людей.
Люди зарабатывают себе на жизнь незаконной уличной торговлей, не считают себя преступниками, видят в этом поддержку для семьи, предоставляют рабочие места, могут содержать семью.
В развивающихся странах это единственная часть экономики, которая растёт, тогда как легальная экономика в стагнации. Потому что она основана исключительно на предпринимательстве без ограничений, без волокиты и коррупции, базируется на предоставлении людям тех товаров, которые массы из-за высоких цен обычно не могут себе позволить. Она растёт потому, что люди продолжают потреблять – им надо что-то есть и во что-то одеваться. И она не зависит от глобальных спадов и подъёмов.
Половина всех рабочих мира являются частью теневой системы. К 2020 году их число будет составлять две трети. Так что мы говорим о большинстве населения планеты.
Это товары, которые продаются через киоски, барахолки. Самый большой поток этих товаров идёт из Китая, потому что с Китаем легко работать.
Также и официальные международные корпорации хотят внедрять свои товары на теневые рынки, иметь свои продукты в лавках, потому что там доходы, там весь клиент. Через официальных распространителей они направляет продукцию к незарегистрированным продавцам.
Реплика: В мире создается параллельная экономическая система и это помогает ему выживать в условиях, когда корпорации желают подчинить себе все и захватить все прибыли. Пока эти системы поддерживают друг друга, но постепенно официальная экономика сама себя повесит на собственной веревке. А теневая будет работать на разумном доходе и необходимых товарах. Пока.
Сообщение: Дефолт Греции приближается с большой скоростью. Лидеры партий не подписали обязательств по принятию более суровых мер экономии. Еврозона смирилась с мыслью о дефолте, который, кажется, не предотвратить. ЕС, ЕЦБ, МВФ требуют снизить уровень мин. зарплаты, пенсий, расходы на 1% от ВВП – без этого ЕС не выдаст помощь в 130 млрд. евро – и тогда в мае состоится дефолт.
Реплика: На этом авось научатся остальные страны ЕС и мира, а Греция должна осваивать экономику разумного потребления – брать курс не на рост потребления, а на равное разумное справедливое распределение необходимого для существования и всеобщее воспитание население в духе интеграции и поручительства. В таком случае, в течение короткого времени, страна, несомненно, утрет нос всему ЕС.
Сообщение: Спустя 65 лет после окончания Второй мировой каждый пятый немец недолюбливает евреев. Вице-президент бундестага Вольфганг Тирзе заявил, что антисемитизм в Германии – постоянное явление.
Историк Гетц Али полагает, что дело в зависти: евреи лучше немцев адаптировались к реформам Пруссии в XIX в., которые уравняли христиан и евреев в правах.
В традициях иудаизма есть мотивация к приобретению знаний, к постоянному развитию и осмыслению мира. Священники же требовали от немцев не жажды к знаниям, а покорности и лояльности. Такие культурные различия привели к тому, что евреи во время торгового и финансового бума стали успешнее христиан.
Но в Польше, Венгрии и Португалии количество латентных антисемитов в два раза больше, чем в Германии. А потому единственный верный рецепт против растущего антисемитизма в Европе – рост благосостояния бедного и среднего класса. Но надежд на это нет. Значит, в ближайшие десятилетия уровень антисемитизма в Европе будет только расти.
Реплика: Пока мир не осознает цель своего развития, и не примет от евреев (каббалистов) методику достижения этой цели, ненависть к ее носителям не исчезнет.
Антисемитский призрак бродит по свету
Что такое свет?
Напиши на скрижалях сердца своего
Восприятие реальности
Нет ничего, кроме души – единого "круглого" желания наслаждений, наполненного светом. И вот, свет начинает работать внутри – он будоражит и "разогревает" желание, выводит его из равновесия, раскрывается ему еще больше, и еще. По ходу этого процесса света и сосуды воздействуют друг на друга и нисходят вниз из Бесконечности.
Возьмем, к примеру, какую-либо систему: скажем, механическую, электрическую или гидравлическую. Если подвергнуть ее шоковому воздействию, "одним ударом" вывести из равновесия, она будет постепенно успокаиваться, пока не вернется к прежнему сбалансированному состоянию.
Так и случилось с Малхут мира Бесконечности: система получила "удар", когда раскрыла противостояние света и сосуда – ужасный перепад между минус-бесконечностью (сосуд) и плюс-бесконечностью (свет). Желанию ненавистен подобный кошмар, оно не в силах вынести, переварить такое. Поэтому оно произвело сокращение и перешло к цепочке дальнейших действий. Пока желание не совершит их, оно не успокоится. За одним решением, принятым в Бесконечности, автоматически следует всё остальное, весь путь сверху вниз вплоть до нашего мира.
Теперь же начинается наша работа по обратному подъему в Бесконечность. Путь наверх в точности соответствует предшествовавшему спуску – мы проходим те же самые этапы, только в обратном порядке и по собственному желанию, предваряя их просьбой об исправлении (МАН). В этом вся разница.
Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 12.02.2012
Говоря о "свете", мы имеем в виду явление, которое происходит в желании. Это значит, что мне хочется сделать кому-то добро без расчета на какую-либо прибыль. Проверяя себя, я вижу, что действительно лишен всякого импульса к личной выгоде. Это и есть свет: в меня словно облачается новый дух, и я хочу благодетельствовать – любить ближнего только ради его блага, поскольку тем самым я доставляю удовольствие Творцу.
Работая в группе, я вызываю свет, возвращающий к Источнику, который в моем "теле", то есть в желании, создает это явление под названием "свет". Так окружающий свет (ор макиф) воздействует на желание, чтобы оно смогло ощутить в себе явление света.
Вопрос: Откуда берется окружающий свет?
Ответ: Он приходит с более высокой ступени. Я еще не способен принять его внутрь, и потому он "окружает" меня, подготавливая мое желание, мой сосуд, чтобы потом войти в него. Этот свет тоже находится во мне, однако пока не в ощущении. Он действует как бы издалека: во мне что-то зреет, но я чувствую это лишь косвенно – по результатам.
Так или иначе, всё находится в человеке – все светá и все миры, включая мир Бесконечности.
Вопрос: И для того чтобы почувствовать это, я должен работать в группе?
Ответ: Ты должен следовать советам каббалистов – что называется, верить мудрецам и выполнять их рекомендации. В группу тебя приводят свыше, и ты начинаешь работать в ней, даже не задаваясь вопросами. И лишь потом у тебя появляется свободный выбор, когда ты уже разбираешься в происходящем и начинаешь сознавать: "Ах вот оно что! Надо любить товарищей…"
Вы приступаете к взаимной работе, из "учебного кружка" становитесь единым целым, обретаете единое сердце и единый помысел, вкладываете общее единое усилие, играете друг перед другом, чтобы будить в товарищах желание и поднимать в их глазах важность Творца. И тогда люди раскрывают "поле, благословенное Творцом". Они уже не блуждают в поле, как сыновья Яакова, а обретают силу Йосефа, которая собирает (осэф) их и проводит через Египет в землю Исраэля. В этом состоит наша работа – там-то и начинается выбор.
Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 12.02.2012
Наша работа должна вестись непрестанно. Высший свет находится в абсолютном покое – и покой для него состоит в том, чтобы постоянно толкать нас к цели. То же самое и у нас: если мы постоянно "давим на газ" в устремлении на цель, то пребываем в покое. Ведь кроме этого, у меня ничего нет, я действую лишь в одном направлении.
Здесь можно возразить:
– Но ведь я работаю против своего эгоистического желания, которое постоянно сбивает меня с толку.
И все-таки, если ты стараешься держать курс с помощью группы и книг – по крайней мере, ты близок к покою.
На самом деле, речь идет лишь о психологической проблеме. Если мы принимаем решение, если определяем для себя главное и не отвлекаемся ни на что другое, то идем прямо к цели, к слиянию с Творцом, присоединяя к этому всё, что можно почерпнуть от учебы, от учителя, от книг, от группы, от распространения. Мы фиксируемся на цели, и нам нужно лишь удерживать верный курс.
А для этого все должны быть объединены. Лишь тогда ты можешь выбрать цель. Ведь сам ты ее не знаешь – она постигается из центра группы. И потому ты должен каждое мгновение работать в "центростремительном" режиме – тем самым ты чертишь центральное перекрестье на мишени. Проходя через круги всё меньшего и меньшего диаметра, познавая Творца из Его действий, в итоге ты сам находишь середину – и встречаешься с Ним.
Сегодня мы должны работать над несколькими факторами:
1. Все товарищи равны. Нет больших, и нет малых.
2. Каждый обязан всеми силами играть перед другими, показывая, как сильно он хочет полюбить их. Только это стремление должны видеть в нем товарищи. Нам надо все время подавать хороший пример всем и каждому, чтобы никто не смог уклониться от такого же отношения к другим. Это наш долг.
3. Всё это мы делаем с намерением на то, чтобы объединиться всем вместе и в нашем единстве раскрыть любовь: сначала зависимую, а затем абсолютную – пока не достигнем конца исправления.
Весь этот процесс протекает в группе. Деться тебе некуда: у тебя есть место для реализации, товарищи, стремящиеся к тому же, и дурное начало, которое, в конечном счете, помогает нам постоянно искать центр круга. Мы получили всё необходимое и должны лишь поддерживать друг друга, непрестанно поднимаясь над помехами, как сказано: "Все преступления покроет любовь".
Будем надеяться, что так мы и пойдем – от успеха к успеху.
Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 12.02.2012
Бааль Сулам, "Предисловие к ТЭС", п.93: Сказано: "трудился и нашел – верь". На первый взгляд, это выражение противоречит само себе. Ведь труд указывает на приобретение, а находка – на то, что приходит к человеку без всякой заботы и неожиданно.
Поэтому следовало бы сказать: "трудился и купил". Однако здесь имеется в виду нахождение лика Творца, ибо труд прикладывается в Торе, а находка состоит в раскрытии лика управления Творца.
Мы действуем с тем, чтобы раскрыть желание, потребность в некоем явлении. И если желание правильно, если оно соответствует данному явлению, тогда явление обнаруживается. Лишь тогда мы можем увидеть, что это такое на самом деле. Потому-то речь и идет о "находке".
Мне недостает силы отдачи, света отдачи, но я не знаю, каков он. Ведь мое желание устремляется снизу и не в точности соответствует итоговому явлению. Это явление относится к более высокой ступени, которая отличается от меня так же сильно, как животный мир отличается от растительного. Каждое новое раскрытие поднимает меня на качественно новый уровень, каждый раз я словно из собаки превращаюсь в человека.
Наполняя сосуд, свет придает ему разум и чувство Творца, которые происходят из Корня, предшествовавшего самому сотворению человека. Свет дает человеку знание, ощущение, восприятие реальности, лежащей над его корнем. И удержать это мы можем, лишь пробуждаясь к жизни и желая именно в этом уподобиться Ему, над самими собой.
Потому-то и сказано: "трудился и нашел". Эта находка всегда лежит уровнем выше текущего желания и усилия. Так устроены все парцуфим, находящиеся на лестнице духовных ступеней. И стыдиться тут нечего – ведь, работая на нижней ступени, я готовлю себя к полному самоотречению перед ступенью более высокой.
Так же родительская любовь в нашем мире производит на свет детей, ухаживает за ними и наполняет их. Вот и здесь, конечно же, действует любовь Творца – только сначала я использую ее, чтобы в итоге подняться на ее уровень и восполнить ее, уподобиться Творцу.
Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 12.02.2012
Вопрос: Как я могу проверить, верна ли моя просьба об исправлении?
Ответ: Просьба верна, если человек хочет объединиться с товарищами и с этим связывает желание постичь Творца. Всё должно располагаться на одной линии, на одной оси: я, сплоченная группа товарищей и Творец. В таком случае все желании выстроены как надо.
Выясни, можешь ли ты четко нарисовать перед собой эту картину, можешь ли нанизать на один "шампур" все необходимые факторы.
А затем ты перейдешь к другой форме – к окружностям: наружной, средней и внутренней. Наружная окружность – это ты сам. В тебе содержится вторая окружность – группа, которая содержит в себе третью окружность – Творца. А в итоге все они спаиваются в одно целое, и уже нет разницы между тобою, группой и Творцом. Всё едино.
Так каждый человек, каждая душа приходит к совершенному постижению.
Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 12.02.2012
Что дает человеку распространение каббалы?
У каждого человека его личное восприятие реальности развивается в зависимости от корня его души, ее характера, ментальности.
Есть люди, которые более склонны к техническому развитию, а есть – с более чувственным уклоном, как в нашем мире существуют гуманитарии и технари. Одни идут изучать музыку, литературу, философию, другие – технику, математику, архитектуру и т.д..
Так и в духовном. Есть огромная разница между ними. Почему один каббалист писал в одном стиле, а другой – в другом? Это проистекает из характерных особенностей души человека, каждый воспринимает духовный мир иначе. Впоследствии они дополняют друг друга, но в целом есть большая разница между душами – гораздо больше, чем отличия между людьми в нашем мире.
Разумеется, каждый воспринимает духовную реальность, ведь продвигаясь и переходя махсом, все достигают прозрения. Но одному духовный мир открывается так, что он видит общую картину и занимается образным постижением, а другой – более технического склада души, и его восприятие реальности – как у физика в нашем мире. Третий воспринимает духовное – как психолог в нашем мире, а четвертый – как простой рабочий.
В духовном есть гораздо более богатый "ассортимент" по роду занятий людей, чем в нашем мире, – как проекция одного мира в другой.
Из урока по Книге Зоар, 12.02.2012
