Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: Мне позвонил приятель и говорит: "Я сижу, изучаю Тору, и мне так хорошо". Он когда-то занимался с нами в группе, а потом ушел…

Ответ: Изучение Торы дает человеку удовлетворение. Он видит, что этим занимается весь мир, и потому чувствует себя более уверенно, как ребенок на руках матери.

Но если у человека есть острая внутренняя потребность, когда вопреки массам его интересует осознание, понимание, а не внутреннее успокоение, когда он обязательно должен прорваться к Высшему знанию, к ощущению, к раскрытию мира, его причины, программы, цели, тогда этот человек – наш, тогда он впереди идущий как вся мировая группа.

Естественно, что по дороге происходит сортировка, отсев, когда многие уходят, а потом к нам примкнут новые, и так пройдет еще период.

Но для каждого человека лично его движение вперед сопровождается постоянным вопросом: "Иду ли я вперед, к постижению, к знакомству с Высшим управлением? Или я лежу на диване, успокаиваясь тем же, что и остальные, и всё нормально? Подожду – что будет, то будет, а пока мне хорошо". Будто я взял, закрыл жалюзи, и смотрю сквозь них только вперед, как животным закрывают глаза, чтобы они смотрели только вперед на дорогу. На этом основаны все методики кроме каббалы. Они "запрягают" человека, дают ему уверенность: "У тебя все будет нормально, если ты будешь так идти". Как говорится: "Меньше знаешь - лучше спишь".

А тем более, если я каждый день выполняю какие-то заповеди: там поставил свечку, тут помолился или сделал что-то еще, то в соответствии с этим я уже словно приобщен, то есть всё в порядке и в этом мире, и в будущем мне, конечно, уготовано все хорошее.

Вопрос: Как вы относитесь к методикам, которые говорят теми же словами, что и каббала, ведь все они очень похожи? 

Из виртуального урока, 08.04.2012

И снова о религии

Каббала: не разрушать, а строить

Взять эгоизм в партнеры

Тема : Духовная работа, Каббала и религия

Комментировать

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Европейский конгресс. Урок №5

Сказано: "Любящие Творца ненавидят зло".

То есть нам дается ориентир: если ты находишься в состоянии любви к Творцу, значит, ты ненавидишь зло, ненавидишь эгоизм, причем это должно ощущаться одновременно, иначе ты сбиваешься с направления. Тебе будет казаться, что ты любишь Творца, но если при этом ты не ощущаешь ненависти к эгоизму, значит, у тебя нет направления – оно куда-то уходит. Для того чтобы выровнять его, сделать прямой  линией, ты должен, с одной стороны, укрепить его в ненависти к злу, и тогда вторая точка будет точно сориентирована на любовь к Творцу.

Мы не знаем, что такое "Творец" и любовь к Нему. Но если мы исходим из ненависти к эгоизму – это уже и есть направление.

В таком случае сказано: "Любящие Творца ненавидят зло" и их-то и спасает Творец - от этого зла.

Поэтому наша работа заключается в отторжении, отталкивании от зла, от эгоизма, в притяжении к добру, к отдаче и любви.

Из 5-го урока Европейского конгресса, 25.03.2012

Кто я: грешник или праведник?

Единственный, кто мне поможет

Продираясь к любви через баррикады ненависти

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события

Комментировать

Европейский конгресс. Урок №5

Мир – это та картина, голограмма, которую Творец представляет нам сегодня, и в ней мы находимся. Мы участвуем в этой иллюзии и она – отражение наших внутренних свойств.

Глядя на мир, я вижу свое отражение, и могу сказать, из каких внутренних свойств я состою. Этот мне нравится, а тот – не очень, это так, а то иначе и т.д. Значит, все эти свойства – внутри меня. Каждое из моих маленьких частных свойств рисует мне определенный образ: каждого из нас, каждого из мира, из неживой, растительной и животной природы.

Поэтому, если я вижу вокруг себя что-то отрицательное, я вижу эту недоработку в себе, иначе бы я видел только абсолютный, ровный Высший свет.

Конечно, до этой ступени нам еще далеко. Но, по крайней мере, идти к этому состоянию, раскрывать его мы можем только в том случае, если серьезно занимаемся самооценкой того, что видим.

Поэтому и сказано, что мир создан только для абсолютных праведников или для абсолютных грешников. Когда человек признаётся в том, что он грешник, он понимает, что противоположен Творцу. Когда же он видит и оправдывает всё – только не лжет себе, а на самом деле видит мир полный всего доброго, хорошего, совершенного, – значит, он направлен к Творцу и называется "абсолютный праведник". Если же у него смешанная оценка, смешанный взгляд на мир, тогда его состояние еще не полностью осознанно. У него отсутствует осознание зла, и он должен продолжать работать над собой.

Выходит, что всё зависит от наших четких ощущений: или я ощущаю себя в мире хорошо, или я чувствую себя плохо.

Кстати, я слышу от многих наших товарищей, что они ожидали чего-то большего от конгресса. Они думали, что прямо сейчас у них "вырастут крылышки", и они куда-то вознесутся.

То есть люди, даже занимающиеся несколько лет, еще не понимают сути нашего исправления. И это естественно, что не понимают! Я ни в коем случае не смеюсь над ними, не обвиняю. Я знаю, какую школу я прошел, и как это было непросто, очень непросто! Люди не понимают, что должны исправить, как это ни парадоксально, свое отношение к миру.

Из 5-го урока Европейского конгресса, 25.03.2012

Кто я: грешник или праведник?

Насколько я неисправен?

По высшему велению, по моему хотению

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Европейский конгресс. Урок №5

Мир вокруг нас – это абсолютный, спокойный, всё заливающий собой Высший свет. Мы должны исправить свои ощущения, свой орган восприятия. Нет никого, кроме Него. Что же вы тогда еще хотите?! Вот он – здесь, перед вами, вокруг вас, внутри вас.

Уберите свое "я", и вы начнете ощущать, какой мир вокруг вас – в виде окружающего света (ор макиф), и какой он внутри вас – в виде внутреннего света (ор пними). Уберите только перегородку, и всё будет хорошо.

Перегородка аннулируется сокращением и затем экраном. Сначала аннулируется эгоизм, и свет беспрепятственно проходит сквозь вас. Такое состояние называется "ибур" – нахождение внутри материнского сосуда, – допустим, когда ты полностью окружен и находишься внутри матери-природы, Творца.

А затем ты начинаешь расти, как зародыш в матери, рождаешься и развиваешься дальше. Когда ты начинаешь перерабатывать свой эгоизм в отдачу, в подобие Творцу, тогда уже постепенно из тебя возникает нечто существующее самостоятельно, в подобии свету. Ты не задерживаешь проходящий через тебя свет, а усиливаешь его.

Только с первоначальной настройкой на "нет никого кроме Него" мы дальше настраиваемся на то, что мир заполнен абсолютным добром. Если я не ощущаю этого в сердце, в желаниях, и не осознаю́ полностью в разуме, значит, я не исправлен. И тогда я выясняю, насколько я не исправлен.

Такие состояния, как правило, промежуточные и требуют доработки. Доработка происходит в группе. Когда я прилагаю  усилия и явно иду на сближение с товарищами, то сразу же вижу, насколько я этого не хочу! Мгновенно проявляется мой эгоизм, отталкивая меня от товарищей. Это происходит естественным образом. И я выявляю, что я – грешник, причем серьезный. Тогда у меня появляется возможность дальше идти к тому, чтобы потребовать исправления. Это уже следующий камень преткновения, следующий ориентир. 

Из 5-го урока Европейского конгресса, 25.03.2012

Кто я: грешник или праведник?

Исправить отношение к миру

Отделить себя от самого себя

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Сообщение (Аналитики Deutsche Bank): Самый страшный этап мирового финансового кризиса еще впереди. И наступит он, когда завершатся сроки действия программ центробанков, направленные на борьбу с кризисом. Государственные средства исчерпаны, кризис неизбежен. Все зависит от того, как долго можно мириться с непрекращающимся печатанием денег. Мощные вливания отнюдь не привели к усилению экономического роста, а лишь обеспечили некую передышку, но проблему они однозначно не устранили.

Реплика: Неужели мы не сможем донести до аналитиков возможность исправить мировую экономику через изменение отношений в обществе? Сколько страданий придется перенести народам, чтобы политические и финансовые власти осознали единственную возможность исправления кризиса – именно через общественные отношения. Об этом говорят практически все ученые, но их, как обычно, власть не желает слушать, а действует в своем узком эгоизме.

Мировой экономический кризис усиливается

Этот кризис только начинается!

Вторая волна кризиса

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать

Вопрос: В последнее время возникают вопросы о распространении - проясните ваше отношение к распространению, что можно и что нельзя?

Ответ: Мир нуждается в исправлении, т.е. в интегральном образовании и воспитании (арвут) – эту методику надо широко и явно распространять, ни в коем случае не связывая это с каббалой, а с отдельного сайта, и явно на улицах – листовками, газетами, СД и любыми иными средствами.

Каббалу можно распространять только с ее сайта, и только виртуально, чтобы никто из посторонних не связывал ее с интегральным воспитанием – пока люди сами не дозреют, что каббала сама является именно этой системой воспитания и исправления человека.

Мы нужны миру

Двигатель идей

Распространение: просто и по делу

Тема : Распространение методики

Комментировать

Во время казней египетских Творец сказал Моше: "Пойдем к Фараону, ибо Я отягчил его сердце и сердце его рабов, чтобы совершить Мне эти знамения Мои в его среде" (Тора, Шмот, 10:1). Благодаря ударам, которые получает наш эгоизм, Творец между нами растет. Растет на тех самых "знамениях", знаках – когда мы обнаруживаем в своем эгоистическом желании, насколько оно подневольно, зависимо и беспомощно. Да, оно властвует над нами, но по сути, оно глупо. Перед нами обнажается его моральная и физическая немощь.

Когда-то эгоизм толкал нас вперед, помогал выстраивать жизнь. Но в конечном итоге выясняется, что, используя его, мы получаем негативные результаты, которые видны воочию. И пускай массы не желают ничего знать в своей ограниченности, однако стоит лишь немного поднять глаза на деяния человечества – и мы видим, что оно поистине разрушает себя и природу.

Если бы мы наблюдали такое развитие событий на какой-нибудь другой планете, то решили бы, что ее обитатели не являются разумными существами. По-видимому, некая беда отняла у них разум, и они начали пилить сук, на котором сидят, перекрывать канал, который их кормит.

Пройдет еще 20-30 лет, и человечество останется ни с чем. Мы создали ужасный мир, пирамиду нескончаемой наживы, в которой прибыль генерируется благодаря присоединению всё новых и новых людей. Как только этот прирост иссякает – всё рушится. Однако пока у человека оттопырен карман, он продолжает игру…

Вся мировая экономика выстроена американцами по принципу пирамиды, обогащающей ее верхушку за счет растущего производства и потребления. Однако сегодня наступает крах: расти дальше некуда, и потому ничего другого, кроме развала пирамиды, быть не может. Потребительское общество, базирующееся на покупательной способности, подошло к своему концу. Некуда больше вывозить производства, некого больше охватывать – Земля круглая и не такая уж большая.

Интересно здесь то, как протянулись параллели между нашей пирамидой и Древним Египтом – страной пирамид…

Из урока по статье Рабаша, 23.04.2012

Экономика счастья

Эгоизм величиной с планету

Слепота эгоизма

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Экономика и деньги

Комментировать

В наши дни группа не может замыкаться на себе, не может не нести методику в массы. Это была бы уже не группа и не наука каббала. Нечего даже думать об изоляции – мы бы просто не продержались.

Наоборот, мир с каждым днем требует нас всё сильнее. Как раз сейчас он начинает понимать, от чего зависит его доброе будущее, как спастись от кризиса, немного подсластить его. Пока что идут поиски, но уже выясняется, что надо брать новое направление – на человека, а не на науку и технологии. Главное – именно внутренний мир людей и их взаимосвязь. Однако, понимая это, человечество обнаруживает собственную беспомощность.

Так же и мы, прикладывая огромные усилия на духовном пути, не видим результатов. А между тем, другого выхода нет, мы обязаны изменить себя. Это понимают и внешние специалисты. Но тут встает вопрос: "Как это сделать?" Даже мы с большим трудом принимаем мысль о свете, возвращающем к Источнику, как о единственном средстве. Иногда лишь через десять лет до человека доходит, что именно этот свет надо поставить во главу угла. Оказывается, мои старания должны быть направлены на его пробуждение, а уж он выполнит задачу.

Вот и мир сегодня находится в аналогичном состоянии поиска, который ведут многие. Они ищут, посредством чего можно изменить человека. И в итоге увидят: только посредством интегрального воспитания, которое предлагаем мы, движение "Арвут". Мир раскроет это, у него нет другого выхода. И вот тогда мы потребуемся ему по-настоящему.

Ну а пока надо лишь, насколько возможно, нести людям это знание и эту методику, чтобы им было легче ускорять время.

Из урока по статье Рабаша, 23.04.2012

Распространение: что можно и что нельзя

Роли, которые мы выбираем

Создай самого себя!

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Духовная работа в группе, Распространение методики

Комментировать

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Нужно представлять себе, что все мироздание находится внутри одного человека, о котором рассказывает Тора. И потому все развитие происходит внутри одного желания, одного человека, начиная с того мгновения, когда он начинает осознавать себя, и до того, когда он относит себя к Творцу, к пути, приводящему к раскрытию высшей силы, и проходит на нем разные состояния. Эти состояния он определяет и называет: Вавилон, земля Кнаан, ступень Авраам-Ицхак-Яаков, нисхождение в Египет, работа в Египетском рабстве.

Все это ощущается внутри одного желания, того же самого человека – изменяется лишь его отношение к состояниям, в которых он находится. Он начинает со ступени Яакова, на которой уже начинает раскрывать свое эгоистическое начало, работу в левой линии. А против этого начинает работать в правой линии.

То есть заканчивается этап подготовки, производимой сверху, который называется "Праотцы", и начинается период "сыновей", когда человек начинает развиваться сам. Он все больше осознает свой эгоизм, пока не доходит до ощущения, что находится у него в рабстве, и начинает работать против этого, просить света исправления.

Обе эти формы развития: и работу в линиях и предваряющий ее этап, человек проходит еще до вступления в духовный мир, до начала работы ради отдачи (лишма).

Из урока по статье Рабаша, 23.04.2012

В одном слове - описание всего пути

Две сети

Чтение – это раскрытие

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Тора

Комментировать

Старайтесь все время видеть два состояния: свое истинное состояние и то, которого желаете достичь. Большую часть времени мы находимся в довольно сонном, заторможенном состоянии, и от человека зависит, как он пробуждает себя и направляет.

Если тебе свыше дают положительное или отрицательное пробуждение, то ты начинаешь действовать. Но если сверху тебя не подгоняют, то ты дремлешь, как в полусне. И именно здесь сосредоточена основная работа – поиски того, как пробудить себя, увидеть свое состояние в истинном свете и представить желанное состояние, чтобы разница между ними показала тебе, насколько ты не в порядке и как много еще должен сделать. Тогда ты начинаешь искать средства для изменения своего состояния.

Все зависит от пробуждения снизу. Но энергию для него мы получаем извне, ведь внутри нас нет ничего, кроме машины, которая пробуждается под воздействием внешней силы. Словно двигатель, который крутится, только если непрерывно получает бензин или электроэнергию. А как только перестает ее получать, тут же останавливается.

Эта движущая энергия может прийти из самого источника, от Творца, и заставить наш двигатель крутиться. А может прийти по запросу от самого человека. Это называется человеческим элементом двигателя, который сам подключает себя к электросети и активизирует.

Самому активизировать себя, можно лишь посредством группы, благодаря подобию свойств. Насколько ты будешь соответствовать высшему источнику энергии, источнику света, в отдаче и желании нести добро другим и Творцу – в той мере ты сможешь присоединиться к источнику электроэнергии, света. И тогда свет подействует на тебя и запустит твой двигатель.

Жизненная энергия всегда приходит извне, за счет света. Мы постоянно получаем крохотную искру жизни (киста дэ-хаюта), оживляющую нас и позволяющую существовать. И в дополнение к этой искре, пробуждение свыше – согласно разным временам, периодам, общим и частным изменениям, которые обязаны произойти. А все остальное зависит от нашего пробуждения снизу – главной составляющей.

Все наше продвижение происходит за счет пробуждения снизу, все 125 ступеней, по которым нам нужно пройти, предваряя этот подъем своим желанием. Мы сами должны запускать свою машину, своим стремлением к отдаче. Действуя таким образом, мы продвигаемся, шаг за шагом. И каждый раз наши действия становятся все более качественными.

Из урока по статье Рабаша, 23.04.2012

Прорываясь через тернии к свободе

Поездка за благословением к высшему

Навстречу друг другу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы начинаем свою работу с окружением с такого периода, когда нам кажется,  будто все в порядке, и нам удается соединиться с ним и черпать из него силы. Человек пока не воспринимает свое желание насладиться как своего врага. Этот период называется "семь сытых лет".

В это время он не очень нуждается в Творце, и начинает думать о Нем только тогда, когда отчаивается от этой работы. Он учится, выполняет разную работу со всеми остальными, но потом начинает понимать, что ничего не получается.

И не в том смысле, что мы не получаем эгоистического наполнения. Об этом мы можем кричать уже с самого первого дня. Но мы видим, что нам не удается достичь соединения, и начинаем осознавать, что соединение возможно только вопреки эгоизму, против него, над ним. А мы этого не хотим! И потому падаем и разочаровываемся, начиная думать, зачем нам все это.

Мы слабеем, засыпаем, теряем вкус и интерес. Мы как будто отключаемся от жизни – и духовная жизнь, и земная кажутся нам одинаково пресными. Если пропадает желание, то у нас нет сил сдвинуть себя с места. Так мы устроены, по такому принципу работает биологическая система.

Человек видит, что не властен над самим собой. Понемногу у него открываются глаза, и он начинает искать, какими средствами можно влиять на свои состояния, чтобы вызвать продвижение. И он понимает, что продвижение заключается не в том, чтобы хорошо себя почувствовать, словно принял какой-то наркотик.

Поэтому Тора может стать смертельным наркотиком, если человек работает только ради того, чтобы получить из нее эгоистическую подпитку: больше узнать, понять, почувствовать, украсить свою жизнь. То есть он проверяет свое состояние по тем оборотам, которые совершает его эгоистический двигатель, и думает, что продвигается. Ведь его эго получает жизненную энергию.

Но если он работает с правильным окружением, то приходящий свет работает над ним и портит ему эту идиллию. Он начинает проверять себя не просто относительно приятного ощущения, но выясняет и исследует: каковы результаты, зачем он работает. 

Из урока по статье Рабаша, 23.04.2012

Человеческий элемент двигателя

Единственный, кто мне поможет

Близок конец египетского рабства

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы

Комментировать