Каббала, наука и смысл жизни

"Введение в науку каббала" Бааль Сулама начинается следующими словами: Рабби Ханания бен Акашия сказал: "Захотел Творец удостоить Исраэль, для этого Он дал им Тору и Заповеди..."

В мидраше "Берейшит Раба" сказано: "Заповеди даны только для того, чтобы с их помощью очистить Исраэль". Отсюда возникают два вопроса:

а) Что это за привилегия, которой нас хочет удостоить Творец?

б) Что это за "нечистота", "грубость", которая есть в нас и которую мы должны исправить с помощью Торы и Заповедей?

Мы знаем, что в мире действует лишь одна сила, кроме которой ничего больше нет. Но тогда получается, что она совершает какие-то "неразумные" действия. Зачем-то она сделала нас эгоистичными, грубыми, темными, бесчувственными – короче говоря, плохими!

И разве это хорошее творение? Если Творец абсолютно добр, то как в нас может быть что-то плохое, не от Него? Если творение плохое, то следует спросить с Мастера, создавшего его – откуда еще в творении может быть какой-то порок, если не из корня?

А кроме того, если уже Творец создал такой порок и намеренно сделал нас испорченными и эгоистичными, то зачем Он потом дает нам средство, которое называется "Тора и заповеди" и заставляет нас исправлять то, что сам испортил и сделал в нас плохо?!

Вопросы эти очень глубокие, и на самом деле, мы начинаем понимать их, только уже начав подниматься по духовным ступеням. Только там мы понимаем, что преимущество света постигается из тьмы. Если бы у нас сначала не было этой тьмы – мы не смогли бы постичь свет. Невозможно достичь его другим путем!

Не думай, что это "оплата" за твою работу, и кому-то нужно, чтобы ты сначала поработал, а потом получил за это вознаграждение. Эта работа нужна только тебе – если бы не эта тьма, которую ты обращаешь в свет, у тебя бы вообще не было возможности почувствовать, что такое свет!

Мы понимаем это, только когда входим в духовный мир и начинаем выполнять эти действия исправления, превращая темноту в свет с помощью "Торы и заповедей" – особого порядка духовных действий, которые нам нужно выполнить со всей педантичностью.

Из урока по "Введению в науку каббала" (Птиха), 23.05.2011

С закрытыми глазами перед раскрытой книгой…

Хочешь лучше видеть – купи очки

В ножницах добра и зла

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мы спрашиваем: "Почему Творец создал нас такими темными и эгоистичными, а не иначе?" Как будто мы понимаем, как могло быть иначе…

Но все же, если в нас возникает такой вопрос – значит, ему есть место. Каждый, казалось бы, самый нелепый и случайный вопрос, возникающий в человеке – означает, что для него была внутренняя причина. Так человек устроен, что задает такой вопрос и должен получить на него ответ, наполнение.

Но пока мы не способны ощутить в себе этот ответ, нам придется принять как гипотезу, что "Преимущество света постигается только из тьмы". То есть ощущение наслаждения, "вкус", которым Творец хотел насладить творение, может ощущаться в нас только в мере желания, недостатка.

И об этом недостатке недостаточно услышать откуда-то со стороны – его надо ощутить в себе самом, как собственную потребность наполнения. Тогда и наслаждение – тоже будет твое! Ты ощутишь его и насладишься.

Поэтому, тут необходимо особое развитие желаний, потребности ощутить свет в творении – а затем наслаждение облачается внутрь этих желаний. В той мере, каким было желание – так и будет ощущаться наслаждение.

Если Творец существует, если Он добрый и несущий благо, наполняющий все бесконечным светом, а Его желание насладить безгранично, то получается, что не хватает только нашего желания все это получить! Вокруг нас уже разлито все благо Творца – но мы не способны его почувствовать и попросить в нас войти.

Мы кричим Ему: "Ну, дай же мне! Ну, когда я что-то получу?" Но надо понять, раз и навсегда, что нам нечего просить, кроме желания. Ведь свет уже есть, сколько угодно! Проблема только в желании – большом и подходящем для того, чтобы ощутить этот свет.

Это желание нам нужно как-то обрести, купить, украсть, ухитриться каким-то образом получить, напрямую или обходным путем. Неважно как, но мы обязаны его достичь! Без такого желания – мы не почувствуем свет! 

Мастер и его божественное творение

Перехватываем инициативу у света

Ты же сам этого хотел

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Древние философы, которые учились у каббалистов, взяли из каббалы определенные знания и вынесли их наружу. Из этого и зародились определенные философии и учения.

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы

комментария 3 Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Чем отличается "желание" (хисарон) от "стремления" (иштокекут)?

Ответ: Желание (хисарон) означает, что я просто хочу какого-то наполнения. Например, я хочу пить. А "стремление" (иштокекут) зависит от того, насколько мне это действительно необходимо в данное мгновение, насколько я сейчас страдаю от отсутствия этого наполнения.

То есть "стремление" – это дополнение к желанию, которым измеряется насколько оно острое в данные момент, в какой мере наше эго готово страдать ради достижения желаемого.

Иными словами: сколько ты готов за это заплатить? – сейчас мы посмотрим. Ты хочешь это получить – пожалуйста! Сколько ты даешь?

И по твоему ответу мы можем измерить твое стремление. Ты говоришь: "Ну, сто" - "Нет, давай тысячу" – "Тысячу??" Вот тут и проверяется, сколько ты готов заплатить – этим измеряется твое стремление к желанной цели.

А само желание – простое. Если дают бесплатно – так я возьму.

И разумеется, человек оценивается по своему стремлению. Желание приходит к нам от Творца, а стремление мы добавляем за счет окружения. Стремление – это плод нашей работы, результат вложенных усилий.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 28.04.2011

Что такое духовная потребность

Любому под силу такое сверх-усилие

Форма материи, созданная мной

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Любовь к ближнему – средство достижения любви к Творцу

В общем, существуют лишь две заповеди:

- человека к Творцу,

- человека к человеку.

Но обе предназначены привести человека к конечной цели - слиянию с Творцом. И практическое выполнение их обоих одно. Потому что, делая что-то безответно ради Творца, без всякой выгоды себе, человек не чувствует, исходит ли он в своих действиях из любви к товарищу или к Творцу.

Бааль Сулам. . Дарование Торы. п. 13.

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.5

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.4

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.3

Тема : Бааль Сулам, Духовная работа в группе, Из каб. источников

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Тема : Клипы, фильмы

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Проблема: Еще в 1972 году проф. Деннис Медоуз представил Римскому клубу доклад о том, что человечество идет к гибели – но его предупреждение проигнорировано. Рост производства увеличивает достаток богатых и уменьшает достаток бедных, богатство в мире не перераспределяются в пользу нуждающихся. Экономический рост увеличивает неравенство в распределении доходов.

Голодает 1 млрд. человек, 10 млн. ежегодно умирают от голода. Хотя в 2000г. в мире произведено зерна, которое могло бы накормить 8 млрд. человек. Причина – в неравномерном распределении богатств. Площади, пригодные для сельского хозяйства, сокращаются. Нехватка пресной воды. Запасы энергетических ресурсов Земли, нефти и газа, конечны, невозобновляемы и незаменимы.

Природа не приспособлена перерабатывать неимоверное количество ядерных и синтетических отходов в безопасные соединения. Глобальное изменение климата: аномальные по температурам времена года, изменившееся распределение осадков, таяние ледников, повышение уровня моря до 20 см за последние сто лет.

Его решение: изменить образ жизни на умеренный - с умеренным потреблением.

Реплика: Конечно же, решение в приведении человечества к разумному потреблению. Но что можно предложить нашему эгоизму, вместо наполнения свыше необходимого для существования, и чтобы пошел на это добровольно? Только если мы предложим вместо материального наполнения  - духовное, вечное и совершенное. Это предлагает каббала. Иначе эгоизм не позволит нам его опустошить и приведет к мировой войне за ресурсы.

Мостовой – мостик к каббале

Энергетический кризис и его решение

Духовная компенсация как залог успеха

Тема : Кризис, глобализация

комментария 3 Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Меня поражает, как серия резких изменений в мире вызывает столь незначительную реакцию на них ведущих государств – что на самом деле происходит с нами?

Ответ: Я думаю, что "управляющие" миром поняли, что они ситуацией не управляют, и пытаются смягчить удар. Особенно в резком падении добычи нефти – и как следствие этого, резком падении всей мировой экономики.

А это, конечно же, повлияет на все переустройство мира. Будут разрушены автомобильная и авиационная промышленности, придется ввести общественный транспорт, покупать только необходимое – что ударит по всем секторам экономики.

Каждый десятый рабочий США связан с производством автомобилей. Цепь банкротств поразит всю экономику страны, вызовет появление экстремистских политических партий, которые возникли в 1920-х годах в подобных обстоятельствах в Германии.

Не зря каббала говорит, что следующая стадия общественного развития мира, если не его исправление методикой каббалы, то фашизм! Я думаю, что США сами специально заранее загубили свою автопромышленность, здраво полагая, что она первой падет в грядущем мировом кризисе – а они пока смогут дать возможность своим рабочим и промышленности перестроиться с секторов экономики, столь зависящих от нефти, как автомобильная, на иные, ближе к простому и прямому "от земли" производству и потреблению. Что же касается СМИ, то они делают то, что им говорят и кто платит!

М.Месарович, Э.Пестель. "Человечество на перепутье"

Бессилие сильных мира сего

Остановка по объективным обстоятельствам

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Как избежать создания кругов, которые заблуждаются?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вся наука каббала пришла к нам из книги Зоар и произведений Ари. Но если бы не Бааль Сулам, мы бы не смогли ее изучать. Ведь книга Зоар полна иносказания, рассказов, понятных только человеку, который находится на той же духовной ступени и может расшифровать эти намеки.

Что касается Ари, то он сам ничего не писал – он только говорил. Все произведения Ари написаны его учеником, Хаим Виталем, и все это  многотомное собрание сочинений основано на том, что Ари сказал за полтора года. Такое короткое время существовала его группа, которую он обучал, и затем скончался.

Этот материал разными путями попал к разным людям, которые собрали из него книги. Одна часть записей хранилась в каком-то тайном месте, другая была похоронена в могиле Хаим Виталя, и ее извлекли потом, раскрыв могилу. Третья часть передавалась по наследству и прошла через многих людей, и кто знает, что они с ней сделали.

А Ари говорил обо всей системе в общем, и если у человека нет полного материала и он не способен в нем хорошо разобраться, то он не может его правильно организовать. Поэтому, хотя эти записи были собраны также каббалистами, но там многого не хватало, и не соблюдалась правильная последовательность.

Поэтому, Бааль Сулам добавил к произведениям Ари свой комментарий, чтобы мы могли следовать такому естественному течению, от легкого ко все более сложному, и, обучаясь в правильной форме, могли понять написанное Ари.

Без этого мы бы ничего не смоги понять. А в науке каббала это очень опасно, потому что если ты не понимаешь, о чем говорится, то можешь нафантазировать себе все, что угодно.

Поэтому нам нужно понять, какую большую работу проделал Бааль Сулам, без которой мы бы ничего не достигли. Иногда меня спрашивают: есть так много других каббалистов – почему мы не изучаем их произведения? Но не у кого больше учиться, ведь все они писали на своей высокой ступени – такие, как АГРА, Рамхаль. Учиться по этим произведениям невозможно, потому что они не расшифровали это для обычных людей, таких как мы, чтобы можно было это понять и использовать, реализовать на себе.

Из урока по статье ""Обобщающее введение (Птиха колелет)", 27.05.2011

Методика из первых рук

"Питаться" от учения Бааль Сулама и Рабаша

Из каких книг мы получаем больше света?

Тема : Бааль Сулам, Духовная работа, ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Согласно высшей программе, мы находимся в процессе развития, который должен завершиться полным освобождением. И прежде всего, мы должны раскрыть, что находимся "в изгнании" от чего-то.

Но что это такое, из чего я изгнан и с чем сейчас разлучен? И тут я узнаю, что существует некая высшая реальность – истинная, постоянная, вечная,  совершенная, а я отделен от нее и нахожусь в какой-то лживой реальности! Мы живем в воображаемом мире, как называют наш мир каббалисты. Он представляется мне словно галлюцинация человека, потерявшего сознание.

А я должен использовать эти воображаемые картины настолько, насколько я способен и насколько мне дают, чтобы подняться. Мне будто говорят свыше: "Этого достаточно, во всем остальном мы поможем тебе снаружи. Но находясь в этом бессознательном состоянии, ты обязан сам сделать какое-то усилие, чтобы из него выйти".

Вы когда-нибудь видели, как приводят человека в сознание? Его трясут и будят, не дают ему уйти внутрь себя, заставляют открыть глаза, начать смотреть, реагировать. Чем больше над тобой работают и пробуждают тебя, тем лучше это помогает тебе прийти в чувство, пробудить в себе внутренние силы. И тогда ты начинаешь воспринимать окружающих, а не уходишь в себя.

Есть такие мгновения, когда только от тебя зависит, где ты в итоге окажешься – в сознании или без сознания. И нам нужно пробудить себя и пробудить мир.

Нет сомнения, что если существует программа развития, которая везет нас  словно в поезде, то мы обязаны проехать от начального пункта и до конечного, до полного освобождения. Но есть в самом конце этого пути такой участок, где мы должны сами участвовать в своем движении к цели.

И здесь у нас тоже нет выбора – если ты не захочешь участвовать, то тебя заставят. Не может такого быть, чтобы ты вообще не участвуя в программе, достиг ее конца. Ты не почувствуешь этой конечной точки, этого состояния, если до того, не участвовал в движении к ней.

Твое участие необходимо тебе самому – чтобы развить тебя, научить чему-то. Только тогда ты сможешь почувствовать, что означает полное освобождение. 

Высшая программа ждет твоего участия

Взгляд на реальность сквозь параллельные миры

Весь мир зависит от нас

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Если у Творца есть какая-то программа нашего развития, то зачем нам вмешиваться в нее и пытаться ее обойти?

Ответ: Существует естественная программа развития, которая называется "природа". В природе есть двигатель, который крутится, раскручивая все развитие, и повинуясь ему, мы идем уже сотни тысячи лет и так развиваемся. Так было в течение всего существования человека на этой земле.

Но в эту же программу заложено, что человек должен постепенно развиться до такого состояния, когда сам включится в ее работу. Сила, заложенная в природе, все время воздействует на желание и развивает его. А внутри этого желания, она также развивает точку, исходящую из корня души.

И в какой-то момент, кроме желания насладиться, в нас начинает говорить еще эта точка. Приходит время, когда она начинает проявлять себя и требовать от человека ее реализовать.

Реализация этой точки происходит выше желания, и потому человек ощущает в себе раздвоение и встает перед выбором: либо идти согласно своему эго, простому земному желанию: пища, секс, семья, деньги, власть, знания. Либо развивать эту духовную точку и выяснять: кто я, откуда взялся, где высшая сила, для чего вся эта жизнь, в чем ее смысл?

Точка в сердце начинает задавать все эти вопросы и повергает человека в смятение. И тогда он каким-то образом находит науку каббала – тоже согласно программе! В жизни нет никаких случайностей, все происходящее в этом мире спускается к нам из высшего мира. И пойдешь ли ты вторым путем или нет, получишь ли все возможности, чтобы его реализовать – это тоже все определено программой творения.

Ты сейчас пришел учиться не потому, что сам так выбрал. Просто были силы, которые действовали на тебя и дали тебе понять, что стоит прийти. Твоя свобода начинается только там, где ты встаешь прямо перед выбором: включиться в каббалистическую группу или нет, и даже еще глубже там внутри – готов ли ты поступиться своим эгоизмом ради того, чтобы включиться в нее, или не готов.

Выбор лежит только между двумя желаниями: желанием, направленным к самому себе, или желанием, направленным от меня наружу. Вот тут ты действительно выбираешь. Желание в сторону себя называется АХА"П, нижняя часть парцуфа. Желание наружу – называется Гальгальта вэ-Эйнаим, высшая часть парцуфа. А посреди находится такая область, которая называется "клипат Нога" – где ты якобы принимаешь решения. 

Взгляд на реальность сквозь параллельные миры

Вырасти взрослым и служить людям

Лучше двигаться самому, чем из под палки

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики, Свобода воли

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Нужно понять, что "Нет такой травинки внизу, над которой бы не стояло ангела свыше, который бьет ее и заставляет расти". То есть у любых событий, происходящих в этом мире, от самых плохих и до самых хороших, у всего есть лишь один источник – сверху спускается сила, которая вызывает в этом мире действие, мысль, процесс.

Нет в нашем мире ничего, что бы ни управлялось напрямую свыше - от мельчайших частиц атома до самых огромных галактик, от любых движений в мысли, слове, действии человека, животного, растения, неживой природы. То есть даже когда нам кажется, будто мы взаимодействуем друг с другом, это тоже проходит через верх и регулируется оттуда, из высшего мира.

Два мира: высший и низший, существуют параллельно один другому, и все силы спускаются из высшего мира в наш мир, управляя в нем любой деталью.

Но можно также сказать иначе, что высший мир – более внутренний, как говорится "внутренняя часть Торы" или "внутренняя суть вещей". Весь высший мир скрывается внутри этого мира и оттуда управляет всей материей.

Но как бы мы это ни представили, наш мир – это мир следствий, и потому мы не способны решить в нем ни одной проблемы. Нам только кажется, будто мы можем совершать тут какие-то исправления – но это только для того, чтобы нас запутать. Для того, чтобы лишь с течением времени, после многих стараний, мы наконец осознали, что ничего не достигли и тянули за собой все неисправности, пока не пришли к одному большому кризису.

И тогда мы наконец хватаемся за голову и начинаем понимать, что проблема в том, что мы действовали одни, своими силами, а не пригласили высшую силу, чтобы она действовала за нас. 

Высшая программа ждет твоего участия

Вырасти взрослым и служить людям

Пойдем вместе со светом

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Любовь к ближнему – средство достижения любви к Творцу

Для находящегося в эгоизме нет разницы между любовью к Творцу и любовью к ближнему, ведь все выходящее за пределы эгоистических интересов, ощущается нереальным. Поэтому, любовь к ближнему, как цель, наиболее близка и достижима, поскольку застрахована от ошибок и есть возможность контроля.

Бааль Сулам. Дарование Торы, п.15

Человек ощущает себя самостоятельно существующим. На самом деле - это иллюзия, ведь все существующее – лишь Творец. Поэтому, кто обманывает или огорчает друга, обманывает или огорчает Творца, ведь кроме человека есть только Творец. А если человек привыкает говорить правду, это сближает его с Творцом.

Бааль Сулам. Шамати, стать 67, Отдаляйся от зла

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.4

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.3

Каббалисты – о любви к ближнему и любви к Творцу, ч.2

Тема : Бааль Сулам, Духовная работа в группе, Из каб. источников

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Тема : Клипы, фильмы

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать