1.07.2012, 16:05 [#81832]
Действовать в отдаче к ближнему
Любовь к ближнему
Новая картина мира
Привычка - вторая натура
Действовать в отдаче к ближнему
Любовь к ближнему
Новая картина мира
Привычка - вторая натура
Мнение (Д.Стиглиц, экономист, Нобел. премия 2001 года по экономике, "The Financial Times", Великобритания): Богатые становятся богаче, бедные беднее, увеличивается разрыв между средним классом и богатыми. Когда-то США считали себя страной среднего класса, но это уже не так. Сегодня средний доход американца ниже, чем 10 лет назад.
Скандинавские страны с более здоровой экономикой, отличаются более высоким уровнем равенства.
Когда-то Америку считали страной возможностей. Сегодня возможности ребенка в дальнейшей жизни зависят от доходов его родителей. США упорно работали над созданием американской мечты о возможностях. Но сегодня эта мечта оказывается мифом.
Реплика: Пока царствовал эгоизм, Америка была страна больших (эгоистических) возможностей, но с тех пор как эгоизм прекратил свое развитие и стал кризисным, США вошли в кризис (эгоизма) и выйти из него означает исправить эгоизм личности и общества на интегральное взаимодействие (отдачу и любовь). Как только мы к этому приступим, мы сразу же убедимся, что сделали единственно правильный выбор.
Вопрос: Ваша организация не как прочие благотворительные организации – вы не оказываете материальную или физическую помощь в больницах, в домах престарелых, работе в детских организациях.
Ответ: У нас просто нет сил на это, нас мало. И поэтому мы ограничиваемся тем, что готовим людей, а в будущем, практически всех безработных, всех желающих помогать, заниматься справедливым распределение среди нуждающихся всего необходимого для существования. А затем, после обеспечения необходимым для существования, следующее по важности – это интегральное образование и воспитание.
Для этого нам надо готовить огромную армию воспитателей, которая бы этим занималась, потому что все остальное, как мы видим, не помогает, потому что сегодня уже в мире действуют интегральные законы. И никакие обычные действия в итоге не помогут.
Поэтому наша цель – обучить человека методике исправления себя, а не "исправлять" окружающую природу и мир - тогда у него все получится. Поэтому наша организация должна состоять из миллионов хорошо обученных добровольцев (безработных, домохозяек, волонтеров), которые будут заниматься интегральным образованием и воспитанием населения, используя все возможности (радио, телевидение, газеты, курсы, беседы, круглые столы и пр.).
А вторая часть населения, для которой будет работа, все равно пройдет курсы интегрального воспитания и образования, и тогда производимая ими работа будет, как пишет Бааль Сулам в статье "Поручительство" (Аравут), что тот, кто сеет, жнет и распределяет хлеб для других, подобен главному священнослужителю (коэн гадоль).
Почему в общей системе существуют инвалиды и душевнобольные?
Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.16: Если бы не раскрылось третье, финальное состояние, то не могло возникнуть и первое, начальное. Ведь всё его совершенство – как проекция из будущего в настоящее. И если бы исчезло будущее, то не было бы никакой реальности и в настоящем. Таким образом, конечное состояние обязывает первое к существованию.
Без будущей формы не могла существовать вся программа, включая начальную, промежуточную и финальную часть. Сказано: "конец действия заложен в изначальном замысле". Это верно для каждой программы и каждого действия: будущая форма обязательна и сама обязывает к существованию все элементы.
Начало – это всего лишь точка творения, нечто отличное от Творца. А в будущей своей форме творение должно стать как Творец, поднявшись на ступень "Адам" – что значит: "подобный" (домэ). Этим и определяется процесс: чтобы попасть из начала в конец, мы должны начать развитие из конца в начало.
Вот что означает принцип "конец действия заложен в изначальном замысле". "Действие" – это уже конец, законченная во всех деталях форма, исходя из которой, мы знаем, как приступить к делу. Только так и ведется духовная работа.
В нашем мире мы полагаем, что действуем иначе, – но нет. Просто половина наших действий и мыслей скрыта от глаз. Мне кажется, будто происходит что-то новое, будто я осуществляю что-то, – но в действительности мне не видна "подводная часть", где всё организуется и устраивается для меня, где будущая форма определяет текущую, из которой как бы должна родиться.
В итоге мне представляется, что я прохожу через некое развитие и могу влиять на него по собственной воле и собственной программе, либо подчиняться воле окружающих. А между тем, я просто не вижу, что всё предопределено и запрограммировано.
Будущая форма определяет всё, что есть и будет, и только наше отношение влияет на ощущение, на то, как мы принимаем происходящее. И потому нам вовсе не следует раздумывать над действиями как таковыми. Наше намерение – и есть действие. Наше отношение к происходящему – и есть то новое и единственное, что мы можем добавить от себя. Всегда действует принцип: "спереди и сзади Ты объемлешь меня". Творец всё держит в Своих руках, и творению остается лишь варьировать свое восприятие реальности, принимая ее по-доброму, в уподоблении, либо, наоборот, в виде страданий.
Вопрос: Как это может быть: финальная стадия уже существует и все-таки требует от нас самостоятельных усилий?
Ответ: Наши самостоятельные усилия требуются лишь затем, чтобы мы захотели сформировать в себе новые ценности для нового восприятия. Если же ты тратишь свои силы на то, чтобы менять мир, это лишь плоды твоей глупости. Тебе нужно не менять мир в настоящем, а подключаться к будущему. У животных это происходит инстинктивно, а человек развил эту способность, когда спустился с дерева.
Ведь невозможно идти вперед, не зная будущего. Древние языческие верования предназначались исключительно для того, чтобы подключаться к будущему. Сегодня мы просто не понимаем их, а между тем обряды, ритуальные танцы и даже восточные единоборства были призваны не во вред кому-то, а лишь для того, чтобы "замкнуть" будущее на себя.
Перед человеком всегда стояла эта проблема: наладить контакт с грядущим, почувствовать его. К примеру, если я целюсь стрелой из лука, мне нужно лишь уловить то мгновение, когда я действительно попадаю в цель, ощутить будущее, в котором стрела уже достигла цели. И этого достаточно. Это значит – жить будущим, соприкасаться с ним. И тогда из этого ощущения я могу выстраивать свои действия на пути к нему.
Однако мы давно уже не развиваемся в этом направлении, поскольку растущий эгоизм лишил нас естественного восприятия. Оно лежало в основе, но связь оборвалась.
Итак, если я не знаю будущей формы и не подключаюсь к ней, то и не действую. Это признак того, что мое желание еще не выявлено. И потому кричать тут нечего – все свои усилия я должен направить на связь с будущим.
Наше будущее – это свойство отдачи, и я должен проявлять его всевозможными средствами. Когда мне ясно, что в какой-то степени я определил для себя будущую форму, тогда в итоге своих усилий я прошу об исправлении и раскрываю ее.
Соответственно и сегодня: если я правильно представляю себе группу, она показывает мне будущее, в котором я полностью подключен к ней во всех заложенных в меня свойствах. Такова моя первая духовная ступень. На следующей ступени мне дадут большее эгоистическое желание, я снова отдалюсь от товарищей, начну еще больше пренебрегать ими, ненавидеть их – чтобы вновь объединиться с ними, преодолев эти помехи. И так, пока мы не станем как ученики рабби Шимона, объединенные над пылающим горнилом ненависти.
Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 01.07.2012
Вопрос: Можно ли сказать, что лишь мое отношение отличает нынешнее состояние от следующего?
Ответ: Всё определяется отношением – иными словами, намерением. Изменив намерение, ты меняешь миры в своем восприятии. Различие между этим миром и миром Бесконечности – в намерении. Все состояния разнятся только по твоему отношению, намерению. На самом деле нет ничего, кроме состояния Бесконечности. Всё остальное – картины, которые мы рисуем своим намерением.
Вопрос: Сегодня я не люблю, ненавижу людей, с которыми контактирую в течение дня. С другой стороны, если бы я уважал их, то любая связь с ними доставляла бы мне удовольствие, и я помогал бы им круглые сутки. Это и есть необходимая перемена – добрая взаимосвязь, которой я наслаждаюсь? Или играет роль та Сила, которая при этом раскроется?
Ответ: Она – главное. Дело не в том, чтобы быть "добреньким", – ты должен объединяться с другими потому, что в этом единстве раскрываешь Творца. В каббале это называется "заповедью": ты выполняешь веление Заповедующего.
В целом, все наши действия предназначены для того, чтобы сравняться с Ним, подобно тому, как гость сравнивается с хозяином, – говоря иначе, доставить удовольствие Создателю, так же, как Он – нам. И потому мое правильное отношение к другим должно быть нацелено на то, чтобы достичь хорошего отношения к Творцу. А без этого зачем мне нужны добрые взаимоотношения с окружающими? – Ради собственного блага. Это полностью противоречит тому, что от меня требуется.
Потому-то и сказано: "Конец действия заложен в изначальном замысле", "Исраэль, Тора и Творец едины". Согласно этому принципу мы должны выстраивать всё.
Любой контакт с другими людьми каббалист использует только в целях продвижения. Он выполняет необходимые физические действия, чтобы обеспечивать себя, но расчет всегда делает на то, какие силы, какое внимание от него требуется, чтобы выполнять духовные действия и доставлять тем самым удовольствие Творцу.
Таким образом, каббалист использует мир ради услады Творца.
Вопрос: И наслаждается этим?
Ответ: Да. Но не ради наслаждения, а для того чтобы производить нужные действия. Наслаждение перестает быть их причиной.
Такое отношение изменяет всё, благодаря ему ты видишь духовный мир. Ведь твои взаимоотношения с другими и с Творцом становятся более явственными, и ты раскрываешь сеть сил, сеть отношений, сеть мыслей, сеть намерений, сеть задействований. Она-то и существует в действительности. Ну а наш мир постепенно теряет для тебя важность, да и саму форму, "растворяясь" в этой сети, поскольку он ничего не определяет…
Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 01.07.2012
Вопрос: На вчерашнем семинаре я проникся надеждами всех товарищей на предстоящий конгресс, который состоится через пять дней на севере Израиля. Эти пять дней даже пройдут под девизом "Стучимся к Творцу!". А сегодня я чувствую себя в совершенно противоположном состоянии, нет того требования, которое было вчера, будто бы из-под ног вытащили ковер…
Ответ: Я думаю, что такие смены состояний должны быть не ото дня ко дню, а с минуты на минуту. Минуту назад я был настолько слит с целью, с такой силой и энергией стремился к ней, а через минуту совершенно наоборот – будто этого никогда и не было.
И что с того? Чему тут можно удивляться? Насколько наши желания меняются? Нет никакой проблемы - это творение. В конечном счете, мы подобны экрану телевизора – что показывают на нем, то и видим, а что не показывают – нет. А тот, кто показывает, - это не я. И какой сигнал он посылает, - не зависит от меня.
Вопрос в том, как мне начать самому совершать это действие, чтобы проецировать фильм, который я хочу, а не тот, который показывают мне? Я не хочу оставаться в этой жизни, в которой прокручивают мне это кино. Я хочу другой фильм!
Вопрос: Но как мне спроецировать этот фильм, как провести правильную подготовку с этого момента и далее?
Ответ: Проблема в том, что я могу изменить свое ощущение, фильм, который спроецируется мне, при условии, что я продвинусь к его истинной форме. Мне постоянно посылаются новые решимот, сигналы, новые картины – из Бесконечности они все время приходят ко мне. С помощью каждой такой картины я приближаюсь к Бесконечности. Это очень длинный путь, а я нахожусь пока на таком этапе, когда реагирую на эти воздействия как животное: стремлюсь к хорошим ощущениям и убегаю от плохих.
Если я хочу продвигаться не "животным" образом, когда кадры, приходящие ко мне, - ощущения, в которых я нахожусь в этом трехмерном пространстве, определяют всю мою жизнь, если я хочу продвигаться хорошо и быстро, то должен отождествить себя с тем же Киномехаником, который проецирует мне этот фильм. Я должен соединиться с Ним, с Его планом, согласиться с процессом, согласиться с тем, что Он посылает мне, и понять: то, что Он посылает, и то, что я вижу, – это две противоположности.
К примеру, есть картина, которую ты можешь видеть как черное на белом или как белое на черном – негатив и позитив. Так и здесь: я должен поменять форму восприятия, только у нас это не просто черное-белое, а противоположные формы во множестве самых различных свойств восприятия. Мне надо пожелать воспринять эту картину такой, какой Он видит ее, какой Он посылает. Картина приходит на мой трехмерный экран, внутри которого я нахожусь, и я хочу ощутить ее в таком виде, какой она предстает в Его глазах, какой Он посылает ее. Он посылает мне картину, полную добра и блага, будучи Добрым и Творящим добро, а я вижу ее полностью противоположной во всем своем восприятии – в желаниях, мыслях.
Чтобы увидеть ее в подлинном виде, я должен поменять свое восприятие, свои свойства, свои желания на противоположные. Это вполне возможно. У меня есть с Ним дополнительная связь, кроме этой картины, - и через картину я могу связаться с Ним.
Если я беру из этой картины, в сущности, весь мир, все предстающее передо мной, хочу соединить это вместе и соотнести с тем, Кто проецирует мне этот фильм, - то таким образом я вступаю с Ним в связь и могу требовать от Него, чтобы Он изменил мои свойства.
Так с помощью мира, правильно упорядочивая его по методике, я связываюсь с Создателем, и Он производит во мне это изменение. Тогда я вижу, что картина меняется, и я уже понимаю, что должен делать. Главное – первый раз получить изменение. Отсюда ты уже понимаешь, как идти дальше, у тебя есть путь, есть правильный подход. Будем надеяться, что мы сможем реализовать это первое действие.
Из урока по Книге Зоар, 01.07.2012
Общее желание в группе достигается только за счет общей цели. Причина, обязывающая нас соединиться - это Творец, который является той точкой, которая связывает нас вместе. А кроме того, нельзя забывать обо всем остальном мире. Ведь мы не можем продвинуться в своей работе, если не думаем и не заботимся о тех, кто нуждается в нашей помощи, а тем временем страдает в этом мире.
Мы обязаны им помочь и должны поторопиться, чтобы каждый раз поднимать их все выше и выше. Это подобно проводу судов через Панамский канал через шлюзы. Корабль заводится в шлюзовую камеру, где вода находится на том же уровне. Потом закрывают ворота и наполняют шлюз водой, поднимая корабль на более высокий уровень, который соответствует следующему шлюзу, куда он затем переходит. А там опять закрываются ворота, и корабль поднимается еще выше, проходя все дальше.
Так нам нужно провести все народы мира через шлюзы в высший мир. Сначала нужно соединиться с людьми, найти общие точки, "открыть для них двери", приблизить их к себе, вовлечь в нашу систему, то есть закрыть двери шлюза. А затем начать поднимать их вместе с уровнем воды, до какой-то новой отметки.
А после этого они смогут перейти в следующий "шлюз", начать учиться на следующем курсе - и так мы постепенно проведем их из одного мира в другой.
Из урока по статье "Дарование Торы", 01.07.2012
Единство, соединение обладает высшей ценностью. Если мы достигнем соединения, то разрешим с его помощью все проблемы. Если же не достигнем, то никакие наши действия не помогут нам исправить положение.
В сущности, это очень простой принцип. Но он не воспринимается напрямую и не принимается людьми, а усваивается косвенным образом, с помощью упражнений, игр. Главное, дать свету действовать, чтобы он рассказал об этом человеку теми ощущениями, которые пробуждает внутри него.
И тогда человек сам поймет, что это действительно так. Казалось бы, почему вдруг он так поменял свое мнение? Но он начал чувствовать изнутри, что именно таким путем все может устроиться и никак иначе.
Посмотрите, как безумно ведет себя мир, изо всех сил пытаясь удержаться за старые системы, которые уже рушатся. Все разваливается. Состояние в тысячи раз хуже, чем его представляют обычному человеку, и даже хуже, чем его ощущают люди, осведомленные и находящиеся у власти.
Мы находимся словно на плоту посреди океана, который насквозь прогнил. А мы не знаем об этом! Нас со всех сторон уже окружили акулы, а веревки, держащие плот, готовы разорваться в любой момент, и мы окажемся в морской пучине.
Такое ощущение возникает, когда смотришь на сегодняшний мир. Но люди ничего не могут сделать. Они не могут сами раскрыть, что только путем соединения можно достичь решения проблем - ведь это уже высший, духовный принцип. Поэтому мы пытаемся донести его с помощью семинаров, обсуждений, игр, всего того, что мы делаем.
Из беседы по общим вопросам, 29.06.2012
Соединение и общность в высшем - это свет для низшего. Нет света как такового. Наполнение создают те дополнительные свойства, которые мы развиваем, экран, наше отношение, наши ценности. Все это наполняет нас и служит нам светом! На самом деле, все это определяется нашим отношением.
Что мы чувствуем от Творца? - Его отношение. Высший свет - это не свет лампочки, а впечатление внутри человека. Поэтому группа, которая сплачивается и поочередно проходит все стадии, на последней, 4-й стадии своего единения, раскрывает Творца.
Наше максимальное соединение - это то состояние окончательной готовности, в котором мы раскрываем духовную искру, силу, пришедшую к нам от Создателя. В нем мы постигаем ту самую точку, которая косвенно пришла от Него. И все это реализуется внутри группы, внутри соединения, о чем сказано: "Творец пребывает внутри своего народа".
Поэтому, с одной стороны, продвижение невозможно без соединения в группе, а с другой стороны, без обучения и распространения. Двумя этими действиями мы вызываем общее исправление.
Из беседы по общим вопросам, 29.06.2012
Нельзя забывать, что мы должны соединиться именно потому, что весь мир требует исправления. Иначе нам бы не дали желания к духовному, и каббала так и продолжала бы скрыто передаваться от одного избранного каббалиста к другому, как было все тысячи лет.
Не случайно вдруг у тысяч людей по всему миру появилось желание раскрыть Творца. Это сделано для того, чтобы они соединились вместе и стали "священослужителями", то есть теми, кто обучает и заботится обо всем мире, чтобы привести весь мир к исправлению.
Поэтому, хотя мы в конце следующей недели собираемся на конгресс с целью достичь соединения между собой, но мы с самого начала должны помнить и никогда не забывать, что наше соединение нужно ради того, чтобы привести весь мир к раскрытию Творца.
Мы выполняем роль тех, кто зажигает свет! Мы служим экраном для желания, словно фитиль в свече. Масло или желание насладиться - это все человечество, свет - это Творец, а мы - это фитиль, с помощью которого масло возгорается. Это означает быть служителем Творца.
Поэтому, если мы не стремимся к соединению с Творцом ради того, чтобы передать Его раскрытие всему человечеству, то вся наша работа пойдет в неправильном направлении. Нам нужно все время думать об обоих полюсах, а самим находиться посередине - в этом заключается миссия Исраэль.
Потому на конгрессе, хотя мы в основном будем говорить и работать над нашим внутренним соединением, нам необходимо затронуть и тему внешнего распространения. Однако, от нас не требуется слишком много действий, чтобы охватить ими весь мир. Надо лишь дать работать свету, возвращающему к источнику, пропустив его через нас.
Нам нужно с гораздо большей силой соединиться между собой, и тогда через нас пойдет свет. Мы должны лишь открыть ему входы, а он уже сделает свою работу. То есть достаточно побыть в каком-то месте, устроить там круглый стол, привести людей к какому-то соединению, и ты уже включился туда и остался там. Ты оставил там свои духовные "отпечатки пальцев" - и этого достаточно! Через них уже начнет воздействовать свет.
Под впечатлением от одной нашей встречи, люди сами начнут ощущать, как им следует действовать дальше. Понятно, что нужно построить виртуальные системы и поддерживать с ними связь, но главную работу делает свет.
Из беседы по общим вопросам, 29.06.2012
Избавиться от предубеждений
Основа группы
Выход из темницы
Мнение (Стэнли Фишер, Упр. Банком Израиля, проф. экономики): Нужно учиться у Европы и на ее плачевном опыте. Государства Еврозоны, которые относительно успешно переживают кризис – это те государства, что предприняли структурные меры на рынке труда и провели структурные реформы еще до начала кризиса. Это же произошло в Израиле в 2008 году: мы были в относительно хорошем положении – и это помогло нам справиться с мировым кризисом.
Что может произойти в Европе? - Ухудшение ситуации в зоне евро и ее распад, а продолжающийся финансовый кризис приведет к мировой рецессии. Велики шансы на то, что через год-два мы увидим мировой экономический кризис, более серьезный, чем в 2008 году.
Реплика: Конечно, Фишер - признанный мировой спец, но возникшая проблема выше уровня этого мира, как говорится, здесь поработала высшая сила, которая экономистами в их расчетах во внимание не принимается, и поэтому их планы и действия ожидаемого результата не принесут: кризис будет развиваться пока мы не осознаем его причину – "Наш эгоизм, личный и общий, противоречит глобальной природе!" Как войти в соответствие с ней - объясняет интегральное образование.
Израиль обязан претворить интегральное обучение первым в мире и показать всему миру пример – это обязанность этого народа перед миром. Иначе все происходящее обернется против него.
