26.07.2012, 14:03 [#83727]
Вы говорите, что необходимо научиться быстро опустошаться, и нельзя находиться во вчерашних расчетах. Поэтому вы так быстро и кардинально меняете направления деятельности?
Вы говорите, что необходимо научиться быстро опустошаться, и нельзя находиться во вчерашних расчетах. Поэтому вы так быстро и кардинально меняете направления деятельности?
Вопрос: В беседах с некоторыми женщинами я интересовался, почему они не общаются друг с другом, замыкаются в четырех стенах? Выяснилось, что, оказывается, не принято выносить на обсуждение существующие проблемы…
Ответ: Это правильно. Но в тот момент, когда мы начинаем считать их обычными житейскими проблемами, возникающими у всех, и смотреть на них как на средство подъема, как на проблемы, данные нам свыше, которые мы должны решать сообща, то тут не остается у человека своего "я". Не остается вообще!
Я – это механизм, который, включаясь вместе с другими в одно интегральное целое, смотрит на свои частные проблемы, как одинаковые для всех, и должен с помощью всех остальных решать свои, твои, его проблемы и т.д.
Практически тут не то, что нечего скрывать, а вообще у человека не остается ничего. А где же он?
Он – это то, что мы строим совместно. Там сливаются все эти частные, семейные, совместные эгоизмы, там сливается и наше устремление вверх к подъему.
Если правильно настроить людей, то они обнаружат, что стесняться нечего, скрывать нечего, должна существовать взаимопомощь. Не хочешь раскрывать ничего – не надо, но у тебя существует очень сильная поддержка и благодаря этому все решается.
Я думаю, что мы сейчас проходим этот этап. А на следующем этапе женщины будут серьезно вовлекаться в групповую систему и это им поможет.
Из беседы об интегральном воспитании, 31.05.2012
Вопрос: Так получилось, что большая часть людей, которые серьезно занимаются психологией человека – это женщины. А мы говорили о том, что ведущими в интегральных кругах должны быть, предпочтительно, мужчины.
Ответ: Человеческое сообщество, вся цивилизация, и вообще вся природа устроена на том, что везде превалирует мужчина. Во всех действиях он является как бы побудителем к этому, хотя внутреннее побуждение, как мы знаем, исходит от женщин. Но мужчина заявляет об этом и якобы реализует, хотя всё реализуется тоже в основном через женщину.
Так что, не думаю, что мы придем к такому состоянию, когда женщины в своей массе будут лекторами или руководителями техники интегрального объединения. Я не вижу этого ни в одной даже самой продвинутой цивилизации. Все-таки у женщины в этом отношении существует свой ограниченный потенциал. Она действует в расширении, а мужчина действует в росте – и эти отличия нельзя перечеркнуть, и не надо их нивелировать. Наоборот, надо просто это использовать.
Из беседы об интегральном воспитании, 31.05.2012
Вопрос: Должны ли мы стремиться к подготовке универсальных специалистов по интегральной методике, или подготовка кадров должна быть обусловлена культурными особенностями каждой страны?
Ответ: Я думаю, что нет. Общая система очень простая: отказ от того, что у нас сейчас есть; тренинг, чтобы подняться над этим в общность.
После того, как мы поднимаемся в общность, исходя из неё, мы продолжаем существовать на её уровне. Мы не спускаемся вниз. Мы поднялись, сцепились вместе в одно нечто интегральное, чувствуем в этом тепло, добро, взаимность, поддержку, поручительство, и теперь плывём на этом уровне, на этой тёплой волне. Исходя из неё, мы будем решать все вопросы. Мы поймем, что все они приходят только для того, чтобы нам ещё сильнее соединиться на этой волне и таким образом подняться ещё выше. Каждое соединение – это подъём, соединение – подъём.
И тогда мы увидим, что все наши прошлые проблемы не были проблемами, а были нерешенными в силу нашего непонимания, - нерешенные побуждения к объединению. Но сейчас мы объединились, и поэтому нам не надо их решать. И все, что появится у нас завтра, давайте решать каждый раз, только исходя из нашей общей интегральной силы – как ещё больше приподняться над всеми проблемами.
Тогда нам будет неважно, какая ментальность, какие люди, какие народы и культуры будут в этом объединяться. Они даже могут рассказывать друг другу о своих особенностях: как я смотрю на мир, как ты, как он, и как каждый переживает эти проблемы. Ведь, в итоге, человечество должно собраться вместе в один единый образ, в одного единого человека!
Поэтому нам не надо готовить отдельных специалистов по каждой культуре.
Из беседы об интегральном воспитании, 31.05.2012
Мнение (М.Сандомирский, психотерапевт): Часто младшие знают больше старших. Технический прогресс идет очень быстро, и разница в восприятии окружающего мира у детей и взрослых сейчас колоссальная.
Сформировалось так называемое префигуративное общество, что в принципе легко объяснимо: дети по-другому обрабатывают информационное поле, быстрее усваивают данные, а взрослым успеть за развитием технологий сложнее. Именно поэтому пятилетний ребенок легко может включить любой электрический прибор и рассказать своей бабушке, как им пользоваться.
И можно было бы только радоваться этой продвинутости нового поколения, если бы не вытекающие из этой дистанции между взрослыми и детьми проблемы.
Первая из них в том, что у юного поколения появляется иллюзия доступности знаний: любую информацию можно "гуглить" – почерпнуть в Интернете. Вторая – в том, что чувство собственного превосходства разрушает авторитет взрослых. И обе проблемы концентрируются именно в школе, а разрешить их при нынешнем ее устройстве просто невозможно.
Для эффективного обучения детям по-прежнему требуются две вещи. Во-первых, они должны собираться вместе, чтобы конкурировать друг с другом, в том числе и за оценки, так как конкуренция – наилучший стимул для усвоения знаний. Во-вторых, им просто необходим взрослый, который был бы для них моральным авторитетом и являлся координатором информационного потока.
Реплика: Собираться вместе необходимо – но только не для развития конкурентных способностей, а для развития взаимопомощи и понимания того, что в современном интегральном обществе именно взаимодействие рождает успех.
Открывать детям все больший мир
Вопрос: Как нам придать такую же серьезность и важность харьковскому конгрессу, какие были на севере Израиля?
Ответ: Во-первых, на конгрессе у вас будет возможность задать любые вопросы и получить на них ответы.
Во-вторых, конгресс – это все-таки сильнейшее действие по объединению, а именно в объединении между нами мы раскрываем Высший мир. Так что, все наше устремление – к тому, чтобы исправить разбиение келим и раскрыть при этом их объединение. То есть Высший мир – это мир объединения.
Когда на конгрессе собирается несколько тысяч человек, он представляет собой огромную силу. Даже если люди еще недостаточно зрелые, но их большое количество, то умножение количества на качество все равно дает огромную мощность. И я лично с этим очень считаюсь. Это действительно серьезно воздействует на людей.
Так что, надо пытаться призвать как можно больше людей найти возможность приехать. Кто знает, когда мы еще сможем организовать следующий конгресс, ведь времена не становятся лучше.
Из виртуального урока, 15.07.2012
Харьковский конгресс: приглашение к раскрытию духовного мира
Самая близкая связь, существующая в жизни каждого из нас - это связь в семье, с мужем или женой. Но как бы нам ни хотелось, невозможно дать какие-то чудесные рецепты, мгновенно действующие рекомендации, как поступать в каждой ситуации, чтобы наладить семейные отношения.
Когда-то в прошлом такое было возможно, однако сегодня это уже не работает. Сегодня от человека требуется, чтобы он прежде всего исправил свое общее отношение к жизни, к себе самому и окружающим его людям, отношение к миру, в котором живет. А уже потом, после курса интегрального образования, развития в себе нового сознания и восприятия мира, вышедшему из него новому человеку будет легко построить новые системы добрых отношений. Так он сделает свою жизнь счастливой и избавится от всех проблем, окружающих его сегодня.
Необходимо создать образовательные системы, которые будут формировать человека. А затем, по мере того, как человек будет меняться, он начнет строить правильные, исправленные связи с остальными, в том числе, и супружеские отношения. Вот почему, этот вопрос относится не только к семейным парам, но и к одиноким людям. Ведь они тоже чувствуют себя неустроенными, не вписывающимися в семейные рамки.
Прежде всего надо понять, что развод не разрешит никаких проблем, и нам стоит построить совершенно новые отношения. Невозможно продолжать по-старому и надеяться, что в новой семье все сложится иначе. Можно быть уверенным, что возникнут те же самые проблемы.
Именно по этой причине люди сегодня не хотят вступать в брак, поскольку уже изначально предполагают, что эта попытка снова окажется неудачной. Это как бы закономерное явление, ведь зачем человеку обрекать себя на неприятности. Мы видим, сколько проблем приносит неудачный брак, заканчивающийся разводом - сколько он стоит нам денег, здоровья, времени, нервов, испорченных отношений с близкими людьми.
И потому человек заранее избегает создания семьи. Такая тенденция наблюдается повсеместно, во всех странах - везде складывается одна и та же картина. Поэтому, до построения нового человека, невозможно говорить о налаживании супружеских отношений.
Когда-то их можно было поправить с помощью психологических бесед, определенной настройки. Эгоизм человека еще не был так велик, как сегодня, когда он не соглашается ни на какие уступки. И человек ни в чем не виноват, он просто не способен согласиться.
Мы развились до такого состояния, что человек хочет на всю жизнь остаться ребенком или абсолютно свободным человеком, которому все дозволено. Он не желает связывать себя никакими обязательствами и чем-то ограничивать. Он ждет, что жена будет ему словно мать, которая все ему прощает и ничего не требует, а окружает его морем любви, независимо от того, как он себя ведет.
Обычно такое отношение свойственно мужчинам. Хотя и женщины тоже изменили свое отношение к браку и даже при наличии детей не боятся поменять мужа или вообще остаться одной.
Это чудесный феномен, но в наше время женщине с ребенком удается быстрее и легче создать новую семью, чем женщине, без детей. Мужчины не смотрят на чужого ребенка, как на препятствие для женитьбы. Удивительно, что своих детей он не торопится заводить и не хочет иметь, но готов жениться на женщине с ребенком. Он не видит в этом никакого препятствия. Это явление очень ярко выражено в наши дни.
В мое время, женщине, оставшейся после развода с ребенком, наоборот, было очень трудно выйти замуж. Редко, кто соглашался взять женщину с ребенком, каждый хотел иметь своих детей. То есть существует несколько явлений, которые нам необходимо принять в расчет, необычайно характерных для нашего времени.
Из 31-й беседы о новой жизни, 11.07.2012
Отрывок
Нет ничего естественнее для человека, чем достижение контакта с Творцом, ибо Ему принадлежит вся природа. В действительности, у каждого человека есть контакт со своим Создателем, как сказано: "Полна вся земля силой Его" – однако человек не знает и не ощущает этого.
Работнику Творца, удостаивающемуся контакта с Ним, добавляется только знание этого. Допустим, у человека в кармане лежит драгоценность, но он об этом не знает. И вот, кто-то подходит и сообщает ему об этом. Хотя, не появилось ничего нового, и нет повода для возбуждения, ведь реально ничего не изменилось. Но именно с этой минуты он богат и счастлив!
Так же удостоившийся узнать, что он - сын Творца: реально не происходит ни малейших изменений, кроме знания о том, чего не знал ранее.
Поэтому, удостоившийся контакта с Творцом, становится более естественным, простым и скромным. Можно сказать, что до контакта с Творцом он пребывал вне простой природы, а теперь он равен всем, прост, понимает всех людей, поддерживая с ними тесные отношения, и нет никого ближе него и естественнее для масс.
Беседа о семейных отношениях в интегральном мире, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.46: Малхут, представляющая собой экран наиболее плотный, скрывает свет Бесконечности. Свет, который она проводит от Творца к получающим, мал и предназначен лишь для очищения неживого уровня в желании человека.
Свет фильтруется, ослабляется на пути к желанию, и от этого зависит то, какую ступень, какую мощь, кукую меру связи он несет. Проходя через Малхут, он может очистить желание лишь до неживого уровня. Человек, получающий свет от Малхут, полностью аннулирует себя. Он неспособен на собственные действия и целиком самоупраздняется, позволяя свету воздействовать на себя.
Если свет приходит через Зэир Анпин, он очищает желание до растительного уровня и, помимо самоупразднения, придает ему первичную способность к подвижкам.
Далее, свет, идущий через Бину, поднимает желание на животный уровень. Теперь оно способно действовать само, порождать новые ступени и уподобляться Творцу.
И наконец, когда человек получает свет от Хохмы, нет пределов его возможностям в применении своего желания, и вообще, всей своей природы, своего внутреннего потенциала.
Таким образом, всё зависит от того, с какой ступени приходит свет, возвращающий к Источнику. Мы должны находиться под этой ступенью и в чем-то уподобляться ей.
Вопрос: Чем растительная стадия отличается от животной?
Ответ: Прежде всего, измеряй рост от пола – иными словами, проводи сравнение с неживой стадией. Она неспособна ни на какое самостоятельное движение, полностью упразднена перед светом и пребывает в абсолютном покое.
С другой стороны, на растительной стадии возросшее желание способно принимать более продвинутые формы и меняться.
Однако, этого еще надо достичь. И потому неживая стадия развивается, удерживаясь от перемен. Получающее желание меняется, а человек сохраняет себя, свое строение и свойства. Тем самым он придает себе основу, фундамент из всех четырех стадий, на котором стоит сам, не отменяя свое желание, но оставляя его под экраном и сокращением.
И вот тогда, исходя из этого, человек способен выстраивать три остальные стадии: растительную, животную и человеческую. Всё произрастает отсюда. На этом уровне человек словно проходит все остальные этапы – только в неживой, незадействованной форме. Далее на каждой стадии будут свои неживые этапы, и все они явятся результатом неживого Кетэра, сформированного первоначально.
Что касается растительной стадии, под воздействием света она способна порождать собственные движения. Иными словами, если раньше я мог только любоваться великолепными яствами, закрыв себе рот рукой, т.е. покрыв желание экраном, то теперь уже могу отведать немного ради отдачи.
А затем наступает животная стадия, которая способна порождать из себя новые формы. Она может двигаться, выводить отходы, организовываться в группы – но лишь согласно своей природе. Она еще не берет пример с Творца и действует подобно несмышленому малышу, в котором пока что говорит животная природа.
Здесь и кроется отличие: растительная стадия неспособна двигаться самостоятельно, она не порождает ничего нового и только реагирует на воздействие высшего света. На этом этапе человек постепенно начинает работать со своим получающим желанием, не просто сокращая его, а используя для отдачи ради отдачи. С другой стороны, животная стадия уже получает ради отдачи.
Ну а человеческая стадия берет пример с Творца, и в этом ее отличие от остальных. Всё дело именно в подобии Творцу.
Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 25.07.2012
Вопрос: Во время вашего отъезда на протяжении недели мировая группа вела активное действие. Мы впервые по-настоящему почувствовали, что зависим друг от друга. Как теперь не упустить момент и не скатиться обратно в пассивность?
Ответ: Ни в коем случае нельзя вспоминать пройденное состояние. Оно прошло, отгорело. Нельзя оглядываться на него, подобно жене Лота. Что было, то было – мы не ворошим отжившее ни чувством, ни мыслью. Пускай даже тебе кажется, что ты расстаешься с чем-то неповторимым, – неважно. Ты должен бежать от наилучшего состояния, как от наихудшего.
Ни в коем ты случае не пытаешься вспоминать свои мысли, желания, слова, не пытаешься ничего воспроизвести. Опустошись до донышка от всего, что случилось. Пускай тебе было хорошо – теперь будет еще лучше. Необходимо начать новый день с чистого листа.
Никто тебе не мешает: ни я, ни товарищи, что бы они ни испытывали. Ситуация во внешнем мире тоже к делу не относится. Ты обязан вступить в следующее состояние, в следующий этап объединения, не обремененный ничем, как будто ничего не знаешь – чтобы всё в твоих глазах было новым. Недопустимо сравнивать нынешний этап с тем, что было. Начни всё заново – только так ты отстроишься.
Пускай вы достигли успеха, но теперь – словно ничего и не было. Не бойтесь утраты. Страшась что-то потерять, вы демонстрируете низменную форму получения. К чему бы вы ни пришли, что бы ни ощутили – сейчас ничего этого нет. И не нужно. Ведь иначе ты заботишься лишь о собственном ощущении. Главное – порвать с прошлым. Без этого не будет движения вперед. Ведь ты идешь навстречу отдаче, а это значит – сжигать за собой все мосты.
Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 25.07.2012
Сказано, что "уверенность - это одеяние света". В основе всего лежит желание. Но само желание ни на что не способно, если на него не воздействует свет. Самый большой праведник, поднявшийся по многим духовным ступеням, падает, если свет перестает ему светить, и возвращается в животное состояние. Он становится даже еще хуже всех. Хотя это более значительное состояние, ведь оно большое, только со знаком минус - противоположное святости.
Пока есть свет - есть уверенность, а перестает светить - пропадает уверенность. Все зависит лишь от света, подсвечивающего человеку. В этой мере у него будет сила подняться, что-то сказать. А когда свет исчезает, то человек теряет даже память, как случилось с Бааль Шем Товом, который не мог вспомнить буквы алфавита. Человек перестает понимать, в каком мире находится, и существует ли высший мир и Творец.
То есть все зависит лишь от мощности света, приходящего к нам и воздействующего на наш материал, желание. Поэтому сказано, что "мудрость приходит только с опытом", а также, "прилагал усилия - и нашел". Но вся эта работа, усилия, преодоление направлены лишь на одно действие: ускорить влияние света на нас. Ведь все зависит от него. Мы же пытаемся подготовиться так, чтобы свет не исчез.
Конечно, даже если он исчезнет, то в итоге любые тяжелые состояния пойдут нам на благо. Но нам нужно сделать все от нас зависящее, чтобы быть поближе к нему, прилепиться, быть похожими на него.
Вся дорога уже заранее предопределена, в наших же силах, лишь ускорить свое продвижение по ней. А скорость зависит от того, насколько мы все вместе захотим реализовать новую форму, следующую ступень, чтобы она материализовалась между нами. На этом и сосредоточены все усилия.
Уверенность - это подсветка свыше, а если она пропадает, то не остается никакой уверенности, ощущения, понимания. Как сказано в Псалмах Давида: "Скрыл Ты свое лицо, и я испугался". Поэтому нам нужно достичь такой связи между нами, чтобы обязать свет находиться среди нас постоянно.
Все вместе, общими усилиями и с помощью света, мы можем создать между нами такое свойство отдачи, любви, соединения, что этот свет никогда не перестанет нам светить. Это и называется уверенностью, взаимным поручительством.
Так мы достигаем состояния, в котором нам всегда будет светить высший свет. Хотя каждый будет подниматься и падать, раскачиваясь во всех направлениях, но благодаря множеству взаимных действий, каждое мгновение происходящих в каждом и во всех вместе, мы достигаем стабильности. Мы не только не падаем, но наоборот, только поднимаемся и поднимаемся все выше. Наши падения тоже превращаются в подъемы - один за счет другого, складываясь ото всех в общую копилку.
Так мы достигаем уверенности, и нет другого способа ее достичь.
Из урока по статье из книги "Шамати", 25.07.2012
Из письма Рабаша (№8): И как только я достигаю облачения любви, тут же начинают сиять во мне искры любви, а сердце томиться о соединении с товарищами. И кажется мне, будто глаза мои видят товарищей, а уши слышат их голоса, губы разговаривают с ними, руки обнимают, а ноги танцуют вместе со всеми в одном кругу, с любовью и радостью.
Я выхожу из своих материальных границ и забываю об огромном расстоянии, которое есть между мной и товарищами, и пространство, простирающееся в далекие дали, не может нас разделить. А товарищи будто стоят внутри моего сердца и видят всё, что там происходит.
И тогда я начинаю стыдиться своих ничтожных дел против товарищей, я просто выхожу из материальных ощущений и мне представляется, что нет ничего в мире, кроме меня и товарищей. А потом и я сам отменяюсь, поглощаюсь и включаюсь в товарищей, пока не провозглашу, что в мире ничего не существует - только товарищи.
Естественно, что такого состояния невозможно достичь своим простым усилием. К нему приводит только высший свет, который действует очень долгое время, пока не пробудит в нас общее желание с товарищами. И тогда мы все включимся в одну связывающую нас сеть, и каждый будет так ощущать группу.
Он увидит, что именно она является центром всей его жизни, поставляющим ему жизненную силу и вдохновение. А внутри взаимной связи для него постепенно раскроется образ Творца. Ведь своей взаимной отдачей товарищи создают поле, внутри которого, словно в проявителе вырисовывается и раскрывается картина Творца.
Когда мы достигаем общего желания, то, разумеется, перестает действовать расстояние и все материальные условности. Желание - это единственный материал, из которого мы своей взаимной отдачей начинаем формировать и вылепливать образ Творца, раскрывая Его всем нам. А потому человек видит, что кроме этой всеобщей сети связей, в сущности больше ничего не существует - только товарищи.
По этой причине мы находимся в таком состоянии, в таком мире, и через материальные состояния и действия можем достичь духовного мира. Иначе мы ничего не смогли бы сделать, только таким путем: с помощью материальных действий и окружающего света, поднимающего нас к духовным действиям. Но вдохновение приходит благодаря общей связи между всеми нами. И я думаю, что в какой-то мере она у нас уже есть.
Из подготовки к уроку, 25.07.2012
Многие ваши ученики со временем очень сильно изменились. Раньше они были нетерпеливые, боролись за какую-то справедливость, пытаясь сделать революцию.
