20.09.2012, 18:11 [#88665]
Выстроить форму соединения
Сила для продвижения
Наслаждения от усилия
Козел отпущения
Исправленная форма связи
Я не готов к конгрессу
Движение к наполнению
Будущая форма
Выстроить форму соединения
Сила для продвижения
Наслаждения от усилия
Козел отпущения
Исправленная форма связи
Я не готов к конгрессу
Движение к наполнению
Будущая форма
Начинается наш конгресс, и на нем мы заняты только сплочением, только объединением. С этого момента и до конца конгресса мы не упоминаем ни словом о внешнем мире и сосредотачиваемся только на нас, на наших товарищах, где бы они ни находились.
Не говорите и не думайте о том, что происходит в мире. Ведь если человек исправит себя объединением, миры БЕА обретут равновесие и во всей нашей природе воцарится баланс сил. Если мы, Бней Барух, исправим себя – конечно же, изобилие польется от нас ко всем. Польется по каналам, которые связывают нас с человечеством.
Бааль Сулам пишет об этом в Предисловии к "Паним меирот", п.4: "Когда сыновья Исраэля обретут совершенное знание, выплеснутся источники мудрости и знания из пределов Исраэля и напоят все народы мира".
Да, мы должны распространять среди народов знание о науке каббала, но исправление осуществляется у нас, а не у них. На конгрессе мы забываем обо всем: о доме, о распространении, о мире. Нет ничего, кроме того места, где мы находимся, и наших товарищей, подключенных к нам отовсюду.
Мы вместе, как одно сердце. Полностью отключаемся от внешнего и уходим в отрыв.
Из урока по "Предисловию к книге "Паним Меирот"", 20.09.2012
Вопрос: Мы начинаем наш конгресс, успев уже многое пройти на пути. Как нам вцепиться в цель, подобно бульдогу, который не разжимает хватку? Как найти жизнь в усилиях и не требовать дешевой награды в виде воодушевления?
Ответ: Пускай наслаждение будет от усилий. Мне все равно, достигнет ли конгресс успеха, – я наслаждаюсь тем, что мы вместе прикладываем усилия.
Пойми, в духовном нет остановок. Если ты не давишь постоянно – духовное исчезает. Оно существует, лишь пока каждое твое мгновение отличается от предыдущего. Ты должен находиться в непрестанном подъеме, все время добавлять что-то. Эта добавка, этот перепад между мгновениями – и есть ощущение духовной жизни.
Состояние может остановиться, застыть только здесь – в нашем "неживом" мире. Для того он и существует, чтобы отсюда мы начали путь.
И потому мы должны получать наслаждение от того, что давим всё сильнее, еще и еще, – наслаждение от усилий.
Вопрос: Как мне зафиксироваться на усилии?
Ответ: Ты должен сознавать величие Того, кому совершаешь отдачу.
Вопрос: Как сделать это усилие общим?
Ответ: А другим оно и быть не может. В одиночку тебе не найти Творца – только вместе с другими. Ведь "Творец" – это вся группа, это ее центр: туда ты источаешь всё бóльшую отдачу и от этого получаешь наслаждение. Оно вызвано именно добавкой, а не состоянием как таковым.
Так же человек, заработавший миллион, в следующую секунду хочет большего и не останавливается на достигнутом.
Из урока по "Предисловию к книге "Паним Меирот"", 20.09.2012
Благодаря тому, что мы соединяемся между собой, между нами понемногу проявляется сеть наших связей. А внутри этой сети мы ощущаем свои желания, постепенно начинающие соединяться, и струящуюся внутри них общую силу.
Эта сила и свет, раскрывающиеся внутри наших желаний, и является образом общего Дающего, существующего вне нас. Мы сами построили и раскрыли Его. Этот образ и называется Творцом (борэ), что означает "приди и увидь" (бо-рэ).
Творец существует лишь при условии, что творение строит и раскрывает Его внутри своих желаний, намерений, мыслей, усилий.
Это может показаться странным, ведь сказано, что "Творец - первый, и Он же - последний", "Нет никого кроме Него" и "Вся земля полнится Его славой". И после всего этого, говорится, что человек сам создает своего Творца?
Мы еще готовы поверить, что надо раскрыть Творца из скрытия, будто отдернуть занавеску, за которой Он прячется. Но речь идет о том, что мы сами строим форму, которую называем Творцом.
Из урока по письму Рабаша, 20.09.2012
Вопрос: Как ощущается правильная форма связи? Как по-настоящему соединиться с товарищами?
Ответ: Исправленная форма связи – это когда мы ощущаем только ее и не чувствуем каждый сам себя. Это прямо противоположно тому, что происходит сейчас.
Если мы все отключимся от себя, то будем ощущать лишь наши связи между собой, то есть общее тело, которое живет и существует. Каждый будет ощущать не свою собственную клетку, а то, как она включается в весь организм, отдавая себя ему до такой степени, что перестает воспринимать себя, а только общее тело. Это будет означать, что мы достигли слияния.
И тогда ощущение общей жизни в теле, которая принадлежит не каждому персонально, а вытекает из нашего соединения - назовется Творцом.
Этот сосуд называется Адам, человек, а его наполнение называется Творцом, светом жизни, силой взаимной отдачи.
Из урока по письму Рабаша, 20.09.2012
Вы утверждаете, что не существует такого понятия как усталость.
Вопрос: В разговоре с одной семейной парой выяснилось, что жена видит мужа всего 15-20 минут в день. Он приходит после работы уставший, ложится спать и утром убегает. У нее за день накапливается так много чувств к нему, что она, кроме как криком, не может их выразить. Что с этим делать?
Ответ: Я, откровенно говоря, не понимаю, почему такое происходит.
Например, у нас с женой заведено, что мы каждый день от 40 минут до часа проводим вместе. Мы просто ходим, гуляем. Моя работа начинается очень рано, в предутренние часы. Каждое утро после работы я подъезжаю к подъезду, она спускается, и мы идем гулять.
Во время прогулок жена рассказывает мне, что нового у внуков, у детей; что она видела по телевиденью в новостях; свои собственные мнения и переживания. Это ее время – и не надо никакого крика.
Кроме этого, можно найти несколько минут в день на звонок. Я знаю, что обязан позвонить жене один раз в полдень и еще раз перед сном, потому что мой распорядок дня отличается от общепринятого. Она видит меня каждый день только во время утренней прогулки. Но это время ее – так сказать, святое время, и всё – нет никаких других проблем.
Я думаю, что каждая семья может выделить время для такого моциона. И это было бы прекрасно. Это может быть днем или вечером, когда дети уже уложены спать; или утром до того, как дети встали; или даже в ущерб сну, но это себя восполнит. Ведь быстрая получасовая ходьба – это и хорошая, нормальная зарядка, и заодно такой контакт, когда вы действительно одни и вам приятно.
Вопрос: Какова ваша роль: вы как-то реагируете на то, что она вам рассказывает?
Ответ: Я обычно с ней соглашаюсь. О чем можно говорить? О семейных вопросах, о детях и прочем. За 40 лет совместной жизни всё уже накатано. Я просто хочу показать на примере моей семьи, как нам совместить приятное с полезным.
Из беседы об интегральном воспитании, 05.03.2012
Как не чувствовать себя одинокой?
Вопрос: Мой вопрос касается сплетен. В любой закрытой системе, например, в военных городках, любая открывающаяся информация, которая становится достоянием всей системы, многократно искажается. Как мы должны к этому относиться? Как от этого уйти? Ведь, как мне кажется, в интегральном обществе нет места таким явлениям.
Ответ: Во-первых, мы ни в коем случае не можем это поощрять.
Во-вторых, мы должны это запрещать! Несмотря на то, что запретов у нас, как правило, нет, здесь необходимо выполнять принцип "не навреди товарищу". Поэтому меня вообще не интересуют никакие мысли, взгляды, чувства, известия о чем-то, что не относится к интегральной взаимной зависимости и подъему до уровня "Человек". Я существую в этой жизни для того, чтобы достичь комфортного, удобного, уверенного состояния и оставить именно такое общество для своих детей и внуков.
Если мы говорим о людях, которые участвуют в группах интегрального обучения, то они сразу же начинают заниматься совершенно другим. Их абсолютно не интересуют сплетни, поскольку они ощущают в этом какую-то грязь, брезгливость и отталкивают их от себя.
А всё остальное общество не изменится до тех пор, пока вы его не объемлете интегральным воспитанием. И мы это видим на примере тех же городков и маленьких поселков.
Людям надо чем-то жить. Если вы им задаете высокую цель, поднимаете их до этого уровня, то они начинают чувствовать себя значимыми, и тогда совсем по-другому ведут себя. В противном случае они окунаются в сплетни, чтобы как-то, в чем-то подняться друг над другом.
В принципе, в чем заключается вся система сплетен? Дескать, я приподнимусь над чем-то чужим. Это обычный самый примитивный эгоистический ход. Унизить другого – самый простой путь, чтобы поднять себя, возвысить, почувствовать себя более уверенным, стоящим и т.д.
Но когда мы должны, наоборот, поставить себя на пользу, на службу другим, то сплетни автоматически считаются абсолютно неприемлемыми. Не надо с этим ничего делать – люди буквально после нескольких занятий понимают, что этому нет места.
Сплетни – противоположны цели, поэтому в группе их просто не должно быть.
В мужской группе, как правило, этого нет, мужчины быстро включаются во взаимодействие – всё остальное неважно.
А у женщин, если они находятся либо внутри мужской группы, либо вокруг нее, возникает уже большее "присасывание" в поддержку мужской группе, чтобы приподнять ее, поддержать, позаботиться и т.д. Тогда у них тоже есть, чем заняться, и в чем найти свою реализацию.
Мы видим, что все эти сплетни постепенно сходят на нет. Это непросто, особенно в женской среде. Но если четко задавать ориентиры продвижения, это уходит.
Из беседы об интегральном воспитании, 05.03.2012
Вопрос: Меня, как психолога, приглашают на российские телевизионные каналы, где я рассказываю о методике интегрального воспитания и образования.
Один из моих старых друзей увидел такую передачу и очень негативно, грубо отозвался об этой методике. Меня это очень больно задело. Как я должен относиться к этому? Ведь если я буду реагировать так болезненно, это будет выглядеть, как фанатизм. Как правильно взаимодействовать с людьми, которые из страха или от незнания выдают такие реакции?
Ответ: Вы живете в огромной стране, с огромными специфическими проблемами, которые, я надеюсь, вы сможете постепенно решить. У нас маленькая страна с маленькими проблемами, но они тоже очень глубокие. Причем наш народ, я бы сказал, более неподдающийся, чем ваш.
Но в итоге интегрального воспитания, которое мы начинаем проводить через систему взаимного поручительства во все слои общества, через обсуждения за круглыми столами во взаимодействии с мэриями, с любыми организациями, показывая им, каким образом можно взаимодействовать, добиваться успехов в работе с детьми, понижать детскую преступность, насилие в школах и т.д., мы достигли такого состояния, когда нас приглашают в высокие правительственные круги, когда в нас заинтересованы.
Например, сейчас у нас проходит акция "Тысяча круглых столов". За один день по всей стране организуется тысяча круглых столов. Со всех мест будут вестись репортажи об обсуждении проблем, касающихся народа, страны, правительства, житья, стоимости, дороговизны, воспитания детей, пренебрежительного отношения к женщинам и так далее.
И уже не мы выступаем инициаторами этих акций, а совершено различные организации просят нас проводить их на местах. Мы выполняем только функцию инструкторов.
Единственное, чего мы боимся и сторонимся – это политических партий. Мы пытаемся обходить их стороной, явно рекламируя себя, как абсолютно не относящихся ни к какому определенному политическому и даже общественному течению.
Мы – только за объединение, за интеграцию общества на равных условиях при соблюдении всех личных, религиозных, и всевозможных устоев, которые остаются у человека.
А потом мы видим, что даже эти личностные и другие отличия вдруг нивелируются. Людям настолько привлекательна интеграция и настолько они видят в ней подъем на следующий уровень существования, что не замечают этих отличий. Все отличия начинают пропадать, словно в тумане, и человек чувствует, как его национальная, религиозная и даже общественная принадлежность, которая ранее была в нем явно выражена, спокойно исчезает как нечто незначительное.
Я думаю, что скоро мы увидим появление совершено нового типа людей, которых, кроме животного уровня, то есть существования на нормальном уровне разумного потреблении, уважительном, достаточном, здоровом для тела, – интересует только лишь интеграция.
Из беседы об интегральном воспитании, 05.03.2012
Потребности разные – решение одно
Сообщение: Ведущие мировые эксперты уверены, что Европа на пороге нового экономического кризиса. Доминик Стросс-Кан, экс-мин-фин России А. Кудрин, бывший глава Всемирного банка Р. Зеллик считают, что действия ЕС и МВФ лишь отдаляют кризис и предупреждает о "зарождающемся шторме".
Реплика: Но никто не видит решения и поэтому отдаление удара также является частичным решением – а далее авось что-то случится. Этих людей можно понять, ведь увидеть решение в изменении людей невозможно, не ощущая силу, могущую совершить такое действие, а сами мы против нашей природы идти не в силах. Так что решения всячески откладывать удар кризиса является для них самым рациональным.
Сообщение: Волна антиамериканских протестов в связи со снятым в США скандальным фильмом "Невинность мусульман" докатилась и до Индонезии, крупнейшей страны в мире, исповедующей ислам.
Второй день не стихают демонстрации в пакистанском городе Карачи.
В Афганистане более тысячи человек с криками "Смерть Америке" пытались прорваться к посольству США.
Реплика: Так по всему миру – следствие политики поощрения любых движений, пропагандирующих не единение, а себя самих. Ради спасения человечества от мировой войны, необходимо полностью запретить любую рекламу и пропаганду, кроме единства, связи, взаимопомощи.
Сообщение: Активность хищника ведет к формированию группового согласованного поведения у жертвы. Это означает, что коллективное поведение является результатом естественного отбора, как и любой другой полезный признак.
Выяснилось, что хищник выбирают "асоциальную" добычу, которая предпочитает одиночество и собственное направление движения; наименьшему же риску подвержены те, кто находятся в группе и отслеживают маневры соседей. Среди группирующихся чаще всего подвергаются атакам хищника находящиеся с краю группы, для которых движение с соседями выше движения по направлению к соседям. Если бы жертвы двигались тесными рядами, да еще выбирали бы извилистый маршрут, то хищник не смог бы их тронуть.
Сбалансированное групповое движение защищает от хищников, поэтому образование группировок могло появиться в ходе эволюции.
Реплика: Те же явления мы наблюдаем, хоть и менее явно, в неживой и растительной природе. А у человека, весь успех его развития, зависит от изучения природы и подобия ей. Все наше существование делится на природные явления
- которые происходят естественно, сами, как вокруг нас, так и в нашем теле,
- которые мы должны сами уподобить природе – в этом стать Адам, подобный Творцу, природе, понять всю природу и стать равными Творцу.
В успешном изучении и применении законов природы – залог нашего будущего, а противодействие природе, - это все наши эгоистические поступки, - приводят к кризисам.
Беседа о семейных отношениях в интегральном мире, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Бааль Сулам, Предисловие к "Паним меирот": До сегодняшнего дня необходимо было всеми силами удерживать истинную мудрость за стеной, чтобы никто из чужаков не проник к ней внутрь.
Наука каббала была скрыта, потому что народы должны были развиваться. Весь мир должен двигаться вперед, до тех пор пока полностью не разочаруется в эгоизме. Тогда, не в силах продолжать путь, люди увидят, что подобному образу жизни на Земле настает конец. Это касается социального и экологического краха, а также краха внутреннего.
Так вот, чтобы обеспечивать развитие эгоизма и не останавливать этот процесс посередине, наука каббала была скрыта. Ведь она говорит о преодолении эгоизма – но если он еще не созрел, то и преодолевать нечего. В таком случае нужно ждать, пока он не завершит свое развитие.
Каббалисты констатируют, что финальный этап наступил уже пятьсот лет назад, во времена Ари. Однако потребовалась финишная прямая, чтобы в наши дни это стало очевидно. Сегодня весь мир начинает сознавать, что дальше идти некуда и что ни одна из известных методик не поможет правильно продолжить развитие. И потому наука каббала, которую до сих пор обоснованно утаивали, сегодня раскрывается миру.
Вопрос: Кому, собственно, она раскрывается?
Ответ: Поэтапно всем.
Взять, к примеру, европейцев или американцев: если они видят, что зашли в тупик, что у них нет никаких средств, позволяющих исправить ситуацию в обществе, в промышленности и торговле, в образовании и во всех прочих сферах, тогда, благодаря нашему внутреннему и внешнему распространению, они смогут наконец-то понять, что имеется методика, которая поможет преодолеть эгоизм, жестоко разрушающий и поедающий нас, подобно раковой опухоли. Эта методика позволит совладать с ним и вновь зажить хорошей жизнью.
Раньше клетки общечеловеческого организма росли по отдельности, каждая по-своему – словно ростки, пробивающиеся из-под земли. Это был естественный процесс, и наука каббала терпеливо ждала в сокрытии, пока они не созреют. Наконец они выросли и начали эгоистически объединяться друг с другом – а эгоистическое объединение очень быстро приводит к смерти: ведь все связаны между собой, и все тянут "одеяло" в свою сторону. Такова природа раковых заболеваний. Как следствие, сразу же проявляется фатальное состояние – и вместе с ним тотчас раскрывается наука каббала, чтобы предоставить возможность для излечения.
Однако лекарство не может заявить о себе, пока "пациент" не осознал всю критичность ситуации. Здесь необходимо осознание зла, а также свобода выбора: принять лекарство или пренебречь им. Мы, со своей стороны, должны работать, а человечество, со своей стороны, должно почувствовать себя больным. Так и пойдет процесс.
Из урока по "Предисловию к книге "Паним Меирот"", 19.09.2012
Мало спуститься с деревьев – надо подняться над собой
