Каббала, наука и смысл жизни

Сообщение: Массовые манифестации молодежи и студентов против реформы гособразования в Италии. Они принесли к резиденции Берлускони будильники:

"Это правительство должно понять, что его время истекло. Наше поколение не хочет более терять свое время. Италия, проснись! Наши права не продаются! За кризис платим мы. Спасайте школы, а не банки! Финансовые акулы, вы спекулируете нашими жизнями!"

Впервые прямые репортажи о многих из этих акций активисты молодежных организаций ведут через Facebook и Twitter.

Сейчас нам непонятно, как такое возможно…

Забастовки и бунты - по всему миру

В Италии объявлена общенациональная восьмичасовая забастовка

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Как поручительство можно учесть коэффициентом в формуле? Разве можно измерить человеческие отношения: 50% поручительства или 75% поручительства…

Ответ: Конечно, отношения можно измерить: существует 125 ступеней поручительства (те самые 125 духовных ступеней, о которых ты уже наверняка слышал). Все поддается точному измерению, ведь каждая душа состоит из рош-тох-соф (головы, внутренней части тела и окончания) согласно отношению человека к другим – и есть такие части, которые он сокращает, а другие использует частично, наполовину или на четверть.

В духовных мирах нет никакой проблемы измерить поручительство – оно соответствует твоей ступени. А ты спрашиваешь, как нам оценить поручительство внутри экономики нашего мира? Но в нашем мире поручительства нет и не может быть. Первая ступень поручительства – это первая духовная ступень.

Мы же сейчас находимся в переходном периоде, который называется "временем подготовки" к вступлению в духовный мир. Когда я говорю, что поручительство необходимо внести коэффициентом в формулу экономики, я имею в виду, что вся проблема разбиения и ощущаемого сейчас кризиса – в том, что нам не хватает одного параметра с более высокой ступени. А если мы получаем его, то на какое-то время достигаем покоя и насыщения, равновесия.

И каждый раз мы будем ощущать себя потерявшими это равновесие – недостаток поручительства и нестабильность экономики. Так будет происходить на каждой новой ступени – пока мы не достигнем такого состояния, где каждый человек удовлетворится необходимым для жизни уровнем, который он сам себе назначит.

При этом, каждый будет отдавать максимум в мере своих способностей – и этот максимум будет определяться также им самим. Настолько все будет исправленным.

Но если человек еще не достиг этого исправления, то те желания, с которыми он пока не может работать, находятся под охраной. И эта охрана производится не его собственными силами, ведь он на это не способен – а за счет окружения, которое давит на него. Бааль Сулам объясняет, что общество будущего будет проверять, сколько необходимо дать каждому, а также поощрять медалями, влиять на человека поощрением или осуждением.

Из урока по статье из книги "Шамати", 02.10.2011

Экономика равновесия

Экономический кризис как врата в новый мир

Что такое взаимное поручительство

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Духовная работа, Духовная работа в группе, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Поручительство, Экономика и деньги

комментария 2 Закладки Послать другу Распечатать

Речь сейчас не идет о том, чтобы устранить все различия в уровне жизни самых бедных и самых богатых слоев – это задача будущего. Сейчас же перед нами стоят две первоочередные задачи. Первая - поднять всех выше уровня бедности. Вторая – обязать всех обучаться тому, что означает поручительство, новый мир, новая экономика, новые отношения между людьми – к каким изменениям обязывает нас природа.

Нужно построить такой университет и обязать каждого учиться! Это должен быть закон, словно закон об обязательном среднем образовании для детей.

Я считаю, что два эти условия необходимы, ведь сказано, что "Если нет хлеба – нет Торы". Но с другой стороны, если нет Торы (знания о новом мире) – то не будет хлеба. Поэтому нужно обучить человека и дать ему хлеб, то есть необходимый доход. И больше пока ничего не нужно.

Часто спрашивают, какой практический совет можно дать человеку, который уже  настрадался и готов согласиться на поручительство - как ему вступить в новый мир?

Это возможно только путем постепенного воспитания. Невозможно, как по волшебству, назавтра вдруг оказаться в новом мире. Все начинается с внутреннего исправления человека. Он должен учиться, изменяться – за счет учебы и окружения. Если много людей будет учиться, то они достигнут такого состояния благодаря тому, что будут менять себя и взаимно влиять друг на друга.

Это задача правительства дать народу две первоочередные вещи: хлеб и воспитание. Именно этого народ должен потребовать от правительства: поднять всех выше уровня бедности и дать каждому воспитание в духе поручительства. Без этого мы не сможем продолжать.

Я не знаю, откуда правительство возьмет необходимые средства. Пусть заберет у самых богатых слоев или начнет режим экономии, сократит половину своих служащих – это их дело. Пусть произведет расчет, сколько нужно денег – может быть это не такая уж большая сумма. Ведь так или иначе, ему как-то придется обеспечить население необходимым. Ему уже не удастся так играть людьми, как прежде - так лучше начать продвигаться заблаговременно. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 02.10.2011

Глобальным проблемам – глобальное решение

Эпоха глобального воспитания

Учиться ради хлеба насущного

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Израиль и народы мира, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

комментария 4 Закладки Послать другу Распечатать

Устройство мира можно изобразить в виде пирамиды, в которой есть несколько пластов. Наверху – люди с точкой в сердце (•). Такие люди жили во все времена и тянулись к отдаче, потому что в их "сердце", т.е. в желании наслаждений, есть "точка" – духовное желание. При помощи двух этих "вожжей" они могут двигаться вперед, используя окружение, чтобы вызывать на себя воздействие силы отдачи.

У всех остальных точки в сердце нет, их желания направлены на обычное самонаслаждение. Однако после того как мы наполняемся светом, он переходит также и к следующему пласту.

Здесь есть разные люди, и в том числе ученые, которые могут быстрее принять послание об интегральном мире. Из своих исследований они уже понимают нашу правоту, и мы должны брать их в партнеры. Сведущий человек видит происходящее и понимает, что надо поддерживать интегральный подход, поскольку Природа поставила нас перед фактом, от которого не сбежишь. И таких людей – многие тысячи: ученые, экономисты, социологи, политологи и т.д. С ними мы должны всемерно сотрудничать.

Кроме того, есть просто "сильные мира сего" – политики, магнаты и т.д. До них мы можем достучаться опосредованно, при помощи тех же ученых, которые подтвердят стоящую перед миром дилемму: с одной стороны, войны и фатальные "разборки", а с другой стороны, объединение по необходимости. Так у нас появится еще одна аудитория, с которой можно будет разговаривать – финансово-политическая элита, которой есть что терять.

Далее, у политиков и богачей появилась новая проблема: их начинают ненавидеть. Ведь на улице кризис, а они стоят у руля. Еще недавно богатство вызывало уважительное отношение, а теперь оно становится ненавистным. Это явление скоро обострится до брутальности, и они почувствуют его тяжелый прессинг.

И здесь мы вместе с учеными можем предложить им решение: поскольку другого выхода нет, надо приступить к постепенным переменам в обществе. Не делайте никаких резких движений, только введите глобальное воспитание. Сегодня оно насущно необходимо. 

Из урока по статье "Одна заповедь", 07.10.2011

Учиться ради хлеба насущного

Снова в школу

Воздействие окружения с духовной подсветкой

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Тема : Клипы, фильмы, Кризис, глобализация

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мы по своей природе – эгоисты, индивидуалисты. Мы можем объединяться в городища, в народ, в государства. Но объединение государств – это противоестественный процесс. Мы видим это на примере России и других стран, которые в итоге распались.

Между людьми должна существовать связь как в семье, в которой обоюдная любовь, дети, общее имущество объединяет и таким образом сохраняет семью. Это инстинктивная связь: страх, что я могу заболеть, и мне понадобится помощь, поддержка; дети, которые что-то требуют от меня, пользуясь моей естественной любовью к ним, и я должен о них заботиться.

Такая же инстинктивная связь существует в народе. Она, конечно, намного слабее, чем в семье, но все-таки существует и тоже держится на взаимной зависимости, страхе, на необходимости поддержки, ощущения уверенности, безопасности и т.д., потому что все мы находимся в эгоистическом мире.

Так что в границах государства мы еще можем вместе сосуществовать и каким-то образом договариваться о наших совместных проблемах, желаниях, целях. Мы понимаем, что необходимо быть в связи, потому что внутри государства мы как-то договоримся, а снаружи много врагов.

Но договориться между собой разным народам или государствам уже намного сложнее. Это, как правило, называется временным союзом, где каждый ищет благоприятный момент, чтобы вывернуться, выиграть и бросить других. И это воспринимается естественно  в международной политике.

Но сегодня, что интересно, возникает совершено новое особое условие, когда семья разрушается, внутри государства образуется множество партий, течений, которые противоречат друг другу, готовы друг друга уничтожать, имеют к друг другу больше претензий чем к тем, кто находится вне их государства. Мы оказываемся взаимосвязанными с теми, кто находится вне нас: с другими странами, государствами, континентами, цивилизациями, – настолько, что просто обязаны каким-то образом прийти к взаимному согласию.

Из беседы о глобальном воспитании, 04.09.2011

Наука о будущем

Потерянные надежды

Обратная сторона кризиса

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мы пока еще не знаем науку о будущем. А будущее - в том, что мы должны быть в согласии с природой и каким-то образом изменять себя, становиться подобными ей.

Мы должны стать глобальными, интегральными, взаимосвязанными, взаимно доброжелательными, понимающими, что только так нам может стать легче, лучше, и обоюдно прийти к какому-то общему решению: делению продуктов, полезных ископаемых, товарообмену и т.д. – то есть ко всему тому, что происходит в каждом из государств.

Если бы мы могли представить такое человеческое сообщество, и оно было бы действительно человеческим, а не звериным, как сегодня, тогда мы, конечно, смогли бы прийти к полнейшему комфорту, к правильному объединению с природой и между собой, к правильному использованию всего, что получаем от природы. Мы жили бы в гармонии и не тратили миллиарды сил, средств на оборону или нападение. У нас освободились бы огромные ресурсы.

Проблема – в нашей природе. Сегодня, впервые за всю историю человечества, окружающая природа показывает нам, что мы обязаны быть взаимосвязанными добрыми силами, добрыми связями между собой, а иначе будем находиться в постоянно растущем кризисе.

Причем, этот кризис угрожающий, потому что мы находимся в войнах и стычках не друг с другом, а с самой природой. Поэтому сегодня природа будет ощущаться нами как все более враждебная: в ее экологических проявлениях, в изменении климатических условий, во всевозможных проблемах со здоровьем, с эпидемиями и т.д.

Это будет проявляться и в наших внутренних проблемах: распад семьи, проблемы с детьми, проблемы в науке, искусстве, воспитании, образовании, не говоря уже о межгосударственных и международных проблемах, которые, в итоге, приведут к огромным страданиям.

Из беседы о глобальном воспитании, 04.09.2011

Конец противостояния

Потерянные надежды

Обратная сторона кризиса

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мы постоянно развивались, прибавляя из года в год в своем общественном, семейном и внутреннем развитии. Мы считали, что нашим детям будет лучше, чем нам, и действительно жизнь становилась всё лучше и лучше.

Сегодня мы потеряли эту надежду. Мы уже не строим планы на будущее.

Мы вошли в такую полосу, когда человечество не чувствует будущего, потому что природа, как бы подталкивая нас сзади, больше не развивает в нас эгоистические желания. Наоборот, те эгоистические желания, с которыми мы развились, сейчас начинают замыкаться – желания каждого из нас становятся зависимыми от всех остальных. И это большая проблема! Причем ее подтверждают исследования большого числа ученых.

Мы никогда не чувствовали, что находимся во взаимообязанности, в "эффекте бабочки", не ощущали, что весь мир глобальный, интегральный. Мы никогда не думали об этом! Мы думали: "Взаимосвязь – это хорошо! Я ему продам, он мне, и мы сделаем то-то и то-то совместно с теми и этими". То есть я чувствовал, что могу эгоистически использовать глобальность, могу с этого что-то иметь.  Это хорошо, что мир стал таким маленьким, это хорошо, что я могу везде летать и всё делать…

И вдруг мир стал другим! Вдруг проявляется, что глобальность не стыкуется с моим эгоизмом, начинает давить и ограничивать меня, если я правильно с ней не взаимодействую. Это и называется кризисом.

В чем дело?! Что происходит? Люди остались людьми. Деньги, промышленность, товары, пища, – всё  то же самое. В чем же кризис? В нашем несоответствии этому новому закону, который сейчас проявляется.

Из беседы о глобальном воспитании, 04.09.2011

Конец противостояния

Наука о будущем

Обратная сторона кризиса

Тема : Кризис, глобализация, Развитие эгоизма

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Я смотрю на кризис как на замечательный подъем человечества на новую ступень, в совершенно новую область существования – прекрасную, хорошую. Любой подъем – это, конечно, всегда роды, муки, проблемы. И здесь мы должны подойти к нему очень рационально: с нашими прошлыми эгоистическими задатками, инструментами раскрыть все законы природы, которые только возможны, и обучить им все человечество.

Необходимо учиться у природы ее законам, чтобы уметь их соблюдать, и таким образом нормально, красиво, правильно, безопасно, надежно жить – нам и нашим детям.

Главная проблема – это объяснить необходимость адаптации человека к новым глобальным, интегральным внешним условиям. А кризис – в нас, в том, что мы им не соответствуем.

Из беседы о глобальном воспитании, 04.09.2011

Конец противостояния

Наука о будущем

Потерянные надежды

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мнение (Матвей Ганапольский, обозреватель): Тот, кто живёт в Израиле – избранные, не в смысле нации, а в смысле ответственности друг перед другом.

Как бы нам научиться ценить ближнего, так, как ценят они. Неужели для этого обязательно нужно жить на поле боя?

Реплика: Взаимная ответственность, поручительство, даже в таком незначительном виде, каком мы ее наблюдаем среди населения Израиля, является следствием не особого военного положения страны и общества, и даже не 2000-летнего изгнания среди враждебных народов, и необходимости держаться вместе, - а является следствием нашего духовного прошлого: до нашего духовного падения 2000 лет назад с уровня "любви к ближнему, как к себе" на уровень "беспричинной ненависти", мы соответствовали высшему закону природу "единству всех ее противоположностей", - и были в этом подобны единой силе природы, Творцу.

Это держало нас во "взаимном поручительстве" – условии, которое мы приняли на себя "на горе Синай", еще за тысячу лет до этого.

И сегодня, хотя мы в духовном падении, и не в единении "как один человек с одним сердцем", которое требовалось ранее от нас, в нас действует прошлое - оно держит нас в готовности оживить его и показать всему миру, что можно подняться над "беспричинной ненавистью", достичь "взаимного поручительства", быть всем "как один человек с одним сердцем", и, наконец, "возлюбить ближнего, как себя".

Без всяких мелких расчетов – как одна семья

Отрыв от Вавилона

Почти угасшее пламя поручительства

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Поручительство

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мнение (С. Тарабаров, культуролог): Последние 150 лет российской истории в жизни людей огромное место занимали идеи свободы. Крестьянам даровали освобождение, но поскольку свобода была дарована, а не обретена, то это превратилось не в свободу для всех, а в свободу от всех. И кончилось это революцией и гражданской войной.

С 20-х до 50-х годов страна жила под влиянием других идей: подготовка к войне, победа любой ценой, восстание из руин. Когда эти идеи были реализованы, а их реализатор Сталин умер, главной идеей до середины 70-х годов стала идея "лишь бы не было войны". Тогда же имел место еще один проект – атомный, который породил всю промышленность страны: химию, физику, космонавтику и многое другое.

В середине 70-х идеи кончились: войны вроде бы не должно быть, бороться теперь стало не за что. Это привело к образованию пустоты, которая стала одной из основных причин гибели Советского Союза.

На сегодняшний день, во всяком случае, в западной цивилизации есть две идеи:
- в одной главным мерилом всего является обладание, то есть "я то, чем я владею". Это привело к ужасному капитализму, который сейчас можно увидеть в Америке, живущей за счет потребления всех земных ресурсов. В Советском Союзе эта идея привела к социализму, который является обратной стороной капитализма.

- но есть и другая идея – желание не "иметь", а "быть". "Быть" в том смысле, когда наоборот вообще ничего не нужно".

Однако, обе эти идеи находятся на полюсах и что-то среднее между этими крайними идеями найти сложно. Вместе с тем новой глобальной идеей может стать вновь идеология свободы. Но только она будет подразумевать не свободу для всех или от всех, а свободу каждого для всех.

Реплика: Именно свобода воли и ее реализация в создании единого общества, которое является сосудом, в котором проявляется свойство взаимной отдачи и любви, "свобода каждого для всех" – и является каббалистической идеей, которую человечество обязано будет (осознано или поневоле) реализовать. Все наше распространение наполнено именно распространением этой идеи. Именно безыдейность толкает нас к выяснению этой идеи или угрожает привести человечество к кровавым родам этой идеи.

Мы должны создать общество внутренней гармонии

Эпоха безыдейности

Национальная безыдейность

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Кризис, глобализация

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Иногда во время урока ты просто ничего не можешь слышать, как бревно, а иногда цепляешься за каждое слово. Что лучше и к чему стремиться?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мнение (Збигнев Бжезинский, политолог, гос. деятель): В ближайшем будущем США ждут бунты среднего класса. Бунты будут вызваны экономическим бесправием людей. Из-за кризиса американский средний класс уже серьезно страдает, и станет еще больше страдать от экономической разрухи и роста безработицы. Именно это может спровоцировать гражданские беспорядки, усилить социальные конфликты и враждебность, подстегнуть различные формы радикализма.

Митинг в Лондоне

Сообщение: В самом центре Лондона на Трафальгарской площади идет многотысячный митинг - самая массовая акция протеста за последние годы - повод упрекнуть правительство в экономическом кризисе и нежелании решать социальные проблемы.

Среди выступающих ожидается основатель сайта WikiLeaks Джулиан Ассанж, который намерен выступить с очередными разоблачениям властей США. По замыслу организаторов, после митинга на Трафальгарской площади протестующие должны отправиться на Даунинг-Стрит, к резиденции премьера Британии и продолжить акцию там.

Акция протеста в Париже

Сообщение: До 1000 безработных приняли участие в прошедшей в Париже массовой акции протеста против нестабильности в экономике. Они скандировали лозунги "Безработные, хватит!" и "Кто сеет нищету, тот пожинает гнев!", а также развернули транспаранты с основными требованиями: "Обеспечение права на труд и достойную зарплату".

"Мы здесь, чтобы выразить свой гнев по поводу ситуации в социальной сфере, которая постоянно ухудшается. Наша акция призвана поддерживать тех, кто из-за невысокого уровня профессиональной подготовки или проблем со здоровьем пополнил ряды безработных и малообеспеченных граждан.

Это и дипломированные специалисты, и бывшие госслужащие, и пенсионеры, живущие за чертой бедности и вынужденные искать работу. Перед выборами мы должны мобилизовать наши ряды и твердо сказать политикам, что они не имеют право списывать все наши беды на кризис", - заявили представители пяти французских ассоциаций, объединяющих бедных и малоимущих республики.

Война за мир

Марш возмущенных

Протесты растут по всему миру

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать