Вывод: Рецессии в некоторых областях науки длятся уже целый век – со времен Эйнштейна и Планка. Мы обрели развитый мозг в процессе эволюции, потребности были простые – выживать и размножаться. Овладение речью, огнем, орудиями труда помогало человеку решать такие задачи, но способствует ли этому квантовая физика? - Рассуждения о сложных материях никому еще не помогли выжить, и именно поэтому наш мозг плохо приспособлен к научному познанию.
Именно задачи, имеющие практическое значение и отношение к реальной жизни, наш мозг решает, а лучше всего работает, когда кто-то пытается кого-то обмануть – распознавать чужой обман является важной задачей.
Обучающиеся самостоятельно и творчески мыслить плохо решают обычные задачи. Средний человек не может заново открыть законы математики – он может их только выучить. Открытие этих законов – заслуга тех, чьи способности к познанию заметно превышали средний уровень. Чем абстрактнее область знания, тем сложнее нашему мозгу о ней размышлять.
Мозг воспринимает мир посредством органов чувств. Мир трехмерен, все вещества в нем делятся на твердые, жидкие и газообразные, в нем есть цвет, запах и вкус, его предметы цельны. Но наука раскрывает, что все состоит из атомов, частиц-шариков – это мы можем воспринять, но что частицы представляют собой волны – мы уже представить не можем.
Мы воспринимаем мир веществ и объектов, а не волн – потому что нам нет необходимости воспринимать больше информации для нашего выживания и эволюции. Причем, частицы могут одновременно существовать и не существовать, одновременно находиться в разных местах, одновременно быть частицей и волной – и вообще как они "выглядят" на самом деле мы не можем говорить. Все эти описания только в наших представлениях. Сможем ли мы создать "общую теорию всего" раньше, чем натолкнемся на ограничения, наложенные природой на наши познавательные способности?
Реплика: Не только науки, но вся деятельность человека в тупике, потому что мы существуем "внутри" нашей природы и не можем выйти за ее границы, воспринимаем мир в себе. Поэтому кризис окончательный, тупиковый. Но раскрывается прорыв не вне нас, а в нас – в перестройке нашего восприятия мира: воспринимать его не в свойстве "получения", а в свойстве "отдачи". Ведь неживая, растительная и животная материи мира состоят из свойств получения и отдачи, двух противоположных и стремящихся к равновесию, сил. И только выросшее над инстинктивным животным уровнем природы, наше желание – является эгоистическим, неуравновешенным, и поэтому наше существование – бесконечная погоня его утолить, поскольку оно неуравновешенно.
Но настоящий кризис всех областей нашей деятельности, вынуждает нас искать альтернативу – а она – в дополнении к нашей природе свойства отдачи. Природа вынудит нас уравновесить себя и таким образом, уподобиться ей. Так мы обретем возможность беспредельного познания. См. Суть науки каббала.
Мнение (Д.Леонтьев, д.пс.н., проф.МГУ): Среди многих кризисов не последнее место занимает кризис семьи. Во всех странах растет число разводов – в развитых оно перевалило за 50%. Дело не в том, что современный мир отрицает значимость семьи. Семья по- прежнему актуальна, просто ее смысл и функции в нашей жизни меняются. Она превращается в индивидуальный проект, основанный на личном выборе и ответственности каждого из нас. Современных мужчин и женщин уже не убеждает довод "все так делают" – нам важно понять, с какой именно целью мы должны делить свою жизнь с другим человеком.
Сегодня эта цель уже не та, что прежде. Экономическая мотивация – совместное ведение хозяйства, – долгое время остававшаяся главной, сейчас отступает на задний план: и мужчины, и женщины в состоянии успешно жить и делать карьеру в одиночку. Секс в большом городе также все меньше ограничен семейными рамками. Воспитание детей – важная тема, но не все семьи на это ориентированы. Все большее значение в современной семье приобретает функция психологической поддержки. Семья в наше время – не роскошь: в сложном, меняющемся мире мы острее, чем раньше, нуждаемся в этой опоре. Однако мы в меньшей степени готовы строить ее, вкладывать силы и время в ее развитие и сохранение.
Реплика: Во всем мире запущено воспитание нескольких поколений – с конца 2-ой мировой войны. Но только сегодня, когда кризис перерос из кризиса семьи к всеобщему, по своим масштабам и проявлениям, мы только начинаем думать, что надо бы принимать какие-то меры. А какие меры принимать – мы не знаем, потому что сами кризисные и потому что мир стал совершенно иным, к которому мы не пригодны – и поэтому мы никакие вопросы решить не можем. Здесь есть только одно решение – принять систему интегрального перевоспитания – сейчас или после больших наказаний.
Сообщение: Обвал продаж, вызванный кризисом в ЕС, резко обострил в Европе проблему избыточных мощностей. Уже поступают сообщения о закрытии целых заводов. И это только начало, предупреждают эксперты.
Ford закрывает три завода, Peugeot Citroen получает многомиллиардные госгарантии, Daimler снижает прогноз, Volvo сокращает производство… производители начинают закрывать предприятия.
Крупномасштабное сокращение рабочих мест – мера всегда болезненная, ведет к сопротивлению профсоюзов, вызывает отрицательную реакцию в политических кругах и подрывает имидж бренда в глазах потребителей. Но если бы имелись надежды на улучшение ситуации в 2014 или 2015 годах, они бы такого делать не стали.
При этом речь идет о производителях машин для нижнего и среднего ценовых сегментов. Поэтому в опасной ситуации оказались компании, продукция которых пользовалась спросом в Италии, Испании и Франции и которые в своем бизнесе были ориентированы на Европу.
Реплика: Речь идет об огромных массах рабочих и служащих, подпадающих под сокращение. Неуправляемое падение крайне опасно для устойчивости общества, ведет к обострению настроений, выступлений, межгосударственных противоречий. Только общее решение о введении повсеместного объяснения причин кризиса, как необходимого этапа перестройки человечества на новую стадию развития, создаст новое равновесие и успокоение.
Лекция в бомбоубежище г.Ашкелона во время ракетных обстрелов и военного положения, 20.11.2012
Возможно, через день-два войдет в силу соглашение о прекращении огня. И что же будет потом? Что говорит об этом наука каббала? Ведь именно этот вопрос, в особенности, беспокоит жителей юга Израиля. Но сегодня это актуально и для всех остальных районов, ведь ракета может долететь до любого места в стране. Так что же делать?
Мы видим, что в сложившемся положении ответа на этот вопрос нет. Мы не можем найти никакого реального решения. Ведь человек нашего мира полагает, что каким-то образом можно урегулировать конфликт с нашими "соседями", но получается, как раз, наоборот: они еще больше усиливают свои позиции и объединяются между собой. И мы видим, что ситуация складывается не в нашу пользу. Это касается и отношений с Турцией, и отношений с Египтом, и всего вытекающего из объединения ФАТХа с ХАМАСом. Да и Америка сегодня уже совсем не та, что была раньше: не так могущественна и меньше нас поддерживает.
Конечно, мы вооружены современным оружием, но и наши враги не дремлют и так же осваивают современные технологии ведения войны.
Вследствие всего этого мы оказались в сложном положении. Мы, как бы, не видим реального будущего. И, разумеется, всем ясно, что любое сегодняшнее соглашение может быть мгновенно нарушено, и еще неизвестно, в какой ситуации мы снова окажемся.
Вот почему мы должны разобраться в глубинных причинах всего происходящего. А главное, что события, подобные нынешним, сопровождали нас на протяжении всей нашей истории.
Мы стали народом совсем не так, как остальные народы мира. Каждый народ рос и развивался в каком-то особом месте, люди естественным образом соединялись в семьи, семьи объединялись в еще более широкие группы, - пока не становились народом на своей территории. И никто не думает, что им нет места на Земном шаре, не поднимает вопрос об их праве на существование.
Что же касается нас, то мы все время словно находимся "между небом и землей", все указывают на нас как на причину всего зла в мире, обвиняют нас во всех его бедах. В отношении к народу Израиля существует всеобщая ненависть: нас не принимают, не желают, да и вообще не видят существующими среди других народов. Об этом написано еще в Торе (глава "Билам"). Так что же нам делать? Мы должны понять, что является правильным решением сегодня, которое проистекает из всей нашей истории.
Мы родились как народ благодаря соединению между собой, согласившись подняться над взаимной ненавистью, над эго, разделяющим нас. Несмотря на то, что мы были огромными эгоистами, жестоковыйным народом, мы согласились объединиться, стать как один человек с одним сердцем во взаимном поручительстве, в братской любви. Придя к такому соглашению и начав соединяться между собой, внутри этого соединения мы раскрыли особую силу.
Именно то, что мы пошли против природы, свойственной всему человечеству, всем народам, каждому человеку - придало нам особую силу: мы стали выдающимися из всех народов и в области образования, и в культуре, и в науке – во всем. Так продолжалось в период Первого и Второго Храмов, пока мы не "упали" из братской любви в беспричинную ненависть. И поскольку народ распался, уже не было того "клея", который удерживал нас вместе, то есть братской любви, и в итоге мы рассеялись по всему миру, ушли в изгнание, в котором находимся уже 2000 лет.
Теперь, когда изгнание закончилось, мы вернулись на Землю Израиля. Но мы не стали тем народом, которым когда-то были, и не образовали государство, подобное тому, что существовало когда-то, в котором мы были соединены воедино. Мы вернулись, чтобы построить здесь государство такое же, как все остальные государства. Но этого недостаточно, хотя я сам - сионист и долгое время был в отказе.
Мы должны соединиться между собой другой связью, нежели остальные народы - той связью, что существовала между нами когда-то. Иначе наш народ – вовсе не народ, это просто "собрание изгнанников". На основании этого мы должны решить, что нам делать. Ведь если мы, действительно, соединяемся между собой, то тем самым постигаем особую силу – силу объединения, силу, которая поможет нам противостоять всем ненавистникам и врагам.
Дело в том, что здесь, в нашем мире, мы находимся в особенном состоянии. Мир охвачен кризисом, все падает и рушится. Та самая объединенная Европа, культурная, богатая и важная, всегда являвшаяся центром всего человечества, с каждым днем все больше теряет свое положение и значимость, и ее страны не знают, как себя спасти.
Мы видим, что весь мир становится все более взаимосвязанным, а люди попадают во все более сильную зависимость друг от друга. Но при этом, не проявляется взаимная ответственность - только взаимозависимость. Это привносит в мир большую разобщенность, и неизвестно, как выйти из этого состояния.
С одной стороны, нам раскрывается, что существует связь между всеми странами, всеми частями мира, но почему это происходит, неизвестно. Мы обнаруживаем это как свершившийся факт, как результат развития человечества. Мы пришли к тому, что существуем как одно интегральное человечество, в котором все связаны друг с другом. Но вместе с тем, растущие ненависть и отторжение между нами отдаляют нас друг от друга. В результате, все человечество находится в очень опасном состоянии.
Возвращаясь к народу Израиля, надо заметить, что мы – та часть всего человечества, которая существовала в соединении над эгоистической природой. Мы поднимались над своим эго и объединялись не потому что нас соединила природа некой естественной связью, как произошло с другими народами, где каждый ощущает себя принадлежащим к определенному народу.
Мы же - не народ, а люди, решившие соединиться под руководством Праотца Авраама на основе принципа "возлюби ближнего, как себя самого". Мы были совершенно чужими и незнакомыми друг другу, но он объединил нас в особую группу, названную "народом Израиля". При этом, раньше у нас не было своей земли, на которой мы жили бы и развивались как народ, как группа, как племя.
Вот почему сейчас, находясь в таком особенном состоянии, мы должны понять, что кризису, охватившему мир, и этому конфликту с нашими "соседями" нет иного решения, кроме как выполнения нашей обязанности - принести методику исправления всему миру. Но, прежде всего, мы сами должны укрепиться и стать сильным народом. Для этого нам необходимо соединиться согласно формуле, которая объединяла нас раньше: мы должны прийти к соединению поверх всех различий и отторжений, существующих между нами, - как сказано: "все преступления покроет любовь".
Иными словами, "преступления" и эго остаются внутри человека, мы такие, какие мы есть. Но на основе этого, поверх этого, нам нужно постараться принести силу любви. В противовес той силе эго, которая властвует в нашем мире и с которой мы не в силах справиться, мы принесем сейчас положительную силу.
Наш мир развивается особенным образом, включая в себя неживой, растительный, животный уровень развития, и человека. На неживом, растительном и животном уровнях существует равновесие положительной и отрицательной сил. И камни, и растения, и животные находятся в состоянии гармонии, и всё развитие на этих уровнях происходит естественным путем согласно силе равновесия. Они дополняют друг друга, на каждом из уровней: неживом, растительном и животном - все сбалансировано. Баланс есть и между этими уровнями, которые помогают друг другу. Между ними существует закономерная, естественная интеграция.
Что же касается уровня "человек" в нас, - в нем есть только злая, эгоистическая сила: единственное, чего мы хотим - это использовать весь мир. А положительной силы, которая могла бы уравновесить злую силу, - нет. И эта отрицательная сила, которая постоянно в нас бурлит, развивалась на протяжении всей истории – в течение тысяч лет развития.
Когда-то, будучи духовным народом, мы восполнили это. До разрушения Храма наши праотцы достигли совершенного состояния тем, что восполнили злую силу доброй – соединением, братской любовью. И потому они жили в гармонии с окружающим миром. Из этой гармонии они стали ощущать более внутреннюю, более глубокую реальность, потому что внутри их соединения стал виден пласт, который называется "Адам" – подобный высшей силе (ивр. "адамэ" – подобный).
Наш народ развился до такой степени, что раскрыл скрытый от нас мир, который раскрывается как раз в связи между этими двумя силами. А все другие народы развивались только под воздействием отрицательной силы. И мы перешли на тот же путь развития, утратив после разрушения Храма положительную силу, братскую любовь и став еще хуже, чем все остальные народы. Ведь наша положительная сила превратилась в отрицательную. И теперь в нас есть только негативная сила, как и у всего мира, и даже в большей степени. Поэтому мы больше, чем другие народы, преуспеваем во многих сферах деятельности в нашем мире.
Но нам пришло время вернуться на свою землю и стать народом согласно правилу: "возлюби ближнего, как самого себя". Исправляя себя в соответствии с этим принципом, мы можем сегодня принести его всему миру. Ведь и весь мир начинает раскрывать, насколько он управляем только одной, несбалансированной силой, насколько народы, государства и всевозможные общественные системы, которые мы построили, руководствуясь силой своего эго, не способны существовать, не объединившись между собой.
А что объединяет так называемую Объединенную Европу? Сила денег и власти. Но ведь объединение происходит именно под действием положительной, соединяющей силы, а этого у них нет. Это должны принести мы.
Поскольку на всем протяжении нашего изгнания нас всегда обвиняли во всех бедах мира, мы должны понимать, что и нынешние, и грядущие события - не в нашу пользу. В конечном итоге, все человечество станет указывать на нас как на единственную причину зла. Потому что на подсознательном уровне оно ощущает, что мы владеем методикой исправления и можем принести ее миру. Но мы этого не делаем, и даже утратили ее сами и не понимаем, почему мы не такие как другие народы, почему нас не принимают на равных.
И потому во всем этом исправлении мы должны увидеть ключ, решение той тяжелой ситуации, в которой оказались мы и весь мир. Пришло время нам самим соединиться поверх своего эго посредством той силы соединения, которая существовала между нами прежде, - во взаимном поручительстве. Как только, мы это сделаем, то почувствуем, насколько воздействуем на своих "соседей" и на весь мир. Ведь у них нет выбора, нет возможности принести положительную силу, чтобы восполнить свое эго. Эта возможность есть только у нас. И потому нас пока что причисляют к злой части мира, поскольку мы не привносим в него вторую, положительную силу. Но мы можем быть причислены и к его доброй части.
Наука каббала объясняет это в разных формах: и с точки зрения устройства мироздания, строения миров, и с точки зрения сил, их равновесия. Сегодня это подтверждают всевозможные исследования ученых о мире, о сетке связи между всеми – о том, насколько все люди связаны друг с другом и взаимозависимы. Разумеется, когда мы раскрываем эту огромную зависимость друг от друга, у нас не остается выбора иначе как думать о том, что мы, согласно своему предназначению, обязаны вдохнуть добрую силу, силу любви, и в себя и во весь мир. Это зависит только от нас.
Поэтому, с одной стороны, мы видим, что невозможно решить проблему прекращения огня, положить конец всему этому конфликту и ненависти к нам, исходящей от наших "соседей". А с другой стороны, решение есть, оно находится в нас, внутри нас, и мы, безусловно, можем его достичь. Нам ни с кем не нужно подписывать соглашение, - только заключить его между собой! В ту секунду, когда мы придем к согласию, в тот момент, когда начнем выполнять принципы интегрального воспитания, то есть обучать людей, как соединиться вместе, изучить свою природу и приподняться над ней согласно условию "все преступления покроет любовь" - мы достигнем состояния, когда от нас во все части мироздания распространится положительная сила. Только от нас и через нас.
Итак, у нас есть решение даже в том положении, когда кажется, что решения нет. И силы Природы подталкивают нас к состоянию, в котором у нас не останется выхода, - мы будем вынуждены произвести исправление.
С одной стороны, мы сожалеем, что должны были собраться здесь, в бомбоубежище, а с другой стороны, рады тому, что мы – вместе. Необходимо понять, что, с одной стороны, мы – в беде, и силы Природы, Творец (числовое значение слов "Природа" и Творец" – одинаково) вынудили нас, привели к этому состоянию. Но, вместе с тем, мы должны радоваться, что обнаруживаем истинную причину своего буквально безвыходного положения, и именно таким образом раскрываем решение, которое можем реализовать между собой независимо от кого-либо в мире. И так мы придем к миру, полному Добра.
Это зависит только от нас. Благодаря системе интегрального воспитания, которую предлагает нам наука каббала, мы легко можем достичь соединения между собой, подняться над своим эго и открыть себе добрый мир.
Но раскрыв его, мы не только обнаруживаем для себя вроде бы безопасную и добрую земную жизнь – то, чего желают все люди. Тут есть еще бесценная добавка: мы приходим к ощущению мира на ступени "Человек".
Нынешнее раскрытие мира для нас происходит на неживом, растительном и животном уровне. Ведь то, что я обнаруживаю, открывается мне исключительно через мои пять телесных/физических органов ощущения. А начиная соединяться между собой, мы создаем уровень существования, который называется "Человек", "Адам", подобный общей интегральной природе – Творцу. И тогда я начинаю ощущать действительность на уровне "Адам", воспринимать ту сетку связи, в которой мы соединены между собой. Ведь когда мы начинаем соединяться, то каждый будто выходит из себя и начинает ощущать других. Выходя за рамки своего тела, я ощущаю то, что на самом деле происходит вне меня – в пространстве, во всех людях, которые, в сущности, составляют вместе со мной один организм.
Когда в человеке исчезает чувство своего "Я", своей отделенности от других, и он соединяется с остальными "как один человек с одним сердцем" (ведь это не просто изречение, а ощущение, которое приходит к человеку), он начинает чувствовать, что словно выходит из своего тела, начинает ощущать себя вне его рамок.
Это чувство дает человеку реальное ощущение существования вне тела, причем настолько, что он постепенно утрачивает его, словно воспаряет над ним. И когда его животное/физическое тело умирает, то на уровне "Адам" он уже ощущает не неживой, растительный и животный уровни существования, а продолжает жить на уровне "Человек". Это называется, что мы обретаем вечную жизнь. Об этом говорит нам Тора.
Поэтому все те события, которые с нами сейчас происходят, этот прессинг и беды, мы должны воспринимать как родовые муки, предшествующие нашему рождению на более высокой ступени: с животной ступени мы перейдем на ступень человека. И там ощутим себя на другом уровне существования.
Я очень надеюсь, что нам больше не придется переживать беды и достаточно сделанного нам "намека", чтобы мы поняли, что в нашем мире нет рационального решения сложившейся ситуации. Ведь мы уже не видим никакого будущего. Но когда мы говорим о той возможности, которая нам предоставляется, о силе, заключенной в нас, мы, действительно, видим, что живем здесь не просто так, - у нас есть предназначение, которое сейчас нам раскрывается. И все эти ситуации, исходящие "с другой стороны", направлены нам во благо.
Поэтому я рад тому, что нахожусь здесь вместе с вами, и что мы говорим о той форме исправления, которая необходима всему народу Израиля.
Весь мир связан между собой единой сетью – сетью связи межу людьми. Эта сеть существовала всегда, но сейчас начинает раскрываться все больше и больше. Только мы можем оживить эту сеть, и потому все остальные подсознательно чувствуют, что мы можем это сделать, но не используем свою возможность. Поэтому они обвиняют нас во всех бедах мира, и в этом они, безусловно, правы.
Давайте серьезно отнесемся к предоставленной нам возможности, постараемся не упустить ее, и не будем ждать следующего раза, когда снова окажемся в подобной ситуации.
Я настроен очень оптимистично и надеюсь, что наше распространение и поддержка всех наших групп в мире повлияет на весь остальной народ Израиля, и мы все поймем, что соединение между нами, в сущности, и является решением.
Множество цитат доказывает, что от связи между нами зависит все. Единственное зло в мире – это наш эгоизм. Мы вызываем на себя различные несчастья только из-за того, что не объединены. Пока мы были объединены, мы жили спокойно, но как только немного отступали от этого, сразу же вызывали на себя со всех сторон атаки ненавистников и врагов.
Объединение представляется нам делом трудным, нереальным, очень далеким от выполнения. Но на самом деле это не так. Мы много работаем в этом направлении, причем не только с евреями, но и с арабами, с друзами. Интересно, что люди готовы слушать о поручительстве и объединении. Многие немедленно включаются в действия по объединению.
А когда люди начинают объединяться, разговаривать, думать вместе, то очень быстро чувствуют, что в этом действии создается некий центр, общая сила, из которой можно почерпнуть много энергии. Внезапно они ощущают себя в совершенно ином состоянии.
Вопрос: Мы изучаем, что все происходит внутри нас. Что я должна в себе исправить, чтобы помочь мужу встретиться с детьми, живущими в Газе?
Ответ: Как помочь ему лично, я не знаю, это действительно связано с бюрократической машиной. Но решение, как я сказал, есть. В конечном счете, мы двоюродные братья, нас связывает Праотец Авраам. Помимо того что все человечество должно достичь единства, между нами эта связь - особенная. Но бывает, что братья между собой не ладят - это естественно.
Необходимо объяснить им, нам и всему миру, что решение сейчас может быть только в объединении. Есть проблема с Ираном, конфликты будут возникать в разных местах, но если мы, евреи, объединимся, то все успокоится. Не потребуется заключать соглашение ни с Газой, ни с Египтом, ни еще с кем-то в мире. Это мы изучаем из науки каббала.
Ведь все эти соглашения ничего не стоят - завтра будет то же самое. Все зависит от нас. Мы должны только начать, ведь от нас не требуется сразу и немедленно достичь связи, интегрального состояния, равновесия с природой, уровня Человек, как сказано: "Вы называетесь Адам (Человек)". "Адам" означает подобный (домэ) Творцу, всей природе.
Необходимо хотя бы немного начать, сделать движение - и мы почувствуем, что все успокоилось. Так было с нами в прошлом на протяжении всей истории. Как только мы объединялись, наступал покой, а при отдалении тут же нападали враги. Так происходит в природе, ведь мы как бы управляем этими силами в природе.
Поэтому если вы спрашиваете, что делать, то я, к сожалению, не обладаю властью дать разрешение на посещение Газы. Мы постараемся своим объединением поддержать вашего мужа, чтобы виделся с детьми без всяких границ - и там, и здесь. Пусть вообще не будет границ. Для чего эти границы и разделение на народы и страны? Все могут объединиться и жить выше любых различий.
Согласно науке каббала каждый человек остается в своей религии, в своей вере. Мы ничего не меняем в человеке. Мы говорим: "Все преступления, т.е. природу человека - его эгоизм, покроет любовь". Нам необходимо покрытие любви, объединения, связи, поручительства.
Нам даже не надо посылать в Газу наши материалы. Если мы объединимся, то через сеть, связывающую все человечество, окажем воздействие на всех. Давайте попробуем, мы ведь ничего не теряем. Мы ни от кого не зависим, и это не требует денег, а всего лишь согласия между нами.
Вопрос: Как объяснить объединение, проявляющееся в народе во время войны? Люди более доброжелательны, больше заботятся друг о друге. К тому же при таком огромном количестве ракет почти нет жертв. Помогает ли деятельность движения "Бней Барух" в предотвращении эскалации?
Ответ: К сожалению, я не могу рассказать о том, что делает наше движение. Есть вещи, которые пока скрыты. Точно так же как наше объединение сможет воздействовать на мир, таким же образом влияет на него Бней Барух. Но как это происходит, я пока не могу объяснить.
Почему многочисленные ракеты не причинили нам большой урон? - Потому что цель этих войн - напугать нас, заставить выполнять свое предназначение. Мы должны почувствовать давление, безвыходность, тупик, критическое состояние. И если не сейчас, то через мгновение, месяц или год ситуация будет еще хуже. На нас следует оказывать очень большое давление, чтобы мы поняли, что обязаны услышать.
Люди ведь не хотят слушать, когда мы обращаемся к народу Израиля и говорим о решении проблемы. В нынешнем плачевном состоянии вообще нет решения, а мы объясняем и со стороны науки, и со стороны природы, и со стороны нашей истории, Торы и каббалы, и с точки зрения разума. Множество доказательств со всех сторон, которые соединяются в одно целое – это также решение от мирового антисемитизма.
И когда мы обращаемся к человеку, пытаясь донести до него это, он не хочет слушать, потому что эгоист, а мы говорим о том, что противоположно его природе. Но ведь мы говорим для того, чтобы спасти его, а он все равно не хочет. То есть страх и давление все еще недостаточны, чтобы он услышал о единственном спасении, которое может ему помочь. В человеке все еще существует мощная внутренняя преграда.
Вы говорите, что люди объединяются. Но это естественно во время беды. Животные тоже держатся вместе, когда чувствуют угрозу. Бааль Сулам сравнивает нас с орехами в мешке: как известно, сами по себе орехи разрознены, но если они находятся в мешке, то мешок, т.е. наши "соседи", удерживает нас вместе. И тогда мы как-то сохраняемся. А если бы мы были абсолютно свободны, как в Европе или в Южной Америке, то выглядели бы гораздо хуже. Поэтому нечему удивляться.
Повторяю, что все происходящее должно заставить нас задуматься о нашем истинном исправлении. Более того, если мы этого не сделаем, то постепенно весь мир усилит давление на нас. И мы должны понять, что здесь нет их вины - так действуют силы природы. У них нет выхода, как нет и свободы выбора. Выбор есть только у нас: притянуть положительную силу в противовес отрицательной и привести мир к равновесию.
Вопрос: Я хочу задать вопрос про "Учение Десяти Сфирот" (ТЭС). Для меня это китайский язык, я ничего не понимаю, а вы говорите, что все написанное надо почувствовать. Нельзя ли на уроках периодически останавливаться и объяснять доступным языком, о чем идет речь?
Ответ: Когда-то в мире жил человек, который вдруг почувствовал особое отношение к другим людям. Это произошло естественно, в результате его внутреннего побуждения приблизиться к ним, почувствовать более близкими. Прежде такого с ним не случалось, и он начал исследовать новое состояние: почему вдруг это происходит? И тогда он обнаружил, что в его отношении к другим людям раскрываются различные связи и силы.
Этого человека звали Адам, он жил 5773 года тому назад. Свои наблюдения он описал в книге "Тайный ангел". Затем Авраам написал книгу "Создание", где тоже рассказывал об этом. После него были Моше, Пророки, Писания, Талмуды, Книга Зоар - во всех первоисточниках описывается отношение человека к другим людям и силы, которые при этом раскрываются.
Точнее всего выразил это великий АРИ в конце 15 века, а Бааль Сулам написал комментарий к его текстам, чтобы облегчить нам восприятие, хотя вы говорите, что это тоже непонятно. Комментарий Бааль Сулама намного доступнее, чем книга АРИ "Древо жизни", на основе которой создан ТЭС. И его "Комментарий Сулам" на Книгу Зоар тоже намного ближе нам, чем первоисточник.
О чем говорят все эти книги? - О той системе взаимосвязи, которую мы раскрываем, выходя из эгоизма навстречу объединению с ближним. Это та система связи, которая сейчас начинает проявляться в мире. Именно она мешает нам, вызывает кризис, потому что мы, эгоисты, не можем к ней приспособиться. Я хочу что-то сделать и вдруг обнаруживаю, что мир ведет себя не так, как всегда. Эта система будто всплывает снизу и начинает проявляться, а мы чувствуем себя как рыбы в этой сети.
Наука каббала, как пишет Бааль Сулам и многие каббалисты до него, говорит о нашей психологии. Верно, что все эти понятия - Атик, Арих Анпин, Аба вэ Има, подъемы, спуски, вверх, вниз - непонятны. Мы действительно не знаем, что происходит. Но как только благодаря этой учебе вы захотите выйти из себя немного наружу, то начнете раскрывать то, что читаете.
Вы вдруг увидите, что речь идет о ваших душевных силах, которые проявляются в отношениях с другими людьми: это Атик, а это - Арих Анпин, Аба вэ Има, здесь подъем, там спуск, а я нахожусь в определенной связи со всеми. Это будет не просто ваш мир, а реальность, в которой вы живете чувственно в связи с другими людьми - новый мир, ступень Человек (Адам - подобный Элоким). Вся эта система называется Элоким, и в ней вы почувствуете, как исчезают неживой, растительный и животный уровни, в которых мы сейчас живем.
Поэтому наш мир (олам) называется исчезающим (нээлам), воображаемым, так как проявляется в наших органах чувств неживого, растительного и животного уровней, над которыми у нас нет власти. А в высшей системе мы не только живем, но и властвуем, управляем реальностью. Тогда ТЭС будет для вас инструкцией и путеводителем в дальнейшем развитии. Вы будете чувствовать себя живущим в вечном мире, ведь это уже не физическая материя. Когда человек выходит из себя в связь со всеми, он теряет свое Я, которое может исчезнуть.
Мы изучаем также Предисловие к ТЭС, где сказано, что требуется время, чтобы человек привык к свету, возвращающему к Источнику. Но когда он начинает чувствовать связь между людьми, то раскрывает ее как высший мир. Это придет, я вам обещаю.
Вопрос: Как мы в сегодняшней ситуации можем помочь нашим детям? У меня две дочки, они сейчас уехали к бабушке на север Израиля. Как нам, с одной стороны, подбодрить детей, а с другой, помочь им понять, почему это происходит. Как настроить их на правильное восприятие реальности?
Ответ: Я бы посоветовал увезти детей из опасных районов в более спокойные места. Ребенку очень трудно объяснить что происходит, он боится взрывов. Может быть, он не совсем понимает, что это значит, в таком случае не стоит ему этого особенно объяснять. Но так или иначе, каждый раз прятаться в бомбоубежище, а затем возвращаться домой, - это не очень хороший опыт для раннего возраста.
Вместе с тем, у нас есть хорошая, развитая система воспитания детей. Она основана на беседах, включает в себя клипы, фильмы, всевозможные занятия и игры, и я советую использовать ее как можно больше. Это оберегает детей, дает им другое отношение, раскрывает перед ними новый мир, привлекает к ним положительные силы.
В любом случае, остаются ли дети здесь или уезжают на север, надо подумать о том, как дать им интегральное воспитание. Мы видим на примере детей, которые растут вместе с нами, насколько это действенно и какими особенными становятся дети. Это проявляется в их взаимоотношениях друг с другом, в том, что в 13 лет они уже начинают учиться в университете и растут успешными людьми.
Кроме того, нам нужны люди, которые вырастут с нами вместе и смогут стать учителями, лидерами, воспитателями, организаторами – такие люди нужны нашей системе во всем мире! Дайте мне знающих людей, которые готовы выполнять эту работу и я немедленно найду работу для 50-70 человек! Их надо воспитать, мы в них очень нуждаемся.
Вопрос: Когда мы слышим взрывы, то есть своего рода знаки, что мы должны понять на основе этих знаков и играют ли в этом какую-то роль представители арабского мира?
Ответ: Я не придаю значения тем или иным представителям, или тому, о чем говорят средства массовой информации. Я не оцениваю происходящее с точки зрения "нашей" или "их" пользы, здесь нет нашей или не нашей пользы. Мы все находимся на одной чаше весов, а на другой – сила добра, которую мы должны принести в мир.
Я не разделяю мир на "они" и "мы". Окончательное решение не в том, кто окажется сильнее, а в том, как долго нам придется терпеть давление, тяготы и страдания, пока мы не поймем и не захотим услышать, что решение – в нас, и не выполним его.
Поэтому, когда я слышу новости, с одной стороны, я, конечно, радуюсь, что нет больших страданий. С другой стороны, я надеюсь, что внешние страдания превратятся в страдания внутренние, ведь без этого человек не слышит! Он должен почувствовать какое-то количество внутренних страданий! Вот почему я молюсь о том, чтобы это дошло до человека и раскрыло его сердце, чтобы не пришлось постигать это через такие болезненные состояния, которые мы видим: через войны и страдания.
Вот этот человек не может увидеть своих детей в Газе. Почему они не могут приехать навестить его здесь, почему он не может поехать туда? Мы все взаимосвязаны, так давайте раскроем свои сердца, прежде всего для связи между нами, и вы увидите, что благодаря этому мы раскрываем все границы!
У нас нет другого выхода. Разве вы можете предложить рациональное решение для состояния, в котором мы находимся? На что мы надеемся?! Нам не на что надеяться! С другой стороны, рядом с тобой действительно есть настоящее решение, которое уже доказало свою состоятельность в процессе истории. А сейчас это начинает раскрываться благодаря науке и общему кризису, анализируя который, мы начинаем видеть и понимать, что только единство может спасти нас.
Поэтому, не стоит принимать в расчет, будут ли соглашения, которые мы подпишем сегодня или завтра, выгодны ли они нам или выгодны им. Нам они точно не выгодны! Нам будет выгодно, если наш народ услышит, что он должен делать! Вся наша война – это война между нами и нашим эгоизмом.
Вопрос: Несмотря на огромное число ракет, которыми нас обстреливают, мы видим, что катастрофы, которая могла бы случиться, не произошло. Может ли быть, что это мы своим объединением, семинарами, которые проводим уже полгода, своими усилиями, своими стараниями в чем-то способствуем этому?
Ответ: Когда-то все человечество жило в древнем Вавилоне. При возведении вавилонской башни, башни ненависти, которую жители Вавилона хотели построить "до небес" ( настолько вырос их эгоизм), – Аврааму раскрылось решение. Оказывается, все проблемы, всю возникшую путаницу, когда люди перестали понимать друг друга, появились разные языки и так далее, можно решить, только соблюдая условие объединения и любви. Это называется, что он разбил всех идолов и начал рассказывать всем, что нужно делать. Конечно, его выгнали, ведь эгоисты не хотели об этом слушать, а он вывел с собой из Вавилона несколько тысяч человек, последовавших за ним.
Эти несколько тысяч человек и были будущим народом Израиля, они сплотились вокруг учения Авраама и достигли состояния, которое называется народ. И поскольку это необычный способ объединения, то и народ этот – особенный. Он существует только в единстве, а когда единство отсутствует, он перестает быть народом и рассеивается среди других народов.
Этих людей отличает внутренняя склонность к объединению, которая была изначально заложена в них, и поэтому они пошли за Авраамом. Это устремление мы называем точкой в сердце, она связывает их с высшей силой, с силой единства, с той сетью, которая объединяет всех между собой. Поэтому мы, потомки Авраама, связаны с этой сетью.
Объединяясь между собой в наши дни, мы вливаем в эту сеть силу, оживляем ее своим единством, и благодаря тому, что мы оживляем часть этой системы, она становится все более живой, благополучной, процветающей.
Поэтому народы мира обвиняют нас в том, что мы несем миру зло. Где то добро, которое вы должны нести в мир?! Это и является источником антисемитизма.
Влияем ли мы своими действиями на происходящее? Кстати, речь идет не только о евреях. Так же, как Авраам собирал вокруг себя людей в Вавилоне, так и мы, рассеявшись в период изгнания, присоединяем к себе из сегодняшнего Вавилона, то есть из всего человечества, все больше душ. Об этом сказано, что "народ Израиля вышел в изгнание лишь для того, чтобы присоединить к себе души народов мира". В наших группах есть тысячи людей, которые по своему происхождению не относятся к народу Израиля, но действуют вместе с нами без всяких отличий, ведь "народ Израиля" это не национальность, это идеологическое, духовное объединение.
Поэтому благодаря тому, что мы действуем уже многие годы, мы наверняка производим исправления во всем мире. Люди начинают больше понимать и больше чувствовать. Существует такое явление, что если люди о чем-то активно думают в одном месте, это передается в другое, а тем более, когда речь идет о такой большой, сильной, сплоченной группе. Естественно, что мы вносим в эту сеть всеобщей взаимосвязи свои мысли и действия, которые работают. Но этого не достаточно.
Действительно, ракеты часто падают на открытом пространстве и тысячи ракет, к счастью, не причинили очень большого ущерба, но не этого мы должны желать. Мы должны пробудить весь народ и постараться достичь истинного единства!
Я надеюсь, что мы успеем это сделать, и все сигналы тревоги, которые мы сегодня слышали, будут последними, а вместо этого мы будем слушать только свадебный фейерверк.
Вопрос: Через две недели в Иерусалиме, во Дворце Наций (Биньяней а-Ума) ожидается вечер единства. Наши товарищи со всех концов страны соберутся вместе. Мы много говорили о важности нашего объединения и о той защите, которую оно обеспечивает всему народу Израиля. Насколько такой вечер, в котором принимают участие люди со всех концов страны, способствует усилению единства среди народа Израиля?
Ответ: Прежде всего, мы уже два года не проводили большой конгресс в Израиле, и в нем чувствуется потребность. Недавно был конгресс в Грузии, до этого - в Италии. Каждые полтора – два месяца мы проводим конгрессы в другом месте. Через две недели я еду в Сибирь, в Новосибирск, а затем в Германию, Тайвань и Китай, и это очень важно. Но степень важности нашего объединения в Израиле – выше.
Здесь находится то место и тот народ, который в первую очередь должен нести методику исправления. Поэтому я прошу всех, во имя хорошего будущего, давайте объединимся 4 декабря во Дворце Наций (Биньяней а-Ума) в Иерусалиме.
Наше физическое присутствие и пребывание вместе в течение нескольких часов вызывает большое исправление в мире и ослабляет все злые силы. Я очень надеюсь, что мы там встретимся.
В духовном бывают особые периоды, своего рода "счастливые моменты", которые не предугадаешь и не вернешь. Они наступают иногда, время от времени, и зависят не от нас, а от взаимоотношений между Зэир Анпином и Малхут мира Ацилут.
Представьте себе два цилиндра – один в другом. В каждом из них есть маленькая щель, а посередине расположена лампочка. При вращении цилиндров их прорези иногда совмещаются, и тогда снаружи можно увидеть проблеск света.
Так же Зэир Анпин и Малхут взаимодействуют в особых состояниях, которые иногда "проблескивают" человеку. Это называется: "время желания". Оно приходит свыше, к каждому по-своему. Ведь все мы разные, все относимся к разным частям общей системы, проходим различные внутренние и внешние состояния. Короче говоря, в результате разбиения сосудов запутались сами понятия наших взаимосвязей, и потому возникает множество всевозможных условий.
Но однажды для человека наступает "счастливый момент" – и тогда очень важно, сумеет ли он уловить и реализовать его.
Из урока по статье "Суть науки каббала", 26.11.2012
Вопрос: Что значит быть вашим учеником?
Ответ: Дело тут не во мне. Речь идет о законе, действующем в общности душ. Мы должны объединить эти души в правильную систему с правильной связью. Сама связь уже имеется – нам нужно лишь отождествить себя с ней, подключиться к ней, очистить ее от своего мусора, впрыснуть в нее из наших желаний силу любви.
И "учеником" называется тот, кто участвует в этом, кто выполняет эту работу. Он работает над связью: со мной – по принципу "сделай себе учителя", и с группой – по принципу "купи себе товарища". А обо всех остальных он "судит по чаше заслуг". И всё это – чтобы достичь связи с Высшей силой.
Вопрос: Как проверять продвижение на этом пути?
Ответ: Только по степени самоотмены. Иначе сама твоя проверка будет эгоистична. Человек должен отменять, устранять свою внутреннюю "перегородку", мешающую объединению, ничем не заниматься "за спиной", украдкой, и честно искать точку слияния, через которую он сможет получить высшую мудрость.
Каждый сам должен вести этот поиск. В идеале, ты должен знать, чего я хочу, – даже не задавая мне многочисленные вопросы. Выясняя это, ты должен отменять свое эго, чтобы не потакать собственным желаниям. И тогда, почувствовав мое желание, ты выполняешь его.
Неважно, знаю ли об этом я, знают ли другие. Ты просто действуешь и тем самым обретаешь связь – через меня – с системой еще более высокой, с Творцом.
Вопрос: Как правило, мы неглижируем вами, даже не понимая этого…
Ответ: Это естественно, хотите вы того или нет. И из этого надо извлечь урок – понять свое отношение к Творцу. Пускай для тебя это неочевидно, однако не может быть, чтобы к Нему ты относился лучше, чем ко мне.
Вот для чего учитель и группа находятся перед тобой – Творец скрыт, и на них ты можешь "упражняться" в самоанализе: "Кто умнее в моих глазах: я или они? Кто выше: я или они? Хочу ли я подчинить их своим планам, чтобы поступать так, как удобно мне? Или все-таки склоняю голову и делаю то, что хорошо для них? Насколько я отменяю перед ними свое знание?"
В этом и состоит работа. Тебе дали "тренажер", на котором ты можешь вести подготовку. Если же ты не желаешь выполнять эти подготовительные задачи – тогда жаль тратить время, лучше иди и наслаждайся жизнью…
Из урока по статье "Суть науки каббала", 26.11.2012
Из статьи Бааль Сулама "Изгнание и освобождение": Я предлагаю народу Израиля сказать нашим бедам: "Довольно!" - и произвести расчёт, основываясь на всех тех злоключениях, которые вновь и вновь возвращались к нам, как и здесь, на нашей земле, где мы пожелали заново возродить свое государство.
Поскольку нет у нас, как у народа, никакой надежды удержаться на этой земле, пока всерьез не займемся изучением науки Каббала, без каких бы то ни было послаблений, при соблюдении категорического условия работать ради Творца, а не эгоистически, ради себя.
Пока не возвысим свои цели над материальной жизнью, мы не достигнем возрождения материального благополучия, поскольку духовное и материальное в нас не могут сочетаться вместе, ибо мы – сторонники идеи. И хотя погружены мы в материальное, и духовное находится за сорока девятью воротами от нас, тем не менее, мы не откажемся от идеи. И потому наша возвышенная цель - достижение Творца.
Понятно, что народ Израиля может существовать лишь при условии, что находится во взаимном поручительстве. Это основа нашего народа. И тогда мы сможем установить правильную форму для своего государства, а иначе мы не сможем существовать. А это невозможно без того, чтобы находиться в намерении отдачи, "лишма".
Только в таком случае мы сможем достичь процветания и безопасности в нашей стране. Ведь все зависит от внутреннего намерения, которое определяет все другие стороны жизни. Поэтому Бааль Сулам говорит, что не стоит думать о материальном становлении, а тем более пытаться стать такими же, как другие народы, ведь мы существуем здесь совершенно на другой основе - не по таким принципам, как все остальные народы мира.
Народы мира живут по законам желания насладиться и потому умеют устраивать свою материальную жизнь в этом мире, чувствуют себя и понимают друг друга. А народ Израиля - нет. Нам необходимо духовное становление, и в той мере насколько мы реализуем свою духовную миссию - наладится наша материальная жизнь. Нам не придется об этом беспокоиться, ведь при достижении нами духовного уровня сложится такой баланс сил между материальным и духовным миром, который определит уровень и форму нашего материального существования.
Поэтому, единственное, что нам необходимо - это духовное, как можно более внутреннее решение. А все остальное устроится автоматически, как проекция внутреннего на внешнее.
И то же самое справедливо по отношению ко всей нашей мировой каббалистической группе, называющейся "Исраэль", что означает прямое стремление к Творцу (яшар-эль). Если мы хотим, чтобы эта группа выросла и служила источником этого знания, существуя как духовная держава в мире, то прежде всего мы должны заботиться о своем внутреннем качестве. А в дополнение также вкладывать силы в распространение.
Главное же - это соединение между нами, которое определяет меру нашего успеха. Мы обязаны выходить в мир и получать от него впечатление, чтобы не терять с ним связи, распространять в нем методику каббалы и взаимного поручительства. Но прежде всего, все это должно исходить из заботы о нашем единстве и соединении, поручительстве между нами, чтобы направить это на отдачу, то есть доставление радости высшей Силе.
Во всем, что касается Исраэль, стремления напрямую к Творцу - внутреннее определяет все остальное. Поэтому и тут на земле Израиля мы должны в первую очередь заботиться о том, чтобы обрести внутреннюю силу. И если она будет у нас, то никто не сможет причинить нам никакого вреда.
Из подготовки к уроку, 26.11.2012
Сила поручительства: попробуйте и убедитесь
Мы замечаем, что когда человек приходит в группу, первое время он очень тихий, приличный, хороший товарищ, готовый всем во всем помогать, и вроде бы все идет нормально. Но через некоторое время он меняется по отношению к группе, к другим, к себе, к жизни. Он чем-то недоволен, приходит не вовремя и т.д.
В каждом из нас возникает очень много проблем, которые затем складываются вместе внутри группы. Потом возникают проблемы между группами не только одного города, но и между группами разных городов и регионов.
Необходимо настроиться на это и понять, что это не тот обычный животный земной эгоизм, который растаскивает людей по углам, заставляет их "поедать" друг друга, и хорошо, что они будут удаляться друг от друга, как говорится: "Разделение грешников – им на пользу". Они меньше будут воевать друг с другом, каждый займет свой угол, и все будут тихо нормально существовать, иногда ездить друг к другу в гости и все будет хорошо и спокойно.
А у нас должна быть совершенно противоположная тенденция. Мы должны понимать, что все происходит с нами по воле Высшей силы, которая ведет нас к себе. Если мы занимаемся более-менее правильно, прилагаем к этому усилия и намерения, тогда все происходящее с нами является четким, единственным следствием Творца, который непременно управляет всеми, – только Он, и нечего даже искать какие-то другие поводы.
Ведь это не товарищ делает мне какие-то пакости, и не другая группа что-то затевает против нас, или мы не согласны с тем-то или с кем-то, если в нас возникают какие-то мысли относительно других или в ком-то относительно нас, – мы должны понять и принять, что все это вытворяет с нами Творец.
Причем делает это с помощью таких всевозможных методов, способов, якобы случайностей и ухищрений, что нам до Него еще очень далеко – не понять и не увидеть невооруженным взглядом. Это проблемы дома, с детьми, на работе, между собой, между товарищами в группе, – во всем, что окружает человека, занимающегося каббалой. Он должен видеть, что это Творец отягощает сердце Фараона, т.е. общего эгоизма, природы. И так происходит постоянно.
Поэтому вместо того, чтобы ругаться или мириться, не надо обращать на это внимание. Надо подниматься над этим! Это единственный способ.
Есть люди, которые ругаются вплоть до драки. Есть люди, которые расходятся и вроде бы заканчивают все мирным процессом, но это не мирный процесс, а просто расхождение, некое временное согласие.
А мы делаем не так, мы говорим: "Да, мы не согласны друг с другом! Я тебя ненавижу, ты - против, а я - за", – и так далее, т.е. все несоответствия мы можем явно прописать, сделать целый список взаимных претензий. А что потом? Потом сказать: "Это всё – не мы. Это всё – Творец, который нас таким образом сталкивает друг с другом, чтобы мы поднялись над взаимной ненавистью, как над горой Синай. Поднимемся и пойдем вместе дальше, несмотря на оставшиеся между нами противоречия".
Что же происходит дальше? Поднялись, прошли вместе немного вперед, – и снова начинаются разборки, недомолвки, подсидки и пакости друг от друга. И снова мы должны это совместно обсудить, провести семинар и выяснить, отчего это происходит, – что это только Творец, нет никого кроме Него – приподняться над всем, что Он нам устраивает, и снова двинуться вместе вперед. И так будет постоянно до тех пор, пока это Ему не надоест. А что значит надоест? Пока мы не поднимемся на такой уровень, когда Он раскроется нам.
Так что, те люди, которые убегают от этого, они убегают, что называется, еще до нисхождения в Египет, потому что весь путь в Египте состоит в том, чтобы постоянно отягощалось сердце Фараона. Что это значит? Чтобы наш эгоизм постоянно проявлял себя все более атакующим, непримиримым, и я бы видел других все более вредными, ненужными, неправильными. Потому нам надо постоянно следить за этим. Но предупреждаю еще раз, что все это касается только отношений между нами!
Кроме того, надо проводить очень тонкую линию между нами и нашими отношениями в распространении, когда мы работаем на нашем предприятии, где, действительно, могут возникать какие-то неправильные вещи, оценки и т.д. Там надо спорить, рассуждать, беседовать. Но ни в коем случае не смешивать дружеские отношения, которые должны быть стопроцентно направлены на сближение, и производственные отношения, которые должны быть направлены на то, чтобы выдать максимальное количество правильной информации.
Если люди переходят из одной группы в другую, думая, что они этим что-то обретут, они просто убегают от своей духовной работы. Если они не могут встречаться между собой, то им просто нечего делать в нашем движении. Нет ничего хуже этого. Это прямо противоположно ходу к цели творения.
Из виртуального урока, 11.11.2012
Когда возникают духовные проблемы?
Вопрос: Как можно определить, что это Творец устраивает проблемы между товарищами, если Он скрыт, и мы Его не видим?
Ответ: Нет никого, кроме Него. Мы должны принять это просто на веру и действовать так, пока Он не раскроется. Тогда нам станет видно, что это так.
Как я действую на духовном пути? Когда я иду на сближение, я должен поступать так, будто бы нахожусь перед Творцом. Я верю в это? Нет, не верю.
Религиозные люди верят в то, что они молятся Творцу. Мы так не делаем. Мы пытаемся выполнять действия отдачи, как будто Творец находится в нас. Творец – это свойство отдачи, и мы представляем, будто оно находится в нас, и таким образом действуем.
Этим мы вызываем на себя воздействие окружающего света до тех пор, пока он действительно не раскрывается, не облачается и не действует в нас.
Поэтому наши действия и называются игрой, поскольку мы играем в то, что будто бы уже находимся в Высшем мире, как ребенок, который играет во взрослого и таким образом приобретает все его свойства. А если он не будет играть в это, он не станет взрослым, а станет большим, но ребенком.
Поэтому, в отличие от всевозможных других методик, мы видим себя не просто в нашем будущем состоянии, а желаем его сейчас реализовать. И поэтому не может быть такого, чтобы со мной рядом существовала другая группа, а я бы не хотел с ней контактировать. Как же я могу представлять себе будущий мир, следующую мою ступень, если я при этом не желаю быть связанным с другой группой? Разве это будущее?!
Из виртуального урока, 11.11.2012
Вопрос: Как мы должны представлять себе будущее состояние мировой группы: как подъем над всеми противоречиями или как состояние гармонии и процветания?
Ответ: Нет, никакой гармонии не будет!
Эгоизм никогда не получит ни одного наполнения – Малхут мира Бесконечности останется черной и пустой. Цимцум Алеф (Первое сокращение) никуда не исчезает, не меняется и не возвращается, он остается. И над этой черной пустотой строится новое кли, новый сосуд, новое желание, которое действует только на отдачу. То есть я со всеми своими эгоистическими желаниями не получу никогда никакого наполнения, они все останутся пустыми, черными, зияющими. И над ними я получу наполнение в свойстве отдачи.
Поэтому наша игра иная, чем во всех остальных методиках. Сейчас мы уже играем в будущий мир. Как по Козьме Пруткову: "Хочешь быть счастливым? – Будь им", – и все, делай сейчас.
Нарисуй будущий мир и будь в нем. И когда ты так все себе представляешь, что называется "идти верой выше знания", то тогда ты начинаешь нуждаться в том, чтобы это случилось. Это действие и есть молитва, чтобы представляемое тобой проявилось в реальности, – и тогда это происходит.
Из виртуального урока, 11.11.2012
Аудио (рус.): 
Видео (рус.):