Любовь всегда возвышается над ненавистью

каббалист Михаэль ЛайтманНе может быть любви без ненависти. Ведь именно как исправление ненависти приходит любовь. Она не заложена в нас изначально, мы сами должны выстраивать ее. Отсюда и заповедь "Возлюби ближнего": от любви к творениям мы переходим к любви к Творцу. Творец – это общность, совокупность всех форм любви.

Но сначала я раскрываю материал своего эгоистического желания, свою гору Синай, "гору ненависти" (синá), свой разбитый сосуд во всю его черную глубину. Это называется "свечение Малхут", и оно поистине наводит ужас. А затем мне надо исправить эту ненависть, и только так я приду к любви.

Нет любви самой по себе, нет просто сосудов отдачи. Есть возвращающий к Источнику свет, который я привлекаю для исправления. Я не оставляю ненависть, я по-прежнему ощущаю и сознаю ее, она сохраняется – и над ней, вместо "горы ненависти", я выстраиваю "гору любви".

Так формируется сосуд: внизу – толща желания (авиют), а наверху – экран и отраженный свет (ор хозэр – О"Х), т.е. слияние. В верхней части я формирую отношение к Творцу, все свои намерения, а затем покрываю светом хасадим свою ненависть внизу. Тогда приходит свет хохма и наполняет сосуд. 

2012-12-17_rav_bs-kabbala-ve-filosofia_lesson_n6_04 

Так происходит каждый раз до самого конца исправления. Ненависть, противоположность свету остается всегда – иначе я не смогу быть самостоятельным.

Вопрос: Значит ли это, что я должен приходить на урок с этим зарядом противостояния, неприятия, чтобы преодолеть его? Какую потребность, ощущение какого изъяна я должен принести с собой?

Ответ: Не ищи ненависть. Ты должен прийти не с изъяном, а с любовью. Цель одна, а что раскроется на пути – не наше дело. Проявится ненависть – так проявится, а нет – так нет. Я должен тянуться только к одному, а если по ходу дела выявлю в себе неспособность, непонимание, неведение и т.д. – значит, так тому и быть.

Я хочу стать мудрым, а по пути обнаруживаю, что всё еще глуп. Но стремлюсь-то я к другому. И потому, несмотря ни на что, надо держать курс на конечную цель.

Из урока по статье "Каббала и философия", 17.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Продираясь к любви через баррикады ненависти

Любовь, побеждающая гору ненависти

О любви и ненависти

Темнота перед раскрытием

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какое самое характерное явление происходит с человеком непосредственно перед раскрытием?

Ответ: Темнота... Он чувствует, что нуждается в новом горючем, в новых стимулах, а старые уже все исчерпаны. Это сейчас открывается ему.

Он видит духовное в отраженном свете высшего парцуфа, в АХАПе высшего, который показывает ему это. Как будто находится на руках высшего. И теперь он должен вырасти до такой же ступени и принять это все на себя - сойти с рук высшего и самому достичь того же.

Так происходит каждый раз, на каждой новой ступени: сначала малое состояние (катнут), а потом большое (гадлут).

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 17.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Несколько штрихов от картины духовного мира

И засветит тьма словно свет

Признаки близкого раскрытия

Откроется дверь, и они войдут...

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вчера мне вдруг позвонил товарищ, когда-то оставивший группу, и сказал, что хочет вернуться. От чего вдруг в человеке вновь просыпается такое горячее желание? Как мы можем зажечь тех, кто когда-то ушел?

Ответ: Разве кто-то может избежать исправления своей души? Каждый, кто когда-то был с нами и ушел, в итоге вернется. Вы видите, что я никого не задерживаю, даже на мгновение. Хочет уходить - пожалуйста, пусть уходит, я желаю ему успеха.

Я могу так сказать о каждом, без всякой тени сожаления. Ведь это - его судьба.

Мы должны продвигаться согласно законам, которые наблюдаем в природе и которые объясняют нам каббалисты. Это законы природы, в которых нет ничего искусственного. Каббалисты объясняют нам человеческую психологию и как ее правильно использовать для того, чтобы продвигаться к вершинам, подниматься к более внутренней психологии, к более внутренней связи - войти в мир, скрывающийся за элементарными частицами, квантами, атомами, всей материей.

Мы должны проникнуть в такую область, где прячется сила, удерживающая все мироздание. И все это происходит согласно четким законам, тут нет ничего случайного. 

Нам необходимо продвигаться к этому, а вследствие нашего продвижения вокруг нас возникнет более мощное силовое поле. И тогда оно начнет действовать на тех людей, которые были с нами и ушли, и на тех, кто еще не приходил. Их заряд, искра, "точка в сердце", духовный потенциал пока довольно слабый, и потому они позанимались немного и сбежали или еще даже вообще не пришли, а находятся в состоянии ожидания.

Они находятся уже близко к нам, но наше поле пока не достаточно сильное для того, чтобы их притянуть. Мы пока слишком маленькие по мощности своего поля, а они слишком маленькие по своему заряду. Но когда наше поле вырастет и усилится, их затянет этим силовым полем внутрь. И мы вдруг увидим, как открывается дверь и они входят.

Это непременно случится. Всё зависит лишь от нашего продвижения. Нам не нужно делать никаких внешних действий по отношению к ним. Всё зависит только от нас, и мы обязаны выполнить возложенное на нас исправление.

Потому главное для нас - это внутренняя, духовная работа. Мы обязаны распространять материалы по всему миру в свободное время, и для этого работает наше каббалистическое предприятие. Это работа во внешней форме, но 90% от всей нашей работы должно быть посвящено внутренней работе. Все силы и все внимание нужно  направить на внутреннее продвижение.

И даже работу для внешнего распространения, вне стен нашей мировой группы, мы тоже выполняем ради своего продвижения, ведь зависим от широкого общества.

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 17.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путь мировой группы

Просьба о воскрешении мертвых

Иди от вершины к вершине

Конгресс в Новосибирске. Мгновения единства

Творец всегда первый

каббалист Михаэль ЛайтманНовосибирский конгресс, урок 5

Вопрос: На последнем семинаре прозвучала молитва в одной из групп, которая показалась мне достаточно точной: "Чего Тебе надо?". Действительно, мы идем к цели как слепые котята, и получается, что все наши усилия направлены только на поиск ответа на вопрос: как мы можем расплатиться. Это так?

Ответ: Все возникающие в человеке вопросы – правильные, ведь они идут от Творца. И вопрос "Чего Тебе надо?" пришел к нашему товарищу тоже от Творца.

Проблема в том, как он реагирует на этот вопрос. Либо он остается с ним, не пытаясь найти ответ, и это значит, что он находится на управляемом животном уровне. Либо он поднимается над этим уровнем, понимая, что все, что есть в его сердце и разуме, – это от Творца. 

Изначально, априори, все – от Него. Творец всегда первый. Он вкладывает в наши уста все слова. Но дело в том, как мы на них отреагируем, выстроим ли мы над ними свой ответ.

А ответ может быть только один – как мы направляем себя на цель исходя из того состояния, которое получаем в данный момент. Как мы направляем себя на слияние с Творцом, на подобие Творцу, через группу, человечество, учебу, книги и все прочее.

Вы можете задавать Ему любые вопросы, можете ругаться с Ним с утра до вечера, только не забывайте о Нем.

Из 5-го урока конгресса в Новосибирске, 09.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зачем нужны слова, если Творец – в сердце

Ощутить в себе Творца

Творец властвует любовью

Зачем нужны слова, если Творец – в сердце

каббалист Михаэль ЛайтманНовосибирский конгресс, урок 5

Вопрос: Молитва – это наше ежесекундное устремление к Творцу? Молитва – это не слова?

Ответ: Конечно, нет. Зачем нужны слова, если Творец находится в моем сердце, формирует его, и требует от него осознанного ответа, реакции на Него?

Он находится в самой глубине сердца, я ощущаю то, что Он во мне делает, и там же, в сердце, должен ответить на это. Группа, человечество, мир, семья и все прочее существуют только для того, чтобы в глубине сердца, где Он мне что-то говорит, я среагировал на это.

Так что слова здесь не нужны. Но правильно отреагировать на то, что Он во мне вызывает, – значит быть в соединении, в слиянии с Ним.

Я формирую свой ответ Творцу через группу, через человечество, через все, что происходит с нами.

Поэтому мир называется – "скрытие" ("олам"). Он начнет раскрываться, когда я буду полностью совпадать с Ним по свойствам, действовать с Ним в унисон на том уровне, на котором Он меня возбуждает. Как сказано: "Я – к возлюбленному моему, а возлюбленный – ко мне".

Из 5-го урока конгресса в Новосибирске, 09.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец всегда первый

Связь с небом по прямому проводу

Молитва – это работа в сердце

Можно ли насладить совершенство?

каббалист Михаэль ЛайтманНовосибирский конгресс, урок 5

Вопрос: Правильно ли я понял, что к молитве об объединении группы и обретении свойства отдачи необходимо присоединить заботу о мире? При этом 90% усилий должно быть направлено на намерение, а 10% – на распространение?

Ответ: Я, группа и мир – это одно целое, только в моих нынешних эгоистических свойствах оно разделяется на части.

Самое главное в нашей работе – усиливать сплоченность группы. Это важнее, чем расти вширь. Распространение вширь ничего не даст, если в группе не будет сильного внутреннего сплочения в устремлении к Творцу.

Вопрос: Таким образом, группа и Творец становятся партнерами в совместном бизнесе по исправлению мира? И этим мы наслаждаем Его?

Ответ: Так и сказано, что мы являемся партнёрами Творца. Но мы не можем насладить совершенство. Мы просто говорим, что Он якобы ощущает потребность насладить нас, как это происходит в нашем мире, когда родители испытывают удовольствие от успехов ребенка в учебе или в спорте. 

У Творца такого нет, потому что Он сам совершенный, сам всем командует, и знает наперед абсолютно всё и вся.  

Говоря, что мы хотим насладить Его, мы подчеркиваем свойство отдачи, к которому стремимся. Этим мы выражаем свое стремление, желание, чтобы такое действие совершилось, ведь тогда мы станем подобными Ему – свойству отдачи. Но при этом в Нем самом не возникает никаких потребностей. Совершенство не может быть в большей или меньшей степени, оно – абсолютно.

Из 5-го урока конгресса в Новосибирске, 09.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мы и мир на современном этапе

Самая большая "группа" – интегральный мир

Пробудить в себе заботу о мире

Уроки и лекции 18.12.2012

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 15.12.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 14.12.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 13.12.2012

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Пир во время чумы

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: В Испании, Ирландии и даже в Греции на улицах замечены улыбающиеся люди, занятые покупкой рождественских подарков. Кризис не закончился, мы только успели к нему привыкнуть. Куда подевались вселяющие ужас эксперты? Почему вдруг мы чувствуем себя удивительно хорошо во время кризиса?

На этот вопрос дают новые ответы когнитивные исследования. Они изучают преимущества негативизма, которые делают людей по-настоящему зависимыми от внушающих страх новостей. Переживание кризиса делает жизнь более интенсивной. Одно только слово "кризис" вызывает приток адреналина – первобытный инстинкт, подаренный нам эволюцией. Присутствие тигра перед входом в пещеру мобилизует наши силы. Что делать: сбежать или драться?

В минуту сомнений мы только уютнее устраиваемся в кресле перед телевизором. Там эксперты разделяют для нас этот запутанный мир на черное и белое. Все, что не укладывается в эту схему, уходит с повестки дня. Сегодня это повышает наш душевный комфорт, потому что мы: а) переносим вину за происходящее на других; б) можем чувствовать себя при этом уверенными в своей правоте. Разве мы не знали об этом всегда?

Реплика: Это защитная реакция организма, предохраняющая себя от стресса. Но когда произойдет действительно падение, придет и осознание тупика и необходимости выхода из него – только вверх…

Предыдущие сообщения на эту тему:

Улыбка помогает при стрессе

Натянутая улыбка помогает в борьбе со стрессом

Чем круче кризис, тем дольше мы живем

Долг перед человечеством

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Поясните, почему вы, каббалист, ведущий весь мир к единству, уделяете все-таки особое внимание евреям и Израилю? Не обязывает ли вас каббала, методика общего исправления, быть более интернациональным?

Ответ: Уверяю вас, я исхожу только из необходимости всеобщего интегрального исправления мира, вижу целью объединение всех в едином желании раскрыть в нас Творца. Более того, в этом раскрытии Творец проявляется именно в желаниях народов мира. Но само раскрытие происходит через тех, кто в прошлых кругооборотах уже находился в нем – а это сегодняшние евреи, - хотя они об этом и не подозревают.

Для исправления мира необходимо привести их, насколько это возможно, к занятиям каббалой. Кто их приводит к этому – все, в ком проявляется точка в сердце – и евреи, и не евреи – все члены каббалистической мировой группы ББ. Их занятия притягивают О"М (свет, исправляющий эгоизм) на них и, через них, – евреев, а с них - на все человечество по внутренней сети связи всех творений друг с другом в единую интегральную систему.

Поэтому подсознательно народы мира ощущают, что у евреев есть какая-то тайна (заговор) и что они являются причиной страданий мира. Поэтому необходимо призвать евреев, несущих в себе гены духовного мира (решимот) с того времени, когда они были в его раскрытии до падения с этого уровня 2000 лет назад, к исполнению их долга перед Творцом и  человечеством.

См. объяснение Бааль Сулама в "Предисловие к книге Зоар", п.60.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Исправление по зову и по необходимости

Путь мировой группы

Царство Машиаха – идеи исправления

Самый значимый каббалист всех времен... (клип)

В отличие от других великих каббалистов, чьи тексты очень сложны для восприятия, Бааль Сулам очень хорошо передал строение всей системы. Каждый каббалист писал в своем стиле, а Бааль Сулам писал универсально.

Что такое душа?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое "душа" в науке каббала?

Ответ: "Душа" (нэшама) – это сосуд, наполненный светом со ступени Бины. Если над своим материальным, "животным" получающим желанием я развиваю отношение к ближнему и хочу быть привязан к нему, то чувствую отторжение, неприятие. Протягивая эту связь дальше, я начинаю презирать ближнего, а затем – ненавидеть его.

Всё начинается с нулевого, нейтрального уровня. Каждый раз, стремясь хорошо отнестись к ближнему (+), я проявляю вместо этого негатив (–). И чем больше мои старания (↑), тем больший негатив мне раскрывается (↓).

Так я прохожу пять стадий – с нулевой по четвертую, на которой обнаруживается ненависть – причем обнаруживается именно тогда, когда я хочу достичь любви. Это происходит в целом при подъеме и в частности на каждой ступени. Пока я не доберусь до "дна", пока не проникну в желание на всю его глубину (авиют) – ненависть мне не раскрывается. И на каждом этапе имеются пять этих стадий, составляющих конструкцию АВАЯ. 

Итак, душа – суть духовный сосуд отдачи ближнему, или Творцу. На нулевой, первой и второй стадии этот сосуд постоянен, и его наполнение называется "светом нэшама". А на третьей и четвертой стадии вплоть до конца исправления я раскрываю его на непостоянной основе, и потому он называется "нэшама" – по уже достигнутому постоянному состоянию.

2012-12-17_rav_bs-kabbala-ve-filosofia_lesson_n6_01 

Таким образом, всё происходит в наших взаимоотношениях, в раскрытии ненависти и любви, между ними. Я все время стремлюсь проявлять, выстраивать эти отношения, я иду, как бык под ярмом, как осел под поклажей, зашоренный, "зацикленный" на этом направлении, – и тогда обретаю душу.

А значит, души нет ни у меня, ни у тебя – но между нами мы можем прийти к таким отношениям, которые назовутся "нэшама". И тем самым мы завершим свое исправление, поскольку оставшиеся два уровня – хая и йехида – проявятся иначе, на других условиях, в тех измерениях, где мнимый мир уже исчезает…

И потому Бааль Сулам говорит, что у всех нас одна душа. То поле, та связь, что пролегает между нами, называется "душой", и она едина. Сейчас она зовется "нэшама", а в конце исправления назовется для нас "йехида".

Само слово "нэшама" пришло из каббалы: оно означает разновидность света, наполняющего исправленный сосуд на этапах, предваряющих конец исправления. В этот период мы лишь отчасти присоединяем светá хая и йехида на непостоянной основе, и в Бине льется лишь малая подсветка от света хохмá – снизу вверх.

Из урока по статье "Каббала и философия", 17.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала как высшая психология

Душа на всех одна

Душа уходит в ночи…

Страница 3 500 из 4 974« Первая...3 4983 4993 5003 5013 502...Последняя »