Секреты чтения Зоар

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Верно ли говорят, что если мы смотрим на буквы в книге Зоар, написанной на арамите, то несмотря на то, что не понимаем языка, это автоматически соединяет нас с высшим светом?

Ответ: Автоматически ничего не происходит. Можно сравнить это с младенцем, который рождается и живет в этом мире. Он растет потому, что о нем заботятся, поскольку он отменяет себя перед взрослыми. Так заложено в нем природой. Тем самым он позволяет родителям ухаживать за ним. Они заботятся о нем, и он растет.

Если человек отменяет себя во время учебы, во время чтения книги Зоар, не понимая и не ощущая, но желая подставить себя под воздействие светов, товарищей, большой группы, которая занимается этим, – тогда он находится под их влиянием и опекой. Но он должен пребывать в таком намерении. Даже если он забывает об этом, в любом случае должен ощущать какую-то причастность. 

Вопрос: Как следить за текстом при чтении книги Зоар и одновременно сохранять намерение?

Ответ: Главное – намерение, а текст – насколько человек способен соотнести его с правильным намерением. Постепенно он начнет видеть в этих словах правильный смысл: "ребенок", "мудрецы" или сфирот, Малхут, Бина. Он увидит это. Под влиянием света, возвращающего к источнику, который действует очень медленно, постепенно, каждый раз по каплям, в человеке начнут раскрываться всевозможные предчувствия, он будет ощущать связь с тем, что читает.

Вопрос: Каким должен быть наш подход при чтении книги Зоар, или что должно измениться в нем, чтобы свет подействовал на нас и изменил нас?

Ответ: Мы должны соединиться. Человек должен чувствовать себя внутри сплоченной группы, как в боевой команде, как в едином целом, собранном из отдельных частей, он должен ощущать так естественным образом. Иначе его намерения – уже неправильные.

Тогда из ощущения реальности, которая полностью соединяется в нем, он желает с ней вместе принадлежать Творцу, соединиться, слиться с Ним. Он понимает, что это происходит за счет его внутреннего изменения, и ожидает этого.

Из урока по  Книге Зоар, 21.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зоар – система связи с совершенством

Сквозь буквы книги Зоар…

Ниша для намерения

Первая ступень вечности

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Бааль Сулама "Свобода воли": Смерть – это отсутствие существования или лишение чего-то. Поэтому она может случиться лишь в том случае, если в человеке имеется еще хоть искра намерения существовать ради самого себя. Тогда об этой искре можно сказать, что она перестает существовать и умирает.

Если же в человеке не осталось ни одной такой искры, а все искры его сущности облачаются в отдачу Творцу, то это не умирает и не исчезает. Ибо даже когда тело аннулируется – это происходит лишь с точки зрения получения ради самого себя, в которое облачено желание получать, и иначе существовать не может.

Но когда исполняется замысел Творения, и Творец радуется от выполнения своего желания, суть человека облачается в это наслаждение Творца и удостаивается стать таким же абсолютно вечным, как Он. Выходит, что он освобождается от ангела смерти.

Желанию насладиться нужно лишь освободиться от намерения ради себя, но само это желание не исчезает, а обретает намерение ради отдачи. Если человек способен выполнить в себе это условие в его самой минимальной мере, на первой ступени, если хочет, чтобы так случилось, то к нему приходит свет и делает его пригодным для этой первой ступени, которая называется состоянием у горы Синай. 

Для этого он должен принять все условия, подняться над всем посланным ему  ожесточением сердца, всеми заботами, всеми препятствиями, чтобы все отнести к управлению Творца, кроме которого никого нет, решив, что оно абсолютно доброе. Принять это верой выше знания и отказаться от всего собственного достояния, чтобы всеми силами своей души устремиться только в направлении к Творцу.

Если человек желает отделиться от всех приобретений этого мира, и не потому, что они неприятные и угрожающие, как это было во время подготовки, а наоборот, имея возможность получить все блага, он все же отказывается от них и хочет принадлежать Творцу, тогда приходит свет и строит в нем эту первую ступень отдачи (лишма). Это называется получением Торы, ведь он в первый раз видит, как ее свет возвращает к источнику.

Из подготовки к уроку, 21.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Добро – это константа, не подлежащая изменению

0% для себя

Познай свои пределы

Прогноз на 2013 (клип)

Почему разваливаются европейские группы? Как человек уходит из каббалы?

Тише едешь, дальше будешь?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему говорят: "Тише едешь, дальше будешь"? Как развить эту логику на деле и применимо ли это в бизнесе?

Ответ: Я бы не сказал, что "тише едешь, дальше будешь" – это верно. Говорят, дальше будешь от того места, куда едешь. 

Под этой пословицей подразумевается, что необходимо время, чтобы осмыслить каждый поворот.

Так что скорость нужна, но она нужна именно в соответствии с тем "бортовым компьютером", который в нас работает: правильно ли он обслуживает нас, выбирает ли верные цели и оптимальную скорость.  

В студенческие годы, в Ленинграде, я занимался расчетом оптимального движения метро: на какой оптимальной скорости должен проходить поезд от станции до станции, сколько времени требуется на разгон, на торможение, на эффективный путь, чтобы сэкономить тормоза, смазку, электричество и т.д. В конце подводился итог: "равенство" и "оптимум".

То есть разрабатывался максимально оптимальный вариант. Такой "бортовой компьютер" должен быть у каждого. 

Реплика: Но ведь сегодняшний работодатель может учитывать только один параметр – скорость.

Ответ: Это неверно. Значит, хозяин – неумный. Он должен учитывать абсолютно все параметры, чтобы у него остался запас сил, времени, энергии, хорошего отношения ко всем. Он должен принимать в расчет абсолютно все, иначе ничего не получится.

Хозяин должен понимать, что сколотив правильный, хороший, дружный коллектив, он на этом очень сильно выигрывает.

Из ТВ программы "Кадровые секреты", 06.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Моральное удовлетворение – на первый план

Коллективизм выгоднее, чем профессионализм

Идеальное предприятие интегрального общества

Ради семьи я готов на все

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть термин "мотивация", означающий внутренние желания человека. Есть "мотивирование" – воздействие, которое мы оказываем на сотрудника, чтобы возбудить какие-то его желания. Откуда все-таки должна исходить мотивация у сотрудников и руководителя: изнутри или снаружи?

Ответ: Это должно исходить не от сотрудников, и не от руководителей, а от специалистов по интегральному обучению, которые работают в этой компании и понимают, что они еще могут сделать для того, чтобы вызвать в коллективе наполнение. Ведь человек должен чувствовать вознаграждение не в конце месяца, когда он получает чек, а непосредственно во время работы.

"Я работаю вместе со всеми. У нас проводятся интересные мероприятия, нам раздают во время работы конфеты, моим детям и жене посылают подарки" и так далее.

Это всё мелочи. Но при этом человек чувствует тепло, ощущает вознаграждение. Для него работа становится продолжением семьи. Ведь сколько я готов отдать семье, потому что она моя! Я работаю ради нее! И, чем больше я ради нее работаю, тем большее наслаждение получаю от того, что отдаю ей, и даже от того, что урезаю для себя! В этом есть еще дополнительный эффект – эффект самопожертвования! Есть такое в человеке, тем более в России. 

Но пользоваться этим надо очень осторожно, деликатно, создавая в человеке такие наполнения и насыщения, чтобы он ценил работу за это внутреннее ощущение в себе.

Оно бы притягивало человека, привязывало к его месту. Оно бы мотивировало его ощущать, что он работает в семье и на семью. Это, может быть, обманное ощущение, но если оно появляется, человек не подводит своих коллег, не портит имущество компании, экономит электроэнергию и т.д.

В нем вдруг начинают выявляться такие резервы, такие возможности, что не нужно заставлять его экономить или делать что-то еще в приказном порядке. Так не получится!

А здесь все получается автоматически. Главное, вызвать в человеке эту мотивировку – ощущение, что он работает в коллективе как дома! Это ощущение вызывает огромные ресурсы.

Из ТВ программы "Кадровые секреты", 06.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дома хорошо, а в коллективе - лучше

Идеальное предприятие интегрального общества

Как пробудить жизненную силу?

Пирамида, перетекающая в круг

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Исчезнут ли в интегральном обществе амбиции? Вряд ли кто-то захочет быть начальником и брать на себя ответственный проект.

Ответ: Наоборот, появляется возможность взаимного дополнения, и не надо обязательно рваться в начальники. То, что я рвусь вперед, не говорит о том, что будет лучше. Когда появляется интегральная общность и подспорье – возникает нивелировка между должностями.

И это верно – тогда мы работаем все вместе в одном коллективе. А как в семье, когда все заботятся обо всех? Ведь маленький ребенок в семье важнее взрослых. Он руководит семьей! Он определяет, что важно в семье! И в первую очередь, вся семья работает на него, удовлетворяет его потребности!

По-настоящему правильный коллектив – "круглый", а не "пирамидальный". И хотя существует пирамидальное сечение, оно существует только лишь в проекции профессионализма и не более того.

То, что я могу сделать, – выше, а то, что может сделать другой, – ниже. Но на предприятии мы вместе находимся на равных. А управляет всеми тот, кто умеет управлять. Но все ему с удовольствием подчиняются! То есть возникает сопряжение – квадратура круга.

Из ТВ программы "Кадровые секреты", 06.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Хочу казню, хочу милую

Решение принимают все

Без интегральности нет гармонии

Поколение Y

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сейчас рынок труда наполняет так называемое "поколение Y", или "поколение Google". Это люди, которые родились на сломе Советского Союза и представляют собой совершенно другое поколение, выросшее в период терактов, страшных катастроф, развития Интернета и цифровых технологий.

Многие работодатели не знают, как мотивировать этих людей, потому что они не смотрят в завтрашний день, а хотят всё "здесь и сейчас". Это очень большие индивидуалисты, склонные отвечать только за свою узкую часть работы и сразу же получить за это вознаграждение. Как их мотивировать?

Ответ: Никак. Вы спрашиваете у меня решение, не принимая во внимание, что людей надо переделывать. Если мы не изменим их, то ничего не сможем сделать. Это прекрасное поколение, готовое к переменам. Оно оторвалось от прошлого, и потому произошел очень серьезный разрыв между поколениями. 

Поэтому я вижу в России большие перспективы по сравнению с Западом, и уж точно – с Америкой, где будут огромные проблемы, ужасные катастрофы, баррикады, фашизм – все, что угодно.  

В России это можно сделать совершенно иным путем, потому что произошел разрыв между поколениями, и нынешнее поколение выросло как бы без почвы, словно подвешенное в воздухе.

На Западе американский и даже европейский индивидуализм взращивался веками. Он находится в их культуре и в их религии.

В России другая религия, другая культура. И какими бы россияне ни выглядели индивидуалистами, они отличаются от тех, что на Западе. Их нельзя сравнивать, хотя внешне они похожи на "крутых".

Дело в том, что у них нет никакой базы, на которую можно было бы опереться, только внутренняя поведенческая механика и больше ничего. Применение к ним интегрального воспитания, основанного на демонстрации четких законов и тенденций природы, законов нашего развития, на исследованиях науки, изучающей, что с нами сегодня происходит, должно дать им эту базу. И тогда мы сможем очень быстро найти с ними общий язык.

В чем их проблема? – Нет прошлого, нет будущего! И они правы – для них есть только "сегодня".

Если мы им объясним: "Вот – прошлое; это – настоящее; а это – будущее. Посмотри, как все идет?!", – то мы дадим им "лошадку", которую они смогут оседлать и двигаться. 

Мы покажем им, что "завтра" все-таки есть, и как туда надо "въезжать". Кроме того, те, кому уже тридцать, задумываются: "Что будет через пять – десять лет?". Их тоже надо брать в расчет. Над этим материалом надо работать. 

Они ощущают, что у них действительно нет никакой базы, потому что те основы, которые они считали незыблемыми, на Западе сейчас рушатся.

Поэтому они вдвойне лишены всего: не только прошлого и будущего, но и настоящего, не имеющего никаких основ. Если мы покажем им всю интегральную палитру, как это перетекает во всей информационной метаморфозе, то сможем привести их к новой парадигме.

Из ТВ программы "Кадровые секреты", 06.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вселенская необходимость

На полном ходу – в новую цивилизацию

Загадочная русская душа

Уроки и лекции 24.02.2013

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 23.02.2013

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Все сокровища мира внутри одного мороженого

каббалист Михаэль ЛайтманУступки должны быть взаимными. Ведь если я уступаю только со своей стороны, то не получаю никакого горючего, мотивации, чтобы продолжать. Мне будет  неоткуда взять для этого энергию. Только если я вижу, как партнер вкладывает в меня, прилагая усилия, это стимулирует меня сделать то же самое по отношению к нему.

А когда я, в свою очередь, вкладываю усилия в него, каждый из нас получает удвоенный запас горючего, который помогает нам продолжать. Отсюда следует закон, основное правило, что нужно показывать один другому свою готовность уступить ради него. Это даст партнеру мотивацию для таких же действий.

Сказано, что "дарящий подарок товарищу, обязан об этом сообщить". Я должен показать, как сильно постарался для жены, как много бегал, чтобы добыть ей то, что она хотела. И даже если она не очень этого хотела, она покажет мне, как рада этому подарку и удивляется, как я догадался, что она мечтала о нем.

То есть нужно раздуть важность подарка, важность дарящего, и самому как можно больше вдохновиться фиктивной радостью. Она не настоящая, потому что я только играю. Но эта игра превращается в правду. 

Допустим, ты побежал и купил мне мороженое. А мне сейчас не очень его хочется. Когда-то совсем в другой ситуации ты видел, как я радовался мороженому, и не понимаешь, что сейчас я совсем в другом состоянии. Но ты бегал, старался, принес его мне, и поэтому я обязан вернуть себя в ту ситуацию, которая была прежде, к тому же желанию, подстроиться к твоему отношению ко мне. И поэтому я начинаю получать от этого мороженого наслаждение, многократно большее, чем заключено в нем самом.

Я обязан достичь такого же воодушевления, какое ты вложил в этот подарок, представляя себе мое желание, которое когда-то было к мороженому. Выходит, что по любому ничтожному поводу я могу достичь бесконечного наслаждения. И я должен показать тебе, что наслаждаюсь, что ты сделал мне огромный подарок: до этого я мучился от изжоги и головной боли, был в скверном настроении, а теперь все прошло – какое счастье, весь мир преобразился. Ты сейчас подарил мне весь этот мир, а не мороженое! Ты поправил мое самочувствие и настроение.

Я должен показать тебе всю эту радость, от которой ты получишь хорошее настроение, удовлетворение. Такое отношение к тебе было мной развито искусственно, но оно не фальшивое. Я просто использовал старые желания, которые существовали во мне прежде, два дня назад, когда ты увидел, как мне захотелось мороженого. А также, я использую твое отношение ко мне, твое желание порадовать меня.

Я просто поднимаю себя на высоту желания к мороженому и на высоту твоего отношения ко мне. И ко всему этому добавляется мой довольный желудок, утихшая головная боль, все это складывается вместе с нашими хорошими отношениями и увеличивает сосуд и наслаждение. Мы достигаем общего желания, взаимного участия, а само мороженое тут ничего не стоит. Наслаждение, которое раскрылось благодаря этому мороженому, в миллиарды раз больше, чем мог доставить этот кусочек льда.

Из 40-й беседы о новой жизни, 25.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Было игрой, а стало правдой

Уступки - признак силы, а не слабости

Шаги навстречу друг другу

Правильная шляпа

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли сказать, что пуримское чудо символизирует некий отход от непреложных законов?

Ответ: Малое свечение, олицетворяемое Мордехаем, вызвало большой свет. Здесь, прежде всего, надо понимать, что анализ производится посредством света хохмá, а не хасадим. Именно свет хохма разграничивает детали, "отрезает" одно от другого, словно нож: это хорошо, а это плохо, это так, а это иначе.

Без Амана этот анализ тоже невозможен. Но Аман приходит с помощью Мордехая. Точно так же недостаточно просто фонарика во тьме – надо сперва сфокусировать его и направить на нужное место, т.е. заранее подготовить желание. Амана надо подсоединять к Мордехаю, чтобы можно было правильно управлять им.

Что касается пуримского чуда, оно – как чудо выхода из Египта. Если не приходит большой свет, мы не можем соединить эти сосуды между собой. И никогда не было столь большого света, как в Пурим, – света, соединяющего крайности со средней линией, а затем поднимающего их к Первому сокращению. 

Вопрос: Почему надо было убить Амана?

Ответ: Аман символизирует эгоистическое намерение ради получения. Разве можно оставить это намерение в живых?

Ведь речь идет не о получающих желаниях – они вечны, – а именно о намерении, о том, как использовать Малхут: эгоистически или альтруистически, ради получения или ради отдачи. Кто будет управлять царскими сокровищами, всем царством (Малхут) во благо Царю: Мордехай или Аман?

Вначале все мои сосуды-желания являются эгоистическими (↓). И всё это – "Аман". С другой стороны, "Мордехай" – это намерение на отдачу (↑). Так вот, мы должны только перенести свои желания от одного намерения к другому. Тем самым мы умертвляем "Амана" и возвышаем "Мордехая".

При этом желания остаются теми же, мы лишь сменяем их "покрытие", их "шляпу" – намерение, которое и есть голова (рош) парцуфа. Сокровища, царство со всеми его областями остается, мы только передаем управление от Амана Мордехаю.

2013-02-22_rav_bs-shamati-037-purim_lesson_02 

Из урока по статье из книги "Шамати", 22.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Праздник победы намерения

Аман и его семейка

Смятение в городе Шошане

"Мы сами с усами!" (клип)

Три компонента подъема

каббалист Михаэль ЛайтманСуществует система, которая в нашем восприятии представляется как нынешняя реальность. В ней у человека есть книги, написанные каббалистами прошлого, учитель-каббалист, товарищи, весь мир и скрытый Творец, т.е. свойство отдачи, противоположное всему тому, что человек раскрывает в пяти своих органах чувств. Помимо этого свойства, всё находится в его распоряжении.

Как же правильно использовать имеющиеся средства, чтобы достичь свойства отдачи?

Оно находится вне человека, вне его сосуда. И обрести его он может при помощи трех составляющих: книг, группы и учителя. С их посредством он осуществляет учебу, распространение и объединение.

Все эти вещи вместе подводят человека к тому, чтобы обратить свои сосуды-желания с получения на отдачу. Ему раскрываются всё более эгоистичные желания, и он обращает их в альтруистичные – в мере своих усилий.

В чем же состоят эти усилия?

Человек держит намерение во время учебы, объединяется с товарищами по группе и следует советам наставника, без которого он не знает, как работать с книгой и с группой. В целом, эти три фактора и называются "Торой", т.е. учением, методикой, средством достижения свойства отдачи.

Исходя из этого мы выбираем правильные действия и отношения, сочетая и связывая в них книги, группу и учителя. Тем самым человек обращает себя в противоположность, поднимаясь над собственным знанием, над разумом и чувством, навстречу новой ступени…

Из урока по "Статье в завершение книги Зоар", 20.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Открытая тайна

Черпая силы из единства

Получишь больше, чем просил!

Ехать с максимальной скоростью и не тормозить

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что вызывает задержки в духовном продвижении?

Ответ: Бывают такие задержки, которые намеренно даются свыше. И тогда это не задержки в пути, а полезные помехи, которые называются "помощью от противного".

А помехи, которые не помогают в продвижении - это настоящие задержки в пути, виной которым стал сам человек, не воспользовавшись всеми данными ему средствами, не организовав себе окружение, поддержку. Это и является причиной замедления, поэтому есть полезные задержки, а есть такие, которые нас тормозят и отдаляют от цели.

Духовное действие не занимает времени, если человек заранее обеспечил себе силы, средства, окружение, всю систему. Тогда он реагирует "в реальном времени", то есть только с той задержкой, которая уже запланирована со стороны Творца с учетом свойств человека. Поэтому, это не считается торможением. 

Допустим, мне было положено выяснить какой-то вопрос в течение двух дней, потому что столько занимают процессы, которые я прохожу согласно своей природе. Если я уложился в эти два дня, значит я сам не вызвал никакого замедления и нормально продвинулся. Поэтому период духовного исправления человека называется "60 лет " или "70 лет".

А если я не мобилизовал все данные мне средства для того, чтобы правильно отреагировать, то сам являюсь причиной задержки. Задержка может выражаться не только во времени, но и во многих слоях посторонних мыслей и расчетов, в которые я закутываю себя, становясь тупым, неспособным правильно воспринять обращение Творца ко мне. Тогда я будто глохну и слепну, и не могу сделать нужное выяснение, надолго застревая в этом состоянии. Именно эти препятствия, которые человек строит сам, удлиняют ему время.

Поэтому нужно постоянно держаться за правильное окружение, которое называется "учитель, группа, книги" - единственное средство, через которое человек может связаться с Творцом.

Из урока по письму Бааль Сулама, 20.02.2013

Искусство настройки на правильную волну

каббалист Михаэль Лайтман Вопрос: Что делать, если ты не ощущаешь в себе даже самого начального отклика на то, что описывает Бааль Сулам?

Ответ: Для того, чтобы ощутить то, о чем он говорит, нужна чувствительность. Если ты находишься в том же диапазоне, на котором идет волна, то ты ее слышишь. А если ты в другом диапазоне, то не сможешь ее воспринять.

Как будто ты сидишь в автомобиле, в котором есть все необходимое: антенна и радио. Но если ты не повертел ручку и не настроил радио на нужную волну, то ты ее не услышишь. Хотя она уже поймана твоей антенной и попала в радиоприемник, но только не прошла один приборный блок, ответственный за распознание волны. Он не настроен на подходящую частоту, чтобы соответствовать тому сигналу, который тебе как бы посылают.

Выходит, что Бааль Сулам пишет на определенной частоте волны, а ты пока не можешь ее поймать. По крайней мере, сожалей об этом и сделать расчет, почему так происходит: подумай, как можно все же подстроить себя стать чувствительным к этой частоте. Но это не значит, что ты должен грызть себя и печалиться - нужно быть в радости!

Из урока по письму Бааль Сулама, 20.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Душа - это прибор для раскрытия Творца

Приемник в диапазоне отдачи

Радиостанция Творца

Страница 3 429 из 4 974« Первая...3 4273 4283 4293 4303 431...Последняя »