Желание к релаксации
14.04.2013, 11:43 [#104922]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос:  Мы столкнулись с таким явлением, когда люди систематически участвуют в программе интегрального обучения, с удовольствием посещают семинары, но в свободное время отключаются от этого до следующего семинара. Они либо проводят время у телевизора, либо в интернете и т.д. Что это за явление? Как с ним работать?

Ответ: Таких людей можно понять. Дело в том, что человек не чувствует необходимость в каждый момент своей жизни смотреть на нее через ощущение интегральности всей природы. Он же не завязан на природу. Он лежит на диване, смотрит телевизор – это просто животное состояние.

Я не хочу ни в коем случае принижать людей, а просто говорю о том, что естественно для нашего организма. Человек желает релаксации: полежать на диване, попить пива. Организм тянет его к этому.

Если бы он в это время находился в каком-то коллективе, то там у него возникли бы всевозможные ассоциации с тем, что он ощущает сейчас, и тем, что он ощущал во время семинара. А поскольку это его единичное состояние и он сейчас отключается от мира (смотрит на картинку на экране), то он просто отдыхает от всего, отключается, уходит в животное состояние. Так что, это потихоньку пройдет. 

Я надеюсь, что когда-нибудь семинары появятся и на телевидении. Они будут более интересными, завлекательными, острыми – типа различных сериалов. Возможно, они будут выстроены так, что зрители смогут принимать в них активное участие: петь вместе с участниками семинара, разыгрывать вместе с ними различные театральные сценки. 

Это все может превратиться в особый род искусства, когда есть четкое направление – создать из всех ситуаций гармоничное сообщество.

И все это будет проходить перед зрителями, вовлекая их в общее действо. Мы только начинаем эту работу, и я надеюсь, что если не мы, так наши последователи обогатят это все проявлениями все больших интегральных взаимоотношений между людьми.

Из беседы об интегральном воспитании, 02.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стремление к покою

Чего нам не хватает?

Тело стремится к постоянному покою… (клип)

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Уроки и лекции 14.04.2013

Смотреть/скачать

Комментировать

Кризис трудоустройства молодежи
13.04.2013, 22:01 [#104906]

каббалист Михаэль ЛайтманФакт: Молодые люди приняли на себя главный удар кризиса, и сегодня имеется реальный риск возникновения потерянного поколения. На февраль 2013 года безработица среди молодежи в 27 странах ЕС составляла 23,5%, а в Греции, Испании – до 59%. Единственное исключение – Германия. 30% молодежи в Европе подвергались риску впасть в нищету и оказаться в социальной изоляции.

Реплика: А делать нечего, безработные появятся везде, их будет миллиарды, кормить, поить, одевать, лечить, создавать жилье и пр. для них все равно придется. Государству придется перестроиться. Возможно, что упрямство правительств приведет к восстаниям и войнам, но перестройка экономики и общества неизбежна. Страданиями или умом, но все мы должны будем создать новое интегральное общество рационального потребления.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Безработица в ЕС создает "потерянное поколение"

Безработица – освобождение от ненужного

Потерянное поколение Европы

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать

Спасительная веревка с берега
13.04.2013, 21:55 [#104903]

каббалист Михаэль ЛайтманПродвижение возможно только за счет разницы между внутренним и окружающим светом. Внутренний свет означает настоящее состояние, а окружающий свет - будущее. Чем выше мы можем оценить будущее относительно настоящего, тем больше будет сила, тянущая нас вперед, наше стремление к будущему. А согласно силе этого желания, мы притянем свет, проникающий из будущего в текущее состояние.

Ведь в духовном мире все состояния уже существуют, и все зависит лишь от нашего стремления достичь будущего. Если мы желаем его, то ощущаем как хорошее и доброе. Если же мы не стремимся в будущее, то его свет доходит к нам согласно программе развития, в назначенное ему время, и доставляет нам  страдание.

Все зависит от того, как мы увеличим свое стремление к будущему, пробудим себя к нему. Это должно стать нашей главной заботой. А для этого, нужно представить его себе, нарисовать перед собой эту картину, играть в него, как будто уже живешь в нем. Нам нужно вести себя словно дети, играющие во взрослую жизнь, которые этим вдохновляют себя и помогают себе расти.

Человек не может расти от страданий и бед. Страдание, наоборот, заставляет его сжаться, забиться в угол, спрятаться в каком-то укрытии. Тогда как, радость открывает сердце для милосердия, отдачи, любви и несет вперед, как на крыльях. 

Поэтому, если мы представим себе доброе, прекрасное будущее, и вдохновим этим всю группу, чтобы она дала всем товарищам ощущение надежды, уверенности, радости от предвкушения будущего, от его высоты, от величия Творца, учителя, учебы и группы, это придаст каждому энергию и желание, расширит его восприятие. Благодаря этому, он привлечет еще большее воздействие окружающего света на свои расширившиеся желания, получит еще больше сил, озарения и потянется вперед.

Так, все время обращаясь в будущее и получая оттуда свечение, человек продвигает себя. Как если бы у меня была веревка, и я подтягивался бы и поднимался с ее помощью. Или как будто я сижу в лодке и с помощью каната вытягиваю себя на берег. Я бросаю веревку вперед, тому, кто стоит на берегу, а потом притягиваю себя в нему за нее.

В такой форме человек работает с окружающим светом: пробуждает в себе стремление к будущему, прославляет Творца и будущее состояние, и этим добавляет себе желания. С выросшим желанием он снова задумывается о  будущем, и в то же время учится, этим притягивая к себе окружающий свет из будущего, который воздействует на его внешние сосуды, предназначенные для будущего. Ведь это еще не внутренние сосуды, они еще не достигли исправления и наполнения.

Так человек пробуждает свое будущее желание, которое притягивает его в себе, и так продвигается. Он попеременно получает из будущего то пробуждение, то наполнение и силу. С помощью окружения и учебы он устанавливает связь с будущим, с окружающим светом, влияющим на его внешние, еще не исправленные желания, и в итоге достигает цели.

Из подготовки к уроку, 12.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

И пошли они вместе

Чему нужно верить

Вся правда об "окружающем свете"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

ТВ программа "Михаэль Лайтман – Николай Крупинов", ч.3
13.04.2013, 20:32 [#104702]

Передача из серии "Беседы с профессором Михаэлем Лайтманом". Гость студии - литератор Николай Крупинов.

Тема : Воспитание, дети, Интервью, встречи

Комментировать

Семинар - ядро интегральной методики
13.04.2013, 20:31 [#104893]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос:  Методика интегрального образования и воспитания уже шагает по миру. У нас есть центры, где множество людей занимается по этой методике, есть первые результаты и, тем не менее, мы приходим к выводу, что все-таки по-разному видим эту работу. Насколько важно точно придерживаться интегральной методики или в ней есть место творчеству?

Ответ:  В принципе,  методика интегрального воспитания сводится к работе в группе – это центр всей методики. А все остальное начинает потом собираться и образовываться вокруг нее. Но ядро интегральной методики – это групповой семинар.

Самое главное условие семинара – соблюдение правил, которые должны неукоснительно выполняться его участниками. Надо постоянно напоминать им об этом, готовить их к этому. Поэтому нужны предварительные семинары с целью ознакомления и обсуждения элементов самого семинара.

Человек должен отменять себя перед присутствующими, ставить себя ниже других, ведь только если они выше него, он может получить от них их знания и ощущения. Задача семинара – чтобы каждый вошел в контакт с остальными. А контакт возможен, если я получаю от других, а они получают от меня. Поэтому каждый должен принизить себя перед другими, поскольку только маленький может учиться от больших.  

С другой стороны, взаимодействуя с остальными во время обсуждений, я выражаю свою точку зрения, но такую, которая объединялась бы с точкой зрения остальных. То есть люди, принимающие участие в семинаре, собираются не для того, чтобы подискутировать. Это не дискуссия.

Наоборот, это нахождение общего знаменателя между участниками, при котором каждый хочет отдать все, что может, для объединения всей группы в единое целое, как будто мы хотим создать некий единый образ человека с общим сердцем и общим разумом.

Ведь из чего мы, в принципе, состоим? Кроме животного тела у нас есть сердце и разум: чувства и мысли. Этим человек и отличается от приматов. И каждый из нас должен понять, как нужно действовать, чтобы создать этот общий объем, общий образ. Поэтому я постоянно подбадриваю, постоянно добавляю к тому, что говорят остальные, чтобы создать одно единое целое.

Это значит, во-первых, – принижать себя перед другими во время обсуждений и, в то же время, поднимать себя на уровень, когда я сам могу что-то добавить, для того чтобы наполнить их. Так создается двухсторонний контакт между получением и отдачей, двухсторонняя связь между всеми, кто находится за круглым столом.

Для обсуждения можно выбрать любую тему, касающуюся коммуникации между людьми, которая помогла бы им ощутить возможность совместного решения начинающей вырисовываться проблемы. Задавая и обсуждая вопросы, я, естественно, впитываю от других, и начинаю через них лучше слышать и понимать не только их, но и себя. В итоге получается, что каждый из нас обогащается за счет остальных. Но дело даже не в этом, а в том, чтобы из всех своих ощущений и мыслей мы собрали общий образ – образ группы. К этому мы должны идти.

Если наши товарищи или любые специалисты используют эту, в общем-то, простую методику, то я думаю, что между ними не будет больших разночтений. Их задача только придерживаться методики и постоянно напоминать, подталкивать и корректировать правильную взаимосвязь между людьми.

Из беседы об интегральном воспитании, 02.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Изюминка" интегральных дискуссий

Откуда почерпнуть истину?

Впереди паровоза

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

"Изюминка" интегральных дискуссий
13.04.2013, 20:29 [#104890]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть люди, которые привыкли сначала высказывать негативное мнение, а потом на этом контрасте выдавать противоположную идею. Такая форма обсуждений разрушительно действует на участников интегральных семинаров. Но те, кто ею пользуется, говорят, что им так проще объяснять свою точку зрения. 

Ответ: Естественно, ведь это наша эгоистическая привычка.

Интегральное воспитание необходимо для того чтобы приподнять человека над эгоизмом, который в наше время проявляется как единственная разрушительная сила в мире. Значит, мы не просто так занимаемся какими-то психологическими тренингами и опытами.

Нам интересно найти в наших условиях, в нашем мире, в правильном объединении между людьми, такую силу, которая приподняла бы нас над нашей естественной природой – над эгоизмом, позволила бы относиться друг к другу по-человечески, с участием. Она помогла бы нам создавать новые серьезные интегральные сообщества, где люди были бы в общем ощущении взаимосвязи и взаимозависимости – именно это сегодня диктует нам мир. 

Но эгоизм инвертирует эту взаимосвязь в противоположную, в самую плохую, которая только может быть. Из-за этого весь мир погружен в конфликты и кризис. Потому здесь нет места дискуссиям. Ведь никогда мы не будем правы, и всегда будет прав каждый, но при этом мы не придем ни к какому общему знаменателю. 

Поэтому мы желаем вообще оставить тот уровень, на котором сейчас находимся, и подняться к нашему общему уровню, а он находится на ступень выше. Это так называемая "мудрость толпы".

Мы понимаем, что люди привыкли к дискуссиям, следовательно, надо заранее настраивать людей только на интегральность.

Дискуссии должны быть направлены только на объединение и заключаются в дополнении, а не в аннулировании противника. Он может говорить что-то совсем противоположное моему мнению, а я обязан принять это как дополнение. И вдруг я начинаю понимать, что его точка зрения в интегральном мире может взаимодействовать с моей. Тогда становится понятно, что дискуссия идет, но она проходит в положительном ключе.

Сначала должна быть поставлена цель, а когда мы достигаем какого-то объединения, то можем дополнять его всевозможными отрицательными, противоположными друг другу включениями, возражениями (но это уже второй, более продвинутый этап, вначале его нельзя давать в группе). И мы увидим, как вдруг, наоборот, переиначиваем эти возражения, и они начинают добавлять к нашему объединению еще большую силу.

Из беседы об интегральном воспитании, 02.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Семинар - ядро интегральной методики

Не ради гордости, власти и славы

Круглый стол – инструмент интеграции

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Венец природы в согласии с ее интегральностью
13.04.2013, 20:26 [#104887]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Во время интегральных семинаров люди испытывают новые ощущения, особенно те, кто привык анализировать процессы. Они начинают спрашивать, откуда это берется, что это за явление и т.д. Как объяснить им, что за ощущения они испытывают?

Ответ:  Это ощущение общей единой интегральной природы, которая действительно существует. Мы находимся в ней, но пока только как раковая часть, пожирающая сама себя. А когда мы поднимаемся над нашим эгоизмом, то начинаем ощущать эту интегральность, замкнутость, общность, взаимозависимость. Мы чувствуем, насколько это плодотворно и хорошо, насколько это может влиять на здоровье, на самочувствие, на взаимоотношения в семье, на работе – везде!

Мы, люди, являемся уникальным творением в природе. Если вся остальная природа – неживая, растительная, животная – завязана на интегральную схему и участвует в ней естественно, инстинктивно, поневоле, то нам дана свобода воли.

Мы не можем быть как все остальные. Мы развиваемся в эгоизме, для того чтобы инвертировать его, приподняться над ним и войти в интегральность понимая и ощущая ее, самостоятельно участвуя и даже властвуя над ней. 

При этом мы не входим в конфликт с природой. С одной стороны, мы говорим, что человек – это создание природы и поэтому должен подчиняться ей. С другой стороны, человек может приподняться над своей природой. Он может быть хозяином природы и чувствовать себя ее венцом.

То есть здесь удовлетворяются все вопросы, поставленные перед  человеком, ведь мы поднимаемся до уровня интегрального объединения, которое и находится в равновесии с общей природой. И мы начинаем ощущать это равновесие внутри себя как умиротворение, успокоение, расширение сознания, расширение чувств.

Из беседы об интегральном воспитании, 02.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Связи в высших кругах

Источник бесконечных ресурсов

Исследуй самого себя

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

В теле и над телом
13.04.2013, 20:24 [#104884]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чем интегральная методика отличается от восточных медитаций, с помощью которых человек пытается войти в гармонию с природой?

Ответ: Восточные медитации основаны на аннулировании эгоизма: меньше дышать, меньше слышать, меньше вкушать. Таким образом, человек, отрекаясь от всего, замыкаясь в себе, понижает свой эгоизм и становится как бы частью мира, возвращаясь к животному состоянию, то есть он входит именно в свое тело. 

Тогда как в нашей методике, наоборот, мы поднимаемся над своим телом, мы хотим расширить наши ощущения и сознание, в основном, за счет интегральности.

Как ни парадоксально, восточные психологии, говоря о возвышении человека, на практике принижают его до такого уровня, что он может даже не дышать, не питаться, ничего ни делать. И самое главное, такие люди отделяются от мира, чтобы где-то в своем углу индивидуально заниматься этим. Поэтому такая практика не подходит для нашего мира, ведь это всего лишь успокоительный психологический тренинг.  

А методика интегрального воспитания говорит именно об интегральности природы, об интегральности человечества в ней: только таким образом ты вместе со всем человечеством можешь вписаться в общую картину, а один – нет. Ты обязан создать хотя бы маленькую группу, а потом придет понимание, что надо расширяться дальше, поскольку только в этом случае преодолеваются все проблемы.

Ты начинаешь видеть, что в природе есть программа нашего развития. И эта программа специально привела нас к огромному эгоизму, который развился в нас на протяжении тысячелетий, чтобы мы поняли, что должны от него избавиться, подняться над ним. Не уничтожить его, а подняться над ним! Вот это – основа методики.

Из беседы об интегральном воспитании, 02.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Интегральное обучение и другие методики

Земные альтруисты и духовные эгоисты

Альтруистическая "рубашка" для эгоизма

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Ответы на вопросы - 13.04.2013

Ответы на вопросы читателей

Комментировать

Человечество умудрилось изменить климат
12.04.2013, 13:52 [#104836]

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Даже по оптимистичным прогнозам, климатические изменения планеты уже необратимы. Ледник Гренландии растает полностью, при этом уровень Мирового океана поднимется на 7 метров. У человечества нет возможности ни остановить, ни восстановить произведенные им нарушения в экологическом равновесии Земли.
Реплика: Проблема в том, что нет также и ощущения ответственности и необходимости. Близорукость наша поражает нас самих. Мы любим детей, но не можем здраво посмотреть на то будущее, которое мы им готовим. Так и сказано в книге Зоар о нашем поколении: "Сегодня будем пить и есть, а завтра – хоть смерть!" Сила единения находится выше природы нашего мира, и если мы начнем ее применять для общего равновесия системы, – мы немедленно обнаружим восстановление всего "разбитого, разрушенного и кривого".

Предыдущие сообщения на эту тему:

Климат Земли меняется

Европу ждет высокая волна

Конец света будет!

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать

Сердце, разум и сеть между нами
12.04.2013, 13:51 [#104838]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем, по-вашему мнению, состоит коренное отличие сердца и разума индивидуального от группового (коллективного)?

Ответ: Именно в том, как вы и сформулировали вопрос: при соединении в единую замкнутую систему, полностью исчезает Я каждого, т.е. сердце (чувства) и разум (мозг), и начинают работать только объединенные сердце и разум – работает сеть связи между всеми нами.

Причем, это не просто сеть связи между нами. Ведь мы сами аннулируем себя, и именно сеть, поддерживаемая нашим исключением себя, только она и функционирует. Происходящее в ней называется проявлением Творца в Душе. Творец – проявляющееся в сети – Душе.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Один, в котором объединяются разум и сердце

Разум может быть только общий

Всё внутри нашей связи

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Двое друг напротив друга
12.04.2013, 13:35 [#104832]

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Учение Десяти Сфирот", ч.1, "Внутреннее созерцание", п.12: Свет Бесконечности вышел из сущности Творца (Ацмуто), которую мы никак не можем назвать, и определился по своему названию. В этом свете заложено получающее желание, данное от Ацмуто, – новая форма, которая никак не включена в саму сущность Творца.

Свет – это "сущее из сущего". В нем образовалось и начало проявляться получающее желание. Постепенно заполняясь светом, оно испытывало на него внутренний отклик. И хотя свет положил начало процессу, хотя именно он является фактором воздействия, но мы с вами говорим о развивающемся желании, о том, как оно меняется под этим воздействием. Раз за разом оно ощущает свет иначе, и в целом, речь идет о том, как свет проявляется в желании. Они спаяны между собой во всех состояниях, которые по ним проходят. В конечном счете, только там, между ними, лежит всё творение, вся действительность, всё, о чем только можно говорить. Нет ничего, кроме них.

А значит, и путаться нам особо не в чем. Всегда надо брать в расчет этот простой расклад: свет и желание. Свет непрестанно воздействует на желание, чтобы совершать ему отдачу, а желание тем самым постепенно развивается, проходя различные этапы. 

На этом пути нет откатов и нет скачков – только последовательность состояний, вызываемых в желании постоянным воздействием света, доброго и несущего добро. В результате желание развивается навстречу всё большему благу и по необходимости испытывает всевозможные реакции, раскрывая Дающего и себя самого.

Этапы этих процессов называются ступенями, мирами, сфирот, парцуфим и складываются в общее развитие желания под началом света. В итоге желание начинает ощущать себя, чувствует, кто наполняет его, заботится о нем, сознаёт свои реакции на это.

Разумеется, процесс неизбежен. Желание не может определять, как именно оно будет развиваться и в каком порядке. Однако, начиная с определенного состояния и далее, оно может определять, как откликаться на это развитие, как принимать с любовью все его проявления: сначала приятные, потом не очень, а потом даже ужасные – и ассоциировать себя со светом.

Тогда желание выходит из собственных пределов, поднимается над своей природой, изначально созданной светом в первой точке бытия, и приходит к противоположной точке. Вместо того чтобы быть желанием, оно словно целиком обращается в свет, обретает у него всю мощь своей отдачи.

Итак, двое стоят друг против друга, и свет постоянно развивает желание. А затем, с какого-то момента, оно само может устанавливать свои взаимоотношения со светом. Пускай всё вершится по необходимости, но желание способно сменить свое отношение к происходящему, к Силе, которая в нем действует.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 12.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Любовь, не оставляющая в покое

Взгляд на Творца через увеличительное стекло

Происхождение любви

Тема : Духовная работа

Комментировать

Любовь, не оставляющая в покое
12.04.2013, 13:33 [#104851]

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Учение Десяти Сфирот", ч.1, "Внутреннее созерцание", п.12: Сказано: "Он и имя Его едины". "Его имя" – это Малхут Бесконечности, т.е. желание наслаждаться, органически входящее во всю ту реальность, которая была включена в замысел творения.

Свет распространяется по пяти стадиям, от нулевой до четвертой – до Малхут мира Бесконечности. Можно изобразить это в виде последовательного процесса, либо в виде концентрических окружностей. Так или иначе, главное здесь – развитие. По его ходу свет раскрывается всё больше, желание всё больше проявляется, проясняется, всё больше чувствует и постигает.

2013-04-12_rav_bs-tes-01_lesson_n10_01 

В итоге, на четвертой стадии, оно чувствует, что получает свет Бесконечности, без ограничений. Иными словами, у творения есть желание на весь этот свет, и оно ничем не ограничено: ни недостачей, ни излишком. Идеальное состояние: словно я жаждал напиться и получил стакан воды – ровно столько, сколько и требовалось, до последнего грамма, не более и не менее, в точном соответствии с моим желанием, так что ничего не осталось и ничего больше не нужно. 

Вот что Творец приготовил для нас – перманентное состояние "Малхут Бесконечности", которого мы сегодня должны достичь сами. А для этого надо, чтобы наше желание было в точности подобно свету, в соответствующем намерении, в единстве, в совершенной гармонии.

В целом, речь идет о процессе установления правильных взаимоотношений между Творцом и творением. Ведь четвертая стадия чувствует всё, что в ней происходит, чувствует, от кого она получает свет, чувствует отношение Дающего. Всё это для нее – данность, кроме ее собственной реакции на происходящее. Творец дает получающему желанию всё, что задумал, полностью наполняет его чувством, отношением, благом. А четвертая стадия, получив всё это, замыкается в себе и начинает развиваться на этой основе, имея все три необходимых параметра:

  • желание наслаждаться;
  • желание наслаждать, т.е. отношение, любовь со стороны Творца;
  • наслаждение, которое его наполняет.

Есть я, желающий наслаждаться, есть наслаждение, которое я получаю, и есть ощущение Дающего, который любит меня. И эти факторы начинают во мне работать. Если бы я не ощущал любви Творца, то просто наслаждался бы без устали. Однако любовь "портит всё дело": оказывается, помимо наслаждения, существует еще нечто, требующее моего отклика. Это не оставляет меня в покое, и я начинаю путь…

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 12.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Двое друг напротив друга

Центральная точка мироздания

Мы действуем или действует Творец?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Второе дыхание (клип)
12.04.2013, 13:13 [#102605]

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Страница 3 385 из 4 975« Первая...3 3833 3843 3853 3863 387...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"