Ответственность перед миром
14.04.2013, 14:45 [#104940]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Недавно президент Израиля Шимон Перес высказал идеи, сходные с теми, о которых мы говорим годами: сокращение рабочего дня, замена рабочих часов учебными, образование через интернет, воспитание, основанное на связи между наставником и учениками…

Ответ: Мы определяем то, о чем будет думать мир. Проблема же в том, что мы не успеваем исправить себя, так чтобы наши добрые помыслы проникли в головы элиты. Понемногу они просачиваются, и люди начинают говорить по делу, однако этого недостаточно. Мы должны поторопиться.

В любом случае, именно так, без сомнения, всё и происходит: наши мысли, желания и дела внутренне проявляются в других, и люди начинают думать так же, сами не зная почему.

Когда народы обвиняют еврейский народ в том, что он несет миру зло и даже втайне правит миром, эти претензии, берущие начало в подсознании, отчасти справедливы и отчасти нет. Народы неправы в том, что считают евреев злом, но правы в том, что реальность действительно устроена пирамидально: именно со ступеней Гальгальты вэ-Эйнаим светá приходят к АХАПу и определяют все его действия.

Свобода воли появляется лишь на завершающем этапе последней стадии развития, и именно от тех, кто ее достиг, зависит будущее мира. Соответственно, они несут ответственность и получают больше ударов, чем остальные. Таково устройство мироздания. 

А потому "обмен идеями" будет проявляться всё больше и всё ярче. Следовательно, мы должны стараться так выстраивать мысли, чтобы даже "большие злодеи" перенимали от нас хороший и верный "внутренний контент".

Ведь мы ответственны за них, и в том, что с ними происходит, есть наша часть. Если кто-то высказывает неверные суждения или действует во вред миру, это свидетельствует о моих изъянах, которые я еще не исправил, хотя имел такую возможность.

Всё зло в мире мы могли бы предотвратить. Творец Добр и Творит добро, Он предоставляет нам возможность правильно выстраивать ход дел. А если нет, то, к сожалению, происходят крайне нежелательные вещи. Так что необходимо проявлять больше ответственности.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 14.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подлинная независимость

Стать светом для народов

Все решаем мы!

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Распространение методики

Комментировать

Когда всё во благо
14.04.2013, 14:02 [#104936]

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.42: Уровни неживой, растительный и животной природы произошли не ради себя самих, а только для того, чтобы четвертая стадия, т.е. человек, могла развиваться и восходить с их помощью. Их задача лишь в том, чтобы служить человеку. Так и во всех духовных мирах три первые стадии развития произошли лишь затем, чтобы служить человеческой ступени – душе человека.

Итак, мы находимся в центре реальности. Всё предназначено для развития души человека, для того чтобы нести ему благо, т.е. при помощи эффективнейших средств продвигать к совершенству. Для этого создана вся действительность, этому служит вся ее программа, и в соответствии с этим мы движемся вперед оптимальным, наилучшим, вернейшим путем к наилучшему состоянию.

Некоторая проблема возникает, когда дело доходит до нашего участия в процессе. И потому все мы вместе и каждый по отдельности видим себя в несовершенном, нехорошем состоянии на всех этапах развития. В идеале, если бы мы правильно использовали все средства, которые нам даются, то на каждом этапе ощущали бы себя в мире Бесконечности. 

Каждый раз мы реализовывали бы свою текущую стадию и не чувствовали бы никаких ограничений – как в Бесконечности, когда Творец раскрывается во всё желание. В дальнейшем проявятся новые его пласты, но в данный момент желание полностью исправлено полным экраном и полным светом.

Таким образом, мы не должны страдать "всю дорогу", дожидаясь завершения пути, конца исправления. Если прямо сейчас мы верно реализуем себя, то уже чувствуем, что никто не в силах нам навредить, что нет ничего вредного и дурного в царских чертогах – только Творец, наполняющий весь мир. И так – на каждой ступени. Более того, тогда и падения мы будем воспринимать как подъемы. Сказано об этом: "Тьма воссияет, как свет".

Однако в действительности мы не достигаем максимального ускорения и продвигаемся, как правило, "средним" путем, получая относительно слабые удары и стараясь сразу же выровняться в средней линии…

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 14.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все происходящее нам на благо

Самостоятельность в соединении с Творцом

Что остается от яблока?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

ТВ программа "Кадровые секреты", ч.4
14.04.2013, 12:17 [#104711]

Передача из серии "Кадровые секреты" с Юлией Чемеринской, президентом HR-Академии, преподавателем программы МВА Высшей Школы Бизнеса МГУ

Тот, кто сможет построить добрые, правильные человеческие отношения не в ущерб экономике, торговле, бизнесу и т.д., – тот и выиграет...

Тема : Воспитание, дети, Интервью, встречи, Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать

На пользу объединения
14.04.2013, 11:54 [#104932]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На предприятии в группе из тридцати мужчин произошел производственный конфликт. Мы предложили провести интегральный семинар, который, по сути, и разрешил этот конфликт. Но у людей осталось двоякое ощущение: с одной стороны, это произошло как чудо, а с другой стороны, у них была неудовлетворенность оттого, что им не пришлось "бодаться", кричать друг на друга.

Ответ: Это привычка, от которой человеку очень трудно избавиться.

Вопрос: Как относиться к такой привычке? Ведь у человека есть потребность все равно возвращаться к старым методам.

Ответ: Я считаю, что именно люди, адаптирующие на себе эту методику, могут позволить себе взорваться – проявить какой-то взрывной эгоизм. Я даже назвал бы это не эгоизмом, а властью над другими, направленной на то, чтобы вызвать еще большее сплочение, уничтожающее все старые ощущения, воспоминания.

Надо дать выход отрицательной энергии, скапливающейся внутри, но именно с точки зрения объединения.

Вопрос: Этот импульс должен проявиться внутри интегрального круга или сначала человек дает выход эмоциям в обычной ситуации, а потом уже его поступок обсуждают в кругах?

Ответ: Лучше, когда эмоции человека проявляются в круге. Тогда остальные участники будут учиться на этом и помогут ему быстрей разрешить конфликт, помогут выйти наружу неправильной энергии. Но это в исключительных случаях, – не думаю, что это должно быть, как правило.   

Человек внутри себя постепенно научится владеть своим эгоизмом так, чтобы видеть в нем положительную производительную силу, благодаря которой он входит в еще больший контакт, большую интегральную связь с окружением. И поэтому эгоизм здесь является той силой, которая его все время поднимает, а он заботится только о том, как над ним создать общность.

В итоге получается, что человек состоит как бы из двух сил:

  • из общей положительной, которую он развивает и все время пытается интегрировать во все большей и большей силе и массе вместе с остальными;
  • из индивидуального эгоизма, который все время бушует в нем. 

И чем больше мы двигаемся вперед, тем сильнее ощущаем эти две силы. Но именно благодаря им мы поднимаемся и начинаем видеть, в каком прекрасном, богатом мире мы живем.

Ведь благодаря конфликту между отрицательным проявлением нашего эгоизма и положительным проявлением сообщества, мы вдруг начинаем ощущать совершенно иной мир, себя и других совершенно иными. Мы начинаем понимать, что мир создан намного выпуклее, шире, глубже, в нем появляется дополнительная глубина, именно оттого, что в каждом из нас проявляются две противоположные силы: индивидуальная и общественная.

Реплика: Практика показывает, что проводниками этих конфликтов, как правило, являются одни и те же люди. Раз за разом один и тот же человек вспыхивает, взрывается, высказывается. 

Ответ: Это должно быть только в отмеренной дозе, как бы заранее просчитано. Все должно идти только на пользу объединения. Поэтому нельзя допускать посреди семинара эксцессы, подрывающие единство.

Из беседы об интегральном воспитании, 02.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

На кипящем вулкане

"Изюминка" интегральных дискуссий

Венец природы в согласии с ее интегральностью

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

На кипящем вулкане
14.04.2013, 11:49 [#104929]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Предположим, человек во время интегрального семинара не может справиться с какими-то своими чертами характера. Как нам с ним взаимодействовать?

Ответ: Я бы сказал ему: "Сегодня ты чувствуешь, что у тебя внутри все буквально кипит. Давай договоримся: мы даем тебе десять минут. Пять минут ты высказываешь все отрицательное, а остальные пять минут – все  положительное, т.е. абсолютно в обратную сторону. Договорились? Начинай!".

Реплика: Как правило, люди, у которых внутри все кипит, очень чувствительные и совершенно не выдерживают того, что с ними происходит. Каждый раз во время семинара они выбегают из круга, и нам приходится ловить их и усаживать обратно.

Ответ: Я бы этого не делал. Ведь для них это такое нервное напряжение, когда они не в состоянии перенести тот общий уровень объединения, который создается у нас. Он настолько противоположен их личному эгоизму, что тот "разнос", который они чувствуют в себе, их буквально уничтожает. Так нельзя. Все должны двигаться в одном темпе. 

Поэтому, прежде чем приглашать таких людей в круг, следует, возможно, предупреждать, что как только вы почувствуете, что вам становится невыносимо, встаньте и отойдите. Можете выйти, покурить, подышать воздухом, снова зайти. Можете присутствовать в качестве наблюдателей, как будто вас это не касается.

Сидите и завидуйте – почему они могут, а вы нет. Зависть - это очень серьезная вспомогательная сила, тем более, если они видят, что все остальные могут нормально общаться между собой и чувствуют вдохновение.

Сколько можно критиковать людей, что они якобы ничего не понимают, что они соглашатели и т.д.? И тогда человек начинает чувствовать, что он один. Почему остальные могут, а он нет? Зависть начинает работать, и выступает здесь в качестве положительной силы.

Из беседы об интегральном воспитании, 02.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

На пользу объединения

Исследуй самого себя

Полезная зависть, умножающая мудрость

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

В ином темпе
14.04.2013, 11:46 [#104926]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я, как психотерапевт, обратил внимание, что люди, употребляющие наркотики, обычно не выдерживают ритма интегральных семинаров. С чем это связано?

Ответ: Наркотики понижают порог сдержанности человека, повышают его чувствительность, и человек становится очень нервным, не переносит любое даже самое незначительное на него давление. А здесь он все-таки должен себя сдерживать, общаться с остальными в определенном ключе, подключаться к другим.

Я не думаю, что с такими людьми надо проводить отдельно какие-то особые семинары. Я ими не занимаюсь, у меня в этом нет практики.

Но я считаю, что к ним можно применять абсолютно ту же методику, только она должна быть более растянута и постепенно подтягивать их к общению в той мере, в которой они могут его выдержать. И так раз за разом – совсем в другом темпе.

Из беседы об интегральном воспитании, 02.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто вытащит нас из болота?

Проблемы психических отклонений

Как отказаться от пагубных страстей?

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Желание к релаксации
14.04.2013, 11:43 [#104922]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос:  Мы столкнулись с таким явлением, когда люди систематически участвуют в программе интегрального обучения, с удовольствием посещают семинары, но в свободное время отключаются от этого до следующего семинара. Они либо проводят время у телевизора, либо в интернете и т.д. Что это за явление? Как с ним работать?

Ответ: Таких людей можно понять. Дело в том, что человек не чувствует необходимость в каждый момент своей жизни смотреть на нее через ощущение интегральности всей природы. Он же не завязан на природу. Он лежит на диване, смотрит телевизор – это просто животное состояние.

Я не хочу ни в коем случае принижать людей, а просто говорю о том, что естественно для нашего организма. Человек желает релаксации: полежать на диване, попить пива. Организм тянет его к этому.

Если бы он в это время находился в каком-то коллективе, то там у него возникли бы всевозможные ассоциации с тем, что он ощущает сейчас, и тем, что он ощущал во время семинара. А поскольку это его единичное состояние и он сейчас отключается от мира (смотрит на картинку на экране), то он просто отдыхает от всего, отключается, уходит в животное состояние. Так что, это потихоньку пройдет. 

Я надеюсь, что когда-нибудь семинары появятся и на телевидении. Они будут более интересными, завлекательными, острыми – типа различных сериалов. Возможно, они будут выстроены так, что зрители смогут принимать в них активное участие: петь вместе с участниками семинара, разыгрывать вместе с ними различные театральные сценки. 

Это все может превратиться в особый род искусства, когда есть четкое направление – создать из всех ситуаций гармоничное сообщество.

И все это будет проходить перед зрителями, вовлекая их в общее действо. Мы только начинаем эту работу, и я надеюсь, что если не мы, так наши последователи обогатят это все проявлениями все больших интегральных взаимоотношений между людьми.

Из беседы об интегральном воспитании, 02.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стремление к покою

Чего нам не хватает?

Тело стремится к постоянному покою… (клип)

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Уроки и лекции 14.04.2013

Смотреть/скачать

Комментировать

Кризис трудоустройства молодежи
13.04.2013, 22:01 [#104906]

каббалист Михаэль ЛайтманФакт: Молодые люди приняли на себя главный удар кризиса, и сегодня имеется реальный риск возникновения потерянного поколения. На февраль 2013 года безработица среди молодежи в 27 странах ЕС составляла 23,5%, а в Греции, Испании – до 59%. Единственное исключение – Германия. 30% молодежи в Европе подвергались риску впасть в нищету и оказаться в социальной изоляции.

Реплика: А делать нечего, безработные появятся везде, их будет миллиарды, кормить, поить, одевать, лечить, создавать жилье и пр. для них все равно придется. Государству придется перестроиться. Возможно, что упрямство правительств приведет к восстаниям и войнам, но перестройка экономики и общества неизбежна. Страданиями или умом, но все мы должны будем создать новое интегральное общество рационального потребления.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Безработица в ЕС создает "потерянное поколение"

Безработица – освобождение от ненужного

Потерянное поколение Европы

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать

Спасительная веревка с берега
13.04.2013, 21:55 [#104903]

каббалист Михаэль ЛайтманПродвижение возможно только за счет разницы между внутренним и окружающим светом. Внутренний свет означает настоящее состояние, а окружающий свет - будущее. Чем выше мы можем оценить будущее относительно настоящего, тем больше будет сила, тянущая нас вперед, наше стремление к будущему. А согласно силе этого желания, мы притянем свет, проникающий из будущего в текущее состояние.

Ведь в духовном мире все состояния уже существуют, и все зависит лишь от нашего стремления достичь будущего. Если мы желаем его, то ощущаем как хорошее и доброе. Если же мы не стремимся в будущее, то его свет доходит к нам согласно программе развития, в назначенное ему время, и доставляет нам  страдание.

Все зависит от того, как мы увеличим свое стремление к будущему, пробудим себя к нему. Это должно стать нашей главной заботой. А для этого, нужно представить его себе, нарисовать перед собой эту картину, играть в него, как будто уже живешь в нем. Нам нужно вести себя словно дети, играющие во взрослую жизнь, которые этим вдохновляют себя и помогают себе расти.

Человек не может расти от страданий и бед. Страдание, наоборот, заставляет его сжаться, забиться в угол, спрятаться в каком-то укрытии. Тогда как, радость открывает сердце для милосердия, отдачи, любви и несет вперед, как на крыльях. 

Поэтому, если мы представим себе доброе, прекрасное будущее, и вдохновим этим всю группу, чтобы она дала всем товарищам ощущение надежды, уверенности, радости от предвкушения будущего, от его высоты, от величия Творца, учителя, учебы и группы, это придаст каждому энергию и желание, расширит его восприятие. Благодаря этому, он привлечет еще большее воздействие окружающего света на свои расширившиеся желания, получит еще больше сил, озарения и потянется вперед.

Так, все время обращаясь в будущее и получая оттуда свечение, человек продвигает себя. Как если бы у меня была веревка, и я подтягивался бы и поднимался с ее помощью. Или как будто я сижу в лодке и с помощью каната вытягиваю себя на берег. Я бросаю веревку вперед, тому, кто стоит на берегу, а потом притягиваю себя в нему за нее.

В такой форме человек работает с окружающим светом: пробуждает в себе стремление к будущему, прославляет Творца и будущее состояние, и этим добавляет себе желания. С выросшим желанием он снова задумывается о  будущем, и в то же время учится, этим притягивая к себе окружающий свет из будущего, который воздействует на его внешние сосуды, предназначенные для будущего. Ведь это еще не внутренние сосуды, они еще не достигли исправления и наполнения.

Так человек пробуждает свое будущее желание, которое притягивает его в себе, и так продвигается. Он попеременно получает из будущего то пробуждение, то наполнение и силу. С помощью окружения и учебы он устанавливает связь с будущим, с окружающим светом, влияющим на его внешние, еще не исправленные желания, и в итоге достигает цели.

Из подготовки к уроку, 12.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

И пошли они вместе

Чему нужно верить

Вся правда об "окружающем свете"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

ТВ программа "Михаэль Лайтман – Николай Крупинов", ч.3
13.04.2013, 20:32 [#104702]

Передача из серии "Беседы с профессором Михаэлем Лайтманом". Гость студии - литератор Николай Крупинов.

Тема : Воспитание, дети, Интервью, встречи

Комментировать

Семинар - ядро интегральной методики
13.04.2013, 20:31 [#104893]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос:  Методика интегрального образования и воспитания уже шагает по миру. У нас есть центры, где множество людей занимается по этой методике, есть первые результаты и, тем не менее, мы приходим к выводу, что все-таки по-разному видим эту работу. Насколько важно точно придерживаться интегральной методики или в ней есть место творчеству?

Ответ:  В принципе,  методика интегрального воспитания сводится к работе в группе – это центр всей методики. А все остальное начинает потом собираться и образовываться вокруг нее. Но ядро интегральной методики – это групповой семинар.

Самое главное условие семинара – соблюдение правил, которые должны неукоснительно выполняться его участниками. Надо постоянно напоминать им об этом, готовить их к этому. Поэтому нужны предварительные семинары с целью ознакомления и обсуждения элементов самого семинара.

Человек должен отменять себя перед присутствующими, ставить себя ниже других, ведь только если они выше него, он может получить от них их знания и ощущения. Задача семинара – чтобы каждый вошел в контакт с остальными. А контакт возможен, если я получаю от других, а они получают от меня. Поэтому каждый должен принизить себя перед другими, поскольку только маленький может учиться от больших.  

С другой стороны, взаимодействуя с остальными во время обсуждений, я выражаю свою точку зрения, но такую, которая объединялась бы с точкой зрения остальных. То есть люди, принимающие участие в семинаре, собираются не для того, чтобы подискутировать. Это не дискуссия.

Наоборот, это нахождение общего знаменателя между участниками, при котором каждый хочет отдать все, что может, для объединения всей группы в единое целое, как будто мы хотим создать некий единый образ человека с общим сердцем и общим разумом.

Ведь из чего мы, в принципе, состоим? Кроме животного тела у нас есть сердце и разум: чувства и мысли. Этим человек и отличается от приматов. И каждый из нас должен понять, как нужно действовать, чтобы создать этот общий объем, общий образ. Поэтому я постоянно подбадриваю, постоянно добавляю к тому, что говорят остальные, чтобы создать одно единое целое.

Это значит, во-первых, – принижать себя перед другими во время обсуждений и, в то же время, поднимать себя на уровень, когда я сам могу что-то добавить, для того чтобы наполнить их. Так создается двухсторонний контакт между получением и отдачей, двухсторонняя связь между всеми, кто находится за круглым столом.

Для обсуждения можно выбрать любую тему, касающуюся коммуникации между людьми, которая помогла бы им ощутить возможность совместного решения начинающей вырисовываться проблемы. Задавая и обсуждая вопросы, я, естественно, впитываю от других, и начинаю через них лучше слышать и понимать не только их, но и себя. В итоге получается, что каждый из нас обогащается за счет остальных. Но дело даже не в этом, а в том, чтобы из всех своих ощущений и мыслей мы собрали общий образ – образ группы. К этому мы должны идти.

Если наши товарищи или любые специалисты используют эту, в общем-то, простую методику, то я думаю, что между ними не будет больших разночтений. Их задача только придерживаться методики и постоянно напоминать, подталкивать и корректировать правильную взаимосвязь между людьми.

Из беседы об интегральном воспитании, 02.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Изюминка" интегральных дискуссий

Откуда почерпнуть истину?

Впереди паровоза

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

"Изюминка" интегральных дискуссий
13.04.2013, 20:29 [#104890]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть люди, которые привыкли сначала высказывать негативное мнение, а потом на этом контрасте выдавать противоположную идею. Такая форма обсуждений разрушительно действует на участников интегральных семинаров. Но те, кто ею пользуется, говорят, что им так проще объяснять свою точку зрения. 

Ответ: Естественно, ведь это наша эгоистическая привычка.

Интегральное воспитание необходимо для того чтобы приподнять человека над эгоизмом, который в наше время проявляется как единственная разрушительная сила в мире. Значит, мы не просто так занимаемся какими-то психологическими тренингами и опытами.

Нам интересно найти в наших условиях, в нашем мире, в правильном объединении между людьми, такую силу, которая приподняла бы нас над нашей естественной природой – над эгоизмом, позволила бы относиться друг к другу по-человечески, с участием. Она помогла бы нам создавать новые серьезные интегральные сообщества, где люди были бы в общем ощущении взаимосвязи и взаимозависимости – именно это сегодня диктует нам мир. 

Но эгоизм инвертирует эту взаимосвязь в противоположную, в самую плохую, которая только может быть. Из-за этого весь мир погружен в конфликты и кризис. Потому здесь нет места дискуссиям. Ведь никогда мы не будем правы, и всегда будет прав каждый, но при этом мы не придем ни к какому общему знаменателю. 

Поэтому мы желаем вообще оставить тот уровень, на котором сейчас находимся, и подняться к нашему общему уровню, а он находится на ступень выше. Это так называемая "мудрость толпы".

Мы понимаем, что люди привыкли к дискуссиям, следовательно, надо заранее настраивать людей только на интегральность.

Дискуссии должны быть направлены только на объединение и заключаются в дополнении, а не в аннулировании противника. Он может говорить что-то совсем противоположное моему мнению, а я обязан принять это как дополнение. И вдруг я начинаю понимать, что его точка зрения в интегральном мире может взаимодействовать с моей. Тогда становится понятно, что дискуссия идет, но она проходит в положительном ключе.

Сначала должна быть поставлена цель, а когда мы достигаем какого-то объединения, то можем дополнять его всевозможными отрицательными, противоположными друг другу включениями, возражениями (но это уже второй, более продвинутый этап, вначале его нельзя давать в группе). И мы увидим, как вдруг, наоборот, переиначиваем эти возражения, и они начинают добавлять к нашему объединению еще большую силу.

Из беседы об интегральном воспитании, 02.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Семинар - ядро интегральной методики

Не ради гордости, власти и славы

Круглый стол – инструмент интеграции

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Венец природы в согласии с ее интегральностью
13.04.2013, 20:26 [#104887]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Во время интегральных семинаров люди испытывают новые ощущения, особенно те, кто привык анализировать процессы. Они начинают спрашивать, откуда это берется, что это за явление и т.д. Как объяснить им, что за ощущения они испытывают?

Ответ:  Это ощущение общей единой интегральной природы, которая действительно существует. Мы находимся в ней, но пока только как раковая часть, пожирающая сама себя. А когда мы поднимаемся над нашим эгоизмом, то начинаем ощущать эту интегральность, замкнутость, общность, взаимозависимость. Мы чувствуем, насколько это плодотворно и хорошо, насколько это может влиять на здоровье, на самочувствие, на взаимоотношения в семье, на работе – везде!

Мы, люди, являемся уникальным творением в природе. Если вся остальная природа – неживая, растительная, животная – завязана на интегральную схему и участвует в ней естественно, инстинктивно, поневоле, то нам дана свобода воли.

Мы не можем быть как все остальные. Мы развиваемся в эгоизме, для того чтобы инвертировать его, приподняться над ним и войти в интегральность понимая и ощущая ее, самостоятельно участвуя и даже властвуя над ней. 

При этом мы не входим в конфликт с природой. С одной стороны, мы говорим, что человек – это создание природы и поэтому должен подчиняться ей. С другой стороны, человек может приподняться над своей природой. Он может быть хозяином природы и чувствовать себя ее венцом.

То есть здесь удовлетворяются все вопросы, поставленные перед  человеком, ведь мы поднимаемся до уровня интегрального объединения, которое и находится в равновесии с общей природой. И мы начинаем ощущать это равновесие внутри себя как умиротворение, успокоение, расширение сознания, расширение чувств.

Из беседы об интегральном воспитании, 02.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Связи в высших кругах

Источник бесконечных ресурсов

Исследуй самого себя

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

В теле и над телом
13.04.2013, 20:24 [#104884]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чем интегральная методика отличается от восточных медитаций, с помощью которых человек пытается войти в гармонию с природой?

Ответ: Восточные медитации основаны на аннулировании эгоизма: меньше дышать, меньше слышать, меньше вкушать. Таким образом, человек, отрекаясь от всего, замыкаясь в себе, понижает свой эгоизм и становится как бы частью мира, возвращаясь к животному состоянию, то есть он входит именно в свое тело. 

Тогда как в нашей методике, наоборот, мы поднимаемся над своим телом, мы хотим расширить наши ощущения и сознание, в основном, за счет интегральности.

Как ни парадоксально, восточные психологии, говоря о возвышении человека, на практике принижают его до такого уровня, что он может даже не дышать, не питаться, ничего ни делать. И самое главное, такие люди отделяются от мира, чтобы где-то в своем углу индивидуально заниматься этим. Поэтому такая практика не подходит для нашего мира, ведь это всего лишь успокоительный психологический тренинг.  

А методика интегрального воспитания говорит именно об интегральности природы, об интегральности человечества в ней: только таким образом ты вместе со всем человечеством можешь вписаться в общую картину, а один – нет. Ты обязан создать хотя бы маленькую группу, а потом придет понимание, что надо расширяться дальше, поскольку только в этом случае преодолеваются все проблемы.

Ты начинаешь видеть, что в природе есть программа нашего развития. И эта программа специально привела нас к огромному эгоизму, который развился в нас на протяжении тысячелетий, чтобы мы поняли, что должны от него избавиться, подняться над ним. Не уничтожить его, а подняться над ним! Вот это – основа методики.

Из беседы об интегральном воспитании, 02.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Интегральное обучение и другие методики

Земные альтруисты и духовные эгоисты

Альтруистическая "рубашка" для эгоизма

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Страница 3 384 из 4 974« Первая...3 3823 3833 3843 3853 386...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"