Узкий мост между мирами

каббалист Михаэль ЛайтманНет более высокого состояния, чем отмена самого себя, своего эгоизма, всех своих мыслей и личных желаний, всего прежнего отношения, всех своих планов,  целей и надежд. Это полная отмена своего "я", как будто я никогда не существовал, не существую и не буду существовать.

Все, что остается во мне - даже та искра или капля, из которой я должен родиться, тоже принадлежит не мне, а высшему, так как пришла оттуда. Мне нужно настолько отменить себя, чтобы эта капля, из которой я сейчас начну развиваться, была каплей света, тоже не относящейся ко мне.

Трудно такое представить, но на самом деле, вхождение в духовный мир происходит через состояние, в котором человек полностью аннулирует себя. И единственное, что тогда проходит снизу наверх  - это та самая искра, которую он не считает принадлежащей себе.

Поэтому тут необходима работа по самоотмене. А после махсома уже начинается работа с желанием насладиться, которая отличается от того, что было прежде до махсома, в период подготовки. Так человек начинает расти в духовном мире, и весь его рост от мгновения к мгновению состоит лишь во все большей отмене самого себя. А сверх этой самоотмены, он работает со своим желанием на благо ближнему, что гораздо выше простой самоотмены, а требует полного слияния с ближним и служения ему в любви, построенной поверх ненависти.

Это первое духовное состояние, в котором мы совершаем переход из одного мира в другой - полная самоотмена, осуществляемая с помощью света, возвращаемого к источнику.

Из урока по  Книге Зоар, 22.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Точка "Нет-меня"

Влиться в работу до самоотречения

Стать ничем и встать перед Творцом

Когда мир сжимается в точку

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.47: Растительный уровень в духовном подобен своему аналогу в материальном. Ему уже свойственны подвижки, заметные в каждой детали…

Существенное отличие растительного уровня от неживого заключается в программе. Человек рождается в духовном на неживой ступени, а на растительной он усваивает программу развития и реализует ее.

В этом состоит качественная добавка растительного уровня – на нем мы начинаем воспринимать процесс, идущий в творении, перемены от состояния к состоянию. Тем самым мы познаём фундаментальную единицу измерения развития, силу развития, его признаки и стимулы, необходимость в нем. Одним словом, всё, что относится к развитию, к его осознанию, мы обретаем на растительной ступени.

Неживой уровень поставляет мне лишь корень самоотмены, а далее я хочу отменить себя на более высоком уровне и готов теперь принимать в этом русле все деяния Творца. Тем самым я и расту, "тучнею", базируясь на той же точке самоотмены, в которой вся неживая ступень фокусируется для подъема на растительную.

Сначала я полностью завершаю исправление всех своих 613 желаний-мыслей-намерений на неживом уровне. И тогда мне открывается возможность, о которой я раньше и не мечтал. Внезапно передо мной распахивается целый новый мир, и всю свою прежнюю ступень я могу сейчас собрать воедино ради этого шанса. 

До сих пор у меня не было такой необходимости, а теперь, когда я увидел нечто более высокое, всё, что было раньше, сливается по сравнению с этим в одну точку. Так я и включаю эту итоговую общность неживого уровня в растительную ступень.

Разумеется, всё это осуществляется посредством света, возвращающего к Источнику, – и фокусировка, суммирование предыдущей ступени, и подъем на следующую. Благодаря свету я обретаю готовность отрекаться от себя уже в подвижках, какими бы они ни были. Иначе говоря, каждый раз при самоотмене на меня облачаются новые формы, которые в целом составляют движение. И самоотрешаюсь я теперь не относительно текущего состояния, а путем аппроксимации, экстраполяции в отношении следующего состояния. У меня уже есть такая способность.

И тогда – как ни поступит Творец, всё к лучшему. А поступит Он совершенно противоположно моему желанию…

Итак, на растительной ступени появляется добавка – самоотверженность, самоотрешение относительно программы развития, а не состояния как такового.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 21.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вырасти Человеком

Кто берет пример с Творца?

Растем на добавках Творца

Игра с сюрпризами

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек состоит из двух составляющих: своего "я" и его существования. Существованием мы можем пренебречь, если предоставим своему эгоизму доказательства, что это стоит того. Мы видим, что мир меняется, меняются его ценности, становясь все менее приземленными. Эгоизм меняется не только количественно, но и качественно, и потому предпочитает более тонкие наполнения.

А, кроме того, существует много типов людей, и каждый получает удовольствие от разных вещей: музыки, живописи, литературы, которые считаются более "духовными", чем простые сугубо "материальные" профессии. Но по сути, это лишь разные виды материальных эгоистических наполнений, и все они равнозначны относительно духовного развития. Разница состоит в том, насколько человек предпочитает личное занятие - общему. Этим и определяется его развитие.

Во все времена были люди, любившие работать на благо общества. Они вдохновляли народ на социальные революции, возглавляли разные благотворительные движения, помогали бедным. 10% всего человечества имеет склонность к альтруизму, их эгоизм наслаждается отдачей. Это позволяет человеку чувствовать себя выше, уважать себя, гордиться собой, даже если никто не знает о его хороших поступках. Это особый вид эгоизма. 

Но отказаться от своего "я" - это уже невозможно. Такое можно сделать только с помощью света, возвращающего к источнику, и то не напрямую, а окружным путем. Человек вкладывает себя в общество, пытается включиться в него, и тогда через это общество на него начинает воздействовать свет и менять его.

Только в такой форме возможно изменение. Это особый патент, ведь на самом деле мы не хотим, чтобы это случилось. Невозможно этого желать серьезно, но поскольку мы все же способны так действовать, в нас происходит изменение. Это называется "прилагал усилия и нашел". Мы имеем возможность приложить определенные усилия по включению в группу, якобы с желанием отдачи, как будто ради раскрытия Творца и для Его удовольствия.

Все это "как будто", но в этой игре есть такое условие, что все эти усилия входят в систему не понарошку, а на самом деле - как будто мы действительно этого хотим! И система начинает на нас реагировать. Хотя человек не просил, не спрашивал по-настоящему, но вдруг находит ответ. И находит он всегда совсем не то, что ожидал, потому это называется находкой. Она всегда раскрывается сюрпризом, в спешке, внезапно. Так мы через внешние исправления приходим к внутренним, через исправление существования реальности исправляем саму реальность.

Из урока по статье Рабаша, 21.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пусть отдача станет модной

Свеча в сердце

Голодающий, раздающий булочки

Мир против евреев… (клип)

Если народы мира подгоняют евреев и внутри себя чувствуют ненависть к ним, потому что они не выполняют свой долг, то почему на вас порой бывает отрицательная реакция, если вы, наоборот, ведете всех евреев к реализации цели? Наоборот, вас должны поддерживать.

Баланс между людьми

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если у человека возникает проблема со здоровьем, и он обращается к врачу, то ему  выписывается сначала одно лекарство, потом второе, третье и т.д.

Принцип интегральности основывается на том, что заболевание – это ответ мудрого от природы организма человека на его неправильные поступки, и если человек изменится, то станет независимым от таблеток. Этот принцип использовался в древней китайской медицине, как создающий баланс внутри человека, между человеком и природой, между ним и другими людьми, между человеком и самим собой. Как прийти к балансу между человеком и природой?

Ответ: Прежде всего, надо дать людям интегральное образование. Они должны знать, что такое человек, природа, равновесие человека с природой, что такое социум – равновесие человека с окружающей его социальной средой, с обществом, семьей и с самим собой.

Все это является предметом интегрального образования и включает в себя множество знаний. Но человеку достаточно дать основу понимания этих категорий, не вдаваясь в их глубину, чтобы он понял, что нужно делать. 

После этого надо проводить семинары, тренинги, на которых людям объясняется, что на самом деле означает равновесие с окружающей средой. Оно построено по простому принципу сообщающихся сосудов: в любых средах при их соединении происходит взаимное проникновение, и если в одной области оказывается избыток температуры, давления или других параметров, то они проникают в те области, где они меньше по величине, по объему, по силе, по интенсивности. Такие процессы взаимопроникновения протекают до полного уравновешивания всех областей той или иной среды.  

Это происходит на любых уровнях природы: ментальном, психологическом, физическом, информационном и других.

Поэтому все наши тренинги основаны на том, чтобы дать людям возможность именно так контактировать с окружающим их миром, но, в первую очередь, не с неживой, животной и растительной материей, а человека с человеком. 

Если человек выходит на уровень правильного равновесия между собой и себе подобными, то это автоматически уравновешивает его и с самим собой, и с окружающей средой. Ведь общение между человеком и ближним является самым ярким, самым действенным средством для самоисправления, самоизменения, для самоконтроля со стороны ближнего и т.д.

При этом мы получаем самую четкую картину эксперимента и его возможности действенного влияния на человека. Поэтому все наши программы интегрального воспитания основаны на взаимодействии человека с человеком, а не на его взаимодействии с природой или с самим собой перед зеркалом в виде какого-то внутреннего психоанализа. Все это постигается только между людьми.

Из ТВ программы "Медицина будущего", 07.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Во имя общей идеи

Баланс все излечит

Венец природы в согласии с ее интегральностью

Во имя общей идеи

каббалист Михаэль ЛайтманИнтегральное взаимодействие между людьми, как правило, происходит в группе из десяти человек, которые между собой, внутри себя решают какую-то задачу. Их цель – достичь равновесия, и какими бы разными они не были, насколько по разному не воспринимали бы поставленную задачу, они должны, не конфликтуя, поддерживая друг друга, прийти к ее общему решению. 

Это общее решение может быть изначально совершенно не связано ни с кем из них, но в итоге каждый увидит, что оно правильное. Ведь, во-первых, оно воспринимается абсолютно всеми, поскольку в процессе взаимодействия многие из членов группы коренным образом меняют свои первоначальную точку зрения. Но, здесь существует два определяющих параметра.

Первый: я изменил свою точку зрения под влиянием остальных, полностью контролируя себя. Я просто плыву по течению, попадая под силу их убеждения, и вдруг обнаруживаю, что и я так думаю, хотя раньше имел совсем другое мнение.

А может быть, наоборот: я вижу, что многие из них думают иначе, чем я, а я не могу отказаться от своей точки зрения, но я все равно это делаю, если вижу, что мнение большинства – другое, и мне стоит привязаться к ним и идти вместе с ними. Я не оставляю свою точку зрения, но при этом я знаю, что лучше нам действовать вместе, а не тупо стоять на своем, потому что только вместе мы способны выработать что-то новое, – и я готов поступиться своей точкой зрения именно во имя общей идеи. 

При этом я нахожусь во внутреннем конфликте, но он во мне довольно четко уравновешен. Я понимаю, что пока еще думаю по-своему, но для того чтобы быть вместе со всеми я готов подняться на их уровень и думать как они.

То есть во мне существуют два уровня: я и мы. В таком случае, если я без всяких внутренних конфликтов принимаю их уровень, внутренне оставаясь все-таки при своем, то я при этом иду спокойно. Это не вызывает во мне неравновесия. Наоборот, я ощущаю, насколько приподнялся над собой, и мне комфортно в этом ощущении.

Из ТВ программы "Медицина будущего", 07.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Баланс между людьми

Рождаемся заново

Что важнее: общее согласие или общее впечатление?

Решительно оборвать все путы

каббалист Михаэль ЛайтманИ было – на третий день, когда наступило утро, загремели громы, засверкали молнии, и облако густое скрыло гору, и шофар затрубил очень громко, и содрогнулся весь народ, который был в стане.  И вывел Моше народ навстречу Всесильному из стана, и встали у подножия горы.

А гора Синай дымилась вся оттого, что сошел на нее Бог в огне; и восходил дым от нее, как дым из печи, и сильно содрогалась вся гора.  И звук шофара становился все сильнее. Моше говорил, а Всесильный отвечал ему голосом. [Тора, Исход, Итро, 19:16-19:19]

Все описанное в Торе происходит внутри человека. Речь идет о первом явлении свойства отдачи, которое человек ощущает в своих свойствах. Они еще эгоистические, еще противоположные свойству отдачи, но в чем-то уже желают стремиться к подобию, к единению с этим свойством, и начинают ощущать его как высшее, как особо ценное. В них происходит постоянная переоценка ценностей, но все это сопровождается страхом опустошения своего внутреннего эгоизма: "Что у меня останется? Где моя семья? Где мои близкие? Как я могу от этого отказаться?"

Ведь человек прикреплен к этому миру ниточками связей – этот ближе, этот дальше, этого люблю, этого ненавижу – все расставлено по полочкам, и человек существует внутри этих нитей. Он так себя определил. 

Так мало людей способны решительно оборвать их – и будь, что будет. Это хуже смерти, поскольку ты теряешь над собой полный контроль. Наш эгоизм не может этого вытерпеть. Такое ощущение можно сравнить только с рождением, когда маленький человечек выходит из лона матери в мир, полностью отрываясь от нее. Представляешь, если тебе перерезают то, что давало тебе жизнь, будто перекрывают кислород?

Что будет, дальше? Нет никаких эгоистических обещаний, никаких видений будущего – ничего, к чему ты привык!

Вопрос: Выходит, несмотря на то, что проводилась какая-то подготовка, ты все равно не готов к этой стадии?

Ответ: Подготовка предназначена именно для того, чтобы ты осознал, что не готов к новой стадии. Животные, существующие рядом с нами, не ощущают этого. Это ощущает только свойство "человек" в нас, а не свойство "животное" в нас. Поэтому подготовка нужна, чтобы приподнять себя на уровень, на котором ты чувствуешь, что это такое. А иначе для чего все это проявляется, относительно кого?

Осознание противоположности, неготовности – это тоже постижение. Человек постигает, что свойство отдачи противоположно ему, что он в нем не находится, он не может его понять (отрицание отрицания), и таким образом идет вперед.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 18.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нарисуй в себе новый мир

Нелегкое восхождение

Отказаться от себя нынешнего

Нарисуй в себе новый мир

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Кто способен обрезать нити, связывающие меня с этим миром, чтобы я родился в духовном?

Ответ: Ты сам! Это осуществляется только добровольно!

Вся подготовка предназначена только для того, чтобы ты смог оторваться от предыдущей ступени, выйти из "матки" и, не ориентируясь, не опираясь ни на что, начать измерять себя, свои действия, свои дальнейшие шаги совершенно иным инструментом: не временем – сейчас и потом, сегодня и завтра, не накоплением, не возвышением, не чувством безопасности.

Все координаты, присущие нашему эгоизму: время, пространство, прошлое, будущее, настоящее, наполнение, опустошение, - исчезают, ничего этого нет. Ты входишь в иное пространство, в иную матрицу, в иное измерение, где существуют совершенно другие ценности, совершенно другие определения, где взвешивается все на совершенно иных весах – твое отношение ко всему кардинально меняется.

В нашем мире мы этого не ощущаем, потому что, даже если мы видим неживую, растительную и животную природу, то видим различные уровни эгоизма, который определяет каждый из этих уровней: животное – более эгоистично, поэтому оно движется, добывает, размножается и так далее; растение – чуть меньше, неживое – еще меньше. Но всё это продиктовано тем, чтобы притянуть к себе, удержать, абсорбировать, накопить, поглотить и т.д. 

А здесь всё направлено совершенно в обратную сторону. И это "обратное" нам непонятно. Это не просто то же самое по модулю, но с отрицательным знаком.  

Ведь мы строим мир в наших ощущениях, в наших ценностях и определениях: это больше, а это меньше, это влияет на меня лучше, а это хуже. Так мир отображается в моем эгоизме, а на самом деле – его нет. Именно в моем эгоизме образуются все эти объемы, предметы, видения, ощущения, отношения - что мне ближе, что дальше, что хуже, что лучше.

Если же у меня это исчезает, я начинаю определять всё относительно нового свойства – свойства отдачи. То есть я начинаю рисовать в себе новый мир из ничего.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 18.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Решительно оборвать все путы

Рисуем общую духовную картину

Снять пелену эгоизма

Уроки и лекции 23.04.2013

Смотреть/скачать

Крах финансовой системы

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Д. Селенте): В 1929 произошёл обвал биржевых рынков, затем наступила Великая депрессия, валютные и торговые войны и Вторая мировая война.  Сегодня мы видим всё то же самое. В 2000 году произошёл обвал доткомов. В 2008 году лопнул ипотечный пузырь и последовал финансовый кризис. Теперь во всём мире очередная Великая депрессия. Последуют валютные войны (Япония, Китай и далее), далее торговые войны и Третья мировая война.

Мы живем в мире коррупции и фашизма, слияния бизнеса и государства. Система должна была рухнуть после кризиса 2008 года. Спасает её от этого  – невиданное вливание денег в экономики стран США, Китая и Японии. Сегодняшний рост на рынке акций и облигаций – результат масштабного манипулирования и мошенничества. Цену на золото искусственно занижают.

Однако крах всей финансовой системы неизбежен – начнётся тотальная девальвация национальных валют, когда доллар США потеряет статус резервной валюты.

Миру нужны не протестные движения, а новые формы организации людей, причём такие формы, в которых не будет правительств-посредников, представляющих интересы людей, люди сами будут бороться за свои интересы.

Реплика: Все это предсказывалось (см. наш архив) еще в прошлом веке, но достучаться до элит пока невозможно…

Предыдущие сообщения на эту тему:

Глобальный финансовый рынок мертв и пока не собирается воскресать

Тройка экспертов: готовьтесь к краху

Скоро: финансовый крах Запада

Новости полезны, как раскрытие пустоты

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение ("The Guardian"): Новости вредят вашему здоровью. Они вызывают страх и агрессию, мешают творческим способностям и заставляют мыслить поверхностно. Новости легко усваиваются, не требуют думать. Новости вводят в заблуждение, лишены объяснительной силы.

Новости вредят телу, дестабилизируют иммунную систему, вызывают хронический стресс, страх, агрессию. Новости вызывают предвзятость, даже если она не согласуется с реальностью. Новости мешают думать, специально пишутся, чтобы отвлекать, вредят памяти.

Новости – это система, рассчитанная на то, чтобы отвлекать внимание. Новости действуют как наркотик - меняется физическая структура мозга. Журналисты, которые следят за институтами нашего общества и раскрывают правду, необходимы. Журнальные углубленные исследования в форме статей и книг – необходимы.

Реплика: СМИ не могут и никогда не были объективны, поскольку объективности, в принципе, в природе не существует. СМИ выполняют заказ тех, кто их оплачивает. СМИ необходимы для того, чтобы люди через них контактировали со всем миром, быстрее раскрывали его пустоту, конечность, ограниченность – это необходимо для последующего исправления.

Предыдущие сообщения на эту тему:

СМИ – вот кто наполняет наши мозги

Нация видеотов

СМИ – шкатулка с двойным дном

ТВ программа "Семинары и круглые столы"

Передача из серии "Школа интегрального воспитания" с психологом Анатолием Ульяновым

Обсуждения в кругах, когда все стремятся прийти к общему согласию – это модель интегрального взаимодействия на практике. При таком взаимодействии между людьми очень быстро возникает удивительная атмосфера тепла, взаимопонимания, ощущение общности, чувство безопасности и комфорта. Это и есть проявление внутренней силы

Миссия невыполнима?

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Поручительство": Каждый из народа Исраэля должен принять на себя обязанность заботиться обо всех – не менее, чем, по природе своей, заботится о собственных нуждах.

Такой подход представляется чем-то нереальным. Как же его осуществить? Ведь раз уж условие это заложено в творении, значит, хотим мы того или нет, нам придется его выполнить.

Вообще, многие вещи мы делаем поневоле, иногда даже наивно полагая, что желаем этого. Но всякий разумный человек способен разглядеть то, что проистекает из самой природы, которая пробуждает в нас различные позывы, мысли, желания, не спрашивая нашего мнения. Мы не решаем о них заранее – только обнаруживаем их в себе постфактум.

Сегодня мы уже видим, что система, в конечном счете, обяжет нас уподобиться ей. Что же делать? С ужасом взирать на близящуюся перспективу? Трепетать, как перед извержением вулкана, от которого не сбежишь? Или мы все-таки можем что-то сделать?

Как бы то ни было, каббалисты утверждают, что нам необходимо поручительство. И, глядя на современный мир, мы видим, что, по всей вероятности, другого выхода не будет. Начав сопротивляться, мы только пробудим весь свой эгоизм и в итоге покончим с Земным шаром. Ведь на деле никто не считает себя способным на настоящее объединение. В наших глазах оно неосуществимо – легче просто умереть. Однако и такого "избавления" нелегко будет достичь… 

Итак, если это условие стоит перед нами, значит, мы должны научиться тому, как реализовать его путем ускорения. Здесь уже понятно, что такой путь станет спасением от страданий, которые горше смерти, поскольку вызваны самой ненавистной в мире вещью – чем-то, на что мы не в силах согласиться.

И потому нужно исследовать все те принципы, которые кажутся нам нереальными: любовь к ближнему, как к себе, поручительство, братскую любовь, сплочение единым сердцем. Ведь здесь кроется решение – не просто способ избежать бед, сойти с пути страданий, но и неожиданная возможность: мы и не предполагали, а между тем благодаря любви к ближнему нам откроется вечный мир…

Из урока по статье "Поручительство", 22.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопрос, который выводит к Творцу

Не захлопывай перед собой дверь в добрый мир

Решение, проверенное опытом истории

Вопрос, который выводит к Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Поручительство": Весь народ Исраэля – поручители друг другу.

Иными словами, восполнение каждого – в других.

Тора была дарована народу Исраэля лишь после того, как каждый был спрошен: готов ли он принять на себя заповедь о любви к ближнему?

Здесь описана ситуация, в которой каждый чувствует, как в нем всплывает главный вопрос. Каждый спрашивает себя: "Действительно ли я согласен на любовь к ближнему?"

Вопрос этот стоит ребром и определяет всю мою жизнь. Ведь я не хочу доживать ее в этом "клубе по интересам", я здесь для того, чтобы чего-то достичь. Я провожу здесь всё свое время, я вкладываю море сил и денег, хотя мог бы добиться успеха в самых разных областях. Действительно, у нас есть талантливые люди, способные взять у мира всё, что он готов предложить. Однако они отказались от его благ и сидят на уроках, как будто недвижимые. Правильно ли это? Разве так надо распоряжаться своей жизнью?

Так вот, мы должны требовать этого вопроса о любви: "Когда, наконец, он всплывет!? Когда меня за горло схватит необходимость любви к ближнему, как к себе?" А для этого мне надо проанализировать текущее состояние: насколько я сейчас люблю себя и как, собственно, отношусь к ближнему? 

Ведь я причисляю себя к "народу Исраэля" – т.е. к тем, кто хочет устремиться "прямо к Творцу (яшар-Эль), уподобиться Ему действиями по отдаче. Только так можно достичь слияния с Ним, которое является целью творения. Что же я могу Ему дать? Единственная возможность – научиться у Него отдаче и стать таким же, как Он, в своем отношении к ближним. Я должен раскрыть, что Он всех любит и наполняет отдачей. Тогда, действуя так же по отношению к ближним, я уподобляюсь Ему, пребываю в слиянии с Ним, проявляю Его в своем действии, реализующем любовь к ближнему.

Каждый из народа Исраэля должен принять на себя обязанность заботиться обо всех – не менее, чем, по природе своей, заботится о собственных нуждах.

Это уже мерило отношения к ближнему – заботиться о нем не менее, чем о себе. Так же мать постоянно тревожится о своем малыше. Пока я не пришел к этому, я не реализую задачу Исраэля, не обладаю ни малейшим подобием Творцу и остаюсь на "животном" уровне. Но если я забочусь о ближнем больше, чем о себе, то уже зовусь Человеком (Адам).

Вопрос: Что такое "народ Исраэля"?

Ответ: Это те люди, которым назначено достичь слияния с Творцом. На деле я распознаю их по возможности взаимодействия, взаимных усилий. С кем я смогу встать у горы Синай? При всем уважении, не с членами правительства и не с соседями, а с теми людьми, которые понимают меня и готовы вместе идти вперед путем взаимных уступок и взаимного объединения, чтобы в нем раскрыть Высшую силу и доставить ей удовольствие. Они для меня пока что – и есть "народ".

А затем понятие это расширится и охватит весь мир.

Из урока по статье "Поручительство", 22.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Миссия невыполнима?

Требуется новый старт

Из искр возгорится пламя

Разобщение на пользу грешникам, а объединение – праведникам

каббалист Михаэль ЛайтманИз произведений Магида из Кожниц: Сказано мудрецами, что разобщение на пользу грешникам, а объединение на пользу праведникам. Ведь грешник отделяется от Создателя и думает, что сам может управлять собой.

А потому каждый грешник гордится в своем сердце и заявляет: "Я буду царствовать!", что помещает их в мир раздора и не дает возможности объединиться. Тогда как праведники, хотя каждый работает по-разному, но все направлены к одной цели - к Творцу, а потому объединяются и собираются вместе как один человек с одним сердцем.

Каждый из них принижает себя и посвящает свою работу Творцу, от которого получает силу и разум для своей работы, а потому ему нечем гордиться перед товарищем, и они могут соединиться друг с другом.   

Человек должен поскорее убедить себя и не дожидаться, пока пройдет много времени, и он наконец поверит, что духовный мир находится не где-то за далекими галактиками, в потустороннем пространстве. Он действительно принадлежит другому пространству, но пространство это находится внутри сердца, его желаний, мыслей. Все находится в сердце человека, внутри его желаний: "сердце понимает", сердце думает.

Только взяв власть над желанием, можно достичь высшего измерения, в котором находится Высший, являющийся отдающим относительно низшего, получающего в своих мыслях, желаниях, намерениях. 

Те мысли, которые устремлены к единству, возможному лишь за счет отмены самого себя и смирения, то есть мысли праведников, способны объединиться, ведь все направлены к одному источнику, к соединению всех с Творцом. А мысли грешников - это мысли каждого о своей личной пользе, а потому они все разделены и ни к чему не приводят.

Поэтому, стоит поскорее сделать раскрытие, подлинное и бесповоротное, что первая духовная ступень означает самоотмену, соединение с другими во всем, что только возможно. Не нужно бояться, что это слишком откровенно, и кто-то испугается и сбежит. Творец показывает нам пример, раскрывая, что весь мир охвачен страшным кризисом, вселяющим в сердца людей отчаяние и бессилие.

А значит, мы обязаны раскрыть бесплодность всех наших усилий объединиться эгоистически и найти духовное не там, где оно действительно находится. От отчаяния, как сказано, что "возопили сыны Израиля от этой тяжкой работы", мы вынуждены будем обратиться к высшей силе и потребовать от нее спасения.

Чем быстрее и вернее мы раскроем ту правду, что не в силах пренебречь самими собой, тем скорее достигнем истины. И это возможно только за счет соединения, единства и стремления к одному корню.

Из подготовки к уроку, 22.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Рисуем общую духовную картину

Объединение должно быть качественным

Единство – это новая реальность

Страница 3 376 из 4 975« Первая...3 3743 3753 3763 3773 378...Последняя »