Новая игра

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Семинар №1

Вопрос: Вы говорите, что мы должны представлять себя в исправленном состоянии. Где взять уверенность, что я представляю его правильно?

Ответ: Невозможно представить себе правильного состояния! Это представление постепенно создаст свет. Только лишь свет!

Наши попытки, как усилия ребенка, который упорно что-то делает, у него не получается, а он всё равно продолжает. Вы видели, с каким упорством ребенок играется или пытается что-то сделать. В итоге у него появляются мысли, чувства, навыки, и он становится понимающим, опытным взрослым человеком. Только таким образом!

Мы не раскрываем здесь ничего нового. Мы пользуемся тем же светом, что и раньше – в детстве, когда пытались стать взрослыми. Мы пользуемся теми же принципами, заложенными в природе. Ничего другого нет! Это – один и тот же закон!

Ты делаешь попытки, строишь кубики, а они разваливаются. Пытаешься собрать лего, а оно у тебя не получается. Прыгаешь, бегаешь, что-то делаешь, как обезьянка. Но эти твои усилия вызывают Высший свет – ту скрытую силу природы, которая тебя развивает.

Она развила нас на нашем животном уровне, и мы стали взрослыми людьми. И так же сейчас мы сознательно играем в следующую ступень, чтобы та же сила развила нас до ее уровня.

Во что ты играешь, тем ты и будешь! Только лишь так!

Сегодня мы играем с вами в игру "Стать подобными Творцу". И это получится, если мы будем продолжать играть! Игра – это то, что растит людей. Надо представлять себе, что ты уже там! Представлять себя взрослым – это самое главное: "А что значит быть на следующей ступени?", ведь мы этого хотим. Вот и реализуйте это ваше желание! Фантазируйте: "Что же это значит?" Играйте в это! Только вы играете уже на основании ваших знаний.

Вы читаете много статей, слышите уроки: что значит "высшая ступень", "свойство отдачи", "над эгоизмом", "экран", "решимот", "парцуфим", "свет хасадим", "свет хохма" и т.д. Что всё это значит? Как осуществляются переходы? Пытайтесь всё время представлять себе, что вы уже в этом, – и вы станете этим! Это принцип, по которому действует вся природа. Ничего нового нет по сравнению с ростом детей.

Из 1-го семинара Европейского конгресса, 23.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

В какую игру играть?

Недостаток воображения или отсутствие единства?

Стремление к силе подъема

Какие желания наполнять?

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Семинар №1

Вопрос: Насколько я понимаю, говоря о наполнении желаний на уровне "человек", мы имеем в виду наполнение желания связи с Творцом. Должен ли я наполнить материальные желания человека, если он, скажем, хочет смотреть футбол?

Ответ: Дело в том, что все ненаполненные желания нашего мира, то есть страдания, направлены только лишь на раскрытие Творца человеку. И только если мы будем двигаться к этой цели, эти желания наполнятся.

Мы видим, насколько мир полон различными возможностями, наслаждениями – чем угодно, а люди всё равно страдают.

Мы видим, что, несмотря на то, что мир полон изобилия, половина человечества голодает.

Мы видим, как далеко вперед шагнула медицина, но люди болеют не меньше, а больше.

Мы видим, что людям дана возможность красиво, нормально жить, а они разводятся, не хотят детей, растет число самоубийств и прочее, прочее.

Почему?! В чем проблема?!

Дать человеку посмотреть футбол, – ну и что?

Лучше научить его чему-то другому, от чего он действительно приблизится к источнику наполнения, поскольку любые другие наполнения, которые я ему дам, кроме необходимого для нашего животного тела, уведут его от цели, и в итоге он будет страдать.

Ничего другого нет! Есть одна цель! К этому должно устремиться всё человечество.

Если на животном уровне мы наполнили свое тело всем необходимым для существования, то все остальные намерения, все остальные желания должны быть только для достижения цели. Иначе, если я использую их в каком-то другом направлении – не к цели, возникнет обратная связь, которая вызовет во мне страдания, чтобы я скорректировал свое направление. 

Поэтому, если кроме хлеба, кроме необходимого для жизни, я даю человеку что-то другое, дополнительное: скажем, посмотреть футбол или что-то еще, я этим косвенно причиняю ему страдания. Я дам ему билет на футбол, а он из-за этого обязательно получит какой-то удар от судьбы, потому что не направлен в нужную сторону. И так всегда. Поэтому человечество по мере своего развития страдает всё больше.

И нет у нас другой возможности сделать человеку хорошее, доброе, кроме как дать ему нормальный, разумный уровень существования: пищу, дом, семью, здоровье и всё остальное – только для достижения цели. В этом заключается программа творения.

А если я его увожу с этого пути, то я виноват в том, что он не достигает этой программы творения. И ему, и мне от этого будет только плохо. Я не могу по-другому действовать.

Поэтому вся моя работа в этом мире заключается в том, чтобы помочь людям накормить и напоить себя только для того, чтобы они поняли, как действительно достичь счастья. Все остальные пути ведут только к несчастью, потому что действие света будет обратным, чтобы таким образом направить человека к себе.

Из 1-го семинара Европейского конгресса, 23.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эгоистическая уравниловка и альтруистическое равенство

Отдавать – значит, наполнять желания других

Истинный альтруизм и помощь ближнему

В какую игру играть?

группаЕвропейский конгресс. Семинар №1

Вопрос: На семинаре была очень интенсивная работа, но сейчас я чувствую, что потерял то ощущение, которое приобрел в течение семинара. Так нужно ли мне играть в эту игру в течение всей моей жизни?

Ответ: У вас нет другого выхода. Вы всё равно играете в эту игру!

Либо вы играете в ту игру, которую вам предлагает окружающее общество, и которое само не знает, во что играет. Либо – в ту реальную игру, которую вам предлагают люди, постигшие Высший уровень мироздания. Для вас это игра, но игра, которая рассказывает вам, что вы можете постичь. А вы выбирайте.

Ничего другого нет – перед вами две игры.

Одна игра – в эту жизнь, в которую играют все. Они проклинают эту игру, не зная, по чьей воле в нее попали, и когда ее закончат, поскольку посреди – постоянные проигрыши.

Другая игра предлагает вам в течение вашей жизнь, даже за относительно короткую ее  часть, постичь совершенно иной уровень природы, высшей, духовной материи. Нужно только попытаться устремиться к ней, изменить свои свойства на отдачу и любовь - не использовать других в своих корыстных интересах, а попытаться быть с ними в хорошей, доброй связи.

Вот и всё. Ничего другого нет! Теория – очень простая. А практика зависит от вас. Выбирайте, в какую игру играть.

Либо вы учитесь от людей, которые желают, чтобы вы творили добро и создавали мир, подобный силе отдачи и любви.

Либо вы будете учиться на примерах окружающего вас мира: средств массовой информации, телевидения, газет, телесериалов.

Другого не дано. Всё равно вас формирует окружающее общество: или группа, или "улица". Только лишь! В итоге выбираете вы.

Из 1-го семинара Европейского конгресса, 23.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Новая игра

Игра везде и всегда

Что наша жизнь? – Игра!

Ответы на вопросы - 21.04.2012

Ответы на вопросы читателей

Долговой кризис возвращается

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение (The Guardian): Европейский кризис суверенного долга снова сотрясла волна панических продаж. Финансовые рынки испугались повторной рецессии и растущего народного сопротивления сокращению пособий и повышению налогов.

Италия и Испания, третья и четвертая по величине экономики Европы, оказались в центре волнений на рынке, инвесторы стали требовать все более высоких процентов по облигациям.

Мнение (Д. Хван, ст. валютный стратег Forex.com): Трагедия с долгами еврозоны не закончилась, похоже, что ситуация только усугубляется.

Реплика: Кризис не уйдет, пока люди не поймут его причины – он вынуждает нас изменить себя, свои взаимоотношения и выстроить все на новой основе – не эгоистической, а как в единой семье. У природы есть для претворения этого все возможности, а вот у нас противостоять ей сил нет – так что не лучше ли подумать…

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пузырь пока раздувается…

Свободное падение ЕС

Претензии к Европе

Skrastas.lt: Мудрец обучал выживанию в глобальном мире

2012-04-18_statia_na-lit-saite_01Статья на литовском портале skrastas.lt:

Мудрец обучал выживанию в глобальном мире

23.03.2012, Ирена Будрене

Вчера гостивший в г.Шяуляй профессор онтологии и теории познания, член Совета Мудрецов мира, основатель и руководитель института ARI в Израиле Михаэль Лайтман приглашал обучать в новом духе не только детей, но и взрослых людей. С Шяуляйским университетом он подписал договор о сотрудничестве.

Зал университетской библиотеки был битком набит.

Хотя о визите мыслителя было объявлено скромно, в зале библиотеки Шяуляйского университета пришлось приставить дополнительные стулья – столько было желающих послушать лекцию профессора об интегральном воспитании.

Похоже, шяуляйцам не новы мысли М.Лайтмана – большинство собравшихся людей уже читали его книги, слышали о методике интегрального воспитания, призывающей не прекращать своего образования в течение жизни.

"Мир изменился. Наша планета не в состоянии удовлетворить потребительские, эгоистические потребности человека, поэтому у нас нет другого выхода, только приспособиться к этому",- сказал мудрец.

С уменьшением потребления  не будет такого большого производства, человеку не надо будет работать от зари до заката.

Возрастающую с большой скоростью армию безработных профессор предлагает занять: приглашать в университеты и обучать гармонии с миром, с окружающей средой. 

"Всё равно безработным надо платить пособие. Лучше платить стипендию, сохраним достоинство людей, дадим им знания и надежду. Ведь, после нескольких лет безработицы люди уже не могут вернуться на рынок труда и оставаться полноценными членами общества", - объяснил М.Лайтман.

Он предупредил об опасности,  если с отверженными людьми  не будет общения. В таком случае грозит катастрофа – неуправляемые глобальные вспышки агрессии.

Поразительные результаты

Мы привыкли учиться в школе и университете отдельным предметам, а мир -  единый, и учёба должна быть всеобъемлющей – сказал М. Лайтман.

Мы должны обучать детей, как следует смотреть на мир: своё окружение, природу. Мы должны открыть им жизнь, рассказывать о правильных взаимоотношениях в семье и в обществе, о мире, звёздах, деньгах, истории и географии.

Объяснить, что всё это представляет собой единый механизм, гармоничное интегральное целое, которое необходимо охранять. Нарушая эту гармонию, мы вызываем страдания и кризисы: болезни, экологические катастрофы, войны и террористические акты.

Раскрывая детям природу и законы, управляющие человечеством, постепенно взращиваем их отношение к себе и обществу, и наконец, они приучаются смотреть на жизнь сверху, осознают ответственность за мир и понимают, что всё едино.

Профессор не скрыл, что обучаемые по этой методике дети добиваются поразительных результатов: 13-14 летние подростки поступают в университеты и успешно учатся.

М. Лайтманом написано более 40 книг, переведённых на 26 языков мира. На литовском языке издана книга "Современные дети. Как расти вместе? Методика интегрального воспитания".

Созданная им методика  становится популярной во многих странах мира.

"Наш институт широко сотрудничает с общественными организациями -  Юнеско(UNES­CO), ООН, а  с политиками и государствами связей не поддерживаем" - сказал профессор..

Договор с Шяуляйским университетом

Профессор М.Лайтман прибыл в Литву не только для чтения лекций, но и для подписания договора о сотрудничестве по развитию интегрального  воспитания с Шяуляйским университетом. Процедура подписания договора была торжественно проведена в присутствии всех собравшихся людей.

Методика М.Лайтмана будет использоваться в Шяуляйском университете на факультетах социальных наук, изучения социального благополучия и немощи. "Ждите лекций – их буду бесплатно читать и для городской общественности" -

с энтузиазмом пообещала одна из инициаторов подписания договора преподаватель Шяуляйского университета.

2012-04-18_statia_na-lit-saite_02ВОСПИТАНИЕ: Профессор Михаэль Лайтман говорил о том, как выжить в глобальнои мире.

 

 

 

 

 

 

2012-04-18_statia_na-lit-saite_03ДОГОВОР: Основатель и руководитель института ARI в Израиле и проректор Шяуляйского университета Теодорас Тамошюнас подписали договор о сотрудничестве по развитию интегрального воспитания.

Фото : Гедрюс Баранаускас

Предыдущие сообщения на эту тему:

Snaujienos.lt: "Из Университета подуло мистикой и колдовством"

Современный мир и интегральная наука

Договор Шяуляйского университета с институтом ARI

Единственный, кто мне поможет

каббалист Михаэль ЛайтманСтараясь объединиться в группе, мы пробуждаем не просто свет, а свет, возвращающий к Источнику. Он не исправляет меня, но придает новые детали восприятия. Его задача – показать мне, что я совершенно оторван, противоположен, разбит, погружен в ненависть и лежу на самом дне. Прежде всего я созна́ю именно это.

Кроме того, свет заставляет меня почувствовать, что спасения нет, что отсюда не выбраться. В нашем мире нет силы, которая помогла бы мне исправиться, хотя я вроде бы уже хочу объединиться с товарищами и полюбить их.

Но я продолжаю работать и прикладывать усилия – вместе с большой ненавистью к разобщению и большим желанием объединиться. Посредством света я начинаю сознавать, что это очень важно. И тогда он открывает мне внутреннюю, самую важную точку – знание о том, что один лишь Творец может мне помочь.

Таким образом, я прихожу к двум вещам: с одной стороны, ненависть ко злу, а с другой, любовь к добру, т.е. к абсолютной отдаче, когда я хочу буквально "выбраться из собственной кожи" навстречу другим. Я уже обрел это огромное желание, потребность в единстве и любви. И вдобавок, над этим зовом сердца я обрел знание о том, что никто не поможет мне, кроме Творца.

Так и выходит, что в итоге я обретаю потребность в Творце. Поначалу я полагал, что вместе с товарищами мы "порвем махсом", а теперь выхожу из плоскости этого требования, проникаю глубже в природу и обнаруживаю кроющуюся там внутреннюю Силу – единственную, которая способна мне помочь. Я чувствую, что в моем сердце родилось желание, обращенное на Творца.

И это – вершина, пик моей работы на материальной ступени, со всеми имеющимися здесь средствами. С этого момента я уже зафиксирован на Творце: "Как попросить, потребовать, обязать, умолить Его о помощи?" 

Это желание, в свою очередь, получает свое развитие: для кого предназначена помощь Творца? По ходу дела я начинаю понимать, что до сих пор хотел воспользоваться Им, пускай за плату, а на самом деле перемены нужны мне затем, чтобы ответить Ему. Так, меняясь внутри, я начинаю изменять взаимоотношения между нами, пока над всеми своими личными расчетами не захочу, чтобы любые перемены доставляли удовольствие лишь Ему.

Это уже – служение Творцу: я работаю, сознательно направляя плоды этой работы на Него. И тогда я прошу о том, чтобы ощутить Его. Прошу не так, как сейчас, не ради собственного блага. Наоборот, я говорю Ему: "Не раскрывайся, а не то мое получающее желание начнет наслаждаться. Только раскрой, чтó пойдет Тебе во благо. Это единственное, что я хочу знать".

Так из плоскости нашего мира я перехожу к другой работе, которая ведется с Творцом. При этом действую я по-прежнему в группе, но уже как одно целое с ней.

Из урока по "Введению в книгу Зоар", 20.04.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Продираясь к любви через баррикады ненависти

Трудности – это помощь свыше

Кто мне поможет?

Трудное испытание славой

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока Рабаша: "Человек должен учиться, опираясь на то, что вера обязывает его. А не потому что другие называют его праведником и дают этим силу, вдохновляя работать. Ведь тогда получается, что эта сила основана на гордости и почете, а не на вере – то есть, вместо святости, на эгоизме."

Поэтому нужно очень опасаться внешнего одобрения. Наоборот, если окружающие пренебрегают человеком – это просто подарок свыше. Этим ему дается возможность продолжать работать ради отдачи.

А если его почитают, то этим дают энергию работать эгоистически, ради уважения. И сколько ему это ни объясняй, ничего не поможет – так работает наше тело, наш эгоизм.

Нелегко отделиться от вознаграждения и наказания окружающего общества и работать только в одной линии, направленной прямо к цели творения. Но без этого, вся наша работа пойдет в пользу нечистых сил, на благо фараона, нашего эгоизма.

По этому признаку очень ясно видно, где находится человек: насколько он впечатляется от плохого или хорошего отношения внешнего мира, от того, как о нем отзываются окружающие. Или же он не обращает на это внимания и продолжает идти своим путем, а любую критику воспринимает как помощь свыше. И чем больше на него нападают со всех сторон, тем больше ему помогают.

Из подготовки к уроку, 20.04.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вознаграждение вместо наказания

Покаяние самого страшного эгоиста на свете

Не выше и не ниже – а вровень со всеми

Влияние астрологии на жизнь… (клип)

Влияние астрологии на жизнь

Точка опоры

каббалист Михаэль ЛайтманОкружение – это средство исправления себя, а исправление себя – это средство исправления мира. Ведь человек, который хоть немного меняет себя, – меняет тем самым весь мир.

"Дайте мне точку опоры, – сказал Архимед, – и я переверну Землю". Вся проблема – в этой точке. Весь земной шар можно "провернуть", если у тебя есть верная опора.

Пускай левая часть рычага имеет длину метр, а правая – скажем, миллионы или миллиарды метров. Тогда, даже надавив с силой в один грамм, ты перевернешь мир.

2012-04-19_rav_yom-azicaron_lesson_02

Героем надо быть не по количеству, а по качеству. Всё дело в том, насколько ты предпочитаешь духовное материальному, т.е. внутреннее внешнему. Это и означает, что ты выбираешь точку опоры. Если ты достаточно возвысил в своих глазах духовное над внешним, тогда неважно, сколько "весит" наш мир, – у тебя есть рычаг, чтобы перевернуть его. Такая вот "небесная механика".

Из урока на тему "День памяти Катастрофы и героизма", 19.04.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каждый может генерировать счастье для всех

Предпочесть внутреннее

Зависть к самому себе

Египет глазами раба и свободного человека

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как человек может подсчитать 400 лет (ступеней) пребывания в изгнании, если в Египте царит полная тьма?

Ответ: Невозможно это подсчитать, и потому бегство происходит внезапно, в спешке. Человек не знает, когда выйдет из изгнания. Допустим, у тебя сегодня в 11:30 утра завершатся полные 400 лет изгнания – но ты этого не можешь знать. Разве ты не видишь по этому рассказу, что бегство происходит совершенно неожиданно?

Тебе лишь перечисляют все, что нужно взять с собой: из каких компонентов собрать свой духовный сосуд, чтобы затем подняться над ним.

Судя по рассказу, после нашего ухода из Египта, там ничего не остается! Я забираю с собой все золото, весь свой скот, все имущество, и оставляю за собой пустую, разоренную страну. Ту страну, которая когда-то была цветущей, великой и прекрасной, полной всего изобилия, со всеми построенными мной городами. И все это я разрушаю до основания и ухожу.

Понятно, что я иду к лучшей жизни, ведь мне уже нечего терять. Незачем оставаться в Египте, где уже нет воды для питья – все превратилось в кровь, и кругом одни мертвые.

Вот таким видится человеку материальный мир, который он оставляет. В нем остаются богатейшие дворцы, множество благ, все цветет, только мне кажется, что вся земля лежит в руинах и во тьме. Так это воспринимается относительно моего нового сознания, заставляющего меня пренебрегать всей этой роскошью, как мусором и стремиться от нее сбежать.

Но если бы я посмотрел на то же самое глазами раба, то увидел бы богатую землю и подумал, что незачем отсюда бежать. Ведь, что меня ждет впереди – со всех сторон Египет окружает пустыня. И вдруг я решаю, что остаться здесь – это самое страшное, хуже чего нет. Это не просто пустыня, а место ужасного разрушения, самой мерзкой низости. Все зависит от того, какими глазами я смотрю.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 18.04.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Невыносимая горечь рабства

Хорошо оплачиваемая работа в Египте

Близок конец египетского рабства

Каждый может генерировать счастье для всех

каббалист Михаэль ЛайтманКроме личных информационных генов, решимот, на внутреннее состояние человека также влияет общее пробуждение свыше (итарута дэ-леила), которое называется будними днями, субботами, праздниками. Это постоянные относительные подъемы и спуски.

Есть разные секунды, минуты, часы, день и ночь, особый день недели, особый день месяца, особый месяц года, високосный год в круговороте лет и т.д. – одно внутри другого. Это влияние важно для нас, потому что наш путь включает все эти состояния.

Самое маленькое состояние должно содержать в себе все остальные состояния, как в голографической картине. Получается, что я связан с особым светом, который всегда подсвечивает мне и изменяет мой окружающий свет благодаря своей модуляции, изменению, так что в разные дни при моих одинаковых усилиях, я получаю разный окружающий свет.

И даже если в моей работе ничего не меняется, но только из-за того, что наступил понедельник, мой окружающий свет отличается от того, который был в воскресенье. Ведь не только я изменяю свою работу снизу, но и сверху тоже должны измениться условия, чтобы принять эту работу и сопоставить со всеми внешними условиями, которые называются "мир, год, душа".

В особенности, это относится к разным временам, чтобы привести меня в соответствие с ними: с каждой секундой, минутой и т.д. В этом пробуждении свыше заключается очень большая помощь для нас, так как сверху происходят непрерывные изменения, каждую секунду. Этим нам предоставляется дополнительный набор изменений, которыми мы укорачиваем свой путь.

Это необычайно мудрая система. По мере того, как ты совершаешь изменения, сверху тоже делают изменения. Выходит, что в одно и то же время, ты выполняешь свое личное исправление, а также совершаешь огромное исправление во всей общей системе, благодаря тому, что пробуждение свыше создает для тебя особое состояние.

Получается, что микроскопическое изменение, которое ты делаешь на своем месте, проявляется во всей системе и улучшает состояние всех, принося всем много счастья!

Из урока по статье Рабаша, 17.04.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Точка опоры

Субботнее "пробуждение свыше"

Духовный календарь

Беседа о подготовке женщин к конгрессам

Провел беседу о подготовке женщин к конгрессам, в рамках программы "Ступени возвышения".

Ведущая программы - Рахэль Лайтман, руководитель Интернет отдела движения "Арвут.

020 - Ступени возвышения, с Рахели Лайтман

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программы:

Беседа о подготовке женщин к конгрессу

Беседа "Женственность"

Беседа "Красота"

Когда деньги правят бал

каббалист Михаэль ЛайтманМы вступаем в глобальный, взаимосвязанный мир – наряду с экологической катастрофой, вызванной нескончаемой погоней за выручкой от выпускаемой продукции и соперничеством миллиардных счетов в банке. Мы думали, что этому не будет конца, но конец все-таки пришел: покупателей больше нет, и двигаться дальше некуда.

Итак, кризис проявляется и в образовании, и в культуре (в отношениях между людьми), и в повсеместных трудностях с самообеспечением. У производителей есть потенциал и возможности для развития, но некому покупать их товары. А у тех слоев западного населения, которые лишились средств, нет возможности быть потребителями. Раньше они производили и потребляли собственную продукцию, и в этом замкнутом круге вращались товары и финансы. А теперь круг распался.

Это предоставило капиталовладельцам ложное решение – они начали играть с одними лишь финансами, в некоем отрыве от товаров. Так раздулся большой "пузырь", добавив свою лепту в общий кризис. Ведь подобные пузыри лишены реального наполнения, они раздуты при помощи рекламы и игры, которая ведется между различными банковскими и другими финансовыми системами.

Итак, во всех сферах деятельности человечества – в образовании, в культуре, в межличностных отношениях, в семье, которая тоже весьма подвержена текущим обстоятельства, – люди больше не могут существовать. Они оказались беспомощны.

Возьмем, к примеру, Испанию: молодые люди, получившие университетское образование в Европе, вернувшись домой, не могут устроиться на работу, создать семью и достойно обеспечивать ее, делая успехи в своей профессии. Каждый хочет реализовать полученные знания, занять свое место в обществе, обзавестись семьей, купить жилье – но выясняется, что он никому не нужен. Люди не могут реализовать себя ни в чем, у них нет нормальной жизни, а есть лишь безработное, неустроенное состояние. 

Процесс этот ширится во всем мире, и ему нет никакого решения. Ведь в ситуации, когда на деле я забочусь только о себе и не забочусь о мире, у меня нет возможности обеспечить этих людей средствами к существованию. Мы не заботимся друг о друге, и потому, с одной стороны, выбрасываем большое количество излишков, а с другой стороны, эти излишки не могут добраться туда, где в них отчаянно нуждаются. Мой эгоизм не дает мне никакой возможности заботиться о других. Только если от них исходит угроза, тогда, за неимением выхода, я снабжаю их чем-либо.

Мы видим это на примере Африки, которая производила когда-то немало товаров и замечательно развивалась. Но затем туда начали поступать европейские товары по демпинговым ценам. Они разрушили местный рынок, население перестало производить всё то, что требовалось ему для жизни, люди оставили свои прежние рабочие места и профессии. А затем те же компании, которые занижали цены на свою продукцию, начали повышать ее стоимость – ведь местных конкурентов у них уже не было. В итоге африканцы обнищали и остались без средств, и ситуация эта сохраняется до сих пор.

В мире складываются очень тяжелые условия. Обостряется глобальный, тотальный кризис. Он сказывается и на развитых странах, и на странах Третьего мира, часть которых только начала развиваться. Всё это вызвано человеческим эгоизмом. А кроме того, мы уже чувствуем всеобщую взаимосвязь: все плывут в одной лодке, и если хотя бы один наносит вред, это сказывается на всех остальных. Продвигаться дальше невозможно. Наш эгоизм бумерангом бьет по каждому.

В Европе это проявляется очень своеобразно. В поисках силы и успеха европейские страны наладили взаимовыгодные связи, и порвать их уже невозможно. Уход от этой системы ведет к крушению. А в итоге вместе общего рынка, вместо совместного производства, вместо объединенного общества, мы видим угрожающее состояние, в котором никто не может пошевелиться без согласия других.

Здесь-то мы и подходим к необходимости считаться друг с другом. Пускай европейская история изобилует войнами и конфликтами, пускай в прошлом было немало трагических событий, пускай не раз дело доходило до резни и покорения одного народа другим, но сегодня именно из ненависти, безучастия и разрыва европейцы, по безвыходности, должны перейти к сотрудничеству. Мало просто считаться друг с другом – мы видим, что это не работает.

Выясняется, что на общем рынке нельзя действовать по законам старой экономики, которую мы выстроили, исходя из своей эгоистической природы. Прежняя система уже не функционирует. Сегодня и человеческая, и окружающая природа ставит нас перед новым условием: эгоистическая участливость больше не поможет, нам придется реализовать любовь к ближнему.

Трудно выговорить эти слова. Они кажутся столь нереальными, столь далекими от нас. Сердце их не приемлет…

Однако мы все-таки можем приблизиться к этому, если вызовем на себя воздействие обязующей силы. Сегодня Природа заставляет нас поневоле приобретать любовь к ближнему, поскольку альтернатива ей – смерть от голода, болезней или стихийных бедствий. Мы же должны сформировать вместо этого еще одну силу, которая обяжет нас двигаться к взаимной любви.

Что же это может быть за сила? – Только окружение, которое мы организуем так, чтобы оно обязывало нас к объединению еще сильнее, чем проблемы с экологией, экономикой, образованием, продовольствием и т.д. Общество должно быть таким сильным, чтобы устоять против нашего естества, насадить в нас новое отношение к ближнему и провести тем самым от края до края, от ненависти к любви.

Из 13-й беседы о новой жизни, 11.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Бедный Запад

Не топи других сегодня, чтобы завтра не потопили тебя

Весь мир – хиппи?

Познать бесцельность, чтобы обрести цель

каббалист Михаэль ЛайтманНам придется много поработать и серьезно попотеть, чтобы понять, каким должно быть новое общество. Должно ли оно поощрять нас позитивом, добрым отношением? Должно ли наказывать за неучастие в деле взаимного сближения?

Должно ли повышать ценности сострадания, учета интересов, партнерства, поручительства, пока меж нами не воцарится любовь? Как нам вести непрестанное изучение человеческой природы и постоянно улучшать воздействие окружения на каждого, чтобы человек был вынужден меняться, знал, зачем это нужно, находил силы для этого и награды, оправдывающие вложенные усилия?

Ведь даже для того, чтобы перенести руку с места на место, мне нужна энергия. Вот и здесь я должен чувствовать поддержку самой природы – так, чтобы ненависть, соперничество, отдаление, отторжение, которое я проявляю к ближнему, вызывало во мне большое сопротивление и было трудноосуществимым. И наоборот, доброжелательность, участие, поручительство и любовь должны сразу же ассоциироваться с получением сил и наполнением.

Мы должны выстраивать общество так, чтобы оно поставляло нам два этих фактора: негативную силу в ответ на эгоизм и позитивную силу в ответ на любовь к ближнему. При построении такого окружения мы должны учитывать качественные и количественные показатели, чтобы оно умело убеждать и обязывать, ласкать и давить на каждого в отдельности и всех вместе. Совместно участвуя в этом строительстве, мы, по сути, формируем новую природу, которая будет оказывать на нас свое воздействие. Мы как бы восполняем эгоистическую силу, царящую в человеческом естестве, альтруистической, доброй силой, которой в нас нет.

К этому толкает нас необходимость, и потому всё зависит от того, как мы сорганизуемся, в какой степени обязуем себя, будем работать над собой, убеждая друг друга с помощью СМИ и прочих систем, имеющихся в нашем распоряжении. 

Здесь-то и раздается "волшебное" слово – поручительство. Мы должны переживать из-за нашей принудительной и пока что эгоистической взаимосвязи. Уже сейчас, пускай в отрицательной форме, мы поручители друг другу. Каждый, кто сверлит дыру в нашей общей лодке, топит в океане эгоизма всех, и себя в том числе. В итоге все мы пропадаем, идем на дно.

А потому наше поручительство начинается с понимания: нам нужно общество, которое научит нас необходимому минимуму в обеспечении эгоистической взаимосвязи и необходимому переводу всех интегральных видов нашей связи в альтруистическое русло. В слове поручительство мы должны чувствовать семью: каждый – поручитель всем. Испытывает ли он плохие или хорошие ощущения, зарабатывает ли мало или много, относится ли к другим хорошо или плохо – всё это влияет на всех.

И именно благодаря изучению наших дурных отношений, проникнутых тесной взаимосвязью, мы постепенно должны приходить к новому осознанию, к необходимости сформировать добрую взаимосвязь. Тем самым мы поймем, что неслучайно Природа, которая тысячи лет вела нас по этому пути развития, подвела мир к состоянию кризиса. Его суть – новое рождение человечества, благодаря которому мы достигнем той силы, которая кроется в Природе, – силы любви.

Мы придем в равновесие с Природой, обретем ту же силу, которая царит в ней. Именно силой любви Природа способна создавать неживую, растительную, животную материю и человека. Силой любви она дарит жизнь. И если мы обретем эту силу любви, возлюбив ближнего, как себя, – тем самым мы обретем универсальный закон всей Природы и реализуем его.

Реализация этого закона требует, чтобы изначально мы были противоположны ему и почувствовали, как это плохо. Это позволит нам понять теперь, на пути к нему, насколько он высок и силен, вечен и совершенен. На двух противоположностях, поднимаясь из великого эгоизма в великую любовь, мы ощутим весь разрыв меж ними – и тогда осознаем совершенство, вечность, величие пройденного нами пути.

Ведь всякую вещь в жизни мы постигаем на контрасте: нет добра без зла, нет сладости без горечи и т.д. Так и здесь: во всех своих наслаждениях мы сравниваем себя с другими. Главное, чтобы мне было хоть немного лучше, чем ближнему. Я никогда не испытываю просто хорошее ощущение, без связи с другими. Пускай я живу в пещере – она должна быть лучше, чем у соседа. Пускай я получаю несколько грошей в день – но хотя бы на грош больше, чем сосед. Это придает человеку психологическое наполнение, чувство успеха. И это для нас – главное.

Согласно тому же принципу, приходя к любви, мы оцениваем ее в сравнении с прежней ненавистью – и тогда чувствуем, сколько заработали, насколько выросли, насколько велико теперь наше наполнение относительно состояний, пройденных по ходу истории и сохранившихся в коллективной памяти человечества. Тогда мы действительно приходим к полному наслаждению.

Условие любви к ближнему призвано вести человека к совершенству, к совершенному наслаждению и наполнению. А энергия, требующаяся для того, чтобы осуществлять перемены – "переносить руку с места на место", т.е. переводить себя из эгоизма в любовь, – приходит к нам с двух сторон. С одной стороны, природа принуждает нас к этому своими бедствиями, угрожающими самому нашему существованию, а с другой стороны, позитивная сила окружения, которое мы искусственно формируем, влечет каждого из нас вперед, чтобы мы вливались в это окружение на принципах взаимного поручительства и в ощущении любви.

Всю свою историю мы прошли для того, чтобы в итоге познать закон любви, царящий в Природе, – познать как он есть. Ну, а все предыдущие этапы на пути к реализации этого закона в нас нужны лишь затем, чтобы осознать в них негатив, бесцельность, великое разбиение, в котором мы пребываем. Исходя из этого, мы и построим сами ту замечательную "конструкцию", что зовется "Человек".

Из 13-й беседы о новой жизни, 11.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прелюдия к Человеку

Коренное отличие новой жизни

Окружение воспитает каждого из нас

Страница 3 304 из 4 549« Первая...3 3023 3033 3043 3053 306...Последняя »