Юмор и Каббала

s_nosom_100_wp.jpgВопрос: Михаил, скажите пожалуйста, как каббалисты относятся к юмору? Есть ли каббалистические анекдоты?

 

Ответ: В течение 12 лет рядом с Рабашем, я первый год удивлялся, насколько он любит юмор, анекдоты - блеск ума, находки, неожиданные ситуации, нестандартный взгляд. 
Это близко каббалисту, потому что он - всегда молодой! Ведь душа - постоянно растущая, и каббалист, в своем духовном развитии, чувствует себя, как ребенок, не надувается, как это может издали показаться, а наоборот, проще других в этом мире. 
Кроме душевной молодости, каббалисту свойственна перманентная внутренняя революция, поиск, несогласие с самим собой, анализ и принятие решений выше себя, своего разума.
Каббалист видит свою земную (эгоистическую) природу со стороны, со стороны другой (высшей) природы, точки в сердце, свойства отдачи, точку зрения Творца на себя - и пытается одобрить Его. В нем постоянно возникают внутренние противоречия, и их решения не в их уравнении, согласии, а в победе того, что в тебе "против тебя" (отдача) над "тобой" (получение). 
Анекдоты, юмор, блеск остроумия, находки в совместить несовмещаемое - все они, кроме примитивных, строятся на противоречиях нашей жизни, а потому близки духовным ситуациям и каббалисту.
Я слышал, что кто-то собирал анекдоты про меня или от меня - разузнайте...
  

Каббалист всегда непонятен и презираем

gladiator-1_100_wp.jpgЗакон духовной жизни обязывает массу следовать за личностью (Entry Link)

 

 

"Каким образом толпа избирает себе лидера?"

Может толпа наш эгоизм? Поэтому толпа это большая сила. Вопрос кто и куда направит эту силу. Но с другой стороны, именно толпа диктует свои условия лидеру.Ни один политик, артист, и даже ученый не может быть свободным, каждый из них зависит от толпы.
Ответ:
Толпа имеет силу только на уровне нашего мира, потому что наш мир - неживого (духовно нерастущего, в плоскости) уровня. В нашем мире действует сила "получения", в духовном мире действует сила "отдачи". Человек растущий доолжен пытаться в себе предпочитать силу отдачи силе получения. Желающий получить одобрение публики, толпы, обязан же следовать ее вкусам и мнениям. Поэтому не может быть политик и пр. выше толпы, духовным.
Каббалист изначально ставит себя вне уровня толпы, потому что желает достичь уровня Творца, это ведь цель творения (слияние в подобии). Поэтому не оборачивается на толпу, поэтому толпа его никогда не поймет, у них разные цели, ценности, а поймут только те, в ком возникла точка в сердце, которые желают ее развить. Эта точка - зачаток будущей души. Если она возникает, человек может ее подавить - снова войти под воздействие массы. Есть такие: приходят к нам, а затем, ощущая довесок эгоизма, против точки в сердце, который им дается, чтобы приподняться над ним, возвысить точку, как подъем на гору Синай, а они, вместо подъема, хоронят себя под горой и уходят из каббалы куда-то. А ведь при получении Торы сказано: или вы поднимаетесь над ненавистью друг к другу, или она вас погребает под собой. 
Каббалист не только не слышит мнение масс, он понимает, что если в нем возникает желание прислушаться - это  исходит от эгоизма, чтобы смог еще больше приподняться. Если массы его ненавидят (а кого из каббалистов любили?!), он воспринимает это, как защиту Творца, чтобы по слабости не сблизился с ними, не стал бы работать на них, чтобы обрести величие в их глазах, чтобы отдалился от них в меру той ненависти, которую ощущает от них. Бааль Сулам пишет об этом. В любом случае, быть независимым, - условие духовного развития.
Непонимающие воспринимают независимость каббалиста - за его зазнайство, высокомерие, пренебрежение. Каббалист всегда непонятен и презираем массами.
Сказано у Рамбама, что необходимость подъема над эгоизмом, нашей природой, необходимо раскрывать постепенно, ведь это ненавистно человеку, отталкивает его. Такое же отношение есть всегда к каббалисту. Толпа желает того, что потакает ей - вознаграждения в этом или том мире. Когда говоришь ей, что такого нет - она естественно ненавидит тебя, ведь твои слова говорят каждому, что он животное в этом мире, и ничего ему не остается после его жизни.  

Ждать или торопить события?

Вопрос:
Существует такое выражение:«Не торопите Бога, Он Сам Вам откроет себя!» Что говорит об этом Каббала? Надо ли ждать когда Творец сам откроется человеку или все таки надо форсировать события и торопить и требовать у Творца раскрытия?

Ответ: 
Если ждать - это путь страданий, которые проходятся по нам, как каток нашего развития и вынуждает нас  осознать, что все таки надо развиваться, иначе будет плохо. Путь долгий и трагический.
Можно развивать себя заранее, еще до опускания на нас плётки - это путь, который предлагает Каббала. Для этого, прошедшие этот путь, нам его и передали. Он желателен и творению и Творцу. 
 
Но выбор - ваш!

 

Почему евреи плохие и плохо в Израиле

Обращение (Entry Link)

Уважаемый г-н Лайтман, Я слышала Ваш комментарий по поводу того, кому есть место в Израиле-людям, стремящимся к творцу. Извините, но, прожив в Израиле не один год, я уехала оттуда совсем не потому, что меня окружали светлые, стремящиеся к творцу люди. Мне было тяжело там дышать от смрада не просто эгоизма, а жадности, вещизма, ненависти, в которой, к сожалению, пребывает там множество людей. Самыми приятными в общении и духовно развитыми почему-то всегда оказывались те, кому там хорошо не жилось. Вы не могли бы прокомментировать этот феномен, или Вы просто считаете меня недостойным высшего знания человеком? Спасибо, Лена.

Ответ:
В природе силы всегда уравновешены, против каждой - противоположная. Когда евреи были на духовном уровне, не было лучше их, когда упали с любви к ближнему в ненависть, стали хуже других, потому что эгоизм их больше других народов. Так и в Израиле: где была святость (отдача, любовь) после ее разрушения 2000 лет назад осталась ненависть. Особенно это чувствуется в Иерусалиме, место клипот, - пока не исправится и станет снова местом святости.
Конечно жить в деревне, наравне с животными - спокойнее, но смысл такой жизни, как у животных, в обслуживании своего тела, а не в рождении души. Невозможно выйти из духовного изгнания (ненависти, эгоизма), как именно пробыв до конца срока в Египте. Ведь только в нем можно ощутить ненависть к эгоизму, а потому освободиться из него. 
Сегодня весь мир отбыл свой срок в "Египте" (месте изгнания из духовного) и постепенно осознает это. Покажите пример остальным!

Машиах - сила, изменяющая нас!

 Можно вопрос задать? - где находится Мессия? (Мошиах)

Машиах - высший свет, в силах которого вытащить нас из эгоистической природы и дать нам природу света - любви и отдачи. Вызвать его воздействие на себя можем только мы и только своим истинным желанием к подъему на духовный уровень существования - любви и отдачи, к чему нас приведут или огромные страдания (путь страданий) или путь света - изучением Каббалы.

Великий каббалист из Коцка в книге "Нет цельнее разбитого сердце", стр 115 пишет:
"Машиах сидит в воротах Иерусалима и ждет людей, готовых к освобождению. Он заключен в оковы, и нужны цельные люди, чтобы освободить его. Хватит ему хасидов, хватит ему праведников, он с нетерпением ждет людей истины".

О Коцке и его каббалистах

Цель предыдущих поколений

Проверка истинности Каббалы

Если только используя методику каббалы, человек может достигнуть подобия свойств, то совершенно непонятно:
1) цель существования поколений, в которых каббала была скрыта? Им то как исправляться?
2) если ТОЛЬКО каббала, позволяет достичь человеку Цели своей жизни, как ее вообще можно было скрывать? Получается, человечество развивалось от адама 5000 лет, без всякого шанса на достижение Цели, так как каббала до 1995 года должна была быть скрыта, и была лишь достоянием избранных?

Ответ:
Подобно, как человек развивается из капли семени внутриутробно, ничего не понимая и не осознавая, а затем, родившись, еще много лет не осознает, в каком мире он существует, и только став взрослым, даже пожилым, может правильно оценить прошедшее над ним, а не им, и решить как дальше жить уже самостоятельно, с пониманием цели и средств ее достичь - так и душа каждого проходит многие кругообороты жизней, подобно зародышу и ребенку, пока не достигает в каком-то кругообороте жизни желания духовного роста. В наше время души только начинают это осознавать, выходят из стадии неосознанного развития. 
Вы должны смотреть на всю историю человечества, как на шеренгу душ, которые одеваются в каждом поколении в новые тела, но души одни и те же - та же шеренга. К нашему времени они прошли детство и наступает период взросления - что и видно по кризису и началу желания жить осознанно.

Читайте статьи Бааль Сулама - для вас переведены на русский язык!

Эгоизм - духовное свойство !
Можно ли на эгоистическом языке объяснить - человек до того как станет постигающим, имеет возможность познать что такое намерение ради себя? И не перепутать это с имеющимся в каждом из нас - желании ощущать комфорт, удовольствие, наслаждение!

Ответ:
Человек рождается в желаниях наполнить себя:
- телесными наполнениями - пища, кров, секс, семья - даны от природы, даже если живет один в лесу,
- общественными наполнениями - богатство, власть-знатность, знания - возникают под влиянием окружающего его общества.
Но эти желания - вовсе не эгоизм. 
Когда в человеке возникает вопрос о смысле жизни, он находит каббалу, изучает ее, под влиянием вызываемого свыше света, начинает ощущать себя противоположным этому свету, противоположным сказанному в каббале - вот это уже начало ощущения себя, как эгоиста. 
Т.е. невозможно ничего понять, как только сравнивая что-то с ему противоположным. Поэтому, до тех пор пока не вызвал на себя свет, не ощущает себя противоположным свету, не осознает, что находится в намерении "ради себя".
А ваши желания ощущать комфорт, удовольствие, наслаждение - не эгоистические, а животного уровня. Эгоизм - выше их, он - против свойств Творца. Только изучая каббалу, почувствуете его. Причем, настолько, что захотите исправить на свойство света! Удачи!

Закон духовной жизни обязывает массу следовать за личностью

Уважаемый Рав, однако Бааль Сулам - указывает что необходимо "СЛЕДОВАТЬ ЗА БОЛЬШИНСТВОМ"!
И в Сангедрине - где очевидно сидели колоссальные каббалисты тоже вопросы решались по этому правилу.
Как же быть, сейчас ?
 
Отвечаю:
Во всех случаях, когда не затрагиваются интересы материальной жизни общества, нет никакого права у большинства ограничивать и ущемлять в какой бы то ни было мере свободу индивидуума. И те, кто делают это – преступники, которые предпочитают силу  праву и справедливости. Ибо в данном случае Высшее Общее Управление Природы не обязывает личность подчиняться желанию большинства. 
И выясняется, что в том, что касается духовной жизни, нет никакой естественной обязанности личности перед обществом. А как раз наоборот, тут действует естественный закон - большинству склониться перед личностью и следовать ей.
См. статью «Мир»: есть два пути Управления, идти по которым оно обязало нас, воздействуя на нас так, чтобы привести к конечной Цели творения:
- путь страданий, заставляющий нас развиваться без нашего осознания,
- путь Каббалы, мудрости, ведущий к нашему осознанному развитию, без страданий и принуждения.
А поскольку в любом поколении более развиты индивидуумы, то когда большинство осознает необходимость избавиться от невероятных страданий, начав развиваться путем Каббалы, тогда они обязаны подчинить индивидууму себя и свою телесную свободу, выполняя его указания, как бесценный дар.
Таким образом, в том, что касается духовного, право большинства становится их долгом. И действует закон следовать за индивидуумом, то есть за развитой личностью. Ведь каждому ясно, что развитые и образованные личности составляют очень незначительную часть общества. Это значит, что успехи и достижения всего общества в духовной сфере определяются меньшинством.
Исходя из этого, общество обязано, как зеницу ока, беречь идеи этих личностей, дабы не исчезли они (идеи) из этого мира. Оно должно знать с уверенностью и очевидностью, что прогрессивные и истинные идеи находятся в этом мире не в руках властвующего большинства, а именно у слабых, то есть незаметного меньшинства. Так как вся мудрость и истина приходит в этот мир в незначительном количестве. Поэтому мы призваны охранять идеи такой личности, потому что слаба способность подавляющего большинства общества разобраться в них. 

Непонятно? - спрашивайте!

Личность - знание, толпа - сила.

Сразу после опубликования Обращения, мне пришло несколько писем (хотя это было в 1 ночи). Мне указали на то, что "надо слушать народ", что "народ прав", "мудрость народная она завсегда вот истинная" и прочее. 

Есть так называемый "принцип мудрости толпы", когда масса, непрофессионалы, благодаря своему количеству, а не тому, что в их среде нашлись профессионалы, могут дать истинные знания, решения, лучшие, чем специалисты. Каббала с этим совершенно не согласна.
Ни в коем случае не пренебрегаю мнением масс на уровне нашего мира, в повседневке, но никогда толпа, масса не может быть несущей знание или даже им обладающей. Стадо коров все равно нуждается в пастухе, и он один справится с тысячью животных. Если перед слепой толпой идет зрячий, она не пропадет, а вот миллиарды слепых доведут себя до гибели.
Каббала объясняет устройство мироздания в виде пирамиды от низшего, неживого уровня, затем, растительного, затем животного, затем человека. Каждый уровень, в свою очередь, делится на те же 4 под-уровня. Высший уровень включает в себя низший, как одну составляющую деталь, не более. Есть сила толпы и есть сила личности. Вверх идет личность. Силу ей придает толпа. Поэтому, в постижении высшего играет роль не количество, а качество, личность.
Толпа - мною имеется в виду, включая даже личности нашего мира, управляемые изнутри (заложеными изначально данными) и снаружи (мнением, ценностями окружения). Под личностью в каббале подразумевается выходящий своим постижением, независимостью от своей природы, находящийся "на воле", за пределами диктаторских сил нашего мира, поднявшийся, приобретенными высшими свойствами, над нашим миром, т.е. над управляющими человеком генами-гормонами и окружением (См. статью "Свобода воли" Бааль Сулама). Личности - только каббалисты, поскольку независимы от Природы. Цель моего блога - выловить таких из массы.

Обращение

ozadachili_100_wp.gifДорогие посетители!

Мне уже многие в последнее время советуют чистить блог и оставлять только тех, кто умеет читать меня, понимает, что тут не сплетничают, как в основном в блогах, а выходят на контакт с интересующим их человеком.

Стиль подворотни, сплетни, прикиды, навязанный стиль поведения и письма - не для меня.
Исследовать тех, кто желает остаться на зоологическом уровне, - не моя цель.
Что думают обо мне - меня никогда не интересовало.
Интересует донести Каббалу до интересующихся смыслом своей жизни.
Посоветуйте, как оставить именно таких. Относитесь ли к таким Вы?
Кто желает выше - останется, остальные отомрут.
Как вы считаете? 
Михаил

Теория эволюции Дарвина и Каббала

26_100_wp.gifНациональная академия наук США указывает на необходимость преподавания в американских школах именно теории эволюции Дарвина, ссылаясь на новые данные в ее поддержку. Их противники (креационисты) - убеждены, что все создано Творцом.

 

Мнение каббалы:
Неверно ни то, ни другое - ни по науке и ни по религии, а по Каббале. Все существующее, включая нами неощущаемое, существует в своем полном виде в мире бесконечности и нисходит оттуда через 5 ослабляющих ступеней, миров, к нашему самому низшему миру. Прорвавшись из высшего над нами мира Асия, в наш мир, капля семени-зерно-квант-искра высшей энергии, породила (Большим Взрывом) весь этот мир. Он развивается, как и предыдущие, по 5 ступеням АВАЯ (10 сфирот). Т.е. развития нового, из ничего нет - есть проявление того, что уже существует потенциально, как в зерне, в виде информации, находится весь будущий организм. Поэтому мы обнаруживаем:
- с одной стороны, все развитие от Творца, под воздействием высшего света,
- с другой стороны, реализацию информационных «зерен» (решимо).
Свет воздействует на решимо и вызывает его развитие.
См. АРИ, в книге Древо Жизни или Талмуд Эсэр аСфирот (ТЭС) ч3,глава 5 он пишет, что
Между каждыми двумя уровнями творения есть промежуточный, включающий соседние.
3) Однако во всех этих 4 частных категориях имеется одна, промежуточная между смежными, включающая их. Например, как между неживым и растительным (уровнями) – это кораллы, которые называются «альмогим». А между растительным и животным – некий антропоид, упоминаемый в трактате Талмуда «Килаим», который подобен собаке и растет в земле, а его пуповина прикреплена к земле, и питается он из земли. Когда же ему перерезают пуповину, он умирает. А между животным и человеком – это обезьяна.

Это отрывок из (ТЭС), там все есть.

Проверка истинности Каббалы

Re: эх, Михаель
интересный коммент. по первому вопросу - по факту это действительно так. если человек сам это проверяет, если он пользуется методикой каббалы, и у него возрастает желание, то он сам обнаруживает, проверив другие методики, что это действительно так - других методик нет. с другой стороны, Лайтман действительно несколько догматично говорит, что других методик нет, но так же и то, что каждый должен всё проверить сам.


Отвечаю:
Вы правы, если сказать сегодня современным ученым, что ты обладаешь единственным универсальным истинным знанием, они сразу же перестанут с тобой разговаривать, поскольку наука, особенно в последние сотню лет, поняла, что абсолютного ничего нет - потому что органы познания человека ограничены, охватывают не всю картину мироздания, а ничтожные фрагменты, а потому сделать вывод ни о чем не представляется возможным. Каббала раскрывает мироздание постигающему тоже по частям, но голографически, когда каждая часть содержит в себе все мироздание, только в уменьшенном виде, масштабе, в тех же 10 сфирот, по принципу "частное подобно общему".Проверить истинность учений, методик, философий, религий, их перебирая и сравнивая, в меняемом исследователе - процесс бесконечен, не говоря уже о том, что он абсолютно субъективен.

Или вы можете не изучать все учености-мистики-философии-религии мира, а изучать Каббалу, критически, как ученый-исследователь, и как каббалист, т.е. постигающий (чувственно, как этот мир) высший мир. И убеждаться на себе, что вы проходите все те состояния, которые описываются в каббалистических книгах, в точности и по порядку. Возможно, эти состояния и не совсем приятные, периоды разочарования, апатии и пр., потому что вы раскрываете робота, эгоиста, животное в себе, из которого уже затем будете строить человека, но порядок развития человека в вас - единственный из возможных, истинный во все времена. Одновременно с этим, вы начнете понимать, насколько ваше сознание, постижение, представление о окружающем вас мире зависит только от ваших свойств, и как оно меняется при их изменении. Короче говоря, мир меняется по мере роста нашего эгоизма - в худшую сторону, или изменяйте себя - и мир изменится в лучшую сторону!

 

Я не верующий, я постигающий

Вопрос:
в моей записи "Любовь и голод миром правят" (Анонимно) (89.1.10.166) wrote:
Михаил,если вы не верите в бога, то зачем носите кипу? Так одеваются только верующие иудеи. Вы же, получается, наверно, только традиции соблюдающий.

 

Отвечаю:
Я не верю в Бога в обычном определении этого слова, когда человеку сказали, что надо верить в то, что есть Бог - и он верит ТОМУ, кто ему сказал, или в ТО, что ему сказали. Это не вера в Бога, а вера в сказанное людьми, вера сказавшим. Так мы подменяем определения.

Каббалистическое определение: ВЕРА - это ощущение и постижение Творца, в мере твоего подобия Ему. Отличие "ощущения" от "постижения" в том, что ощущение в желаниях, а постижение разумом. Ощущение - Его, а постижение - Его действий, замысла. Но оба они называются ВЕРА, только "ощущение" называется просто ВЕРА, а "постижение" называется ПОЛНАЯ ВЕРА.
У меня кипа на голове, чтобы подчеркнуть, что я ничего из традиций и рамок моего народа не отменяю, а веду себя в соответствие с тем, как должен вести себя иудей сегодня - в рамках своего народа и его традиций нести миру Свет и методику исправления. Сказано: "И познают Меня все, от мала до велика". И в этом Исраэль (от слов Яшар-Эль, прямо к Творцу) должен быть светом народам мира (ор ле гоим). В помощи в исправлении мира и доведении его до слияния с Творцом - наша
Богоизбранность.

Любовь и голод миром правят

Каббала делит все существующее на желание насладиться и наслаждение. Ничего иного в природе нет. Все объекты природы состоят только из желания насладиться и наполнения. Все объекты отличаются только величиной желания насладиться.   

 

Желание делится на уровни –

 

  1. неживое,
  2. растительное,
  3. животное,
  4. человек (духовное).
  5.  

Желания 1-3 – желания насладить себя (за счет чего-то, кого-то). Они естественные, данные нам от природы. Умирает тело – исчезает ощущение жизни. Желание 4 – желание насладить других (и этим насладиться). От природы оно нам не дано и появляется в нас под воздействием высшей силы, вызываемой изучением Каббалы. Поскольку это желание не зависит от тела, овладев им, человек ощущает себя существующим вечно.

 

Все в нашем мире определяется эгоистическим желанием насладиться. Даже любовь. Ее покупает или обменивает не только человек, но и животные, как любой иной вид наслаждения, наполнения. В этом еще раз видно, что наши желания не выходят за границу животного уровня.

 

Обезьяны тоже платят за секс. Майкл Гумерт (Технологический Университет Наньянг, Сингапур) сделал такое открытие при исследовании 50 макак. Самки макак в среднем имеют 1,5 сношений в час. Но если самец ухаживает за самкой - до 3,5 раз в час. Ухаживание выражается в выщипывании блох. Если самок много, "стоимость" секса падает – самец может "купить" самку за восемь минут выщипания блох. Но если самок мало, то он должен ухаживать в течение 16 минут прежде, чем самка даст согласие. У человека подобное социально-половое отношение происходит повсеместно, - говорит Рональд Ноэ, Университет Страсбурга.

Лайтман - вы повторяетесь!

garmoshka_wp.jpgЯ, конечно же, повторяюсь, но, чтобы "закрепить материал", т.е. доказать, что:

 

1. Человек - животное, уровень развития "животный" (хай).

2. Не обладающий никакой свободой воли, ни в чем.

3. Все в этом мире предопределено заранее.
4. От человека скрыто, что он полностью управляем.
5. Свобода воли - возможна только в "движении" к Творцу.
6. Реализация свободы воли - только в каб. группе.
7. Сила реализации свободы воли - в занятии Каббалой.
8. Не реализовал свободу воли - возвращаешся в эту жизнь.
9. Будешь возвращаться - пока не реализуешь свободу воли, выйти из этого порочного круга.

 

Постепенно человек, не при чтении этих строк, а в своей жизни начинает видеть, что он - животный управляемый организм. Не желает с этим согласиться, ведь исчезает его Я. Это приводит его к поиску, как не оставаться овощем. Этим сокращает путь страданий, которые наводятся на него, чтобы привести к реализации свободы воли.

 

Кроме того, я этот материал списываю! Ну не могу же я сам заниматься исследованиями за всех. Зато я делаю каббалистические выводы из раскрываемого в природе - и всем нам это на пользу - экономим время развития, быстрее и комфортнее достигаем цели! Так что списывание оправдано!

 

Оправдался, а теперь можно еще добавить по теме "Человек - животное":
Мы обнюхиваем друг друга как собачки!
Мы запрограммированы природой выбрать лучших партнеров, чтобы  произвести на свет здоровых и способных детей. А партнеров выбираем не по голливудским стандартам, а по выделяемым ими феромонам. При знакомстве мы обнюхиваем друг друга с целью выявления любовно-репродуктивного потенциала.

 

А затем уже начинается гормональное представление: если сделан вывод о генетической совместимости, выделяется гормон дофамин – и человек переживает душевный подъем, силу, счастье. Выделение гормона серотонина ощущается как беспокойство, тревога любви. Привычка выше нам дана, замена счастию она – это под влиянием гормона эндорфин, а забота о любимом – от гормона окситоцин. Остановиться только на одном партнере обязывает гормон вазопрессин.

 

Все это говорит о том, что человека в нас нет - он появляется только в процессе реализации нашего духовного потенциала, - там мы свободны от гормонов!
Удачи в достижении цели!

Страница 3 303 из 3 306« Первая...3 3013 3023 3033 3043 305...Последняя »