28.07.2013, 12:09 [#113165]
ТВ программа "Тайны вечной книги". Итро, ч.5
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Итро", ч.4
ТВ программа "Тайны вечной книги". Итро, ч.5
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Итро", ч.4
Вопрос: На протяжении долгих лет мы твердо работаем на прямолинейных реакциях авиюта/желания, принимая их за правду, и уже на этой правде идут битвы в группах между товарищами, принимаются решения о путях продвижения группы, приоритеты собственного продвижения и прочее.
При этом мы не делаем выяснение, анализ, не понимаем, насколько он важен, и насколько без анализа ситуации, состояния (решимо) невозможно продвинуться к цели. Так уходят годы на то, что мы могли бы сделать за месяцы.
Ответ: С одной стороны вы, конечно, правы. С другой стороны, точка зрения, что можно было бы продвинуться за месяцы, откровенно говоря, нереальна. Первые шаги очень-очень длительные.
Это так же, как в развитии природы. После зарождения нашего мира силой Большого Взрыва неживая природа развивалась 15 миллиардов лет, растительная – скажем, полтора миллиарда лет; животная – меньше миллиарда лет; и человек – допустим, 200-300 тысяч лет.
Соответственно уровням развития природы, сейчас мы находимся в неживой стадии духовного развития, и она – самая длительная. Следующие стадии проскакивают очень быстро, я бы даже назвал их мимолетными. Человек начинает быстро ощущать, понимать, ему все сразу становится явным. Анализы, синтезы состояний, переключений осуществляются с большой скоростью.
Раньше мы пользовались щитовыми приборами, а сегодня – компьютерами, которые считают миллиарды миллиардов операций в секунду. Помню, когда я был студентом, мы собирали компьютеры, учитывая расстояние между проводами. Уже тогда было осознание, что расстояние между проводами влияет на скорость. А сегодня все происходит в одном "теле", в одном блоке, т.е. все ускоряется.
Поэтому задача мировой группы – преодолеть нашу первую осознанную ступень! И это очень важно!
Из урока на русском языке по статье "Посох и змей", 21.07.2013
Мы уже понимаем, что можем раскрыть новое духовное состояние только в объединении, и теперь начинаем осознавать, как двигаться со ступени на ступень. Впервые мы пришли к осознанию нашего пути, его элементов, действий: сначала шаг правой ногой, потом – левой, а тело – посредине. Так мы движемся вперед по средней линии: правая нога, левая нога, и еще один шаг вперед. При этом первая нога – правая, и только потом левая – с нашей стороны.
Мы всегда начинаем с правой линии, потому что все время идем в сторону отдачи, любви, объединения – вера (отдача) выше знания. А левую сторону – как раскроет нам свет, так и будет. Поэтому сказано на каждой ступени: "Я создал злое начало и дал Тору для его исправления" – то есть систему воздействия света на злое начало, которое ты будешь исправлять светом и таким образом двигаться вперед.
Это и есть система, в которой мы находимся.
Правая сторона – это отдача, любовь, группа, объединение (∑), то есть все, что идет со стороны хэсэд/милосердие. Левая сторона – это желание получать, знать, сила получения – в общем, эгоизм. А я нахожусь посредине. С чем я себя ассоциирую? – С точкой в сердце. И поэтому я – это тот, кто устремлен к Творцу.
Возникает вопрос: как я двигаюсь вперед? Первое мое действие – я ухожу в правую линию, т.е. стремлюсь к максимальной отдаче, любви, сплочению, объединению (∑).
Наше объединение, естественно, происходит над эгоизмом, без которого мы не можем обойтись в духовной работе. Он подключен к нам заранее, и является в нас исходным положением – первородной, исконной частью.
Получается, что эгоизм (1) – это сердце, и внутри него находится точка в сердце, которую я устремляю к объединению. Как только я это делаю, я начинаю получать в нашем объединении (2) какое-то озарение, ощущение (3). В этом чувстве единения, может быть, еще не ощущается Творец, но на самом деле это уже ощущение Его.
После того, как мы достигли этого свойства, к нему вновь начинает подключаться наш эгоизм (1б ).
А мы снова ведем его вперед к объединению (2б ), и получаем в итоге следующий уровень, который намного больше предыдущего. Так мы продвигаемся.
Из урока на русском языке по статье "Посох и змей", 21.07.2013
Сделать противоположное из самих себя
Вопрос: Как перейти в правую линию, когда есть сопротивление со стороны эгоизма?
Ответ: Без сопротивления правой линии не существует. Как можно быть хоть в какой-то линии, хоть в каком-то духовном состоянии, если оно не находится в противоречии с эгоизмом? Духовное состояние всегда находится против эгоизма, в противоречии с ним – всегда во внутреннем напряжении, всегда в преодолении.
Но если это внутреннее напряжение ты проводишь через группу, оно обращается у тебя в сладость, в легкость, в парение вместо тяжести и мрака.
Из урока на русском языке по статье "Посох и змей", 21.07.2013
Мнение: Министры труда ЕС договорились увеличить фонд по борьбе с молодёжной безработицей до 8 млрд. евро. В ЕС зарегистрировано почти 6 млн. безработных в возрасте до 25 лет.
Как деньги помогут побороть безработицу среди молодёжи, остаётся загадкой. Ряд наблюдателей считает это решение всего лишь PR-кампанией по созданию положительного имиджа Евросоюза. При этом в образе "доброй мамы" решила выступить канцлер ФРГ Ангела Меркель, которая таким образом хочет успокоить население южноевропейских стран. Кредиты же, скорее всего, осядут в крупнейших промышленных компаниях.
Реплика: Фонды и кредиты создаются под возможность их "освоить" своими же людьми. Но сегодня уже это, судя по всем комментариям, никого не обманывает – никто и не надеется, что есть спасение от безработицы. Скорее всего, все комментарии напоминают шутки. Зависит только от давления народа, когда элиты поймут свое безвыходное положение и прислушаются к методу интегрального образования населения, как средству решения ВСЕХ вопросов.
Саммит по проблеме безработицы
Сообщение: Ревность – плохое чувство, она меняет представление человека о самом себе, заставляет нас шаг за шагом менять свои черты характера и манеры, следуя привычкам… своего соперника! Человек, под влиянием соперника, повторяет его привычки и открывает в себе таланты, характерные для другого человека.
Причем, делать он это пытается и в случае, когда партнер проявил заинтересованность в ком–то, и когда соперник интересуется партнером, а последний к нему равнодушен. Ревность, как и всякая борьба, может стать стратегией личного роста, если эмоции держать под контролем.
Реплика: Сказано: "Ревность, наслаждения, слава - выводят человека из мира" – эти три великих наполнения нашего эгоизма являются великими стимуляторами роста. Если их нет, надо их возбуждать. Если они есть, надо ими управлять. Главное – чего мы желаем с их помощью достичь!
Вопрос: Когда тебя как бы "ударяют" по голове и отключают все чувства, эмоции, мысли где найти точку опоры? С чего начать подниматься? – С любых механических действий.
Вопрос: Есть ощущение страха от того, что желание пройти через махсом ИСПОЛНИТСЯ, и не к чему будет больше стремиться. Как вы можете это объяснить и что надо с этим делать?– Это значит, что желание не на отдачу.
Может быть, это как раз и тормозит наш выход в духовное? – Да.
Вопрос: Объясните, пожалуйста, зачем нужна семья для духовного продвижения? В чем разница в духовном между женатым и неженатым, замужней и незамужней. Если все мои
реальные действия - усилия к объединению в группе, забота о группе и т.п. (и я в это верю), то каковы мои реальные действия на то, чтобы найти свою половину в духовном и создать семью?
Ответ: Мы в этом мире должны соответствовать во всем высшему миру и поэтому, если есть возможность, должны создать семью. Этим мы не замедляем, а ускоряем свой духовный путь.
Не лишайте себя духовной поддержки!
Наше состояние зависит от того, как мы его оцениваем - согласно каким ценностям. А шкалу ценностей человек получает от окружения. Мы начали развиваться за счет окружения, когда спустились с дерева. Все человеческое развитие происходит благодаря обществу, которое внушает, что нужно быть большим, сильным, преуспевающим. Так начался прогресс человечества.
Развитие возможно только благодаря обществу. Если бы общество не прививало нам новые ценности, сверх необходимых телу для простого существования, мы остались бы животными. Мы ничем не отличаемся от них, кроме того соревнования, которое ведем между собой, развития за счет окружения.
Окружение развивается, и мы развиваемся вместе с ним. Животным не свойственно такое развитие - только людям. Особый вид животного, способный развиваться за счет развития окружения, называется человеком этого мира. А такой вид человека, который способен развиваться за счет того, что сам, намеренно развивает свое окружение - называется каббалистом. Это две ступени, поднимающиеся над животным уровнем: обычный человек и каббалист.
Каббалисты специально развивают свое окружение для того, чтобы развиваться за счет него - как будто сами вытягивают себя вверх за волосы. Обычные же люди этого не делают. Общество развивается и тянет их в разные стороны, в той же самой плоскости этого мира, но не к качественно новым ценностям.
Так человечество эволюционирует естественным путем, пока не приходит к кризису. Развитие, основанное на конкуренции, приводит к тому, что одна часть человечества безумно обогащается, а другая - совершенно беднеет. Ситуация становится критической, так как не остается никакой прослойки посередине. Мы уже прошли тот этап, когда надеялись достичь общества всеобщего благоденствия, реализации американской мечты, обещающей всем изобилие за свой труд.
Но такое невозможно, человеческий эгоизм не позволит богатым поступиться даже одной крошкой. Он заставит их сохранять свое богатство на все 100%. Максимум, они оторвут от себя 0.1% для бедных, чтобы те как-то могли существовать и обслуживать богатых. Но не больше.
Поэтому мы опять возвращаемся к теории Маркса, ведь наше эго разводит нас на антагонистические полюса, между которыми неизбежна война. Попытка построить развитое постиндустриальное общество всеобщего благоденствия не увенчалась успехом, ведь при этом кто-то должен поступиться своей выгодой - богатые должны поделиться с бедными. А с какой стати они вдруг согласятся на такое, если можно выжать из бедных все полностью и оставить минимум, чтобы только не умерли с голоду?
Наш эгоизм лишает нас рассудка, ведь смотришь на мир и поражаешься, что в нем происходит - богатые своими действиями убивают сами себя, подвергая опасности собственную жизнь. Но они не могут остановиться - эго растет и заставляет их так действовать.
Из урока по статье Рабаша, 18.07.2013
О каббале, Марксе и большой лжи
Вопрос: Почему невозможно удержать светлое состояние и приходится его терять?
Ответ: Если бы мы могли сохранить достигнутое, то не смогли бы развиваться. Если бы мы постоянно ощущали раз полученное наполнение, то считали бы себя в окончательно исправленном состоянии. Мое желание было бы постоянным, наполняющий его свет - постоянным, и я ощущал бы себя в конце исправления. Откуда мне знать, что означает конец исправления: 100 килограммов желания и наполнения или миллион? Если свет наполняет весь мой сосуд, то я чувствую насыщение.
Новорожденный, съевший 50 грамм молока, считает себя получившим полный обед. Тебе нужно килограмм, чтобы насытиться, а ему достаточно 50-ти грамм. Каждый чувствует себя наполненным согласно своим желаниям. Если ты наполняешь себя до конца, то это называется миром Бесконечности. Бесконечность означает отсутствие границ: сколько хотел, столько и получил, без всяких ограничений, и потому такое наполнение называется бесконечным, неограниченным.
Поэтому, если бы мы могли сохранять наполнение, то ощущали бы себя в совершенном состоянии и не могли развиваться.
Из урока по статье Рабаша, 18.07.2013
Вопрос: Как работать с гордыней, раскрывшейся после конгресса?
Ответ: После конгресса действительно раскрывается гордыня, особенно в Европе. В каждой части мира есть свои слабости, проблемы. В Европе это одно, в России – другое.
А в чем заключается гордыня? Относительно кого, чего? Надо самому проанализировать это:
Если мы говорим об объединении, о том, что мы должны исправить нашу разобщенность, то в итоге мы должны заботиться обо всех как о своих детях. Я не думаю, что если бы вы чувствовали все человечество как своих детей, вы бы так к нему относились. А относиться к нему надо именно так.
Откровенно говоря, я не вижу причин, чем гордиться. Что есть в вас? Чего вы сами добились? Ничего нет.
Вы были в группе, вас привели, подтолкнули, произвели над вами какие-то действия. Вы участвовали в этом довольно пассивно, не зная самого главного: для чего, к чему это должно привести? По крайней мере, вы не нацеливались четко на сегодняшнее состояние, вы не знали, какое оно и что из себя представляет. То есть ваши действия были нецеленаправленные, неосознанные, и получилось, что вам повезло. Так чем вы гордитесь?
Скажу по собственному опыту: чем выше человек поднимается, чем дальше он идет вперед, чем он ближе к Творцу, тем больше у него возникает ощущение огромнейшей ничтожности. Ведь он видит действие света, который бесконечно, каждое мгновение все устраивает, приводит в порядок, все связывает, создает и оживляет.
Продолжайте работать, а гордыня пройдет. Главное, чтобы она не увела вас куда-то в сторону, и чтобы вы не исчезли с нашего духовного пути. А то, что есть такие перегибы на местах, и вы ведете себя как маленькие дети, которые вдруг упрямятся – я к этому привык. Поэтому ничего не сделаешь, надо это потихоньку преодолевать. Научимся.
Из урока на русском языке на тему "Вера выше знания", 21.07.2013
И на время, когда я забываю, что должен идти верой выше знания, я способен все делать, как и все. То есть, как и все люди, находясь в своем знании, в своем разуме, согласно своей логике. Но когда приходят мысли о том, на чем построена моя духовность, и я должен ответить своему телу, на чем же она не основана, то можно только справиться с этим и сказать, что суть основ духовного построена именно на свойстве "вера выше знания", и сейчас именно я могу выполнить эту заповедь.
Находясь именно в группе, в большем сближении с товарищами, нужно силовым, побочным усилием вызвать на себя окружающий свет, который приходит на нас в мере нашей компрессии между собой, в мере силы объединения, которая появляется между нами вопреки нашим слабостям, нежеланиям или даже лени – мы плаваем в каком-то безразличии.
Вопреки этому и надо притянуть на себя Высший свет. А он притягивается, только объединением! Ничем другим!
Вы это уже почувствовали? Так реализуйте свое единство дальше, даже в таких состояниях, когда вы ничего не хотите. Ведь именно тогда, когда вы не желаете идти на сближение, ваши усилия будут самыми эффективными, потому что здесь возникает молитва.
У вас ничего не получается, а вы обязаны достичь такого же состояния как на конгрессе, но уже с сегодняшним авиютом – с новой толщей раскрывшегося эгоизма. И когда вы якобы стремитесь к прошлому, но уже с новым желанием, тогда у вас появляется следующая ступень.
Как это происходит? Мы знаем, что когда парцуфим начали распространяться сверху вниз, то сначала вышел парцуф Гальгальта, потом на него – парцуф АБ, и после – парцуф САГ.
В Гальгальте было решимо далет-далет (4/4). Затем, когда оно ослабло, осветлело, то осталось решимо 4/3 (далет-гимэль). А в САГе получилось решимо 3/2 (гимэль-бэт).
Что нам дает разница между решимо итлабшут и решимо авиют (4/3)? "4" – это решимо света, потому что он облачается (метлабеш) на парцуф, а "3" – это решимо кли/желания (авиют).
Если мы идем сверху вниз, то происходит уменьшение ступеней или парцуфим, состояний.
А что же происходит, если мы идем снизу вверх? Допустим, я побывал на Питерском конгрессе и достиг на нем состояния "1". Назовем его условно "кенес/конгресс Питер 2013".
На конгрессе я получил хорошее, теплое наполнение. А теперь мне надо подняться в следующее состояние, которое должно быть более мощным.
В предыдущем состоянии у меня были решимот 1/0, где 1 – это нечто, что светило мне из моего будущего состояния на основании моего авиюта/желания. А теперь я должен подняться на ступень, на которой получу наполнение 2/1.
Для этого прошлый свет (1), наполнявший меня, я должен обратить в кли/сосуд. Это и значит, что Кетэр предыдущего (свет) обращается в Малхут последующего (в кли, в желание).
Как это делается? Мы не должны об этом думать. За нас это делает свет. Но мы должны понимать, что он обращает предыдущее наполнение в новое желание, в желание новой ступени и поэтому нам надо идти верой выше знания, стремясь именно к тому, чтобы соединиться, как это было на конгрессе.
"2" – это привлечение Творца, потому что это больший свет, чем предыдущий. Нельзя путать этот свет со светом Торы/исправления, ведь это именно свет наполнения, раскрытия в нас Творца в соответствии с подобием свойств отдачи.
Поэтому каждый товарищ, включаясь в группу, внутри объединения раскрывает Творца. Таким образом, мы двигаемся. Это и называется движение верой выше знания.
Из урока на русском языке на тему "Вера выше знания", 21.07.2013
Вера против приобретенного знания
Мнение: Всё чаще можно слышать диагноз политике, экономике, обществу: инфантилизм. В западной психологии и социологии говорят о взрослых детях. Психофизиологические границы возраста сильно изменились за последние полвека.
Новое поколение не стремится взрослеть. Глобализация стирает национальные и культурные черты поколений разных стран. Социологи предлагают отнимать от реального возраста 10 лет, чтобы получить действительный психофизиологических возраст. 40 и 50-летние всё еще "молодые люди".
Действительность для них превращается в забавную игру, всё происходящее не подпадает под серьезный анализ. Всё — сплошной Facebook, пристрастие к болтовне и бесцельному хождению, из угла в угол, с площади на площадь. Для общественных групп молодых "пассионариев" важен не результат, а процесс игры!
Монстры: коррупционеры, бюрократы, воры и задача одна — уничтожить того или иного монстра, сознавая, что это всего лишь воображаемое уничтожение и стоит только запустить по новой игру, как монстры появятся живые и невредимые. Мы вошли в период, в котором с каждым годом жизнь всё больше превращается в игру, а прежние законы и способы решения задач не работают.
Реплика: Проявляется единая схема всего существующего, в которой все мы полностью взаимосвязаны. Ее влияние на каждого и всех нас мы не понимаем, только видим на себе результат, который не можем пока оценить. Находимся в переходном процессе, судить о котором еще рано. Но поскольку он происходит над нами, то мы как бы отключены от реальной жизни, и отсюда возникает детское отношение к миру, как к чему-то само по себе происходящему … все будут делать за нас роботы, а мы – продолжать играть.
