Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: Если я не согласен со своим состоянием и хочу измениться, то где та главная ключевая точка, на которую мне надо подействовать, чтобы произошло изменение?

Ответ: Если ты хочешь изменения, то должен понимать, что духовное продвижение означает большее соединение. Только если мы думаем о соединении, единстве, мы способствуем своему исправлению.

Но мы забываем об этом и не желаем думать, потому что это прямо противоположно нашему сегодняшнему состоянию, нашему эгоизму. Мы согласны на что угодно, только не на это. Эта точка соединения для меня будто не существует, я ее в упор не вижу. Я могу смотреть прямо на нее и не замечать, потому что она не находится в фокусе моего зрения.

Единственная возможность, это выполнять механические действия в группе, против своего желания, потому что такие действия притягивают окружающий свет.

Мы находимся в таком мире, где можем действовать фальшиво! Я не люблю тебя и терпеть не могу, но я вижу, что у меня нет выхода, и начинаю с тобой обниматься. Так я обнимаю тебя, сам того не желая, и вдруг начинаю чувствовать, что мое отношение меняется.

В духовном мире такое невозможно, а только на этой самой низшей ступени нашего мира. Ты не можешь в духовном мире обнимать кого-то, если не чувствуешь, что всем сердцем желаешь его обнять. Там желание и означает  действие.

Но в нашем мире не так, у нас желание и действие существуют отдельно друг от друга. Я могу действовать, обнимать тебя без желания, и тогда приходит свет и исправляет мое желание, чтобы соответствовало действию. Такая чудесная возможность существует только в нашем мире. Это мир обмана, но такого, который нам во благо. 

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 31.05.2012

Сколько стоит мое исправление?

В ожидании первой встречи лицом к лицу

Злое лицо "обратной стороны"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Что я должен заплатить Творцу за мое исправление, словно я плачу врачу за операцию? Какая работа от меня требуется?

Ответ: От тебя требуется только соединение - в нашем мире больше ничего нет. Эта работа на удивление проста. Ты платишь своими усилиями: тебе надо соединиться со всеми и полюбить всех, чтобы от любви к творениям прийти к любви к Творцу. Стремись достичь великого обобщения Торы: "Возлюби ближнего как самого себя" - обобщения, включающего в себя все, и наполнишься Торой, светом Бесконечности.

Это кажется так просто, но это самое для нас трудное. Ты можешь очень долго крутиться вокруг этой точки, словно собака за своим хвостом, не в силах достичь соединения. Ты будешь находить массу отговорок, откладывая это на завтра и выдвигая разные условия.

Человек не сам достигает соединения, но он должен стремиться к нему и действовать ради него. Допустим, я обнимаю тебя, не чувствуя к тебе никакой симпатии, но именно поэтому я выбрал тебя. Ведь я чувствую, насколько это действие противно моему желанию. И тогда эта разница между действием и желанием как раз и притягивает свет, который приносит мне новое желание.

Известно, что люди усыновляют чужих детей, а потом вкладывают в них столько сил, что начинают любить, как своих собственных. Если человек женится на женщине с ребенком, то должен вложить в ребенка больше усилий, чем на своего родного. Ведь если это мой ребенок, он само собой почувствует, что я его отец. Но чужой ребенок не считает меня отцом, и я знаю, что это не мой ребенок, а поэтому мне нужно вложить в него гораздо больше сил. Я боюсь, что он будет мной пренебрегать, ненавидеть - ведь он мне чужой.

Но благодаря тому, что я вкладываю в него больше всего, я начинаю любить его больше родного ребенка, в которого столько не вложил. Все определяется вложенными усилиями, так что, ничего не поделаешь, надо работать.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 31.05.2012

Не поворачивайся к свету спиной

Не откладывай исправление на завтра

Настоящий свет за фальшивые деньги

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

ТВ программа "Тайны вечной книги". Микец, ч.2

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программы:

"Тайны вечной книги", глава "Шмот", ч.5

"Тайны вечной книги", глава "Шмот", ч.4

"Тайны вечной книги", глава "Микец", ч.1

Тема : Интервью, встречи, Тора

комментария 4 Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Как стать профессионалом интегрального воспитания? Что это такое?

Ответ: Профессионал интегрального воспитания – это, во-первых, тот, кто понимает эволюцию, которую мы прошли, как эгоистическое развитие человека и человечества.

Из поколения в поколение мы развивались до тех пор, пока наш обычный человеческий эгоизм не прекратил свое развитие.

Он практически проявил себя во всем, и теперь начинает закругляться, т.е. мы ощущаем всё большее и большее объединение, интегральность, глобальность всех земных дел, абсолютную зависимость друг от друга, причем в большинстве случаев – нежелательную. Если какие-то корпорации орудуют вокруг Земли и вместе проворачивают свои дела, то они понимают, какую выгоду от этого имеют. А человечество, государства, правительства, всевозможные организации, да и любой человек в мире вдруг начинает ощущать себя скованным, взаимосвязанным со всеми.

Сегодня, чтобы обеспечить себя всем необходимым, к чему я, в принципе, привык, поскольку развился до этого уровня  и ниже его не представляю себе нормального существования, – я, как обычный гражданин какой-то страны, города, региона, должен быть связан абсолютно со всем миром и чувствую себя зависимым от всех.

Допустим, Китай поставляет во все страны особые элементы, редкие металлы. Но что мы будем делать, если он не захочет их поставлять? У нас не будет ни компьютеров, ни телефонов – ничего. Если где-то прекратится развитие нефтяных месторождений, всевозможных химических материалов и т.д., мы останемся ни с чем. То есть мир разделился на сектора, которые становятся настолько взаимосвязанными, что сегодня невозможно представить себе нормального существования без правильной интегральной работы всего мира. 

Из беседы об интегральном воспитании, 20.05.2012

Холистический подход

Интегральное знание – в массы!

Конец развития эгоизма

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Сегодня политика, экономика, культура, наука – вообще всё построено только на общении, на взаимной связи, а человек внутренне не соответствует этим системам. Получается, что все наши системы пришли в какое-то состояние, а человек – нет, и поэтому ему очень трудно. Мы ничем не можем правильно управлять,  поэтому наша экономика, искусство, наука, воспитание детей и другие системы находятся в кризисе. А ведь все они, в принципе, стремятся  быть  интегрально взаимосвязанными, но человек, который ими управляет, еще не такой. И что же с ним делать?

Эгоизм человека остается индивидуальным. Мы видим, как он желает отрешиться, отделиться, изолироваться, скрыться от других. Ему требуется отдельная жилплощадь. Он вроде бы и готов быть связанным с другими, но только через телефоны и компьютеры, словно охраняя свою индивидуальность, неприкосновенность. И нам надо это не разрушать, а, по крайней мере, уподобить тем системам, в которых мы уже находимся.

Сама природа – глобальна и проявляет себя как находящаяся в полной взаимной зависимости во всех ее частях. Мы создали наши науки, допустим, физику, химию, биологию, зоологию, как отдельные исследования природы, в то время как  в природе этого нет – она едина и всё в ней взаимосвязано. То есть подход должен быть общий, холистический, а его нет.

Такой же общий подход должен быть и ко всему мировому общежитию, но и его нет. Человек не соответствует тому миру, в котором оказался, и со стороны природы, и со стороны тех систем, которые вдруг стали сами по себе, независимо от нас, интегральными. К этому состоянию нас привела эволюция.

В таком виде мы не можем дальше существовать, кризис будет продолжаться. Он заключается именно в том, чтобы вызвать в человеке необходимость изменений.

И человек должен самостоятельно, осознанно пройти эти изменения. Он должен привести себя к интегральному виду, соответствовать всем системам: общественным, политическим, экономическим, культурным и т.д., а также природе.

Из беседы об интегральном воспитании, 20.05.2012

Скованные единой связью

Интегральное знание – в массы!

Преодолеть личностный барьер

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Как изменить человека? Как сделать его сознание, понимание, восприятие мира, отношение к миру таким же общим, холистическим, как и все системы?

Ведь только тогда мы сможем ими управлять, правильно взаимодействовать, гармонично существовать в них. Только тогда мы можем надеяться, что наш прогресс, возможно, не в таком, а в ином виде, но будет продолжаться дальше. Он уже не будет кризисным, а будет развиваться в добрую для человечества сторону. Поэтому встаёт вопрос о перевоспитании, об изменении человека.

Сначала нужно дать людям интегральное образование, т.е. необходимое количество знаний, объяснений исторического движения человечества к этому состоянию.

А затем уже само воспитание, цель которого – дать человеку определенные навыки, методику в виде групповых занятий и семинаров. Тогда он начнет чувствовать, насколько его связь с другими благожелательна, приводит к взаимопониманию, к правильным решениям, к возникновению совершенно нового ощущения себя, общества, природы. Он начнет ощущать общую картину того, в чем находится – всей глобальной, интегральной системы.

То есть, в первую очередь, это – знание, образование, а затем воспитание.

Люди, которые понесут это знание в народ, и станут проводить практические занятия с человечеством, будут крайне востребованы. Их нужно начинать готовить уже сегодня.

Прежде всего, они сами должны пройти все эти состояния: получить систематические знания, и затем на себе ощутить все те изменения, которые несет им интегральное воспитание.

После обучения на курсах, они пройдут серьезную практику в объединении, ощутят на себе те изменения, которые должно пройти всё человечество, и будут уже готовы нести эти знания и методы далее в мир.

Мы обязаны осуществить это практически во всех странах, на всех языках. Причем в каждом месте будет своя особая методика с учетом ментальности, языка и прочих аспектов – разный подход к разным людям.

Из беседы об интегральном воспитании, 20.05.2012

Холистический подход

Преодолеть личностный барьер

За пределы эгоизма

Тема : Воспитание, дети

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Даже если собрать всю информацию о развитии кризиса и стремительном изменении мира, большинство людей не способны воспринимать ее, они не хотят ее слышать, ничего менять, и продолжают жить по-прежнему.

Ответ: Это естественно – они находятся в своем индивидуальном эгоизме. Им чужда вся эта информация, поэтому они закрываются от нее. У них существует если не агрессия, то, по крайней мере, система защиты от чего-то не просто нового, а совершено обратного их внутренним свойствам.

Поэтому здесь нужно выбрать очень мягкий, легкий, даже может быть в чем-то игровой подход: заигрывать их, увлекать, облачать интегральные знания в привлекательные формы. Это могут быть клипы, фильмы, всевозможные игровые сценки, показывающие  историю человечества и рассказывающие о сегодняшних состояниях, но не "в лоб" научно, приводя графики и таблицы, а передавать информацию чувственно, близко к человеку, на примере жизненных обстоятельств. И на этом он будет учиться.

Люди совсем по-иному воспринимают информацию на примере других, нежели на себе. Такой подход позволяет преодолеть личностный барьер человека – он из этого учится и постепенно начинает понимать, что говорится, в общем-то, о нем самом.

После всевозможных объяснений в виде фильмов, клипов, театральных сценок, проводится обсуждение. И здесь уже человек постепенно адаптирует всё на себя и понимает, что речь идет о нем, о нашем мире, нашей жизни, нашем несоответствии внешним общечеловеческим, цивилизационным системам. Поэтому здесь надо найти новую форму подхода к людям. 

Из беседы об интегральном воспитании, 20.05.2012

Интегральное знание – в массы!

Вкус новых ощущений

Великий перелом

Тема : Воспитание, дети

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мнение (Т.Джексон, проф. сбалансированного развития, университет Суррейя): Производительность труда – количество продукции, выпущенной работником за час работы. Выработка – главное. Время – деньги. Наша способность увеличивать выработку с меньшим количеством людей вывела нашу жизнь из каторги работы и предоставила нам изобилие материальных благ.

Но неумолимое стремление к увеличению производительности, если наши экономики не продолжат расширение, приводит к безработице и финансовому кризису, повышению цен на ресурсы.

Или необходимо контролировать рост производительности труда в связи с тем ущербом, который он причиняет планете: климатические изменения, вырубка леса, потеря биоразнообразия. Рост более не безопасен.

Рост выработки угрожает полной занятости. Можно сократить рабочую неделю, разделить имеющуюся работу.

Но существуют в экономике секторы, в которых преследовать рост производительности просто бессмысленно – они основаны на человеческом времени и внимании: медицина, социальная работа, образование. Здесь можно занять много людей.

Переход к малопроизводительной экономике потребует снижение налогов на труд и повышение налогов на потребление ресурсов и загрязнение окружающей среды.

Обойти кару безработицы легче, не преследуя рост, а строя экономику помощи и культуры.

Реплика: Именно строя взаимопомощь, передавая многие функции государства, сферы обслуживания и промышленности - в организации взаимопомощи, оставив в рамках предприятий только необходимое производство, мы избавимся от концепции "работа ради жизни" и "жизнь ради работы", освободимся для деятельности по созданию нового интегрального общества.

Чрезмерные меры экономии наносят вред экономике в целом

Великая трансформация - формирование новых моделей

Не было смысла так тяжело работать!

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Сообщение: В связи с экономическим кризисом в Европе решено объявить 2012 год "Годом активного старения" – пропаганды бодрой и здоровой старости – идеи увеличения пенсионного возраста. Европейцы живут все дольше, общество стареет. В Германии уровень рождаемости - 1,4 ребенка на женщину - каждое последующее поколение сокращается на треть. Чтобы справиться с создавшимся положением, государство обязало работодателей повысить пенсионные взносы, сама пенсия уменьшилась, повысился пенсионный возраст. В иных странах ЕС это привело к массовым акциям протеста.

Реплика: И здесь, вместо объяснения в процессе интегрального образования и воспитания, когда те же безработные и пенсионеры сами становятся сознательными участниками происходящего перерождения общества индивидуального, эгоистического в общество интегральное, когда меняется сам человек, происходит изменение свыше, что вызывает протест.

Интегральное образование призывает осознать происходящее, как естественный природный процесс развития человечества, который призван изменить сегодняшнее человечество, как общество индивидуалистов, на общество взаимной ответственности и помощи. Начать осознанно изменяться (легко, быстро, мягко) - и призвано интегральное образование и воспитание масс.

Пенсионеры вредят миру?

Стареющая Германия

Европа и демографический спад

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Прокомментируйте, пожалуйста, отличие вашей каббалы от каббалы рава Берга

Ответ: Это еще прокомментировал Рабаш (раби Барух Шалом Алеви Ашлаг, старший сын Бааль Сулама, его последователь и продолжатель) - Берг соединил каббалистические термины, хасидут и мистику. Он создал смесь, которая успокаивает человека, но не исправляет его. Каббала же занимается исправлением эгоизма человека.

Все советы и наставления школы Берга – не более, чем психологическое успокоение, чтобы облегчить жизнь, дать надежду, а не вести к исправлению, к раскрытию Творца человеку.

Даже его определение каббалы совсем иное, чем у его "учителя" Бааль Сулама. Но оно удобно для продажи массам, как и атрибуты, которые он продает, уверяя, что в них есть высшая сила, а не психологическое воздействие.

Его отношение к происходящему - надо устроиться поудобнее в этом мире, убрать плохое – которое, как известно, все исходит от Творца, чтобы мы его исправили в себе.

Т.е. вместо исправления себя и, через себя, постижения Творца, вам советуется убирать помехи, посылаемые Творцом, именно с целью приблизить к Нему человека, призывают жить спокойно - это как любое знахарство или религия, но уж никак не каббала - наука об исправлении эгоизма - до любви к ближнему, как к себе, чтобы стать подобным Творцу.

См. статьи БС о Каббале, "Суть науки Каббала", "Суть религии и ее цель" и пр.

Спрашивали? – Отвечаю… - 54

Берг vs Лайтман (клип)

Каббала или бизнес?

Тема : Вопросы-ответы, Каббала и религия

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Человек не обладает силой устремления к исправлению своего эгоизма, но находясь среди людей, стремящихся к исправлению, если эти люди приятны ему, то он получает от них силу преодоления эгоизма и проникается их желаниями, стремлениями, идеалами.

Несмотря на то, что согласно собственным свойствам, он не обладает такими желаниями, стремлениями и силой духа. Но именно благодаря расположению и уважению к этим людям, он получает новые стремления и силы.

(По статье Бааль Сулама из книги "Шамати", статья 99 "Грешник или праведник – не сказано")

Не откладывай исправление на завтра

Постичь величие природы

Цель создания группы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Принципы работы в группе

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Центр для исправления мира

Действовать на исправление

Наказание и вознаграждение

Святая Шхина

Требование исходит из сердца

Вкладывай только в объединение

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Бааль Сулам, "Поручительство": Всеобщее поручительство освободило каждого от любых забот о потребностях своего тела и позволило в полном объеме выполнять заповедь "люби ближнего своего, как самого себя", отдавая всё, что он имеет, любому нуждающемуся.

Другими словами, в своем ощущении мы получим столь большое наслаждение, что в материальной жизни нам не понадобится ничего, кроме насущно необходимого. Так же животным не нужны пирожные – им достаточно обычной пищи, которую им предназначила природа. Если наши желания, не относящиеся к животному уровню, перестанут путать нас и поднимутся на человеческую ступень, тогда мы избавимся от излишеств, которые лишь загрязняют Земной шар, и оставим в материальной жизни лишь то, что необходимо для нормального удовлетворения базовых потребностей.

Объединяясь с другими, мы приходим к наполнению на ступени Человека, подобного Творцу. И тогда, конечно же, уже не помышляем о самонаслаждении, помимо необходимого. В св́язи с другими мы раскрываем Творца и потому, разумеется, отдаем все свои силы на общее благо. Сказано об этом: "Среди народа своего я живу".

Человек больше не заботится о потребностях своего тела, поскольку знает и уверен, что шестьсот тысяч преданно любящих стоят рядом, готовые позаботиться о его нуждах.

Условие, позволяющее мне заботиться обо всех, – это окружение, которое поддерживает меня, возвышает в моих глазах единство и придает чувство уверенности в том, что для базовых нужд я буду иметь всё необходимое.

Ну а затем и это не потребуется – я всё буду получать благодаря единению с обществом. Мне больше не понадобится видеть перед глазами систему снабжения в доказательство любви и заботы окружающих. Напротив, моя любовь к ним будет наполнять все мои желания.

Из урока по статье "Поручительство"", 31.05.2012

Меняем отчаяние на предвкушение

Раздуваем искру поручительством

Поручительство: есть чему позавидовать

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Общество будущего, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать