Зеленая экономика невозможна

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Зеленая экономика не сможет функционировать. Она не позволит справиться с кризисом. Фактически неолиберальная зеленая экономика и зеленая энергетика ведут к дальнейшему разрушению окружающей среды.

Зеленая экономика сохраняет в силе старые (основанные на сжигании углеводородов) технологии в энергетике, в  ней нет рецепта снижения себестоимости производства, повышения спроса и очистки природы.

В ЕС и США идея зеленой экономики является прикрытием для неоконсервативной экономической политики. Однако ее реализация не снимает проблем перепроизводства товаров и перенакопления капиталов в мире, а потому остается бесперспективной.

Реплика: В конечном счете мы убедимся, что не наши действия, а именно наши отношения (намерения) приносят вред окружающему нас миру и нам, обществу – и иной причины всего зла и неудач нет! Поэтому необходимо только изменить отношение человека к его окружению – и все действия его станут т.о. благими.

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Зеленая" энергия или дармовой хлеб в мышеловке

Силы ветра достаточно, чтобы обеспечить энергией весь мир

Природа не терпит дисбаланса

Конец освоения новых рынков труда

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Перенос производства из развитых стран в развивающиеся превратил планету в единое производственное пространство.

Однако перенос производства из развивающихся стран назад в развитые, происходящий в последнее время, связан не с кризисом, а с трудовыми ресурсами – у рабочих развивающихся стран Африки и Азии нет необходимых рабочих навыков, образования, они не способны осваивать новое оборудование. И при огромной массе безработных в развивающихся странах, возникает дефицит требуемой рабочей силы, а не ее избыток…

Реплика: Глобальной деревни в любом случае не получится, потому что закон деревни – чувство общности и коллективности. Иначе даже в небольшой деревне будут ощущаться все проблемы большого города. Ведь дело не в масштабах, а в их ощущении.

Создать ощущение общности возможно только интегральным воспитанием человечества. Когда осознается необходимость правильной коллективизации – зависит от успеха нашего распространения.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Бедный Запад

Великая депрессия 21 века

Конца не будет

Земля как стабильная система

каббалист Михаэль ЛайтманИсследование: Земля, с её магнитным полем, порождённым ядром, океанами жидкой воды, динамическим климатом и обильной жизнью - самая сложная система во Вселенной. Жизнь возникла на Земле свыше 3,5 млрд. лет назад и продолжает развиваться. 

Жизнь контролирует все аспекты динамики планеты и защищает те условия, что позволяют жизни распространяться. Нам неизвестен механизм этой стабилизирующей системы. 

Реплика: Каббала изучает систему мироздания, как в общем, так и в частном виде. Раскрываемые ей законы Природы неизменны во всех мирах – уровнях соотношения материи (желания, свойства получения) и энергии (света, свойства отдачи).

Все стабилизируется изначально заданными начальным и конечным состояниями системы (замыслом творения). Система статична. Протекание процесса перехода из начального состояния в конечное происходит только относительно постигающего их объекта – человека.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Земля – венец Вселенной

Вселенную заказывали?

Мы – особенные во всей Вселенной!

От Большого Взрыва до Полного Исправления

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли на протяжении всей истории своего развития человек всегда стремился наилучшим образом использовать свои свойства, чтобы достигать все больших целей (наполнения все больших желаний), - то сейчас мы видим совершенно иное отношение нового поколения к миру: нежелание вообще использовать мир.

В новом поколении возникает отрешенность, разочарование, прогресс кажется утомительным, наполнения кажутся не обязательными, лучше ничего не делать, возникает усталость. В новом поколении начинает проявляться эгоизм, который не видит для себя наполнения ни в каких наполнителях нашего мира. Они смотрят не вокруг, а в свои переговорные устройства, в свой виртуальный мир.

Это ощущение разочарования в наполнении себя, эгоизма, как раньше. Человек осознает наш мир, как мудрый, прошедший все стадии развития, который видит, что за любым наслаждением все равно наступит опустошенность. Молодые как старые, знают, что некуда бежать. И поэтому начинается новый период в развитии не только человечества, но и всей материи: за периодом эгоистическим (от Большого Взрыва до наших дней) наступает период альтруистический (от наших дней до Полного Исправления).

А если смотреть по диаграмме трех состояний A-B-C, как сказано в Предисловии к книге Зоар, то мы вообще находимся в точке великого перелома со спуска "сверху вниз" от мира Бесконечности к Нашему миру, состояния A, через перегиб, состояние B, к подъему "снизу вверх", от Нашего мира обратно к миру Бесконечности, к состоянию С, Полному Исправлению.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проблемы конечного развития

Признаки переходного периода

Переходный период человечества

Быстрый способ почувствовать духовное (клип)

Нет ничего проще, чем раскрыть Творца.

Перерождение: на стыке противоположностей

каббалист Михаэль ЛайтманКак мы с вами знаем, всё зависит от окружения. А окружение человечества в целом – это природа, неживая, растительная и животная. Именно в ее окружении мы живем и – возможно, не замечая того – находимся в очень ясной и жесткой зависимости от нее.

Природа поставляет нам всё необходимое для жизни, благодаря ей дышим, пьем, едим, в ней мы обитаем. Мы часть ее – я бы сказал, наиболее чувствительная и зависимая часть. Достаточно хотя бы одному параметру выйти за пределы своего естественного диапазона – и мы уже не знаем, как быть.

Одним словом, мы в высшей степени зависимы. И проблема в том, что если на неживом, растительном и животном уровне законы природы соблюдаются инстинктивно, в силу тождественности с ней, то человек, развившись, оказался вне этих уровней, на переходе от животной ступени к подлинно человеческой.

Ситуация эта очень опасна: ведь с одной стороны, на человека воздействуют всё те же законы неживой, растительной и животной природы, а с другой стороны, на него начинают воздействовать законы природы человеческой, относящиеся к ступеням подобия Творцу. В результате человек подвергается воздействиям Творца, приближающегося к нему, к человечеству.

И если человек не уравновешивает каждый раз эти влияния, то они ощущаются как очень неприятные, складываясь в путь страданий, "вымощенный" действием законов природы, которые, не оставляя выбора, толкают нас к равновесию, желаем мы того или нет. 

Хотя неживая, растительная и животная природа включена в человеческую ступень, хотя она поднимается и опускается вместе с ней, тем не менее, к человеку этого мира постоянно приближается Творец, высший свет, высший, "круглый", интегральный, глобальный мир – единый и единственный. И присутствие его ощущается нами в виде комплекса современных проблем.

Ведь мы раскрываем свою собственную природу, и каждый раз она не уживается с окружающей. Как и раньше, мы живем в неживой, растительной и животной природе – но уже не можем поладить с ней, поскольку еще не осознали проявления человеческой природы, ступени Творца, свойства отдачи и любви. Мы не ассоциируем себя с отдачей и любовью, с глобальностью, с всеобщей взаимосвязью, не желаем этого. И, как следствие, страдаем всё больше и больше.

А потому в статье "Мир" Бааль Сулам пишет о необходимости осторожного отношения к законам природы. Разумеется, он, прежде всего, имеет в виду именно природу четвертой, человеческой ступени. Однако изучать ее мы можем на основе предыдущих уровней: неживого, растительного и животного.

Из урока по статье "Мир", 02.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Понять законы природы

"Венец" природы, не знающий ее законов

Незнание законов природы не освобождает от взаимного поручительства

Новая жизнь на 2-м этаже

каббалист Михаэль ЛайтманКак проверить, что идешь правильно? Понятно, что человек слишком любит себя и всегда подсознательно оценивает себя с точки зрения своего эгоизма. Мы не способны объективно проверить правильность своего пути.

Единственная возможность для нас измениться – это попасть в ситуацию, как гость с Хозяином, и почувствовать такое особое отношение со стороны Хозяина, которое перевернет нас настолько, что вместо наслаждения от наполнения мы начнем наслаждаться дающим это наполнение. То есть мы поднимемся над желанием и наполняющим его светом, связанными между собой напрямую, в естественной, материальной форме, и перейдем на уровень отношений между гостем и Хозяином.

Гость – это уже не само желание насладиться, а новое свойство, построенное внутри него, которое знакомо с Хозяином, понимает Его, чувствует Его отношение. Есть желание и наполнение, и над ними вдруг раскрываются их взаимные отношения. То есть между самим Творцом (а не Его действиями) и творением, внутри которого формируется образ Творца – достраивается "2-й этаж".

И тогда возникает конфликт между 1-м этажом – между отношениями сосуда и света, и личными отношениями между самим Творцом и творением на 2-м этаже. Поэтому творение ощущает в себе внутреннее противоречие. Каждый раз мое желание меняется, изменяется мое отношение к наслаждениям. Я начинаю видеть их по-новому и согласно этому должен выбрать правильную цель. 

Поэтому мне дают первую начальную точку. Если я хочу установить свои отношения не на 1-м, а на 2-м этаже: между мной и Творцом, то должен доставить Ему удовольствие так же, как Он весь стремится доставить удовольствие мне. Причина моего сотворения – Его любовь ко мне, желание доставить мне наслаждение. И как же я могу сделать то же самое Ему в ответ?

Нужно исследовать это, постараться узнать, как я своей жизнью могу доставить Ему удовольствие: чего Он хочет, к чему стремится, от чего Ему будет хорошо? Это тяжело выяснить, ведь если я совершу какое-то действие, приносящее удовольствие Творцу, и почувствую это, то получу во много раз большее наслаждение, чем могу выдержать. Меня настолько подкупит это эгоистическое наслаждение, что я уже никогда не смогу из него выбраться, подняться над ним на 2-й этаж.

Поэтому, начиная с первого человека, Адама Ришон, нам обеспечена помощь в этом мире. Каббалисты объясняют нам, что для того, чтобы раскрыть отношения человека с Творцом, необходимо правильное окружение, в котором я могу производить такие действия, которыми доставлю Ему удовольствие. Ведь окружение – это уже желание и наслаждение, независимое от меня и не связанное со мной. Я его не чувствую. И если я смогу наполнить постороннее мне окружение, находящееся вне меня: неживую природу, растения, животных, людей, то этим принесу наслаждение Творцу. Очень простой принцип.

Проблема лишь в том, что я не могу доставлять наслаждение никому чужому, ведь всегда думаю только о самом себе. Такова моя природа. Но несмотря ни на что, я должен пытаться. И если я хочу доставить радость ближнему ради того, чтобы этим порадовать Творца, то весь этот процесс уже будет на 2-м этаже! Ведь он не зависит от моего собственного наслаждения.

Из подготовки к уроку, 26.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как будто ничего не делал...

Лучше меньше - но с намерением

Взгляд на мир со 2-го этажа

Как будто ничего не делал...

каббалист Михаэль ЛайтманПусть это против моей природы, но я стараюсь построить эту цепочку: приношу радость ближнему для того, чтобы этим доставить радость Творцу. Это означает: "От любви к ближнему – к любви к Творцу" и "Исраэль, Тора и Творец – едины". Таким образом, я притягиваю к себе свет, возвращающий к источнику – приходит сила от Творца и помогает мне постепенно это сделать, понемногу учит меня.

Но сюда включается большое количество действий одно за одним, ведь я не способен сразу работать со всем моим желанием насладиться, своим эгоизмом. Он огромный и еще не знаком мне. Я не знаю из него даже одного процента, миллиардной доли процента!

И для того, чтобы помочь мне наслаждать ближнего ради наслаждения Творца, и стать гостем, который подобен Хозяину, вся моя работа разделяется на маленькие порции, которые я могу осилить. Но эти порции, то есть ступени, совершенно отрезаны друг от друга. Всякий раз, когда я заканчиваю какую-то небольшую порцию ради отдачи Творцу, даже в самой незначительной форме, не чувствуя ее и не понимая, я все же сменяю состояние, перехожу к новому желанию, которое всегда больше предыдущего. А потому работа с ним отличается и по своему качеству, и количеству. 

То состояние, которое было пройдено вчера, кажется мне совершенно неважным по сравнению с новым, более сильным желанием. Как будто я ничего и не сделал. Ведь я проверяю это в своих новых желаниях, а они больше старых. Поэтому не нужно воспринимать это так прямолинейно и отчаиваться от того, что ты каждый раз будто возвращаешься к тому же состоянию и даже становишься хуже. Так и должно быть, потому что всякий раз ты получаешь все большее желание.

Главное, что ты берешь то, что находится вне тебя: неживое, растительное, животное, людей – на практике, то что тебе дано, а также учителя, группу, книги для того, чтобы вооружиться силой Творца, Его помощью, и пытаешься работать с ними как соединяющий их проводник. Так ты строишь систему, посредством и внутри которой ты будешь доставлять удовольствие Творцу.

Из подготовки к уроку, 26.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Лучше меньше – но с намерением

Формула действия: Творец-мир-Творец

Особенность нашего поколения

Медицина будущего (клип)

Понять интегральность мира

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Швеции. Урок №1

Вопрос: Интегральное образование – это учение о всеобщей взаимосвязи. Не можем ли мы обучать наше окружение путем демонстрации того, что нет черного и белого, а все разнообразно? Возможно, это способ побудить окружающих думать интегрально?

Ответ: Дело в том, что мы можем думать интегрально, но сами интегральными быть не можем.

Что значит, думать интегрально? Как я могу принимать решения, которые не нарушают равновесия мира, идут ему на пользу? Ведь если они не направлены на пользу какой-то части интегральной системы, то принесут лишь вред. Как сегодня я могу принимать решения, чтобы совершать какие-то действия: создавать компании, осуществлять вложения, производить новые виды продукции?

Сегодня я не могу уже этого сделать. Мир стал таким взаимосвязанным, что если я, не принимая во внимание его интегральность, элементарно произвожу любое действие экономического, финансового, технологического, производственного, культурного или научного порядка, то этим приношу вред. 

Поэтому, что бы мы ни делали с того момента, как около ста лет назад мир начал проявлять свою интегральность, мы все время вредим сами себе, потому что в сознании, в душе у нас нет ощущения интегральности. 

Допустим, я знаю, что такое моя семья: жена, дети, мои родители, родные – я все это чувствую, у меня внутри есть модель моей семьи. И поэтому если меня просят что-то сделать для них, я автоматически представляю, пойдет это им на пользу или принесет вред, ведь внутри меня есть модель семьи. 

То же самое относится к миру. Допустим, я руководитель большой корпорации или президент какой-то страны. Какое решение я могу принять сегодня, ведь что бы я ни сделал, это влияет на весь мир и обратно на меня, на мою страну, на мою семью? Никакое! Лучше всего сесть и ничего не делать.

Мы видим, что происходит сейчас в управлении государствами, бизнесом и т.д.: постепенно всё как будто куда-то проваливается, исчезает, потому что люди ощущают, что их решения в любом случае будут неверными. Они начинают все больше и больше чувствовать нехватку информации: где я нахожусь, что я делаю. Это чувство будет все время нарастать. Человек станет ощущать себя потерянным. 

Нам необходимо понять интегральность мира, без этого мы не сможем существовать. Это и объясняет наука каббала. Потому в нас будут нуждаться, т.к. только мы можем раскрыть миру его настоящее устройство, механизм принятия любых простых решений даже для того, чтобы правильно содержать и поддерживать семью, достойно воспитывать детей, наладить отношения внутри семьи между мужем и женой, отношения между семьями, в обществе и т.д.

Ведь кризис уже добрался до самого человека: он уже не с женой, не с детьми, не с родителями и т.д., а сам с собой. Поэтому мы находимся в кризисе. И та же Скандинавия – тоже. Просто люди умеют больше подавлять себя, удовлетворяться тем, что есть. Они не видят ничего иного – что же можно сделать? Залезть глубже в свою раковину как улитка и тихо сидеть. 

Необходимо показывать, что у нас есть решение. Сначала выделить проблему, раскрыть ее, правильно объяснить, а затем показать, что ее можно решить, что нам нельзя ждать, иначе со стороны природы на нас обрушатся ужасные удары. Тогда люди будут нас слушать.

Из 1-го урока конгресса в Швеции, 30.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Интегральность: сменить минус на плюс

Взгляд на мир сквозь очки интегральности

Идеальная интегральность

Расшевелить Европу

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Швеции. Урок №1

Вопрос: В Европе люди живут достаточно спокойно, у них пока нет потребности в интегральном образовании. Должны ли мы подготовить для них какое-то место, чтобы быть наготове, когда они "упадут"?

Ответ: Ни в коем случае не надо ждать, пока кто-то упадет.

Если мы говорим о любви к ближнему, о взаимосвязи, объединении, то, как можно ждать чье-то падение? Мы должны уже сегодня пытаться всеми силами пробиваться к людям, даже если они не желают нас слушать, – как к своим детям, которые не хотят слушать родителей, а они все равно наставляют их на путь истинный любыми путями, словами, аргументами.

Из 1-го урока конгресса в Швеции, 30.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Будущее Европы

Амортизатор удара природы

Европа – общий дом, общая проблема

Впервые за шесть тысяч лет

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как быть, если в группе есть сильные товарищи с большим опытом, в прошлом очень активные в распространении, но сейчас они фактически в нем не участвуют? Это очень нехороший пример. Просто ждать?

Ответ: Можно ждать, а можно их заинтересовать, может быть, другим видом распространения.

Ведь в чем проблема? Как правило, когда человек приходит в группу, он согласен на любое участие во всех делах. А потом он начинает понимать, что на самом деле здесь говорится об эгоизме – "Ой, я не хочу". Я могу кричать: "Прорвем махсом!", – а когда надо действительно идти на прорыв, идти в массы, я боюсь. Значит, я уже не иду вперед.

Поэтому надо быть немного последовательным. Я понимаю, что все это не зависит от человека, ему дают такое состояние. Но, в принципе, стоит все-таки подключать людей к тому, в чем они могут быть более активными. Иначе они не продвинутся.

Вы не представляете, какие сегодня есть возможности. Ведь выход в массы – это практическая реализация каббалы впервые за почти шесть тысяч лет ее существования. Мы входим в этап, для которого создавалась вся природа, все мироздание. 

То, что сделал Творец относительно всего творения, сейчас всё это творение реализует на себе. И мы это должны реализовать. Представляете, какая это возможность?! И вдруг мы поднимаем руки и говорим: "Пронесет как-нибудь. Тяжело…". Это – отсутствие важности, полная близорукость!

Из урока на русском языке на тему "Вопросы и ответы", 25.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стопроцентное участие в распространении

Начинайте работать с людьми!

Где прячется Творец?

Уроки и лекции 02.09.2013

Смотреть/скачать

Экономика замкнутых пространств

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (книга "Апология капитализма" А. Розенбаум): Земля в плане экономики является замкнутой системой, ведь человечество не вступает в рыночные отношения с обитателями других планет.

Мотив к развитию - стремление к прибыли. Прибыль – это разница между стоимостью производства товара, и стоимостью его на рынке. Поскольку рабочие на свою зарплату могут купить только часть от произведённых ими товаров, капитализму нужен внешний рынок.

А далее, что делать с излишками? – Война – массовое уничтожение "лишних товаров" и "лишних людей" - захват и передел рынков сбыта для продажи своих излишков.

1-я Мировая война не решила проблему – уже в 1929 году западный мир погрузился в Великую Депрессию, продолжавшейся до 2-ой Мировой войны. 

Падение СССР в 1991-м году открыло новый рынок сбыта товарных излишков для западных капиталистов. Однако к 2008 году экономика капиталистических стран снова упёрлась в тот же самый тупик.

Желающие ещё раз спасти "цивилизованный мир" должны понять, что любые жертвы совершенно бесполезны. Ведь очень скоро всё это повторится ещё раз. Потому что капиталистическая экономика – это классическая "пирамида", которая может существовать, только пока вбирает в себя всё новых членов.

Необходимо переходить на другую систему, которая будет обеспечивать улучшение жизни общества в замкнутой системе, будь то отдельно взятое государство или вся планета в целом.

Реплика: Нет иного пути, как построение общества ограниченных рациональных потребностей, все наполнение которого будет от постижения духовных ценностей, в развитии взаимной отдачи и любви и раскрытии в этом Творца.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Простое лукавство или тонкая манипуляция?

Мировая экономика: есть ли выход?

Бизнес в интегральном мире

Начинать строить Европу надо с нуля

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Д. Стросс-Кан, эксдир. МВФ): Слабость общеевропейской конструкции не была заметна в спокойной обстановке, но сразу проявилась в период финансового ненастья. Это произошло из-за недостаточно широкого видения глобализации и плохой координации политики членов ЕС.

В Европе последующие годы будут сопровождаться огромными экономическими трудностями, безработицей, социальным неблагополучием. Всё это несёт угрозу для демократии.

Однако сейчас пришло время для нового подъёма на континенте. Но политические лидеры Европы не признают свои просчёты, поскольку это негативно сказывается на их репутации. В результате мы не учимся на собственных ошибках, не извлекаем уроки. Сегодня следует начать строительство Европы с нуля.

Реплика: Сам сказал, что "падение произошло из-за недостаточно широкого видения глобализации и плохой координации политики членов ЕС. Необходимо правильно оценить свои просчеты. Учиться на собственных ошибках" – так надо признать, что проблема в истинном понимании глобализации, истинном объединении. А как это возможно без исправления природы человека? И не надо путать причину со следствием, целью:

Природа движется к единству всех своих частей. Наше несоответствие ей постоянно растет. Природа не создает кризис, чтобы вынудить нас измениться. Кризис создали мы сами, своим несоответствием интегральной, единой природе, поскольку мы - эгоисты, индивидуалисты. Кризис является индикатором того, что мы должны меняться с эгоистов на альтруистов - чтобы аннулировать кризис. А затем мы поймем, что убегая от страданий, мы переходим на следующий уровень существования.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Восстановление Европы или смерть

"Погибает" ли Европа?

На решение европейского кризиса уйдут годы

Страница 3 258 из 4 975« Первая...3 2563 2573 2583 2593 260...Последняя »