Подводя итоги всего года

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли во мне пока не возникает непроизвольной, само собой разумеющейся тяги заботиться о товарищах, словно о своем новорожденном младенце, о каком-то дорогом мне человеке согласно моей сегодняшней, материальной ступени, то я не чувствую такой заботы и по отношению к Творцу. Если я и думаю о Нем, то только как об источнике своего наполнения. А это прямо противоположно тому, к чему я должен прийти.

То есть налицо проблема - мы выясняем, что не имеем правильных желаний и мыслей. Все они ради себя - сплошные эгоистические требования. Здесь необходима работа, чтобы все больше нуждаться в присутствии Творца, Его власти, помощи, которая поможет нам связаться с группой. Вместе с товарищами нужно потребовать присутствия Творца в нас, которое позволит нам объединиться.

Но где же мы возьмем такую потребность? Для этого мы и обращаемся ко всему миру, чувствуя, что именно там у нас есть возможность приложить свои силы.

Не все с этим соглашаются. Некоторые недоумевают, зачем требуется обращаться к миру и исправлять других, как будто мы чем-то им обязаны. Они не понимают, зачем это нужно. Однако стоит понять, что без обращения к миру, мы не можем исправить себя.

Когда мы возьмем у мира его желания для их  исправления, у нас появится большая необходимость обратиться к группе, к Творцу. Очень хорошо, если мир будет все сильнее на нас давить. Мы идем в мир и хотим ему помочь, и тогда люди в ответ обращаются к нам. Таким образом, мы хорошо и правильно продвигаемся вместе путем света, "ускорения времени" (ахишена). 

Если же мы не обращаемся к миру для его исправления в отведенные сроки и запаздываем, то мир начинает давить на нас с большой жестокостью. Тогда у нас уже нет возможности впитать в себя желания мира. Ведь мы не шли к людям и не хотели объединяться с ними, мы их избегали.

Поэтому, обращение к миру - обязательно для того, чтобы обратиться к группе и к Творцу, почувствовать в этом необходимость. А уже согласно этому мы можем обратиться к Творцу и потребовать у Него исправлений, которые могут через нас перейти к людям. Мы, как старшие братья, получим вдвойне и продвинемся.

Иначе, наша молитва никогда не будет правильной. Даже и при обращении к публике молитва будет "ло лишма", то есть не ради Творца, не о подлинной отдаче. Мы все пока делаем согласно своей ступени, желая лучшего состояния, а потому хотим продвижения к духовному, якобы к отдаче, но чтобы от этого нам самим было хорошо.

Это называется "ло лишма", но свет воздействует на нас и исправляет. Нам лишь нужно организовать порядок работы: обращение к публике, к группе, к Творцу. Молитва должна быть общественной, а конечная цель обращения - доставить радость Творцу, а для этого надо принести Ему все разбитые сосуды.

Поэтому в нашем состоянии и в наше время, названное Бааль Суламом  "Время действовать", в месяц Элуль перед началом нового года, то есть во время подготовки к новой ступени, в этот месяц, подводящий итоги всего года, мы наконец достигаем просьбы.

Из урока по статье из книги "Шамати", 04.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Особенность нашего поколения

От внешнего распространения к раскрытию Творца

Начинайте работать с людьми!

Счастлив я находиться в руках Высшего

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как человек может "рулить" своими состояниями, когда его швыряет из стороны в сторону?

Ответ: У человека нет никакого руля - им управляют сверху, а он должен лишь изменить свое отношение к тому, что с ним делают. В таких состояниях у нас нет никакой власти над собой - нужно лишь понять это и согласиться, захотеть, чтобы Творец выполнил свою работу над нами. Поэтому она и называется "работой Творца" (аводат ашем).

Нам же нужно аннулировать себя и радоваться, что высший заботится о нас, словно младенцы, которыми занимается мать. Этого достаточно. А если у нас это будет хорошо получаться, то может быть мы потом раскроем, как можно самим участвовать в этой работе.

Наше главное участие - в радости, когда я счастлив тому, что высший занимается мной - неважно, что бы Он ни делал со мной!

Из подготовки к уроку, 03.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что делать, если повсюду Творец?

Добро – это константа, не подлежащая изменению

Нет радости - значит, нет веры

Каббала скрытой камерой (04.09.2013)

Чтобы ты не убежал

Украл - есть возможность вернуть

Не проси ничего для себя

Новый год - начало любви между нами

Радио-версия блога за 01.09.2013

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Как нам обустроить планету?

каббалист Михаэль ЛайтманВысказывания "представителей человечества" о решении его кризисного состояния:

Резюме политики Подразделения ООН по вопросам народонаселения, март 2009 г.: "Что бы предпринять, чтобы ускорить сокращение рождаемости в наименее развитых странах?"

Билл Гейтс, основатель "Майкрософт": "В мире сегодня 6,8 миллиарда человек. Численность населения стремительно приближается к 9 миллиардам. Если мы сейчас действительно хорошо поработаем над новыми вакцинами, медико-санитарной помощью, помощью в области репродуктивного здоровья, возможно, мы сможем понизить его процентов на 10–15".

John P. Holdren, советник по науке президента США Барака Обамы: "Было бы легче осуществить программу по стерилизации женщин после рождения ими второго или третьего ребёнка, несмотря на относительно большую сложность операции по сравнению с вазэктомией, чем пытаться стерилизовать мужчин". 

Пол Эрлих (Paul Ehrlich), советник по науке экс-президента США Джорджа У. Буша: "Каждый человек, который сейчас появляется на свет, вносит диспропорцию в окружающую среду и системы жизнеобеспечения планеты".

Дэвид Рокфеллер: "Негативное влияние роста численности населения на все наши планетарные экосистемы становится ужасающе очевидным".

Жак Кусто (Jacques Cousteau): "Для того чтобы стабилизировать численность мирового населения, мы должны ежедневно уничтожать 350 тысяч человек".

Тед Тёрнер, основатель Си-Эн-Эн: "Всё население 250 – 300 млн. человек, сократить 95 % от нынешнего уровня – было бы идеально".

Дэйв Форман (Dave Foreman), соучредитель организации "Земля прежде всего!": "Мои три главные цели были бы: сократить человеческую популяцию до 100 миллионов во всём мире, разрушить промышленную инфраструктуру и увидеть пустыню с её полным набором видов, возвращающихся по всему миру".

Принц Филипп, герцог Эдинбургский: "Если бы я перевоплотился, то хотел бы вернуться на землю вирусом-убийцей, чтобы уменьшить человеческие популяции".

Дэвид Брауэр (David Brower), директор природоохранной организации "Sierra Club": "Деторождение должно быть наказуемым преступлением против общества, если родители не имеют лицензии правительства… Всех потенциальных родителей обязали бы использовать контрацептивные химические препараты, правительство выдаёт противоядия гражданам, выбранным для рождения ребёнка".

Маргарет Сэнджер (Margaret Sanger), основатель Американской федерации планирования семьи: "Высшее проявление милосердия, которое семья может оказать одному из своих малолетних детей — это убить его".

Питер Сингер (Peter Singer), философ Принстонского университета: "Почему бы нам не стать последним поколением на планете? Если бы мы все согласились на стерилизацию, то не потребовалось бы никаких жертвоприношений – мы могли бы праздновать наш путь в исчезновение!"

Томас Фергюсон, госдепартамента США по делам населения: "Есть только одна цель всей нашей работы – сократить численность населения. Либо правительства сделают это по-нашему, посредством хороших, чистых методов, либо они получат неприятности наподобие тех, что мы имеем в Сальвадоре, или в Иране, или в Бейруте. Население – политическая проблема. Раз население вышло из-под контроля, оно требует авторитарного правительства, даже фашизма, чтобы сократить его".

Михаил Горбачёв: "Мы должны говорить более открыто о половой жизни, контрацепции, об абортах, о важности регулирования рождаемости, потому что экологический кризис – это демографический кризис. Сократите население на 90% — и будет недостаточно людей, чтобы вызвать экологическую катастрофу".

Джон Гвиллебод (John Guillebaud), профессор в области планирования семьи, Лондон: "В планетарном масштабе эффект от того, что в семьях будет на одного ребёнка меньше, гораздо больший, чем от всех прочих мер, например, от выключения света. Ещё один ребёнок — эквивалент большого количества перелётов по планете".

Хиллари Клинтон, Глава Госдепартамента США: "В этом году США возобновили финансирование репродуктивного здравоохранения через Фонд Населения ООН, и ожидается ещё больше капиталовложений. Недавно Конгресс США выделил 648 млн. долл. иностранной помощи программам планирования семьи и репродуктивного здоровья во всём мире. Должна добавить, что это крупнейшее выделение денежных средств более чем за десять лет".

Нина Фёдорова, советник Хиллари Клинтон: "Нам нужно продолжать понижать темп роста численности населения мира, планета не сможет содержать больше людей".

Реплика: Наша планета может прокормить во много раз больше, чем ее сегодняшнее население. Если люди будут чувствовать себя как родные, они не будут чувствовать, что их много, если любят - лишних в семье не бывает, а природа-Творец при условии закона подобия, обеспечит нас всем необходимым.

Проблема не в силовом сокращении населения, а в его образовании и воспитании. Став подобными системе высшего управления, мы станем естественно правильно потреблять и размножаться, в силу нашего слияния с Природой-Творцом.

Предыдущие сообщения на эту тему:

ООН - против традиционной семьи

Мифология низкой рождаемости

Миф о перенаселенности планеты

Философия жизни

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (А. Юрьев, д.п.н.): Философия жизни сегодня - физиологические удовольствия и наслаждения, как цель жизни. Наркотики, алкоголь, секс, все мыслимые телесные ощущения перерождаются в извращения от садизма до каннибализма.

Такого рода философия перекинулась и на общественные процессы, включая политику, где шантаж, угроза, насилие, заказное убийство  становятся инструментами политического диалога в политике. "Грязная" политическая практика отталкивает общество. 

Ничего подобного политика ранее себе не позволяла. Политика утрачивает удовольствие от многоходовых логических и математических комбинаций. Часто в жизни общества киллер решает проблему вместо политика.

Система власти в мире становится все менее эффективной, потому что сползает к физиологическим потребностям человека. Власть резко сужает круг инструментов управления, теряя социальный его компонент. Именно поэтому все чаще всплывает упоминание "нового мирового порядка", который должен перейти границу незнаемого. Новая реальность не может быть понята с помощью имеющегося научного аппарата.

Реплика: Действительность постепенно приближает нас к осознанию того, что новое будет проявляться в нас в иных ощущениях и оценках, ином измерении, поменяются в нас и ощущения (сердце) и осознание (разум). Сквозь ощущаемое проступит густая, но прозрачная сеть связей всех нас.

Мы ощутим сигналы, идущие к каждому из нас по этой сети. Осознаем, что мы полностью управляемы. Это исключит в нас "прошлое", переживания за прошлое, проступки. Все большее ощущение сети создаст в нас картину будущего состояния. Мы будем к нему стремиться, одновременно ощущая противодействия, как в танго… (предлагаю продолжить).

Предыдущие сообщения на эту тему:

Конец развития эгоизма

Расставание со старым миром

Эпоха пресыщения

Природа кризиса

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: Несколько месяцев назад эксперты спорили о том, начался ли в России экономический кризис. Мы привыкли к самообману, приближающему нас к жесткой развязке. За красивую иллюзию жизни в цивилизованном обществе потребления придется платить. Даже сейчас все пытаются спасти эту иллюзию благополучия, увеличивая денежные вливания.

С точки зрения психологии, потребность в деньгах и благах ненасыщаема. Поэтому попытки устранить кризис вливанием денег бесполезны - ведь ментально ничего не меняется: общество как потребляло больше того, что зарабатывало, так и продолжает это делать. Пока человек не научится жить в реальном мире, он не почувствует необходимость кардинальных изменений и тем более не сможет их реализовать.

Причины экономического кризиса сидят и в нас. Выход из него не только в модернизации промышленной и технологической, но ещё и ментальной. Иждивенчество, которое как паразит сидит в каждом из нас, делает невозможными любые политические, экономические и социальные реформы.

Реплика: Иждивенчество – т.е. тот же эгоизм является нашей природой и изменить его возможно только самой же природой, ее высшей силой, которая извлекается из правильного устремления к объединению в группе (десятках, семинарах круглых столов).

Предыдущие сообщения на эту тему:

Россия столкнулась с необъяснимым феноменом

Психологическое состояние российского общества

Россия входит в новый кризис

Люди влюбляются и дружат на генетическом уровне

каббалист Михаэль ЛайтманИсследование: Анализ генотипов, проведенный учеными Университета Калифорнии и Гарвардского университета среди десяти тысяч школьников-друзей, показал, что люди встречаются, влюбляются и дружат на генетическом уровне.

Реплика: Конечно же, всем командует Природа, а все "человеческое" в нас не более чем ее программы, которые нами управляют "свыше", как GPS, допустим, сами бы управляли бы машинами без водителя. Весь эгоизм, т.е. вся материя нашего мира, полностью управляется Природой или Творцом.

И только если человек желает ускорить свое духовное развитие, т.е. идти против своего эгоизма, в единение в группе, его силовые действия в этом - являются единственно самостоятельными. И поэтому только за них ему отвечать – насколько правильно использовал возможность своего самостоятельного духовного (анти эгоистического) развития.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Химия любви

Культурные стереотипы и генетический код

Найден ген отзывчивости

Правильно использовать других (клип)

Можно ли ускорить процесс духовного развития человека?

Снова стать хозяином своей судьбы

каббалист Михаэль ЛайтманСегодня в мире сложилось особое состояние, обусловленное тем, что духовное и материальное сближаются друг с другом. И в мере того, насколько наши действия соответствуют текущему этапу, мы влияем на свою судьбу.

На протяжении последних двух тысяч лет такого еще не бывало. До сих пор длился период изгнания народа Исраэля, которое он обязан был пройти, выстрадать. Бааль Сулам пишет, что преждевременный выход из египетского изгнания через двести десять лет, вместо четырехсот, стал корнем всех последующих изгнаний.

Так или иначе, необходимо пройти все этапы пути. Само разбиение, разрушение Храма, определяет эту ситуацию, когда ты уже не хозяин, а подневольный, который должен прочувствовать всё, что по нему прокатывается.

И народ Исраэля прочувствовал, пережил эти две тысячи лет, пока не подошел к их завершению. Сегодня начинается новый, противоположный этап, новое рождение. Ведь кризис (на иврите: машбер) – это именно рождение. И потому настало время встать на ноги.

Впервые за две тысячи лет наши нынешние действия, материальные и духовные, базирующиеся на физической силе и силе намерения, определяют нашу судьбу. Причем определяют двояко: либо осуществляя развитие в свой срок, либо ускоряя его. Одно из двух. Раньше такого не было, эта "развилка" появилась только сейчас. 

Вот почему мир проявляет свою "круглую", взаимосвязанную природу, и мы обнаруживаем, что разбиты – на уровне человечества, народа Исраэля, всех и каждого. Период этот начался с первой волны алии, возвращения в землю Исраэля порядка 130 лет назад, что стало знаком нового времени. И теперь нам надо приступать к работе, зная, что судьба мира находится в прямой зависимости от наших усилий на пути исправлений.

А потому сегодня, в еврейский Новый год (Рош а-шана), когда в силу вступают свойства суда (диним), нам нечего бояться. Если мне страшно, что меня изобличат как эгоиста, то надо понимать: у меня, наконец-то, есть возможность вернуть долг. Я могу вести исправления, могу просить о прощении – не просто бить себя в грудь и выкрикивать красивые слова, а действительно пожелать избавиться от дурных свойств.

Из урока на тему "Рош аШана", 04.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Новый год – новое начало

Новый год, которого ждали миллиарды лет!

Просьба о прощении перед началом Нового Года

Возвращение к отдаче

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Десять дней от еврейского Нового года (Рош а-шана) до Судного дня (Йом кипур) – период раскаяния, или, буквально, возвращения (тшува). Что представляет собой это действие?

Ответ: Речь идет о возвращении к отдаче, к состоянию, которое предшествовало разбиению сосудов. А отдача означает, что каждое свое действие я просчитываю не в своем желании, а в желании ближнего. Сказано об этом: "Сделай свое желание как Его желание". Вот что значит любить, совершать отдачу – стараться нейтрализовать собственное желание, включаться в желание ближнего, принимать его желание так, словно я и есть он, и стараться наполнить его.

Чего же, собственно, хочет ближний? Он хочет заработать, преуспеть в жизни, кого-то устранить, кого-то использовать и т.д. Разумеется, я не помогаю ему в этом. Нет, пребывая до какой-то степени в свойстве отдачи, я "погружаюсь" в ближнего, чувствую его свойства и хочу исправить их. А следовательно, я должен сделать так, чтобы он был исправлен, подобно мне. Я должен просить за него.

И я прошу для него исправлений, я во всем хочу нести ему отдачу. Я принимаю его свойства, намерения, желания, особенно дурные, и исправляю их – прошу за него исправления. Сам он неспособен обратиться с просьбой, неспособен понять, что это дурно, неспособен "видеть новорожденного", т.е. смотреть в будущее. И я становлюсь для него "головой". 

Потому-то буквы слова Исраэль (ישראל) складываются в выражение "голова для меня" (לי ראש). Я выполняю для ближнего духовную работу, возношу вместо него МАН – просьбу об исправлении, – подобно первенцу, поднимаю его к нашему общему родительскому парцуфу Аба вэ-Има. И оттуда получаю себе вдвойне, чтобы перейти во взрослое состояние (гадлýт), которое позволит мне сформировать подлинное свойство отдачи ближнему. И, исходя из этого свойства, я начну отдавать.

Вот о каком действии идет речь. И всё это включено также в исправления на Рош а-шана. Новый год – суть вершина, итог пройденной ступени и восхождение на следующую.

Из урока на тему "Рош аШана", 04.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Готовьтесь к Новому Году

Красивое начало нового года

Грозные "Дни трепета"

Готовьтесь к Новому Году

каббалист Михаэль ЛайтманДля того чтобы достичь следующей ступени, которая называется "Новым Годом", нужно быть готовым к новому свойству отдачи. А оно приходит тогда, когда для человека сравниваются черное и белое, находясь выше его экрана, выше эгоистического желания.

Отдавать же ближнему ему ничто не мешает, ничто не важно - он не ставит никаких условий, лишь бы была возможность отдавать, а такая возможность имеется всегда.

Поэтому, как только человек достигает такого состояния, когда хочет только отдавать и способен на отдачу - значит он исправил себя и подготовил к следующей ступени, к Новому Году.

Все приготовления к Новому году означают готовность принять работу в темноте и при свете совершенно на равных во всех желаниях и мыслях, раскрывающихся сегодня в нашем уме и сердце. А когда мы заканчиваем эту ступень и можем отдавать поверх всей темноты, ведь эта отдача не относится к нам, к нашим ощущениям, то приходим к совершенной молитве.

Единственное мое желание - это доставить удовольствие Творцу - это для меня самое главное. Это значит, что я устанавливаю Творца царствовать над всей землей (арэц), над всем своим желанием (рацон). Выше всех моих желаний для собственной пользы, какими бы они ни были, возвышается Творец, который мне важнее всего. 

Это значит, что я ставлю Его царствовать над всеми своими желаниями, и что бы ни происходило внутри них, мне не важно. Мне главное увеличить и поднять Творца. Это и символизирует праздник начала Нового Года и его молитв - царя, к которому мы обращаем свои молитвы.

Перед праздником, в течение всего предшествующего месяца, Элуль, нам нужно  готовиться к тому, что мы придем к началу года. Иначе нет никакого начала года - в духовном мире нет времени. Сегодня мы празднуем начало Нового года - этот праздник спустился к нам как ветвь духовного корня. Но если подняться от этой ветви обратно к корню, то можно праздновать Новый год в любое время: в какое-то мгновение, какой-то день, который станет для нас началом новой ступени.

В общей сложности, есть 70 ступеней (ХАГА"Т НЕХИ"М Зеир Анпина) и нам нужно подняться на них все. Малхут должна прилепиться к этой лестнице. А на каждой ступени начинается новый год, поэтому и жизнь человека оценивается в 70 лет.

Из урока по статье из книги "Шамати", 04.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Возвращение к отдаче

Праздник в ознаменование новой ступени

Привилегия любить

Зависит ли от меня результат (клип)

Путь наверх из темной шахты эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманМы начинаем уже знакомиться с состояниями духовной работы, хотя нам трудно с ними согласиться и привыкнуть. Каждый раз мы затрудняемся их оправдать, ведь духовные состояния приходят так, будто человек заново рождается. С ним вдруг что-то происходит, и он больше не узнает самого себя, не знаком с миром, в котором находится, не понимает его реакций, мешающих или помогающих ему воздействий, врагов и друзей.

Человек запутывается. Ему хочется узнать эту новую внутреннюю реальность, в которой он оказался, но он не в силах. Как будто он получил новую внутреннюю программу и потому не знаком с самим собой и с миром. Все реакции стали новыми и совершенно неизвестными. Он теряет прежнюю уверенность, старое отношение ко всему, оказавшись в новом мире.

Нужно привыкнуть к этому! Хотя привыкнуть невозможно, потому что каждый раз попадаешь в абсолютно новое состояние. И чем дальше человек продвигается, тем больше отличаются друг от друга состояния, сменяющиеся одно за другим. Несмотря на все большую частоту перемен, сами состояния становятся все более контрастными и оторванными друг от друга.

Состояние, случившееся всего день-два назад, может кардинально отличаться от сегодняшнего, и человек чувствует себя страшно запутанным, потерявшим стабильность в мире, будто совсем пропадает. Его состояния становятся все более полярными, и скорость, с которой они сменяются, все больше растет. Каждый раз при смене состояний, наступает такой момент, когда человек абсолютно не понимает, что происходит, даже несмотря на то, что уже обладает большим опытом. 

Когда приходит новое состояние, оно настолько отличается от предыдущего, что стирает все, что было в прошлом. А в следующем состоянии человеку пока ничего не знакомо, и потому он не понимает, что с ним происходит, как будто такое случается впервые. И на самом деле, такое состояние возникает в первый раз, ведь раскрывается новый информационный ген (решимо), новая реальность.

Невозможно объяснить это посторонним людям, ведь они этого не поймут. Им непонятно, как это человек может вдруг становиться ничего не знающим, запутанным - как возможно, что большой каббалист вдруг не способен решить, понять, почувствовать даже такие простые вещи, которые доступны любому обычному человеку. Но такова наша жизнь, и так мы завоевываем ступень за ступенью духовной лестницы.

Главное, любить такие состояния и понять, что они все больше приближают нас к пониманию Творца, к Его подобию. Нет лучшего состояния, чем такое, когда человек ощущает неразбериху, темноту, беспомощность, понимая, что это раскрываются те самые сосуды, с которыми он скоро сможет работать и обрести в них свойство отдачи, более правильное отношение к своему состоянию.

Фактически, таким путем с него снимают скрытие. Я когда-то в детстве читал рассказ о лошадях, перевозивших тележки под землей в угольных каменоломнях. Они никогда не поднимались наверх и потому были непривычны к солнечному свету. Поэтому, когда они старились и не могли больше работать,  перед подъемом из шахты им надевали на голову несколько мешков. А наверху постепенно снимали мешок за мешком: сначала один, а через некоторое время - другой, чтобы лошадь постепенно привыкла к свету.

Вот и мы находимся в такой же ситуации. Каждый раз, когда сменяется наше состояние - это будто с нас снимают еще один мешок. И так будет до тех пор, пока мы не привыкнем к настоящему свету.

Если человек понимает, что над ним сейчас работают для того, чтобы он привык к свету и смог разглядеть в своем мире Творца и Его действия, то он принимает эту работу с великой благодарностью. Он понимает, что эта работа в сумерки, в темноте - очень ценная, ведь именно она формирует в нем новые инструменты восприятия для открытия истинного, духовного мира.

Вся эта работа называется исполнением заповеди, а если человек рад ей, то это называется радостью заповеди.

Из подготовки к уроку, 03.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Держась за старое, никогда не шагнешь наверх

Закалка желания: огнем и холодом

Почувствуй себя долгожданным гостем

Шестисот тысячекратный усилитель мощности

каббалист Михаэль ЛайтманМы можем использовать материальные действия для того, чтобы повлиять на свои чувственные или даже духовные состояния. Все базируется на этом мире и вырастает из него, из этой почвы. Именно она поможет нам установить свои духовные состояния. Прежде всего, все раскрывается на самой низкой ступени, каждый раз уходя все глубже и глубже в землю, внутрь основ, вглубь желания.

Благодаря тому, что желание раскрывается все больше, и мы как будто внедряемся все глубже в почву, мы получаем возможность обратить это желание на отдачу и поднять его все выше. Таким образом, земля (адама) превращается в человека (Адам), подобного (домэ) Творцу.

Поэтому нужно с уважением относиться к своим материальным действиям, ценя их способность повлиять на нас. И мы видим, насколько зависимы от всевозможных форм, картин, слухов. Требуется особое искусство для того, чтобы ими правильно воспользоваться - и именно этому, в особенности, нам нужно обучить человечество. Ведь все, что находится выше земли, выше этого мира, относится к нашей работе. А работу в этом мире, на этой ступени, внутри желания насладиться, мы выполняем вместе с людьми - наш АХА"П всегда погружен в них.

Так мы взаимно работаем, учась тому, как удерживаться в контакте с широкой публикой. А люди учатся у нас, как за счет простых материальных действий возможно вызвать свое внутреннее изменение, сблизиться друг с другом. Весь этот широкий спектр действий, совершаемых нами для сближения людей, называется интегральным образованием. 

А для нас, на нашей ступени - не внутри материальной почвы, внутри земного, народного желания, а выше него, в нашем желании, Гальгальта-Эйнаим, то же самое превращается в науку каббала, в которой действуют сосуды, света, парцуфим, зивугим и происходит передача света во всю систему.

Так мы должны будем работать вместе с человечеством. Люди переходят к работе внутри своего желания, а мы поднимаем их усилия на духовные ступени. И именно тогда мы обнаруживаем, насколько самая как бы мелкая, эгоистичная, простая работа на низких ступенях, пройдя через этот мощный усилитель, через всю лестницу ступеней, превращается в огромную работу.

Примером тому Малхут, которая исправляется, включаясь в Зеир Анпин - в его 60 частных сфирот ХАГА"Т НЕХ"И, и за счет этой взаимной работы они вместе поднимаются до высоты Арих Анпина, увеличиваясь в 600.000 раз. Отсюда нужно понять, что именно самая небольшая работа широкой публики вызывает самую сильную, важную реакцию и мощный отклик сверху.

Из урока по письму Бааль Сулама, 28.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир – младенец, лежащий на наших руках

Мы и остальной мир

От внешнего распространения к раскрытию Творца

Страница 3 256 из 4 975« Первая...3 2543 2553 2563 2573 258...Последняя »