Учитель, который всегда с тобой

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Надо взяться за совершенно чуждую, непосильную для эгоизма работу и, подзаряжаясь от группы, выполнять ее изо всех сил. Затем, не добившись результата, привлечь к делу Творца как помощника и работника – и только тогда получить результат.

Как же нам в начале действия отличить безумие и безрассудство от смелости и расчета? Где эта грань? Насколько непосильной должна быть работа?

Ответ: Здесь необходим тот, кто руководит процессом и "на месте" может одобрить или отклонить любую деталь, о применимости которой должны знать исполнители. Они максимально объединяются между собой, еще и еще, чтобы в итоге все-таки обратиться к нему.

Мир не может обойтись без "царя", без его представителя, без доверенных лиц. Человеку необходим некто рядом, знающий больше, чем он сам, способный разглядеть зарождающиеся явления и задать верные ориентиры: "Вот это не для нас, а сюда мы пойдем – и в этих границах делайте что считаете нужным".

Подобная иерархия должна быть всегда. Не может какая-то из наших групп делать что ей заблагорассудится, согласно собственному разумению, и в итоге добиться успеха. Ведь ее постоянно сопровождает эгоизм, и ей нужны всё новые детали восприятия, всё новые этапы анализа. 

К сожалению, не думаю, что эта зависимость от великого уменьшится со временем. Даже наоборот, она будет расти. Я знаю это по взаимоотношениям с моим учителем Рабашем: чем дальше я продвигаюсь, тем сильнее нуждаюсь в нем, тем теснее должен сближаться с ним.

В нашем мире дела обстоят наоборот: взрослея, ребенок становится всё более самостоятельным, пока не покидает родительский дом.

Здесь же не так, здесь ты всё более и более льнешь к старшим, потому что они, в сущности, связуют тебя с Творцом, без которого тебе просто не справиться. И потому сегодня я учусь и перенимаю у своего учителя больше, чем тридцать лет назад…

Из урока на тему "Суккот", 20.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Контакт с учителем

Центр распространения света

Без учителя не продвинуться… (клип)

Отряд не заметил потери бойца...

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Иногда падение забирает все силы, и человек старается увильнуть от работы в группе. Как ускорить прохождение таких состояний?

Ответ: Недопустимо бежать из группы. Тот, кто перестает приходить во время падения, вредит всей группе. Остальные обязаны принести его просто на носилках. Товарищам нужно быть очень чувствительными к тому, что происходит. Если они не обращают внимания на то, что товарищи падают и не приходят на занятия, то это означает недостаток серьезности и ощущения общей атаки.

Если мы каждый день чувствуем себя, как на фронте, то поймем, что не сможем победить, потеряв даже одного товарища. Один павший в бою уже лишает нашу армию совершенства и разбивает наши ряды. Но мы не отдаем себе в этом отчета, и сами эти павшие товарищи не понимают, какой ущерб наносят остальным. Это означает, что мы не работаем над своим соединением, а это очень тормозит наше продвижение.

Мы совершаем множество действий, но все они должны быть направлены на ощущение нашего единства, которое находится в центре всех наших усилий и в центре получения вознаграждения. Эпицентр раскрытия Творца и конечного исправления – все это сосредоточено в точке нашего соединения.

Если мы смотрим лишь в эту центральную точку соединения группы – только там мы выявим взаимную ненависть, отторжение, отдаление, а потом – связь, единство и раскрытие Творца. Это та самая точка, в которую нам нужно все время стремиться и смотреть только на нее. Но вместо этого, каждый смотрит в свой карман.

Из урока по статье из книги "Шамати", 13.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зарплата каждого переводится на счет группы

Страховочный пояс для восхождения наверх

Не вынуждай тащить тебя на носилках!

Работа для практического раскрытия Творца

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли человек ищет любые пути, которыми может связать себя с Царем, предстать перед Ним, то ему посылают такую возможность. Мы удостоились проводить такое распространение в широких массах, что оказываемся перед необходимостью установить контакт с Творцом, ощущая свою зависимость от Него.

Весь мир чувствует себя зависимым непонятно от чего. С каждым днем все больше растет ощущение беспомощности и неизвестности, что случится завтра. Но мы выбрали целью своей жизни духовное развитие и заслужили возможность совершать ради него материальные действия. И эта работа приводит нас к выводу о нашем собственном бессилии относительно поставленных целей.

Мы понимаем, что нуждаемся в Творце, в Его помощи. Нам не хватает мотивации, важности цели, стойкости, стабильности в движении к ней, выяснения, зачем мы это делаем и кому это нужно. Все это вынуждает нас искать связи с Творцом, просить о помощи и связывать с Ним весь свой успех.

Чем больше мы прикладываем усилий, тем дороже становится для нас цель, в которую столько вложено - и тем больше мы нуждаемся в Творце. А тот, кто не хочет вкладывать много сил - не очень ценит цель, а потому не сильно нуждается в Творце. Получается, что физический вклад в распространение, в работу с публикой, является средством, приближающим нас к Творцу. Ведь благодаря ей, мы все больше чувствуем свою зависимость от Него.

Это ощущение своей зависимости от высшей силы мы можем развить в группе, на семинарах. А если будем лениться в этом, то Творцу придется подбавить нам немного проблем, страданий. Вдруг возникнут какие-то недоброжелатели, враги, противники, и мы почувствуем себя более зависимыми от Творца. 

Именно здесь и пролегает разрез между путем страданий и путем света. Если мы стараемся прилепиться к Творцу при хорошей жизни, то идем путем света. А если немного забываем и ленимся, то немедленно видим, как у нас становится все меньше успеха и все больше врагов. В такой форме Творец корректирует нас, словно наводит ракету на цель, подправляя ее траекторию то справа, то слева и возвращая на правильный курс. Так мы должны все время двигаться для того, чтобы достичь цели. В этой работе нам раскроется весь процесс.

Хорошо, что каждый раз, приходя на какое-то предприятие, в тюрьму, в школу, проводя лекции и семинары, круглые столы, мы чувствуем себя усталыми и лишенными всяких сил, всякой мотивации. И тогда у нас снова появляется необходимость обратиться  Творцу! Так мы все время обновляемся. Это заставляет нас обновляться. А тот, кто этого не делает, не почувствует потребности обратиться к Творцу, никакой причины для этого.

Так мы поднимаем молитву о помощи, МА"Н, ведь видим, что Творец обязан стоять в начале всех наших действий. И только ради того, чтобы доставить Ему удовольствие я выхожу на каждое задание. В самом действии я должен видеть себя, выполняющим эту миссию, а в тех людях, с которыми встречаюсь - представителей Творца. Творец послал мне их для того, чтобы через контакт с этими людьми я на практике раскрыл Творца - между нами, в соединении разбитых сосудов.

В итоге мы должны прийти к такому состоянию, когда отменяем свой эгоизм, он остается внизу, а мы соединяемся поверх него, как сказано: "Все преступления покроет любовь". А от любви к творениям мы достигнем любви к Творцу, одно - это сосуд, а другое - свет. Так мы и будем продвигаться.

Сказано: "Сидящий дома не похож на стоящего перед царем". Если мы готовы выйти из своего дома и предстать перед Царем, то выходим на распространение. И тогда у нас каждую секунду есть возможность связаться с Творцом, и необходимость, потребность в таком контакте, ведь иначе мы не способны приложить ни капли усилия. 

Нужно лишь понимать, что вся наша слабость - это особый ангел, который забирает у нас силы для того, чтобы вынудить нас обратиться к Творцу. Нет никакой забывчивости - все это особые силы, целенаправленно работающие с нами. Ничего не происходит случайно, просто так. Не бывает никакой случайности!

Из подготовки к уроку, 23.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поезд отправляется…

Ради конечного адресата

Формула действия: Творец-мир-Творец

Умом Творца не понять и не измерить

каббалист Михаэль ЛайтманСказано в книге Зоар: "Во всех народах мира нет никого умнее тебя". Речь идет о свойствах внутри человека. Коэн, Леви, Исраэль - называются иудеями, потому что стремятся к единству (ехуд). А ученые-философы - это стремление человека достичь того же самого, но чисто умозрительно, без исправления себя.

Это работа только в разуме, а не в сердце. Но нам требуется исправить сердце, то есть желания человека. "Философы" же хотят сделать то же самое в разуме, а потому запутываются и занимаются "идолопоклонством", создавая в своих головах всевозможные фантазии.

Все свойства, кроме Исраэль (направленного прямо к Творцу) называются "народы мира", так как не стремятся слиться с Творцом, доставить Ему удовольствие. Народы мира разделяются на 70 народов, а Исраэль - на 12 колен и еще на множество частей, то есть этому разделению нет конца. Но при этом, каждый из нас включает в себя всех. Таково следствие разбиения сосудов - сделанного для нас приготовления.

Поэтому, когда мы читаем в книге Зоар про какого-то умника философа или великого праведника, нужно воспринимать это, как рассказ о свойствах внутри тебя самого. Вся Тора написана об одном человеке, включающем в себя весь мир. И вопрос в том, создан ли этот человек способным постичь Творца за счет данных ему внутренних инструментов: своего желания насладиться и мудрости, ума?

Разумеется, нет! Расширение наших желаний, в которых мы постигаем Творца, а не философствуем о Нем и запутываемся, как умники "народов мира", происходит только с помощью высшей силы, дающей нам экран и отраженный свет. Это совершенно другое расширение способностей, по сравнению с тем, какое возможно за счет разума. 

Если человек изучает этот предмет чисто умозрительно, то набирается ума,  расширяет свои умственные способности. Но при этом, не расширяются его инструменты восприятия для постижения высшей, управляющей системы. Он не изучает те силы, которые им движут - не изучает Создателя. Ведь Творца можно постичь,  только за счет обретения Его свойств. А если он не поменял своих свойств, то пока находится на территории творения: во власти желания насладиться и ума, который прислуживает эгоизму, стремясь его наполнить.

Так мы работаем в этом мире, и ничего нельзя сделать. До тех пор, пока не придет помощь свыше и расширит наши инструменты восприятия, даст нам новые желания отдачи, мы не сможем постичь Творца. Мы не будем иметь ни малейшего представления о том, что такое духовный мир.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 18.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Искра развития

Зоар – сборник упражнений по входу в духовное

Все миры – внутри человека

Уроки и лекции 20.09.2013

Смотреть/скачать

Еврогеддон: реструктуризации долгов не будет

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: Невозможно представить, чтобы все ведущие мировые державы пришли в Парижский клуб кредиторов с целью реструктурировать свои долги. Сегодня объём долга некоторых государств ЕС составляет 110% от их ВВП. Реструктурировать долги не удастся - а они всё растут и растут. В наличии отрицательный рост ВВП Евросоюза. Пока финансами ЕС занимаются 17 министров финансов стран ЕС, они с финансами справиться не в состоянии.

Реплика: Все упирается в отсутствие единства, преодоления внутренних и внешних границ. Пока оно не будет достигнуто, падение будет продолжаться, ведь не надо путать причину со следствием: кризис развился для того, чтобы мы изменились, а не мы должны измениться, чтобы его вылечить.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Грядущий долговой кризис похоронит всех

Последствия порабощения банкирами

Набирая долги – долг США растёт в 4 раза быстрее ВВП

Дети и старики замедлят рост мировой экономики

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: США и другие развитые страны пытаются решить проблему безработицы среди трудоспособного населения, особенно среди молодежи. Но через несколько лет произойдет увеличение иждивенцев (детей, пенсионеров, инвалидов) при снижении числа работающих граждан.

Рост экономики замедлится. Но это не плохо. Закончилось время, когда большая доля людей трудоспособного возраста содержала небольшое число иждивенцев. Но опасность не в медленном росте, а в ожиданиях высоких темпов от экономики. Но высокие темпы роста после мирового финансового кризиса были аномалией. Нужно смириться с тем, что рост экономики в будущем будет гораздо более скромным.

Реплика: Роста не будет, мир поневоле придет к равновесию, когда производить будут ровно столько, сколько надо не для обогащения, а для покрытия всех необходимыми товарами и услугами, и не более. Все производимое сверх этого, Природа уничтожит всеми, имеющимися в ее распоряжении, средствами – эпидемиями, природными катаклизмами, войнами. Ведь план природы в приведении всех ее частей, включая человечество, в равновесие.

Предыдущие сообщения на эту тему:

От безработицы не спрячешься

Безработная "двадцатка"

Америка работает на полставки

Стимулировать рост – образованием?

каббалист Михаэль ЛайтманИсследование (экономисты МВФ): По всему миру правительства ищут рецепт стимулирования экономического роста. Оказалось, что изменение расходов на оборону, создание инфраструктуры, здравоохранение и социальную защиту мало влияет на долгосрочный рост экономики.

Зато есть устойчивая связь между расходами на образование и долгосрочным экономическим ростом. Особенно сильна эта связь, когда при этом сокращаются социальные расходы.

В последние 40 лет мир идет в противоположном направлении: расходы на образование практически не растут, зато социальные расходы заметно увеличиваются.

Реплика: Радостно хотя бы то, что даже экономисты МВФ видят зависимость образования от положительных изменений. НО: никаким образованием в долгосрочной перспективе экономический рост не обеспечить, потому что сам экономический рост никому не нужен. Мы производим много лишнего.

Необходимо образование и воспитание населения, чтобы производимое нами разумно сократить и правильно его распределить между всеми поровну. Если произвести вложение в интегральное образование, общество придет к своему оптимальному виду.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кризис сокращает образование

Образование взрослых - ключ к XXI веку

Не экономить на образовании воспитании!

Интегральное предприятие (клип)

Научиться видеть с закрытыми глазами

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему написано, что нужно работать "закрыв глаза", верой выше знания. Разве мы не должны проверить все состояния и раскрыть зло, а как  раскроешь его, если закрыл глаза?

Ответ: Это верно, что если просто оставаться с закрытыми глазами, то вообще ничего не поймешь и не почувствуешь. Даже не осознаешь, что твои глаза закрыты. Новорожденный, только что появившийся на свет и еще не открывший глаза, не подозревает, что его глаза закрыты.

Это знает только человек, который видит и постигает, и при этом желает закрыть свои глаза, чтобы достичь новой ступени и увидеть эти состояния в другом свете, с другого ракурса: не со стороны своего желания насладиться, а со стороны желания отдачи, которое он прежде хочет обрести.

Он хочет по-новому увидеть товарищей, мир, Творца, и поэтому закрывает глаза. Он хочет закрыть глаза на весь мир, который кажется ему таким плохим, не содержащим действий Творца, высшей силы, действующей и готовящей для нас работу, на все свое недовольство и обвинения.

Но это не та критика, которая ведет к созиданию и исправлению. Ведь если не оценивать критически, то ничего не достигнешь и не решишь. Наша же цель - достичь согласия, понимания, солидарности с действиями Творца - дать Ему возможность каждый раз над нами работать. 

Поэтому, в тот миг, когда мы хотим закрыть глаза, мы этим предоставляем свету возможность изменить состояние, а в сущности, изменить нас. Ведь мир - это картина, возникающая внутри нас и зависящая от нашего восприятия.

Высший свет воздействует на желание и усовершенствует его так, что оно начинает принимать в расчет еще один свой пласт, раскрывающийся в нас за счет дополнительной правильной связи, по сравнению с предыдущей. И по мере включения этих новых желаний, человек способен к новой работе, новому осознанию, пониманию, то есть видит новый мир. Все зависит от того, через какой объектив мы смотрим на реальность.

Из подготовки к уроку, 16.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Приподняться над знанием

От величия эгоизма – к величию веры

Я – беременный всем миром, а мир – беременный мной

Боевая задача: вцепиться и не отпускать

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Текст Книги Зоар, который мы читаем на уроке, повествует о множестве состояний. Как в них разобраться?

Ответ: Не надо разбираться, не надо ничего запоминать. Если во время чтения ты хоть немного подключен, настроен на нужную волну – этого уже достаточно. Думай только о возвращающем к Источнику свете, который приходит из центра группы, чтобы ты мог доставить удовольствие Творцу. Это всё, что тебе нужно знать.

Вопрос: И все-таки, как возникают состояния на пути? Порождаются ли они моим желанием, сосудом?

Ответ: Нет. Я ничего не создаю, я только вижу, что каждую секунду у меня, как у гостя, есть максимально эффективная возможность доставить удовольствие Хозяину. И к этому я непрестанно стремлюсь, "держа нос по ветру" и ища эту возможность: как именно реализовать ее в намерении, мысли и действии?

В таком случае, мои дела – это просто используемые мною шансы. Сам я не в силах просчитать все варианты, поскольку каждый раз вижу перед собой новый мир, сталкиваюсь с новыми условиями. Ничто не повторяется, и мы ничего не знаем заранее. Наш путь – это вечные перемены, непрекращающиеся сюрпризы. Десять сфирот всё те же, но каждый раз они приходят с новыми решимот. 

Вот и выходит, что я ничего не выбираю и каждое состояние принимаю с радостью – как возможность совершить отдачу. Всё впрок – и подъемы, и падения, и правая линия, и левая, любые взаимодействия и соединения на этом волнообразном пути. Какие бы перепады он мне ни готовил – тем лучше, ведь они позволят еще лучше выяснить, насколько верны мои намерения, способен ли я поддерживать и даже усиливать слияние на любых пиках и впадинах, на любых виражах.

Моя работа, по сути, очень проста: вцепиться "бульдожьей хваткой" и не отпускать. Держать намерение лишь на то, чтобы "фиксироваться" на Хозяине, постоянно подстраивая под это свое окружение, свои состояния. И пускай меня болтает вверх-вниз – я использую эту "болтанку", чтобы ухватиться еще покрепче.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 17.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путь наверх из темной шахты эгоизма

Стремитесь – и раскроете!

Ждать от Зоара исцеления

Почувствовать себя стоящим перед Царем

каббалист Михаэль ЛайтманЦель творения - насладить сотворенных за счет раскрытия им Творца. А раскрытие происходит согласно подобию свойств. Для того чтобы Творец раскрылся творениям в их понимании, ощущении, постижении на всю глубину высшей системы, они должны достигнуть этого из противоположного состояния, как преимущества света из тьмы.

А потому нам приходится начать свою работу из низкого, ничтожного, изолированного состояния, настолько темного, что мы даже не чувствуем этой темноты и своей запутанности. Мы живем просто как животные, попавшие на какую-то планету в космосе и копошащиеся на ней, словно жуки, пытаясь устроиться поудобнее на краткий срок, отпущенный нам для существования.

Но есть люди, получившие свыше особое желание, призывающее их немного приподняться над этой жизнью и попытаться отделить свое будничное существование, в котором мы тем не менее обязаны находиться - от духовной жизни: разделить свою жизнь на две половины. И тогда они постановляют, что для материальной жизни им достаточно насущно необходимого, а все остальное они хотят поднять выше этой земной поверхности и посвятить духовной, вечной жизни, другому уровню существования.

С помощью специальных книг, окружения, учителя, группы, мы пытаемся поднять важность духовной жизни и ее преимущество перед материальной жизнью. Ведь согласно своему характеру и прежнему окружению, обязывающему нас быть такими же, как все, мы всегда будем тянуться к материальным ценностям. Так влияет на нас окружающее общество, желаем мы того или нет, поскольку это мнение растворено в воздухе.

Нам же нужно попасть под влияние особого окружения, которое подействует на нас и приведет в такое состояние, чтобы мы почувствовали себя стоящими перед Царем и захотели Его раскрыть, уподобиться Ему, вынудить Его пойти на связь с нами, а себя - на связь с Ним. В этом и заключается вся наша работа.

Из подготовки к уроку, 23.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вдохновленные величием Царя

Проверка на бескорыстную преданность

Стремитесь ощутить Творца

Страховочный пояс для восхождения наверх

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Иногда мы ощущаем себя совершенно упавшими. Можем ли мы своим поручительством удерживать себя на такой границе, ниже которой никогда не упадем?

Ответ: Можно как-то помочь друг другу, но все же это зависит от состояния, в котором находится человек. Я могу читать какую-то статью и впечатляться до слез, а кот, лежащий рядом со мной, будет дремать или смотреть, не понимая, что со мной происходит. Вот и мы проходим такие состояния: то как плачущий человек, то как ничего не понимающий кот.

И нам нужно оправдать все эти состояния и признать необходимыми – вопрос лишь в том, как мы относимся к ним и используем. Поэтому мы можем переживать любые падения, нужно лишь постараться всеми средствами подготовить себя к ним так, чтобы не упасть в совершенно мертвое состояние, а все-таки суметь хоть в чем-то продолжать, как-то пытаться выйти из этого падения. Нужно построить для себя страховочный пояс, который не даст нам упасть ниже определенного уровня.

Из урока по статье из книги "Шамати", 13.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зарплата каждого переводится на счет группы

Не личные недостатки – а материал для работы

В падении не остаются дольше одного мгновения!

Радио-версия блога за 18.09.2013

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 19.09.2013

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Страница 3 247 из 4 977« Первая...3 2453 2463 2473 2483 249...Последняя »