Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: Что такое правильное намерение? Как оно проявляется: в ощущении или в разуме?

Ответ: Правильное намерение – это картина желанного состояния. Картина, на которой есть и я, и мир, и Творец – все вместе. Картина, отображающая мои чаяния. К этому образу я хочу прийти на деле, это будущее состояние, которое я ставлю себе целью.

Намерение – не мантра, не пустая фантазия, а картина грядущего мира, которую я хочу воплотить в жизнь. Она все время меняется, но главное – она охватывает всех. Я ничего не стираю, не затушевываю, я не хозяин этой величественной панорамы – я хочу лишь, чтобы все ее части выстроились именно так.

Глядя на будущую реальность, я хочу, чтобы все жили в слиянии с Творцом. Такая вот идиллия, гармония, прекрасное полотно всеобщего единства. Все постигают Его, все едины с Ним, а для этого едины друг с другом. Все – как один человек с одним сердцем, и все вместе с Творцом – Исраэль, Тора и Творец едины. Это и есть мое намерение, такой я хочу видеть, понимать и ощущать реальность, в таком мире хочу жить. Это моя мечта.

И когда я обращаюсь к кому-то в рамках распространения, у меня есть более-менее ясная программа, как привести его к этой картине моего намерения. Он вольется в нее, он будет в ней более или менее активен, в зависимости от того, проснулась ли его точка в сердце. Так или иначе, я хочу, чтобы он тоже был причастен к процессу, и в этом цель моего распространения. Ведь я знаю, что только в таком случае ему будет хорошо. И потому я хочу вовлечь его в эту картину. Далее...

Из урока по статье "Одна заповедь", 22.09.2013

Намерение как удел Исраэля

Формула действия: Творец-мир-Творец

Каждое действие превратить в "жертвоприношение"

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Что означает, что высший спускается к низшему и становится таким, как он?

Ответ: Когда высший спускается к низшему – это не означает, что я из слона превращаюсь в муху. Ведь тогда бы уже не считалось, что это я опустился, а был бы кто-то другой. Если я спускаюсь к нижнему, это значит, что мой АХА"П принимает на себя желания, мысли, действия, направленные только на благо ближнего.

Когда женщина беременеет, ее матка начинает работать как система, обеспечивающая развитие капли семени. Она не превращается в саму каплю, а становится местом, предназначенным для ее роста. Это и означает спуск высшего к нижнему, ведь мать всеми своими намерениями, всеми помыслами преданна своему ребенку. Нижний определяет все цели высшего и заставляет его действовать только ради блага ребенка. Полное самоотречение высшего ради низшего означает, что он спустился к низшему и стал таким, как он.

Матери нужно уменьшить себя и приспособить для низшего. Матка сейчас получает свойства, необходимые для абсорбции капли семени. Матка – это сложнейшая живая система, регулируемая с помощью множества процессов. Ученые еще даже сегодня не понимают, как она работает. Это божественный механизм, соединяющий вместе высшего и низшего.

Высший спускается к низшему и становится таким же как тот, то есть действует лишь для блага низшего, исключительно для этой цели. Низший определяет все действия высшего. Как если бы ребенок, сидя в коляске, показывал матери, куда его везти, а она только толкала коляску, как двигатель. Это значит, что мать обслуживает ребенка, становясь такой же, как он: прилепляется к его желанию и реализует его своими силами. Далее...

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 23.09.2013

"Тикуней дикна"

Экспедиция спасения

Как постичь высшего

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Тема : Воспитание, дети, Здоровье, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Смогу ли я тоже стать хозяином, принимающим гостей, как Творец, или навсегда так и останусь "гостем"?

Ответ: Ты никогда не сможешь быть первым. Ты можешь только реагировать, благодарить, просить, и этим строить себя. Разумеется, ты не можешь подняться над Творцом и не хочешь этого делать.

Бывают такие состояния, когда ты ощущаешь себя Фараоном и спрашиваешь: "Кто такой этот Творец, чтобы я слушался его голоса?" Но в духовной работе, постигая духовные ступени, ты из этого постижения решаешь, что хочешь склониться, принизить себя.

Все духовные действия предваряются стадией "хафэц-хесэд", отдачи ради отдачи – Моше идет впереди, а за ним весь народ, то есть все остальные наши свойства.

Этот порядок обязан сохраниться. Иначе, как рассказывает Тора, выскакивает то один грешник, то другой, выступая против Моше, и приводит к неприятным ситуациям. Так мы учимся, что только Моше может быть проводником. Эта учеба необходима для того, чтобы выяснить все эти свойства: сыновей Аарона, разведчиков и других.

Все это нужно для того, чтобы еще больше возвысить ступень Моше. Ведь он сам по себе "скромен" и не может возвеличить себя. Поэтому ему требуется, чтобы в такой форме противники возвысили его. Поднимаются эгоистические силы, клипот, и в результате выяснения, становится понятно, что Моше выше них – что это свойство отдачи властвует надо всем. И властвует оно именно тем, что находится в скромности, смирении.

Только закончив ступень Бины, мы учимся, как правильно использовать свое желание насладиться, как сказано: "Вслед за скромностью приходит трепет перед Творцом".

Из урока по статье "Тайна зарождения", 11.09.2013

Индикатор подобия Творцу

Страх, делающий нас достойными раскрытия

Исконный трепет

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что значит "Победили Меня мои сыновья", если мы никогда не поднимаемся выше Творца?

Ответ: "Победили Меня мои сыновья" означает, что они перебороли все трудности, преодолели все препятствия, поставленные перед ними Творцом.  

В ситуации с гостем и хозяином, я не только "побеждаю" Творца, но даже "использую" Его. Победа не в том, чтобы придавить Его, усмирить, а в том чтобы Его использовать, получить от Него полностью то свойство отдачи и любви, которое Он сейчас пробуждает во мне поверх разгорающегося стыда.

Прежде я стыдился того, что меня поймали якобы на воровстве. Потом выяснилось, что я не вор, а взял принадлежащий мне подарок, дарованный Хозяином от большой любви ко мне. И это пробуждает во мне уже две формы ощущений: Бину и Малхут.

Ощущение Хозяина – это начало Бины, без этого она не может присутствовать внутри творения. А ощущение Малхут – это стыд от того, что я желаю получить. Но если я чувствую любовь Хозяина и стыд в Малхут, то должен сделать расчет, как поднять Бину над Малхут.

Но если я поднимаю Бину над Малхут для того, чтобы не ощущать стыда и получить наполнение, то это уже называется клипа, нечистая сила, ведь Бина начинает прислуживать Малхут. Если же я беру Малхут с ее желанием насладиться и стыдом, который против этого ощущаю, и хочу реализовать желание Бины, то Малхут поднимается в Бину, принося ей свой авиют, силу желания. От этого Бина "разбухает", получает силу. С помощью этой силы, от которой сейчас развивается Бина, ступень Моше, стремясь достичь ступени Кетэра, слияния – я затем иду и исправляю Малхут.

Из урока по статье "Тайна зарождения", 11.09.2013

Сначала, учимся не красть у Творца

Победа над Творцом

Если отдашь – получишь вдвойне!

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Есть ли разница, между тем, как высшая сила управляет той частью в человеке, которая называется Исраэль, и той частью, которая называется "народы мира"? Как та же высшая сила относится, воздействует на две эти части? Ведь это не просто "плюс" и "минус", а сложные, многоплановые действия, в прямой и обратной форме.

Совсем не обязательно, чтобы находясь пока в своем эгоизме, где я отношусь к народам мира, я ощущал удары, а став Исраэль, хорошо себя чувствовал. Может быть как раз наоборот, и обычно, это так и происходит.

Ведь там, где я нахожусь в части Исраэль, меня нужно поднять выше, на еще более высокие ступени. А для этого мне необходимо ощущать трудности и проблемы в части Исраэль во мне. Если же я получу там поддержку, то почувствую эгоистическую выгоду и так никогда не вырасту. Для того чтобы во мне росла часть Исраэль, мне как раз нужно испытывать все большее давление. Именно поэтому, война Гога и Магога, напряжение перед приходом Машиаха должно быть необычайно мощным и сильным, не имеющим аналога в истории.

А часть народов мира во мне, наоборот, должна наслаждаться. Она не должна страдать. Ведь если она наслаждается, то я все время пребываю в смятении, путанице, не понимая на чьей стороне правда, словно город Шошан, столица Вавилонского царства, не знавший кто прав: Мордехай или Аман?

Выходит, что управление Творца человеком, который желает продвигаться, совершенно противоположно любой логике. И потому философ, живущий в нас, не перестает возражать. Даже рабби Шимон продолжает спрашивать. На этом уровне философ больше не возникает, ведь он уже не понимает, о чем идет речь. Такие вопросы может задать только тот, кто находится в духовной работе. Далее...

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 18.08.2013

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Разница между нечистотой (клипой) и святостью в том, что клипа хочет сначала понять - вместо того, чтобы действовать и в результате действия достичь понимания, как сказано: "По Твоим действиям мы познали Тебя". Нечистая же сила хочет постичь в разуме, а не ищет духовного постижения.

Отличие очень тонкое, как бы незначительное, но за него нужно все время воевать. Ведь как раз здесь и проходит срез между пустой философией, между теми умниками, которые критикуют нашу методику, будто понимают что-то в духовном - и духовным путем. Как можно что-то понять и о чем-то говорить, не имея духовного постижения?

Люди не могут понять, что кроме  умственных рассуждений существует еще духовное постижение, изменение свойств человека, другое восприятие, при котором он раскрывает света, парцуфим, миры, и тогда может о них говорить.

А вместо этого человек берет слова из каббалы, слова каббалистов, раскрывших духовные силы, системы, и начинает ими жонглировать, как будто понимает, о чем идет речь и что стоит за каждым словом. Это какая-то игра в духовный мир, словно у ребенка с игрушками, с пластмассовой машинкой или танком. Дети воображают, что все происходит по-настоящему, как в жизни, но мы, глядя на них, понимаем, что это только игра.

Вот так же люди рассуждают о каббале, получив какие-то теоретические сведения, но не имея реального постижения. Однако и это тоже на пользу, в скором времени они обнаружат свою ошибку и придут за настоящим знанием, захотят присоединиться.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 18.08.2013

Умом Творца не понять и не измерить

Лучше быть прилежным, чем умным

Что не постигнем – не узнаем по имени

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Сообщение (Международной организации труда, МОТ): В ближайшие годы миллионы людей на планете могут оказаться в крайней нищете. В развивающихся странах до кризиса благосостояние людей росло, а численность среднего класса увеличилась в 3-4 раза.

Однако кризис развернул эту благоприятную тенденцию. Безработица и снижение зарплат увеличило число бедных. В развитых странах средний класс исчезает, поскольку  происходит расслоение на богатых и бедных, рост неравенства в доходах, банкротство среднего бизнеса, существующего на кредиты, и крупными фирмами, которые имеют доступ к капиталу.

Сокращение групп населения со средним доходом в развитых странах — ведет к безработице. Далее...

Реплика: Все призывают к ускорению темпов развития экономики – а этого не будет, потому что согласно законам природы мы обязаны привести экономику, т.е. наши взаимоотношения, в соответствие с природой – стать интегральными в нашем взаимодействии.

Тогда того, что мы производим, хватит с избытком на всех. А более добывать и производить природа нам не позволит – она привнесет в нашу жизнь такие экологические проблемы, что мы только ими будет вынуждены заниматься и тратить все средства на противостояние природе.

Победить бедность в XXI веке не удастся

Последний век "среднего класса"

Каждый выживает сам по себе

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментариев: 1

Сообщение: Работодатели жалуются, что молодое поколение работников - сплошь бездельники, они преувеличивают свою ценность для фирмы. Взаимное уважение, братство, усердная работа, любознательность - в прошлом. Они не делают того, чего вы от них хотите, интригуют.

Почему они так поступают: канитель, обман, прогулы, притворная угодливость, воровство, притворное невежество, клевета, саботаж. Они избегают прямых конфликтов с руководством, их действия в итоге срывают планы начальства.

Реплика: Это следствие кризиса эгоизма, который в прошлом желал достижений, а сегодня "устал". И это ощущается в любом возрасте. Мотивации нет, людям необходима новая мотивация для жизни. Ее можно извлечь из природы - ощутить только в правильно соединенных взаимоотношениях.

Конкуренция, страх, давления и пр. – уже не могут "взвинтить" человека. Энергию сможет дать только положительная эмоция связи, отдачи, любви. Пока это не видно, но скоро обнаружится, как единственный источник жизни.

Поколение Y

Эго вышло из себя

Кризис мотивации жить

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать

Мнение (В.Колташов, дир. Ин-та глобализации): В кризис обилие работников - не база для роста экономики. Возрождение – в снижении себестоимости, дешевой энергии и робототехнике. Применять промышленных роботов оказывается выгоднее, чем превращать в роботов людей. Но как обеспечить массу производимой продукции достаточным числом потребителей?

Движущей силой занятости могут стать социальная сфера, здравоохранение. В школе перейдут от фабричного типа обучения к групповому. В медицине появится местный врач на несколько десятков семей. Индивидуальный уход за стариками. Научно-технический прогресс породит сокращение рабочей недели. Обществу придется перейти от повышения пенсионного возраста к его снижению. У масс появится шанс подняться в их культурном развитии. Далее...

Реплика: Колташов считает научно-технический прогресс основой новой ступени развития человечества. Не изменяя природы человека, эгоизма, как единственной причины происходящего кризиса, который по сути своей является не кризисом, а раскрытием эгоизма как зла, - невозможно начать возрождение.

Главная проблема - в обеспечении всех всем необходимым. Равного распределения невозможно достичь без интегрального воспитания. Поэтому, только заняв всех свободных от работы людей интегральным образованием, мы сможем, в мере создания такой структуры, начать освобождать скрытых безработных, людей занимающихся производством лишних товаров и услуг, от работы, и вводить их в интегральное воспитание.

Затем мы освободим людей от той работы, где их можно заменить роботами – и также введем их в рамки интегрального воспитания. Таким образом мы видим, что будущее – в создании для всех единого места работы – в интегральном образовании и воспитании, полный рабочий день, предоставлять это или самим обучаться, участвовать в массовых мероприятиях по самообслуживанию в городах и вне их.

Робото-революция начинается

Автоматизация против человека

Половина работ исчезнет к 2030 году

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать

Все преступления покроет любовь

Условие успеха

Сначала укрепись в группе

Почему все против?

От чего зависит продвижение?

Оправдать других

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы говорим на языке ощущений, переживаний в своем желании насладиться, материале творения. Но если бы мы говорили на языке сил, как это делает наука каббала: в терминах экранов, уровней желания (авиюта), сил притяжения и отталкивания, то есть о том, что действует в природе, а не о том, как мы чувствуем результат воздействия этих сил в своем материале, то получился бы очень конкретный разговор.

Например, что такое "важность Царя"? Это сила, дающая человеку возможность выполнять какие-то действия в определенном направлении – сила притяжения Творца, Его величия, важности, сила веры, отдачи или сила получения. И если бы мы говорили на этом конкретном языке, то не тратили бы столько слов и не запутывались.

Поэтому каббалисты объясняют, что о реальности можно рассказывать на четырех языках, соответствующих четырем уровням материала в нас, поскольку говорится только относительно получающих, об их раскрытиях. Наука кабала обсуждает это на самом глубоком уровне, ведь ведет речь не о наших ощущениях, а о силах.

Такие условия, как запрет добавить или убавить в работе и необходимость в вере в величие Творца – она переводит на язык сил, векторов, отношений между силами, их сочетание. Соединяясь между собой во всевозможных видах, они порождают разные явления.

Но если говорить не о внешнем изучении, а о постижении, о вхождении вовнутрь и использовании этих сил, то у нас не остается выбора. Мы не можем пользоваться ими автоматически, как в нашем мире, где уже находимся на том же уровне действия. В духовном мире нам нужно сначала войти в поле действия этих сил и поэтому мы нуждаемся в другом языке – языке ощущений, рабочем языке. Далее...

Из подготовки к уроку, 22.09.2013

Нарисуем мир, какой нам хочется!

Беглые мысли по "Шамати". Вступление

Физика и лирика

Тема : Духовная работа, КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы, Экономика и деньги

Комментировать