То, что дорого Творцу

Чего только мы ни делали, пытаясь донести до мира наше послание. Зачем? Чтобы ускорить свое развитие, чтобы прийти хоть к какой-то реализации.

Бааль Сулам говорит, что весь мир стал одной семьей и нам необходимо выстроить общество, соответствующее новым реалиям. И вот, когда, наконец, начало проступать нечто большее, между нами еще нет полного согласия с необходимостью отдать все силы распространению.

А ведь без этого в человеке не сформируется сосуд – и как же тогда он будет идти духовным путем? Кто не выходит к людям сегодня, у того завтра уже не будет такой возможности. Он упустит эту ступень, и в дальнейшем ему будет очень трудно наверстать потерянное.

А потому надо делать всё, что в наших силах. Именно сейчас мы должны работать над сплочением, единением – работать на деле. И неважно, чтó случится дальше, – видимые результаты играют второстепенную роль. Никто не знает, чтó для нас хорошо и что плохо. Никто не знает, каким путем мы пойдем. Главное – "бежать впереди паровоза". И тогда, как бы ни шло развитие на взаимодействии света и сосуда, мы увидим в нем позитив. Ведь мы заранее примем лекарство – и весь процесс станет для нас желанным, что бы ни происходило. Даже самые кошмарные события истории человечества, ужасы, о которых и помыслить невозможно, окажутся необходимыми, обязательными вехами на пути к окончательному исправлению.

То же касается и людей, через которых это осуществлялось. Худшие злодеи станут для нас посланниками Творца.

Так меняется восприятие, когда мы действуем по принципу "Нет никого, кроме Творца, Доброго и Творящего добро". Высший свет наполняет тогда всю действительность. Вот что мы ощущаем, продвигаясь в исправлениях и предваряя болезнь лекарством.

С высоты подлинной любви всё происходящее, все беды принимаются с благословлением и радостью. И мы должны вооружиться таким подходом, чтобы всё принимать во благо. Не потому, что страдания нас миновали, а потому, что можем поблагодарить за зло как за добро. Лишь бы только мне не озлобиться на Творца, не начать проклинать Его. И не из страха перед наказанием, а из осознания величия: Его свойство, свойство отдачи и любви, велико в моих глазах.

Такое направление нам надо держать. Сейчас, когда наступило время действовать, надо все время взращивать, вскармливать в себе такое отношение. Я выхожу на распространение, чтобы усвоить, абсорбировать свои собственные внешние желания. Да, они мои, но ощущаются пока что снаружи, поскольку я еще не подсоединил их внутри.

В действительности весь мир – это мое кли, однако оно подразделяется на две части: внутреннюю и внешнюю. И в дальнейшем, работая с внешними желаниями, я буду принимать их как основные. Нужды ближнего станут для меня важнее собственных нужд. Ведь в них я раскрою свет хохмá, свет цели творения, который намного превышает свет хасадим, свет исправления. Желания других людей станут для меня предельно важны.

И для Творца они наиболее дороги, поскольку именно в желаниях "народов мира" Он раскрывается в свете хохма, тогда как в нас – только в свете хасадим. Мы представляем свойство Бины, а они – Малхут, которая, согласно обратному порядку светов и сосудов, откликается высочайшим светом йехида. Именно в них раскроется единственность Творца.

Ну а мы, названные "немногочисленными из народов" в итоге откажемся от всего, до самого конца – чтобы лишь поднять их на ступень Кетэра.

Итак, если их желание станет для меня важнее своего и только ради него я буду работать, чтобы доставить удовольствие Творцу, служа "переходником" между низшими и высшими, – тогда всё устроится. Иными словами, тогда я действительно смогу доставить Творцу удовольствие.

Из урока по статье Бааль Сулама "Одна заповедь", 29.09.2013

Каббала скрытой камерой (29.09.2013)

Чтобы тьма превратилась в день

Для чего нужны удары?

Ло лишма

Не пропусти свой шанс

Скрытие и раскрытие

Все зависит от поддержки свыше

Название клипа

Освящая время

каббалист Михаэль Лайтман 0-а-жестыВопрос: Если мы осуществляем правильную подготовку, то зачем нам переживать беды и невзгоды? Ведь мы хотим ускорить путь и пройти всё плохое на внутреннем уровне.

Ответ: Слышать о бедах и пережить их – это две разные вещи. Все ступени необходимо проявлять и в глубину негатива, и в высоту позитива. Этих состояний не избежать, мы можем только проходить их в разном темпе. И если мы ускоряем темп, то ощущаем их уже иначе.

Дело тут не в том, как быстро я совершу некое движение, некую подвижку. Ускорять темп – значит с помощью группы проталкивать себя дальше, чем к тому обязывает меня неотвратимая сила продвижения. Я, как конь, стремящийся опередить всадника, хочу сам двигаться к цели.

Но цель-то – милосердие (хасадим). Есть свет хохмá, есть сосуд получающего желания – и недостает света хасадим, который готовит сосуд к тому, чтобы получить в себя свет хохма.

Где же мне взять свет хасадим? Ведь если я действительно пожелаю его, духовная система сработает, обеспечив меня всем необходимым для исправлений, всё наполнится, и мне раскроется Творец.

Так вот, осознание важности света хасадим – а другими словами, цели творения, отдачи и любви, которые и есть милосердие, – я могу получить от окружения. Других вариантов нет. Только правильное окружение способно так воздействовать на меня, что я захочу этого, даже несмотря на то, что, по природе своей, не желаю ничего подобного. Окружение может убедить меня, сыграв на таких чувствах, как стыд, страсть, честолюбие, зависть и т.д. Они-то и выводят человека в будущий мир.

Главное – постоянно находиться в нужном окружении, улучшая его и свое включение, участие в нем. Никаких других средств не существует.

"Окружение" – это учитель, группа, первоисточники и наша деятельность в этих рамках. Так давайте все погрузимся в них, что называется, "по уши". Об этом пишут каббалисты всех поколений.

Вопрос: Но сделать это я могу, только если боюсь тяжелого удара, большой беды…

Ответ: Пускай мною движет этот страх. Он будет первой ступенью настоящего трепета.

Разумеется, я не хочу никаких чудовищных испытаний. Но как только я перехожу на более высокую "частоту" и устремляюсь вперед еще до удара "палки", моя реальность меняется. Дело тут не просто в ускоренном продвижении. Сказано, что "Исраэль освящает время". Заметь: в оригинале именно "освящает", а не "ускоряет".

"Освящая" время, я ощущаю его совершенно иначе – в сосудах, которые форсирую. Да, я чувствую на себе изгнания и глубину падений, однако постоянно подготавливаю себя светом хасадим и уважаю свои состояния, наслаждаюсь ими – ведь мне уже подсвечивают проблески из окончательного исправления, у меня уже иное понимание и осознание. Раньше я был как животное под кнутом, а теперь я человек, идущий на операцию и понимающий, что без нее не выздороветь. Тем самым, я, как сказано, "предваряю болезнь лекарством". Так или иначе, я приму это лекарство, и всё дело в том, когда: до пароксизма или после.

Человечество непрестанно болеет, но лишь после многочисленных приступов начинает задумываться о том, где же взять лекарство. И еще немало времени проходит, пока люди не соглашаются принять его хотя бы в малой дозе.

А между тем, лекарство содержит в себе также и ощущение, понимание того, что мне необходимо пережить приступ болезни. Так что в результате я начинаю относиться к нему как к милости, благословляю зло, как благо. Лишь теперь, получив зло, в свете милосердия я способен на это.

Так же Авраам благословил Творца, когда узнал, что его потомки сойдут в долгое и тяжкое изгнание. Казалось бы, разве приятно услышать такое? Подобные вещи невозможно пройти без заблаговременной подготовки, возвышающей в моих глазах цель, из которой ко мне приходит свет милосердия. Он светит, именно когда я держусь за величие цели.

Иначе мне не справиться с бедой. Ведь и Авраам не супергерой и не вундеркинд – здесь всё зависит от поддержки свыше. Никто не отличается какими-то сверхспособностями. Напротив, все – "тряпки", все представляют собой испорченное желание наслаждений, и всем необходима эта поддержка.

И если мы говорим о великих, то лишь потому, что Творец, "выстраивает их по росту" в наших глазах…

Из урока по статье Бааль Сулама "Одна заповедь", 29.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Правду купи и не продавай!

Еще и еще одна точка слияния

Главное, не растягивать время

Правду купи и не продавай!

каббалист Михаэль Лайтман 0-аВопрос: Сказано, что "В мере страдания – вознаграждение". Но почему нужно страдать, разве работник Творца не должен радоваться?

Ответ: Я не вижу, чтобы ученики постоянно радовались, чувствуя себя словно на свадьбе с Творцом. Мы работаем против своего эгоизма, и эта работа требует больших усилий для того, чтобы постоянно направлять себя на соединение, отменять свой эгоизм, думать не о себе.

Приходится вкладывать усилия, не получая никакой компенсации в том эгоистическом желании, с которым трудился. Но я работал, сжигал калории, и тело требует за это наполнения, и душа тоже. А я ничего не получаю, и как же мое тело может продолжать работать без компенсации? Это же просто машина – и физиологическая, и душевная, которой необходимо горючее.

И говорят, что я получу это наполнение, если только попрошу возможности работать без него. Но мне хочется все же что-то урвать для себя, и потому моя работа сопровождается страданиями. Ведь мне приходится отказываться от своего эгоизма, от вознаграждения, думать о ком-то другом, вместо себя.

Я вижу, что не способен это сделать, поэтому обращаюсь к Творцу. Но пока я обращусь, и пока Он мне ответит, мне придется пройти через неприятное, не очень радостное состояние... Это довольно тяжелый период.

Поначалу, когда человек только приходит, он радуется и готов свернуть горы. Но потом мы вдруг видим, что он начинает становиться все незаметнее. Вместо того, чтобы сидеть в самых первых рядах, он отодвигается все дальше, постепенно приближаясь к выходу, пока совсем не исчезнет.

Сказано: "Тысяча входит в класс, и лишь один выходит к свету". В наше время это уже не единицы, а гораздо больше, но все же этот принцип до сих пор в силе. Останется тот, кто сможет поступиться всем и сказать, что ему не важно, что с ним случится, но нет другой истины, и потому он находится здесь! Это называется: "Правду купи и не продавай!" Но таких людей не так много – это зависит от желания человека, его точки в сердце, данной Творцом.

Или же человек может умолить Творца и упросить, хотя это очень не просто. Если от рождения не получил точки в сердце, желания, достаточно сильного для того, чтобы привести к цели творения, то все же существует возможность даже со слабой точкой в сердце обратиться с такой мощной молитвой, что получишь укрепление. Как будто ты перепрыгиваешь из поколения в поколение, из одного жизненного круговорота в другой.

То, что тебе было положено согласно общей программе получить еще через несколько жизней, возвращаясь в этот мир, живя в нем и страдая, умирая и снова возвращаясь, ты можешь получить прямо сейчас за счет огромного усилия и просьбы – как бы перепрыгнув через время.

Из урока по статье "Предисловие к ТЭС"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Освящая время

Как птица все несущая в гнездо

Награда за преданность

Из сора возвышающий нищего

каббалист Михаэль Лайтман 0-а-жестыИз статьи Рабаша "И обратил Хизкияху лицо свое к стене": Главная молитва – о том, что Шхина лежит во прахе, то есть работа на отдачу Творцу воспринимается нами ничтожной и презренной. А потому мы просим Творца, чтобы просветил наши глаза и отвел разделяющую нас тьму: "Подними из праха бедняка, из сора возвысь нищего". Речь идет о тех, которые желают прилепиться к Шхине, но чувствуют себя настолько ничтожными, что не имеют никакой возможности выбраться из этого болота. А потому они просят Творца поднять их, чтобы работа ради отдачи, бывшая прежде презренной, стала для них самой возвышенной работой.

Получается, что в любой ситуации у нас не остается никакого выхода, кроме молитвы и благодарности за свое состояние. Неважно, ощущаем ли мы это состояние хорошим или неприятным, подъемом или падением – главное, отдавать себе отчет, что это состояние подстроил нам Творец. Это означает, что мы находимся в осознании, то есть уже существуем.

И тогда не важно, что будет – если мы благодарны Творцу за это данное нам состояние, то принимаем все, как полученное от Него. Нужно поблагодарить за эту точку познания зла или добра – за момент осознания! Ведь это словно больной, лежавший без сознания, начинающий приходить в чувство, и это значит, что он уже оживает.

Дальше вопрос: куда продолжить из этой точки осознания? Нет такого состояния, из которого было бы невозможно поблагодарить Творца за все, что получил – неважно, в каком положении я оказался. Ведь Творец выбрал это состояние, как самое лучшее для моего дальнейшего продвижения к цели творения. Он создает самые оптимальные условия в каждой точке моего пути.

А кроме этой благодарности, мне нужно просить! "Нет никого кроме Него", который создал меня в предыдущем состоянии, привел в настоящую ситуацию и дал возможность попросить у Него перевести меня в следующее состояние.

Я не знаю, каким должно быть мое следующее состояние. Но я прошу, чтобы моя молитва, просьба точно совпадала с желанием Творца, с Его программой. Мое исправление заключается в том, чтобы в каждой ситуации увидеть, что она устроена Творцом, и суметь поблагодарить за нее согласно принципу: "Сделай свое желание подобным Его желанию".

И тогда нам больше не о чем волноваться и нечего больше делать, как только постоянно, в каждой точке своего пути, крепко держаться за высшее управление и стараться прилепляться к нему так, чтобы оставаться в благодарности.

Из подготовки к уроку за 29 сентября 2013 г.

Предыдущие сообщения на эту тему:

В традициях высшего дарить добро

Сила молитвы и сила благодарности

Вкус духовного - в чувстве благодарности

Радио-версия блога за 29.09.2013

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Истинное лицо демократии

каббалист Михаэль Лайтман 0-а-думыБааль Сулам, "Одна заповедь": Изобилие пророчества должно быть воспринято в таких сочетаниях букв, которые полностью соответствуют духу начинающих.

Если мой учитель – настоящий учитель, то он постарается давать объяснения, максимально приближенные к моей реальности. И если я услышу его, то получу от этого пользу на своем уровне – увижу, что раскрытие точно и правильно "облачается" именно в те формы, которые требуются моему поколению.

Например, сегодня мир во всех сферах обнаруживает острейшие симптомы всего нашего материального развития. Тяжелая ситуация сложилась уже давно, но сегодня мир наконец-то позволяет себе говорить об этом и сознаёт, в каком отчаянном, безвыходном положении он оказался. Дело безостановочно идет к краху, и однажды во мгновение ока может произойти переворот, который камня на камне не оставит от прежней жизни. Прекратят функционировать целые системы в экономике, финансах, торговле и т.д.

Итак, мы уже видим, что миру требуется множество исправлений. И наука каббала, раскрывающаяся на текущем этапе, дает нам реальный ответ – решение, обеспечивающее материальную пользу и близкое к нашему рассудочному восприятию. Тем самым, получая методику от Бааль Сулама и Рабаша, мы принимаем ее верным образом.

И соответственно, наша работа с широкой аудиторией, также подведет ее сначала к нужному эгоистическому намерению ло-лишма, а затем и к альтруистическому намерению лишма. Наши учителя предоставляют нам возможность действовать таким образом, чтобы все – и мы сами, и направляемое нами общество – пришли к альтруизму. Не сразу, поэтапно, но непременно.

Более того, уже сейчас это послание примет верную форму, и общество поймет, что оно ему во благо. И мы сами поймем, что нам во благо эта забота о людях.

Вопрос: Но разве все должны в итоге прийти к постижению?

Ответ: Разумеется. Сказано: "все познают Меня, от мала до велика", "и стекутся к Нему все народы". Все мы должны стать единым кли – духовным сосудом, в который облачается свет Бесконечности, наполняя всё. В конечном итоге все включатся в Малхут мира Бесконечности и придут к окончательному исправлению. Всё будет одним целым и наполнится высшим светом, который пронизывает всю действительность. Все частные сосуды, всё созданное светом желание наслаждений должно пройти исправления, чтобы обрести соответствие со светом Бесконечности и наполниться им без всяких ограничений.

Допустим, реализуется полное интегральное взаимовключение всех со всеми – до такой степени, что свет равно наполнит все сосуды. Пока что они распределены по десяти сфирот прямого света, по линии, пролегающей сверху вниз, – а потому есть различие между Кетэром и Малхут, обратный порядок светов и сосудов и т.д. Но затем, когда появится единый экран (масах), возможно, эти различия между сосудами исчезнут.

Так вот, сегодня мы получили от Бааль Сулама методику, близкую к нашим нынешним потребностям, к нуждам нашего мира. Поэтому, обращаясь к людям, мы можем отталкиваться от тех проблем, которые уже известны и повсеместно обсуждаются и решения которым не видно.

Ведь по сути, в условиях современной демократии мы движемся к хаосу. Если у всех свое мнение и каждый стоит на своем, как можно запустить некий конструктивный, созидательный процесс? Наоборот, вместо мира и благополучия, нас ждут нескончаемые войны, сумбур и хаос в мире. Вот к чему ведет демократия. Таково ее истинное лицо.

Когда-то при царях и королях власть – хорошая или плохая – сосредотачивалась в одной крепкой руке, а сегодня каждый может делать что ему заблагорассудится. И потому, в рамках общего исторического процесса, дальнейшее развитие демократии опускает нас в хаос, в конфликты и войны между всеми и каждым.

Решения политики и специалисты не находят – и даже призна́ются в этом. А мы предлагаем готовое решение и программу действий.

Так поверяется истинность "пророка" и "пророчества" – способность каббалистической методики помочь людям. И у нас есть всё необходимое для успеха. Ведь единственная возможность навести порядок в мире – это привлечь свет, возвращающий к Источнику. Другого выхода нет.

И наша задача сегодня – подводить методику исправления как можно ближе к людям, показывая, что она, по сути, отвечает всем их материальным нуждам и других вариантов они не найдут.

Только путем объединения мы сформируем такое общество, в котором сможем решить наши насущные проблемы. Посредством света, возвращающего к Источнику, наука каббала помогает нам организовывать общество верным образом и выстраивать в нем такие отношения, благодаря которым мы достигнем всего необходимого, будь то безопасность, здоровье, образование и т.д. Ведь свет сам по себе абстрактен, и он наполняет все сосуды, все пустóты, которые нам надо наполнить. Он удовлетворяет все нужды, даже материальные.

Вот что такое истина – методика, опускающая в мир свет, который претворит в жизнь все чаяния.

Из урока по статье "Одна заповедь", 27.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Демократия купли-продажи

Без тормозов

Практическая каббала реализуется в наши дни

Главное, вырваться из плена гордыни

каббалист Михаэль Лайтман 0-а-думыРабота над своим эгоизмом – это в основном борьба против гордыни. Все устроено в виде ступеней, и человек не осознает своего истинного положения, действий. Эгоизм не дает ему видеть, скрывая от него действия света, как будто их нет. Поэтому нам кажется, будто мир крутится сам по себе, и в нем нет того, кто бы им управлял, планировал. Все будто бы вертится произвольно, по воле случая, без всякой причины и цели.

Человек, находящийся в кромешном скрытии, привык думать, будто он сам все делает. И только с помощью окружения у него есть возможность укрепиться и немного подняться над собой, над своим эгоистическим желанием, чтобы посмотреть на происходящее со стороны. И тогда он увидит, что не он действовал, и во всем происходящем не было никаких его усилий, плана, самостоятельности.

Поэтому мы постоянно ведем войну за то, кто будет властвовать: наше эгоистичное желание, Фараон – или Творец. Такая борьба идет и в самых мелких ситуациях, и относительно всего отношении к жизни. Только об этом каждый раз и идет спор между нечистой силой (клипой) и святостью.

Признак нечистой силы – это гордыня, то есть когда человеку кажется, будто он сам способен все сделать. На самом же деле, у него остается выбор лишь в одном: каждый раз включиться в правильное окружение. Из всех миллиардов возможностей, возникающих в жизни, ни одна не предоставляет ему никакой свободы действия, кроме одного: прежде всего включиться в правильное окружение, а затем через него может быть продолжить это действие, из того окружения, в котором он уже растворился и исчез.

Лишь таким путем возможно избежать гордыни, самомнения, ошибочных действий. И тогда человек действительно сможет что-то сделать как дополнение к группе, присоединится к Малхут, к Шхине. А просто так копаться в себе и судить себя - совершенно не поможет. Только за счет включения в окружение, даже самое небольшое действие уже становится духовным.

Из подготовки к уроку за 27 сентября 2013 г.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Горе гордецу, просящему о самом себе

Подъем за счет своего принижения

Вместе одолеем злые силы, стоящие на пути к любви

Демократия купли-продажи

каббалист Михаэль Лайтман 0-а-городаВопрос: Я не верю, что возможно объединение, ведь каждый заботится о самом себе. Например, у меня сейчас сломалась машина, на которой я работаю, и я остался без заработка. Если вы так призываете к объединению, так почему бы вам всем не скинуться и не собрать мне на ремонт? Почему это не происходит?

Ответ: Это говорит о том, что сейчас в нашем мире невозможно осуществить соединение за счет какого-то отдельного действия. Если я нахожусь в разрушенном состоянии, то не могу обнаружить там исправленные элементы. Естественно, что так и происходит, а что же еще ты хотел? Ты не сможешь найти в этом мире никаких зачатков объединения на благо ближнему.

Ведь это не то объединение, которое выгодно моему эгоизму, когда я с кем-то соединяюсь для того, чтобы на нем заработать. Речь идет о совсем другом соединении, которого не существует в этом мире, поэтому твои претензии неправомочны. Действительно, наш мир противоположен объединению, и все в нем существует по законам купли-продажи, капиталистическим принципам. Современная демократия означает, что каждому разрешено заботиться о своем благе.

В социалистической России демократия была ограниченной – существовали границы в которых человеку было позволено думать о себе, а в остальном он был обязан думать об обществе. Капиталистическая демократия американского типа предоставляет человеку свободу делать то, что он хочет, зарабатывать как угодно. Если ты напрямую не вредишь обществу, то все прекрасно. Это называется демократией.

Поэтому первый шаг в исправлении мира идет через образование народа. Образование – прежде всего, иначе мы не сможем исправить систему. Воспитание должно исправить людей так, чтобы они сами захотели изменить порядок между ними, установить равновесие в обществе, более-менее равный уровень жизни, постепенно налаживая ее все больше и больше. Изменения должны соответствовать желанию, развитию большинства и встречать общее согласие – тогда это будет называться подлинной демократией.

Без таких общественных изменений невозможно изменить народ и общество. Ведь в сегодняшнем испорченном обществе, если ты остался без машины, необходимой тебе для заработка, то умрешь с голоду. Таков мир, в котором ты живешь. Если ты хочешь начать менять его – пожалуйста, займись интегральным воспитанием. Я предлагаю тебе процесс исправления. Но ты не можешь прийти ко мне с претензиями на пороки этого мира и требовать, чтобы я их за тебя исправил.

А кроме того, ты даже и не хочешь их исправлять – ты хочешь продолжать жить с этими пороками, но только украсть себе от того объединенного общества, которое я предлагаю тебе, и унести в свой мир с его разрушенным обществом. Естественно, так не получится. Это тот самый случай, когда нечистая сила, "клипа", желает присосаться к святости и эксплуатировать ее.

Из урока по книге "Учение десяти сфирот"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Арена раздора

Детсадовская демократия

Оптимальная экономика

Двусторонний канал связи

каббалист Михаэль Лайтман 0-а-думыНадо достичь такого состояния, чтобы нас очень сильно волновало благополучие народа – как будто мы беспокоимся о своих детях. Это все пока будет за счет растущего эгоизма. Вопрос лишь в том, что мы дальше с этим сделаем, как поднимемся к высшему, к центру группы, а через центр проникнем внутрь группы, где заключена высшая сила Творца. Будем ли мы просить у Него наполнений или предоставим Ему возможность раскрыться в мире, чтобы в мире проявилось свойство отдачи и любви?

Все это зависит от нас. Мы восполняем желания публики, просящей о том, что нужно каждому: денег, почета, знаний, пропитания, блага семьи, присоединяя к этому свое отношение. Ведь мы хотим, чтобы эти желания сделались ближе к Творцу, раскрылись в людях и доставили наслаждение Создателю. Эти земные заботы о пище, деньгах, славе – мы поднимаем на духовный уровень, чтобы внутри них раскрылся свет, Творец. И это послужит ответом на все их просьбы так, что они сами захотят стать отдающими, и этим принесут радость Творцу.

Радость Творца – должна быть начальной и конечной точкой любого нашего действия: его причиной и целью. А мы тут выполняем роль проводника, передаточного канала.

Мы действуем в двух направлениях: в сторону публики и в сторону Творца, и относительно земных желаний, и относительно духовных. А сами находимся посередине: наполовину в том, наполовину в этом. Мы сопереживаем страданиям людей и постоянно испытываем недовольство Творцом. Таким образом, Он провоцирует нас, все время ставит перед нами препятствия, ведь мы начинаем сожалеть вместе с людьми о том, как они страдают, как им плохо, какие они бедные: ни жилья, ни пропитания, ни благополучия, страшные конфликты, разочарования и болезни.

Мы оказываемся в ситуации, когда вынуждены обвинить Творца, а не оправдать. Поэтому у нас появляется возможность работать над Его оправданием, над тем, чтобы глазами веры выше знания увидеть Его добрым и несущим благо и грешникам, и праведникам!

Из урока по книге "Учение десяти сфирот"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жалоба всего мира в нашей молитве

Дай-дай-дай нам исправления!

Ради конечного адресата

Жалоба всего мира в нашей молитве

каббалист Михаэль Лайтман 0-группа Наша мировая группа, собравшая в себе людей, стремящихся к Творцу (Исра-эль), выходит к широкой публике и распространяет интегральное образование, то есть методику соединения. Соединение – это лекарство от всех проблем, потому что единственное, что нам нужно сделать для исправления мира – это исправить наше разбиение.

Таким путем соединяются три ступени: публика, группа, Творец. Наша задача – донести до людей, что объединение сделает нашу жизнь лучше. Но почему мы занимаемся распространением? Потому что ступени устроены таким образом, что без этого мы не сможем подняться.

Каббалисты прошлых поколений имели очень сильный духовный ген, решимо, и были готовы посвятить всю свою жизнь духовной цели, пренебрегая всем остальным. Но мы на такое не способны, мы обладаем настолько тяжелым эгоизмом, что не можем таким образом подняться. У нас нет такого большого желания достичь слияния с высшим, то есть реализации своей души. Поэтому, в нашем поколении нам следует идти к исправлению вместе со всем миром.

Даже для того, чтобы просто помочь самим себе, мы нуждаемся во всем мире. Наша ступень не несет в себе желания, достаточного для того, чтобы подняться к исправленному состоянию. Нам требуется весь огромный мир, чтобы присоединить его крик к своей молитве, и этого будет достаточно для того, чтобы поднять всех и исправить. Вот почему нам так необходимо распространение.

Нам нужно присоединить жалобу всего мира к своей молитве и поднять к высшему – это формула, связывающая три ступени: публику, нас и Творца. В этом состоит внутренняя суть распространения.

Наша задача объяснить людям, что из соединения мы можем черпать все наполнения, все силы, весь успех – это чудесное средство! И мы должны уметь приводить к такому внутреннему соединению, а не просто создавать коммуну или кибуц. Соединение – это закон интегральной природы, и мы обладаем умением налаживать успешную связь, от которой выигрывают все участники.

Из урока по книге "Учение десяти сфирот"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вечный этап распространения

Мир открытого милосердия и никакого зла

Почему наше время такое особенное?

Проснулся сам – пробуди других!

каббалист Михаэль Лайтман 0-а-жестыПредставьте себе такую картину: весь наш мир разделен на две части. Есть такие виды людей, виды желаний, которые способны связаться с высшей силой природы и потому называются "яшар-эль", Исраэль. Они могут выполнять свою миссию или нет, но они способны на это согласно своей природе – в них уже присутствует такой информационный ген, "решимо". А в других эти гены пока глубоко спрятаны и дремлют, а потому они не способны достичь связи с высшей силой.

У части Исраэль есть возможность, некая готовность к контакту с высшей силой, и поэтому им нужно изучать науку каббала и исправлять свои разбитые решимот. Эти решимот пробуждаются, выясняются и связываются с Малхут мира Ацилут, превращаясь в части Шхины.

Но кроме этого, есть желания, которые не могут сами пробудиться, а пробуждаются только с помощью тех, кто называется Исраэль. Эти желания не могут сами прикрепиться к девяти нижним сфирот Малхут мира Ацилут, а прикрепляются ниже. У них нет своих активных Гальгальта-Эйнаим, и потому их работа заключается в том, чтобы быть готовыми отказаться от своего эгоизма в материальной форме, уменьшить свое эго, и объединиться между собой для того, чтобы достичь хорошей жизни. И складываются все внешние условия, которые помогают им в этом.

Им не нужно исправление верой выше знания, как Исраэль, то есть полная отмена себя перед высшим, который включает низшего в себя и поднимает на высшую ступень. В итоге, когда все соединятся, придет свет, возвращающий к источнику, и поднимет всех на много ступеней. Но пока, им этого не требуется.

Исраэль находится в таком состоянии, что может исправить себя за счет соединения между собой, в каббалистической группе, и прилепиться к высшему. Таким образом, мы оказываемся внутри высшей ступени и раскрываем ее. Но остальные люди не могут этого сделать, так как не ощущают такой потребности, их желания пока к этому не готовы. И поэтому они соединяются только для того, чтобы улучшить свою жизнь: каждый согласно своим потребностям. Они достигают успеха за счет того, что становятся немного похожими на Гальгальта-Эйнаим и отменяют свой АХА"П.

Все произведения каббалистов делятся на 2 части. Одна часть относится к исправлению человека, имеющего к этому предпосылки: точку в сердце. А другая часть объясняет тем людям, которые обладают точкой в сердце или уже даже достигли духовного постижения и стали каббалистами, как нужно подготовить весь мир, чтобы постепенно продвигать всех к раскрытию и постижению.

Известно, что Бааль Сулам встречался с Бен Гурионом и ездил в Польшу к бастующим рабочим. Разумеется, он не надеялся найти там каббалистов. В своей статье "Последнее поколение" он рассказывает, как нужно заниматься массовым воспитанием народа, а уже потом придет свет и всем раскроет Творца: "все узнают Его от мала и до велика".

Из урока по книге "Учение десяти сфирот"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда компенсация запаздывает

Исправление начинается с тех, кто проснулся

Служители мира

Уроки и лекции 27.09.2013

Смотреть/скачать

Каббала скрытой камерой (27.09.2013)

Что нас ждет в будущем?

Истинный пророк

Материальное и духовное

Правильные усилия

Реальный ответ

Вход в духовный мир в центре группы

Кадры духовной кинохроники

каббалист Михаэль Лайтман 0-аНа самом деле не я нахожусь в мире, а мир во мне.

Процесс "считывания" внешней реальности как внутренней состоит из четырех этапов, и сразу же на первой ступени я должен руководствоваться лишь тем, что вижу.

А вижу я то, что Творец для меня "проецирует". Во мне словно установлен проектор, показывающий весь мир и всё, что с ним происходит. Свет от "лампочки" этого "проектора" проходит через "кинопленку", разделенную на "кадры", и попадает на "экран", т.е. в мой разум – в результате чего я вижу текущую картину мира. Ну а сам Творец – это абстрактный высший свет, свет Бесконечности.

Так вот, "кинопленка", по сути, – это мои решимот, которые и создают для меня те или иные картины. И если бы не весь этот механизм, я не различал бы происходящего, ведь решимот оставались бы внутри. Однако Творец, подсвечивая их, открывает мне мой внутренний мир как внешнюю реальность.

Бааль Сулам пишет об этом во "Введении в Книгу Зоар".

Из урока по статье "Одна заповедь", 22.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Реальность или жизнь среди образов?

Весь мир - внутри решимо

Великий Художник, рисующий мир

Страница 3 240 из 4 975« Первая...3 2383 2393 2403 2413 242...Последняя »