Драхмагеддон

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение (The Times): В случае победы радикальных левых СИРИЗА повысится вероятность неупорядоченного выхода Греции из ЕС. Такой сценарий в прессе прозвали "Драхмагеддоном".

Правительство, из опасений спровоцировать панику, никаких приготовлений не делает, за исключением закупок жизненно важных лекарств для диабетиков и онкологических больных. 48% продовольствия Греция закупает за рубежом. Стратегического запаса бензина хватит на 90 дней. При замене Евро драхмами, сбережения обесценятся на две трети.

Реплика: Но самое главное – что это все не поможет скользить вниз всему ЕС – невозможно пожертвовать одним органом и надеяться, что все остальные станут здоровее, если речь идет о взаимосвязанной системе.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Угроза евро - не Греция, а банки WSJ

Вечный брак...

Реализация сценария развала зоны евро

Америка против Европы… (клип)

Как правило, большинство европейских стран, которые когда-то правили миром, со временем пришли в упадок. Например, Греция сейчас одна их самых нищих стран в Европе. Сейчас на пике Америка. Значит, можно очень легко предсказать, что с ней будет?

Пресс-конференция движения "Арвут"

11 июня в тель-авивском Доме писателя состоялась пресс-конференция общественного движения "Арвут", на которой собрались представители всех видов СМИ: газет, радио, ТВ и интернета: "Новости недели", "Спутник". "Эпоха", "Рэка", "Девятка", Zman.com, Mignews и др.

Представители движения рассказали о целях и основных направлениях своей деятельности, а потом, как и положено отвечали на "вопросы с пристрастием".

Движение Арвут громко заявило о себе жарким прошлым летом, когда реальность "глобальной деревни" заявила о себе во весь голос протестным движением на улицах израильских городов. Интегральные взаимосвязи, охватившие мир, поставили всех в очень жесткие условия, а Израилю с его клубком проблем не оставили права на ошибку. Кризис стремительно рассеивает последние иллюзии: если мы не научимся жить по новым правилам, нам придется изучать науку выживания.

И потому главная цель движения "Арвут" – консолидировать общество на основе принципа взаимного поручительства. Разногласия и конфликты не должны вводить нас в заблуждение, хотя иногда они и кажутся неразрешимыми. Нам надо приподняться над тем, что нас разделяет, и сплотиться вокруг решения общих для всех задач.

Движение "Арвут" очень быстро сумело объединить десятки тысяч людей из всех слоев общества. Его материалы публикуются на ведущих сайтах, оно издает книги и брошюры, проводит лекции и семинары в различных организациях. Наряду с этим движение сфокусировало свои силы на нескольких крупных проектах, охватывающих широчайшую аудиторию.

Международными усилиями разработана методика интегрального воспитания. Образовательные программы движения представлены в Юнеско и ООН. Они уже применяются в американских тюрьмах, а Шауляйский университет подписал договор на использование методики интегрального воспитания в своем учебном процессе.

В области СМИ на основе 66-го телеканала создаётся телеканал Арвут.TV. На его базе создаются программы по тематике поручительства, в самых разных жанрах передающих значение единства общества, без которого не решить ни одну из современных проблем.

"Флагманским" проектом движения можно назвать круглые столы на иврите и русском, регулярно проводящиеся по всей стране. Схему эту уже опробовали десятки городов, а также колледж "Тель-Хай", колледж "Бейт-Берл", Хайфский университет и даже в Кнессете. Здесь соприкасаются полярные точки зрения, и непримиримые, казалось бы, противники находят общий язык.

Нынешним летом движение Арвут совместно с крупными общественными организациями, такими как: молодежное движение "Цофим", "Объединение Матнасов", Совет Иудеи и Самарии, "Куланана", "Объединение волонтеров", "Кенес Сдерот ла-хевра", молодежное движение "Бней Акива", Всеизраильское объединение студентов, "Тнуат а-ноар бе Исраэль", молодежное движение "Маккаби цаир", организация "Маасе", "Женский парламент", организация "Ахоти", разворачивает широкую кампанию под названием "120 круглых столов: общественный диалог или коллективная позиция". В деле консолидации общества не обойтись без взаимного поручительства, а оно, в первую очередь, требует перестройки системы ценностей. Ведь сегодня в народе культивируются "ценности", основанные на расколе и жесткой конкуренции.

В течение летних месяцев круглые столы будут одновременно проводиться в большинстве городов страны, и в них примут участие представители всех уровней власти, а в ноябре эта общественная кампания завершится в Кнессете.

Разумеется, у журналистов возникло много вопросов. "Может ли идеализм идеи взаимного поручительства сочетаться с уставшим, ни во что не верящим обществом? Где гарантии, что столкновение с явью израильской политической кухни не станет горьким разочарованием?"

– Мы не страховая компания, – ответил Цион Алон, стратегический советник движения. Гарантировать можно только одно – провал старого пути уже поставил нас на порог деградации.

"Но разве не обречена на неудачу попытка договориться с теми, кто виновен в сложившейся ситуации?"

– Мы делаем ставку не на попытки договориться, а на смену самого подхода к решению проблем, – ответил Игорь Дион, руководитель пресс-службы русскоязычного отдела движения "Арвут". – Мы находим твердую основу из общих интересов, и только на этом уровне начинаем договариваться между собой. Любой другой подход автоматически делает сильного правым.

– В зале не раз звучала слово утопия. В переводе с греческого это – место, которого нет, – пояснила Эмма Сотникова, пресс-секретарь движения. – Необходимо создать это место, изменить отношения между людьми. В противном случае у Израиля нет будущего. В 21 веке, веке информации, "четвертая власть" становится первой. Так воспользуйтесь ею во благо, – призвала она журналистов.

После окончания пресс-конференции в кулуарах продолжались споры и диспуты, из которых стало очевидно, что темы поднятые движением Арвут оказались интересны для многих из приглашенных гостей.

Не сопротивляйся переменам

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.4: Умники, заявляющие, что по причине нашей низости и ничтожности не пристало Творцу управлять нами, и Он оставил нас, – всего лишь расписываются в собственной неразумности.

Представь себе, если бы ты встретил человека, изначально задумавшего создать творения так, чтобы они страдали и терзались, как мы, все дни своей жизни, и более того, отринуть их от себя, не желая даже управлять ими, чтобы хоть немного помочь им, – как бы ты порицал и презирал его. И разве можно помыслить такое о Творце?

Мы чрезвычайно ограничены в своих ощущениях и рассудочных способностях, в восприятии себя и того, что над нами, в законах пространства, времени и движения. И потому, конечно же, мы неспособны составить точное понимание и выстроить правильное отношение к жизни и к Творцу.

Неслучайно сказано: "Не показывай глупцу того, что еще не доделано". Видя лишь крупицу реальности, как мы можем рассуждать о картине в целом? Даже в нашей жизни бывают разные состояния. Часто даже представить себе нельзя заранее, что ситуация сменится на противоположную. И уж тем более, если речь идет о том, что скрыто от нас: разве можно тут делать какие-то выводы?

Полагаю однако, что мешает нам не это. Каббалисты хотят уберечь нас от тяжелых усилий и бед, а также от затяжки времени. Поэтому они изначально объясняют, что Творец добр и творит добро, что Он неизменен и пребывает в абсолютном покое. Ведь совершенство не подлежит переменам – напротив, любые изменения происходят в нас. Они придут так или иначе, но мы определяем, какую форму они примут. 

Ты можешь оценивать перемены эгоистически, измеряя, сколько наслаждения они тебе доставили, и можешь оценивать их иначе – по сближению с Дающим: насколько тебе удалось уподобиться Ему. Если ты судишь по тому, сколько получаешь, то будешь страдать, пока не научишься оценивать свои состояния и саму жизнь по другим критериям, по своей близости к Дающему и подобию Ему. Согласно этому отсчету и будут выстраиваться ступени твоего подъема в качестве Человека (адам), подобного (домэ) Творцу. В этом, по сути, всё и дело.

Итак, есть начало, процесс и конец. События развиваются, совершенно не спрашивая тебя, и на пути ты никогда не решаешь сам, как именно изменишься. Тебе нужно только определяться со своим ощущением: как ты принимаешь неизбежные перемены. Это единственное, что от тебя зависит.

Люди, принимающие свое развитие как желанное, называются "праведниками". Те же, кто не желает этого развития и пытается сопротивляться ему, зовутся "нечестивцами". Сообразно этому, нам хорошо или плохо: ощущение жизни, развития, действительности – всё зависит от того, как ты настроишь, "откалибруешь" себя к восприятию происходящего.

Разумеется, случится то, что должно случиться, но ты, в зависимости от внутренней "калибровки", которая называется у нас "исправлением", можешь испытывать весь спектр чувств, от минус бесконечности до плюс бесконечности. Всё зависит от степени твоего согласия с тем, что происходит.

Именно в этом и помогает нам наука каббала. Если человек соглашается с переменами и исправлениями, если желает быть исправленным и принимать все новые шаги как желанные, если хочет даже форсировать эти состояния, чтобы они приходили быстрее, и готов принимать любое будущее выше знания, выше всех расчетов, поскольку уже пребывает в вере и отдаче, – тогда ему неважно, чтó именно сейчас случится. В таком случае человек ускоряет развитие, ощущает его особенным, возвышенным, прекрасным – и это желанно в глазах Дающего.

К такой форме развития должны прийти все, а до тех пор мы не продвигаемся. Ведь нет продвижения дурным путем – просто человек может стоять на месте, получая всё новые беды и страдания на данном этапе, пока не согласится преобразить себя и выстроить правильное отношение к развитию.

И так – на каждом этапе: или человек заранее готовит себя к переменам, или воспринимает всё новое как бедствие, в результате чего ему придется измениться под давлением различных сил. В любом случае, перемены обязательны, а потому, осознанно или под градом ударов, человек обязан будет принять свое развитие как прекрасное и желанное.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 17.06.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пусть будет поменьше штрафных кругов

Ненужные страдания

Быть готовыми к переменам

Вечный союз с постоянным обновлением

каббалист Михаэль ЛайтманМожно найти множество аллегорических примеров, отражающих процесс духовного приближения. Например, часы с маятником, качающимся из стороны в сторону: одну половину делает человек, а вторую половину - Творец.

От человека требуется только подготовить желание. И в этом весь его свободный выбор: обрести желание за счет окружения. Тогда Творец раскрывается с помощью этого окружения, ведь свет постоянен и неизменен. Если человек подготавливает желание в размере десяти новых сфирот, в которых способен раскрыть высший свет на новой ступени - то свет раскрывается.

Получается, что человек все время подготавливает новое желание и тогда раскрывает новую ступень высшего света.

Нужно помнить, что свет пребывает в абсолютном покое - это нечто вечное и неизменное. Поэтому Творец со своей стороны всегда хранит союз с человеком и не меняет его условия. Человеку же надо все время обновлять этот союз.

Каждый раз он отклоняется со своим маятником, делая шаг вперед, и благодаря этому удостаивается раскрытия Творца, немного приближаясь к Нему. И из каждого такого опыта ему нужно вынести правильное впечатление, чтобы вся его работа на той ступени, где он сейчас оказался между двумя подъемами или двумя падениями, была на благо Царя. То есть она должна идти в постоянном направлении, выше знания, в единственном намерении ценить свойство отдачи выше получения. Таким образом человек приближается к Творцу.

Об этом сказано: "Ко всем твоим жертвоприношениям Мне – добавляй соль". Жертвоприношение (курбан) означает приближение к Царю (каров) за счет того, что каждый раз ты сохраняешь ваш союз и обновляешь его - пока не удостоишься раскрытия.

Из урока по статье из книги "Шамати", 17.06.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Только вперед и ни шагу назад

Союз взаимопомощи

Тренировочное падение

Вера, светящая в темной ночи

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли Творец раскрывается или хотя бы немного приближается к человеку согласно достигнутому им подобию свойств, то во время такого подъема нельзя позволять себе быть легкомысленным и наслаждаться приятными ощущениями. Наоборот, сейчас самое место для работы - именно во время подъема, когда от нас требуется добавить максимум усилий, чтобы еще крепче держаться за учебу, группу, книги, распространение.

Надо постараться вынести из этого времени максимальную пользу и понять, что никто не гарантирует тебе, что еще через мгновение все это не закончится. Поэтому ты обязан сейчас всеми средствами привязать себя к этому состоянию подъема - так, чтобы даже когда приятные ощущения сменятся на совершенно противоположные, темные и неприятные: туман, запутанность, беспомощность, бессилие, ты даже в этом состоянии полного отчаяния хотел бы оставаться в том же слиянии с Творцом.

И эта близость уже не будет держаться на приятных ощущениях, а именно несмотря на то, что тебе сейчас плохо в твоем эгоизме, ты хочешь остаться преданным Царю. Так, чтобы ни подъемы, ни падения не влияли на тебя тем,   ощущаешь ты или не ощущаешь наполнение в своих желаниях. Наоборот, если нет наполнения - именно тогда ты можешь быть уверен, что действуешь бескорыстно, ради отдачи.

А для этого тебе необходим союз. Если ты стремишься именно к отдаче, то начинаешь раскрывать возможность вступить в такой союз с Царем, сохранение которого обеспечит Творец. Так, что ты можешь быть уверен, что даже когда придут состояния падения, и ты почувствуешь себя совершенно пустым и не сможешь удержаться в отдаче, но благодаря предыдущей работе получишь  возможность оставаться в слиянии даже в темноте.

Вся работа идет именно по ночам - там заключена отдача и вера. Как сказано: "Утром прославляй милость Творца, а ночью - веру", ведь именно в ночи раскрывается вера и отдача.

Из урока по статье из книги "Шамати", 17.06.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ненужные страдания

Каждый миг сделать выше предыдущего

Подъем: на гребне волны

Шестеренка общего механизма (клип)

Краткий обзор курса интегрального обучения. Семейные отношения

каббалист Михаэль ЛайтманСегодня как таковых семейных отношений не существует.

Даже если и есть семья, то каждый внутри семьи чувствует себя отдельным элементом, независимым от своего партнера. Более того, дети чувствуют себя независимыми от родителей или, по крайней мере, очень хотят быть таковыми. И родители не очень-то желают, чтобы дети обременяли их. Все мы под властью эгоизма поневоле разрушили изнутри семейные устои, так называемый домострой.

Поэтому нам необходимо что-то сделать с этим ради нашего будущего. Если сегодня до 70% молодых людей не желают вступать в брак и заводить детей, то нас ожидает далеко не радужная перспектива. Я уже не говорю о том, что некому будет прокормить стареющее население – сейчас мы уже сталкиваемся с этим, особенно в Европе.

Мы должны вернуть людям очарование семейной жизни, ведь сегодня этого абсолютно нет! Все делается поневоле: женщины еще хотят иметь детей, а мужчины – пассивны, они вообще ничего не хотят.

Интегральное воспитание рассказывает человеку о связи между людьми, приводит его к связи с остальными. Он вдруг начинает ощущать нежность, любовь, какие-то чувства к другим людям, начинает чувствовать всех больше, чем раньше. А сегодня люди совсем перестают чувствовать друг друга, им достаточно общения через sms-сообщения.

Интегральное воспитание вызывает в человеке добрые чувства по отношению к другим, возбуждает в нем своеобразный сенсор обратных чувств: он становится более чувствительным к тому, как к нему относятся остальные, как он сам относится к сближению, к отдалению. Он начинает реагировать на это более чувственно, и таким образом в нем пробуждается потерянное из-за эгоизма ощущение необходимости в других людях. Он будет чувствовать, что в этом находится источник тепла, радости, удачи, уверенности, а не в том, что он закроется в своей квартире, как в раковине, обеспечит себя пенсией, здравоохранением, еще какой-то программой, и всё будет нормально.

Потребность в тепле, в сочувствии, в обоюдном общении, которую культивирует в нем интегральное воспитание, приведет к тому, что он пожелает воссоздать семью.

Из беседы об интегральном воспитании, 22.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Необычайная легкость бытия

Взгляд на семью с высоты глобальной природы

Большая семья за круглым столом

Краткий обзор курса интегрального обучения. Воспитание детей

каббалист Михаэль ЛайтманНельзя сказать, что воспитание детей изменилось или испортилось, потому что его никогда и не было.

Было образование, возникшее около 200 лет назад в связи с промышленной революцией, когда надо было готовить рабочих из крестьян. Поэтому им прививались определенные навыки, чтобы они умели читать, писать, считать и немного разбираться в станках и в чертежах. С этого всё и пошло. А воспитанием никогда не занимались.

Считается, что воспитание – это выучить пару песенок, суметь продекламировать стихотворение, что-то станцевать, нарисовать и всё. Это совсем не воспитание!

Воспитание – это формирование личности. А этого не было и нет. Нет даже такого предмета в школе, если это вообще можно назвать предметом.

Воспитание осуществляется только под влиянием окружающей среды, причем в окружении ровесников ребенка или, может быть, чуть старше. От взрослых ребенок ничего не впитывает, они для него, как стена. А от детей, которые равны ему или на год-два старше, он все очень живо воспринимает. Поэтому надо создать вокруг детей такую благожелательную окружающую среду, которая бы правильно его сформировала, сделала из него человека с ориентирами, с ценностями, позволяющими ему жить в новом интегральном мире.

Здесь нам открывается широчайшее поле деятельности. Мы получаем очень большую поддержку от преподавателей, от педагогического состава школ и от родителей. Так что, это очень благодатная и благодарная область.

Из беседы об интегральном воспитании, 22.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Расти в кругу друзей

На смену заскорузлому обучению

Лучший из всех примеров

О кризисе должны знать все

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Нужно ли включать в базовый курс интегрального образования тему "Кризис и способы его преодоления"?

Ответ: Я думаю, что эту тему надо тоже включить в базовый курс, потому что человек находится в информационном поле, под воздействием средств массовой информации, которые промывают ему мозги и наполняют всевозможными глупостями, дескать, можно избавиться от кризиса, как-то его преодолеть и т.д.

Необходимо дать человеку твердую научную, социальную и, самое главное, психологически сильную базу, когда он точно бы знал и понимал, что кризис может быть преодолён только в нашем подобии природе, только если мы создадим "круглое" интегральное общество – общество разумного потребления, взаимного понимания, уравновешенного соответствия людей друг с другом и т.д.  Это возможно только лишь под влиянием окружающей среды.

Нужно рассказать человеку обо всех теориях решения кризиса и показать через мнение ученых, насколько все они не могут работать, потому что выдуманы нашим эгоистическим разумом, который хочет увести нас от истины.

Я бы сказал, что большинство этих теорий созданы для того, чтобы получать деньги на дальнейшие разработки, спокойно сидеть и копаться в своих делах. Ведь мы видим, что они изначально ни к чему не приводят.

Поэтому тему "Способы преодоления кризиса" надо обязательно включить в базовый курс интегрального образования.

Из беседы об интегральном воспитании, 22.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жизненно необходимая методика

Пакет знаний об обществе будущего

Курс гармоничного воспитания

Сложности восприятия реальности

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Стоит ли включать в базовый курс интегрального образования тему "Восприятие реальности"?

Ответ: Я бы не давал эту тему на первом курсе, потому что это очень сложный предмет. Его надо преподносить очень осторожно, чтобы не показалось, что ты занимаешься мистикой, new age, прочими философиями или какими-то запредельными концепциями.

Материал "Восприятия реальности" должен базироваться на серьезном мнении ученых, показывающем что, в первую очередь, это наука, это физика, вытекающая из исследования мира, а не откуда-то из древних источников или вымышленных умозаключений. То есть всё, о чем мы говорим, нам не просто кажется, а основывается на научных данных. А из них уже складывается определенная картина нашего восприятия мира, наших ощущений, впечатлений, обработки внутренней информации – каким образом мы взаимодействуем с миром, что это за механизм "я – человек", и что же я все-таки наблюдаю.

Повторяю, что не каждый из масс способен это правильно воспринять. Боюсь, чтобы эта тема не стала камнем преткновения, не вызвала в человеке отторжения или не ввела его в ступор, в результате чего человек отключается и практически после этого уже не может тебя воспринимать, ведь ты не говоришь с ним на том уровне, на котором говорил о жизненных проблемах и раскладывал их по полочкам. Здесь невозможно опустить объяснение до его нормального обывательского восприятия.

Эту тему надо включать в обучение преподавателей, но опять-таки не в том плане, чтобы они были готовы преподавать этот материал, а для их общего развития.

Из беседы об интегральном воспитании, 22.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Основной принцип всех курсов обучения

Специфика формирования групп

Пакет знаний об обществе будущего

Уроки и лекции 17.06.2012

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 15.06.2012
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 14.06.2012
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Уйти от общества потребления!

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (К.Рогоф, проф. экономики, Гарвард): Все макроэкономические проблемы мира связаны с грузами всех видов долгов. Что же, кроме заламывания рук, могут сделать правительства? Привлекательно думать о необходимости сбалансировать бюджеты; но не так просто это сделать. Пока нет решения сегодняшних долговых проблем.
Реплика: Решение есть, но не в плоскости экономики и финансов, а в изменении парадигмы, взгляда на мир, общество, цель жизни. А кризис будет нас бить, пока не поумнеем, и не примем как обязательное будущее общество разумного потребления, общество "Последнего поколения".

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прежние экономические модели уже неэффективны

Прощение долгов – последнее лекарство экономики

Время перемен

Страница 3 238 из 4 547« Первая...3 2363 2373 2383 2393 240...Последняя »