Мнение: Вице-президент Рос. академии образования академик Давид Фельдштейн:
Факторы влияния:
ориентация детей на потребление, отрывающая ребенка от культурных традиций общества;
детям ставят диагнозы, которые ранее ставили взрослым, при использовании антидепрессантов для агрессивных детей;
дети на 3-4 года позднее проходят через два ростовых скачка (кризисных периода развития) ;
низкий уровень развития родительской мотивации, дети не хотят взрослеть.
взрослые люди стали безразличны к чужим детям;
потеря ответственности взрослого общества за детей, потеря общественного контроля и причастности Взрослого Мира к Детству;
изменение жизненного пространства - Интернет охватывает растущих людей, 93% подростков живут посредством Интернета.
Современная электронно-коммуникационная система способна конструировать реальную виртуальность, достоверно имитируя действительность на экранах видеотехники, это приводит к неспособности ребенка концентрироваться на каком-либо занятии, гиперактивности, повышенной рассеянности, формируя клиповое мышление, человек однажды начнет мыслить как компьютер.
Риски не просто ухода детей из реального мира в виртуальный, но риски подвергнуться в Интернете травле, агрессии, издевательству.
Переходность современной эпохи требует новой схемы образования, обеспечивающий выход на другой уровень развития.
Реплика: Проблемы описаны прекрасно, но далее не следует ничего. Кроме призывов разобраться и принять меры. А вот какие? – с этим, пока не примут методику интегрального воспитания, у педагогов будут проблемы, вернее проблемы будут у детей, родителей и всего общества.
Бааль Сулам, "Наука каббала и ее суть": Имена названия и гематрия полностью относятся к науке каббала. А в других языках постижения они фигурируют потому, что все языки также включены в науку каббала. Все эти обозначения являются особыми частными определениями, к помощи которых обязаны прибегать остальные языки.
Язык каббалы – основной язык раскрытия Творца. В принципе, для этого и предназначены все четыре языка постижения. Однако остальные три языка (Танах, Алаха и Агада) являются "сопроводительными" – они включены в язык каббалы, но существуют сами по себе, чтобы добавлять те или иные штрихи своим изложением.
Таким образом, есть один язык для раскрытия Творца, содержащий четыре грани, из которых важнейшая – это язык каббалы. Он включает все, он выше всех, он включен во все. Все обозначения, все формы изложения, всё, что мы читаем в книгах каббалистов, написано языком, который они создали для объяснения раскрытия Творца человеку. И только для этого всё предназначено.
А потому, как пишет Бааль Сулам в "Предисловии к ТЭС", кто открывает одну из книг, написанных каббалистами разных поколений, т.е. людьми, обладающими духовным постижением, и использует ее не для этой цели, тот вызывает на себя пагубные последствия. Вместо того чтобы воспевать близящийся рассвет, подобно петуху, – он уподобляется летучей мыши, живущей лишь в ночной тьме и решительно противящейся свету дня, который уже брезжит для нас.
Из урока по статье " Наука каббала и ее суть ", 21.11.2013
Секрет жизни в самом простом толковании
Мы опускаемся до этой самой низкой ступени, называемой "этот мир", и обнаруживаем себя в нем: рождаемся, развиваемся, растем, живем, существуя в материальном теле и воспринимая реальность через пять органов чувств.
Все это для того, чтобы из этого состояния, являющегося абсолютным нулем относительно духовного, суметь каждый раз входить в духовный мир благодаря своему свободному выбору, свободным действиям.
Мы немного проникаем в духовное, приподнимаемся с помощью света, возвращающего к источнику, улучшая свои свойства, органы восприятия - и снова падаем на эту ступень, находящуюся вне духовного мира. Снова поднимаемся - и снова падаем. Всякий раз происходит падение до самого этого мира, до полного отрыва от духовного - и опять начинается новый подъем, но уже более высокий по величине и качеству.
Так мы работаем, пока не выберем все свои разбитые желания и не соединим их вместе, благодаря своему отношению к ним как к ближнему: в любви и единстве. В итоге, мы становимся одним сосудом, одним желанием, что означает наш конец исправления.
Нечего больше делать на нашей земле, где мы сейчас ощущаем себя живущими, кроме того, чтобы притягивать свет, возвращающий к источнику - силу, которая сможет поднять нас с этой низшей ступени на высшую. А потом мы упадем обратно, как и положено - и снова поднимемся, но уже на более высокую ступень. Как сказано: "Тысячу раз упадет праведник и поднимется" или "Невозможно выполнить заповедь, прежде не нарушив ее".
Таков путь выяснения разбиения и его исправления, при котором мы каждый раз присоединяем все больше осколков души, собирая их вместе. В сущности, в этом и заключается подъем из точки этого мира наверх по ступеням духовной лестницы. Все это зависит только от количества желаний, присоединенных нами к одному действию, одному намерению.
Поэтому, единственное, что нам необходимо - это привлечь свет, возвращающий к источнику. Нужно организовать себя так, чтобы воздействовать на него с максимальной эффективностью, выяснив, каким должно быть для этого наше желание, намерение, все действия. Если окружающий свет воздействует на нас в той мере, насколько мы тянемся к нему, то нам нужно соответственно организовать группу, учебу, распространение, всю свою жизнь, чтобы все было направлено и присоединялось к одной этой цели: максимально устремить себя к свету исправления.
И тогда, все разговоры, учеба, намерения во время учебы, обязаны быть только вокруг этой темы. Человек должен осознавать, что в этой жизни, то есть в существовании на этой ступени, где мы сейчас находимся, нет другой цели. Если он выполнил эту работу и притянул достаточно света, возвращающего к источнику, который поднимет его на первую духовную ступень - то получит это возвышение. Ведь тут действуют четкие законы соответствия света и желаний.
А если не удостоится раскрытия, то останется с тем же информационным геном, "решимо". Конечно, он немного усовершенствует его за счет приложенных им усилий, но в итоге прекратит свое существование на этой земной ступени и перейдет на другую ступень, но опять того же мира. То есть он умрет и снова родится, начнет развиваться на новой ступени этого мира. Это тоже 10 сфирот, но не имеющие никакого экрана, поэтому мы видим их просто как рождение материального тела в этом мире.
Нет выбора, если мы хотим реализовать себя в этой жизни, то нужно заботиться только о свете, возвращающем к источнику! Поэтому, каждый раз нужно производить ревизию, выяснение, анализ своей учебы, распространения, собраний, трапез, всей своей жизни: организовано ли все это так, чтобы наши усилия были максимально эффективными для устремления к свету и притяжения его к себе? Тянемся ли мы к свойствам света, в его направлении?
Исходя из этого, нужно организовать все наши отношения. Только свет - это наша главная цель, которая определяет все наши действия.
Из урока по статье Рабаша, 21.11.2013
Храбрый ныряльщик в волнах света
Все зависит от осознания важности духовного пути - именно ее нам не хватает. Сколько времени мы ежедневно теряем понапрасну на всякие никчемные занятия и не можем в каждую секунду сконцентрироваться на намерении, которым только и притягиваем свет, возвращающий к источнику. А ведь сказано: "Кто не прилагал усилий - не найдет". Но как же нам обязать себя прилагать усилия?
Ради того, что кажется важным, люди готовы суетиться день ото дня: тяжело работать, далеко ехать и лететь, переживать. Поэтому единственное, чего нам не хватает, - это важности духовного. Рабаш любил повторять, что, к сожалению, ее нельзя купить в аптеке, как лекарство, чудесную таблетку, проглотив которую тут же ощутишь важность духовного. Нет такого лекарства, и что же нам делать?
Есть единственное средство - влияние окружения, как сказано: "Группа или смерть". Если мы действительно организуем сильную группу, которая будет постоянно вдохновлять человека, разжигать в нем зависть, азарт, честолюбие, чтобы он завидовал другим, видя, какие они сильные, особые люди, то это будет подзадоривать его, пробуждать, не даст успокоиться. А если нет, то у него нет никаких шансов на успех.
Все находится в руках окружения. После того, как ты вошел в группу, ты полностью зависишь от нее. Она может тебя поднять и опустить. Человек продвигается соответственно мощности духа и устремления к цели, которые имеются в группе - не больше и не меньше. Конечно, это при условии, что он сам не пренебрегает окружением и пытается к нему прилепиться. Его обязанность - вложить усилия в окружение, а окружение обязано, в ответ, вложить силы в него, в каждого из товарищей.
Нужно заботиться об этом и все время проверять, следить за тем, чтобы все ощущали величие цели. Например, сейчас мы сидим на уроке, но часть товарищей работает над реконструкцией нового дома. И нам нужно побеспокоиться об этих товарищах и не дать им работать без перерывов день ото дня, пропуская уроки. Так тоже нельзя, даже если человек очень необходим на строительстве. Все равно, нужно позаботиться, чтобы он иногда приходил на урок и попеременно был то там, то здесь.
Невозможно совсем оставить уроки, минимум два раза в неделю человек обязан быть в классе, чтобы поддерживать важность духовной цели. Иначе он упадет. Как сказано: "Тора должна сочетаться с земным путем", то есть необходимо и одно, и другое.
Из подготовки к уроку, 20.11.2013
Что делать, если на твоих глазах мужчина избивает женщину? Нужно ли вступиться? Или кому-то вдруг стало плохо? Как вообще себя вести в данных ситуациях? Почему люди стали безразличными друг к другу?
Вопрос: Допустим, начинается проект, все включаются в него и вдруг в группе происходит раскол. Но договор с внешней организацией уже заключен, и надо выходить. Что делать?
Ответ: Если вы заключили договор о проведении интегрального воспитания с какой-то внешней организацией, а затем прерываете его, вы вносите огромную помеху в наше общее дело! Вы не представляете себе, насколько при этом вы вызываете разлад между собой, разбиваете не только свою, но и мировую группу!
Вы должны быть более ответственными! Имейте в виду, что вы не просто отказываетесь от чего-то маленького, а нарушаете деятельность огромного организма, частью которого являетесь! И если вы органично не функционируете в нем, то наносите вред всему организму, ждущему своего восстановления, оздоровления. Поэтому, в принципе, здесь речь идет не о вас, а о нашей общей мировой группе – вы подводите ее!
Так что, заключив какой-то договор, вы обязаны его свято соблюдать.
Из урока на тему "Группа и распространение", 22.10.2013
Вопрос: Как можно проверить, что я работаю именно над духовным слиянием с группой, а не над земным психологическим сближением?
Ответ: Вы сами должны ощущать это по сближению в группе.
Устремление человека к центру группы, чтобы ухватиться в нем за источник жизни, означает, что он правильно занимается внешним распространением.
Меня часто спрашивают: "Как проверить, правильно ли мы распространяем?". Когда ты начинаешь устремляться к центру группы, это говорит о том, что ты правильно распространяешь наружу.
Вопрос: Что значит распространение в духовном?
Ответ: Неэгоистическое распространение – это выход к массам с целью объединить их, притянуть к Творцу, сделать из них ту подложку, ту базу, на которой раскрывается Творец.
Из урока на тему "Группа и распространение", 22.10.2013
Вопрос: На бумаге проекты по МИВО и ваши рекомендации изложены очень красиво. Что делать, если на самом деле они осуществляются не так, как написано, и не соответствуют вашим рекомендациям?
Ответ: Дело в том, что мы растем, и группа проходит всевозможные состояния. Это так называемые болезни роста. Ведь ребенок, развиваясь, должен переболеть детскими болезнями, а иначе его организм не накопит в себе специальных защитных свойств, не сможет мобилизовать внутреннюю схему противодействия внешней среде.
Мы все время находимся под вредным влиянием окружающей среды, и наши внутренние системы постоянно работают над тем, чтобы не воспринимать ее вредное воздействие или как-то нейтрализовать его. Так работает любой живой организм.
К примеру, сколько может воспринять снаружи камень? – Очень мало, поэтому он и сохраняет все время одну и ту же структуру. Растение воспринимает и отдает больше. Животное – еще больше. А человек воспринимает огромное количество информации, массу всевозможных психологических воздействий. И на всё это мы должны реагировать, иначе наш организм не выстоит! Таким образом мы стабилизируем себя.
Поэтому мы проходим болезни роста: делаем что-то правильно, неправильно, высказываемся, замалчиваем, кричим, ругаемся. Дайте всё это пережить людям! Мы должны пройти такие состояния. В результате многие отсеются, придут новые, и так постепенно организуется то, что надо.
Из урока на тему "Группа и распространение", 22.10.2013
Ответственность, которой нельзя пренебречь
Вопрос: Почему иногда на человека обрушивается ливень материальных проблем и ударов? В чем причина? Как это можно преодолеть через объединение в группе?
Ответ: Есть люди, которые действительно попадают под шквал материальных, физических или семейных проблем. А есть те, кто проходит всё легко. Это зависит от структуры души человека, ее ориентировки относительно остальных душ, от того, что именно он должен исправить.
Единственное, что нам остается, воспринимать все, как необходимое для нашего движения вперед. И если наряду с решением проблем мы будем насколько возможно углубляться в учебу, в центр группы, в распространение, то тогда все легко преодолеем, хотя поначалу нам будет казаться, что это сложно.
Но все эти проблемы мы должны решать и ни в коем случае не убегать от них!
Из урока на тему "Группа и распространение", 22.10.2013
Сообщение: Х.Ромпёй, Президент ЕС, призвал переосмыслить географические и демографические параметры Евросоюза и отказаться от каких-либо попыток по восстановлению национальной идентичности. Такие понятия, как "народ" и "родина", должны отправиться на свалку истории.
Первым делом европейцы должны переосмыслить концепцию родины, которая в своём традиционном понимании становится попросту невозможной в условиях постоянно расширяющегося Евросоюза. Те, кто думает, что их страна может выжить сама по себе, живут в иллюзиях. Популизм и национализм не могут быть ответами на вызовы нашего времени.
Реплика: Каббала утверждает, что в противном случае Европу (и мир) снова ждет нацизм и война. (См. БС. "Последнее поколение")
Вопрос: Чем мое впечатление от Творца будет отличаться от того ощущения, которое есть сегодня от единения с товарищами?
Ответ: Существует качественная разница между настроем на простое объединение с товарищами и такое единство, внутри которого ты раскроешь Творца. В этом отличие коммунизма по советскому образцу от альтруистического коммунизма, о котором пишет Бааль Сулам.
Мы должны стремиться к соединению, равенству, вплоть до достижения полного единства и поручительства, как одного человека с одним сердцем. И эта взаимная отдача между нами обязана быть не ради того, чтобы улучшить нашу собственную жизнь. Мы не должны обратиться в "мафию". Поэтому Бааль Сулам пишет, что коммунистические принципы в эгоистическом воплощении, как это было в России, очень близки к нацизму.
И на самом деле, у России и Германии были очень хорошие отношения до войны. Если бы они не граничили друг с другом, то были бы союзниками в этой войне, как Германия и Япония. Ведь по своей природе эти режимы были очень схожи. Только из-за близости их границ и плана захвата этой территории, они обратились в противников.
Поэтому так важно в соединении внутри группы направить себя на "Исраэль-Тору-Творца". Творец – это конечная цель, то есть весь этот мир, все человеческое общество, неживая, растительная и животная природа, включенная в человека, весь этот общий образ человека как маленького мира, должен быть направлен к высшей силе, к источнику нашей жизни.
У нас есть лишь одна точка контакта с высшей силой: она породила нас, сотворила, ведь мы – творения. Если мы не направлены к Творцу, то в итоге придем к той же картине, как при нацизме или советском коммунизме, поскольку все это объединение будет только ради своей пользы. Мы не выйдем из эгоистических свойств, а только организуем жизнь в своем районе, городе, мире в такой форме, чтобы нам всем было хорошо.
Но это никогда не заканчивается добром. Мы уже видели такие примеры в истории: утопистов, кибуцы и т.д. Ведь если эта сила не выходит из нашей плоскости, то кому я буду отдавать? Опять получится: "Ты мне, а я тебе". В этом не будет никакого реального результата.
Я не могу отдавать тебе, а ты мне, ведь тут же проявится наша противоположность. Как говорится: "От любви до ненависти – один шаг". Даже люди, которые любят друг друга, должны иногда ссориться, чтобы добавить немного "перца" в свои отношения. Проблема в том, что нам не хватает средней линии.
Даже если мы достигнем полной взаимной отдачи, при которой все отдают всем, мы не сможем сбалансировать эти отношения без участия некого высшего компонента, с другого уровня. Нам необходима средняя линия, иначе вся эта идиллия взорвется и закончится войной.
Можно взять для эксперимента любящую пару, создать им все условия для райской жизни, и через некоторое время посмотреть, что с ними случится. Такая форма отношений не жизнеспособна и не может долго существовать. Для этого, нужно быть ангелами, а не людьми, то есть не иметь эгоистических желаний.
Из урока по Книге Зоар, 21.11.2013
Аудио (рус.):