Исследование: У саранчи в жизни есть две сменяющие друг друга фазы – одиночная и стайная. В одной из фаз насекомые живут поодиночке, а в другой – объединяются в стаи, причём переход между фазами происходит всего за несколько часов. Насекомые разных фаз различаются внешним видом и поведением.
Саранча объединяется в стаи для поисков лучших условий. В стае у насекомых исчезает взаимная агрессивность. В одиночной фазе саранча не ест токсичные растения, но начинает поглощать их, будучи в стае. Переход из фазы в фазу вызывает перестройки в поведенческих признаках саранчи: насекомые начинают смотреть на мир другими глазами.
Реплика: Такие примеры природы показательны, поскольку на них явно видно, как объединение индивидуумов в сообщество меняет природу каждого, придавая каждому новые качества, которые в нем одном никогда бы не проявились. Т.е. индивидуум, как один, 1, и объединение индивидуумов в единое целое, 1, имеют разные уровни развития и разные природы. Объединение обретает более высший порядок, причем настолько иной, что прежняя ядовитая для него среда или пища, становится полезной.
Социальная структура волчьей стаи
Бааль Сулам. "Наука каббала и ее суть": Главное чудо науки каббала – это свойственное ей взаимовключение. Иначе говоря, все детали широкой реальности следуют ей, взаимовключаясь, совмещаясь и соединяясь, пока не становятся единым целым: Всемогущий и все они вместе.
Вся красота, всё богатство понимания, постижения, чувства проистекает из сочетания деталей. В одиночку ничто не придаст нам подлинного воодушевления. Лишь когда я соединяю далекие, противоположные вещи и внезапно они восполняют друг друга – это взаимное дополнение полярных явлений воодушевляет меня.
Всё начинается с разобщения, с ненависти, с отчуждения, с полной неспособности к сосуществованию – и вдруг я вижу, что именно благодаря этому происходит восполнение, что никто не целен без других. Все объединяются, и именно тогда, согласно мощи разобщения, я чувствую мощь сплочения, мощь единства.
Разбиение привело к расколу, рассеянию, ненависти, антагонизму на разных уровнях. Мы отторгаем друг друга, готовы пожирать, убивать друг друга. А в духовном и подавно – там силы правой и левой линий действуют в неизмеримо бóльших масштабах, и каждый раз человек должен выстраивать среднюю линию, чтобы собирать и объединять все части между собой. Это приносит во все миры свет, в 620 раз больший, и от этого Творец получает удовольствие.
Так, с одной стороны, творения проявляют тьму, а с другой, из тьмы приходят к свету. Но это особый свет – ведь они сами генерируют его, обнаруживая разрыв и распад, а затем раскрывая единство и восполнение.
Раньше этого не было. Одно дело – свет, исправляющий творение, и другое – цель творения. Она пробуждается лишь в том, кто чувствует весь этот процесс на себе. И потому без желания, без потребности невозможно достичь раскрытия. Нам просто необходимо пройти через все детали восприятия, растворить каждую дверь.
Вот какое чудо заложено в науке каббала – мы раскрываем противоречия и их взаимное восполнение. И это величайший подарок, уготованный нам Творцом. А мы, со своей стороны, проявляем этот подарок, сознаем его, благодарим за него Творца – и тем самым доставляем Ему удовольствие.
Да, Он словно посадил нас в темный подвал, но в то же время именно отсюда мы раскрываем всю красоту мироздания.
Из урока по статье " Наука каббала и ее суть ", 26.11.2013
Наш мир постепенно отказывается от внешних атрибутов и напускных манер. Когда-то по улицам ходили чопорные аристократы во фраках и цилиндрах, и каждый держал себя строго в рамках приличий, как заведенный, выполняя принятые ритуалы.
А сегодня, наоборот, нравы освобождаются от жестких рамок: люди проще одеваются, проще говорят, СМИ всё менее официальны, дети раскованнее ведут себя с родителями, сандалии и кроссовки расширяют свой "ареал"…
Одним словом, мы начинаем отдаляться от внешнего, поскольку нам уже ясно, что не это "делает" человека.
Люди больше не стыдятся того, что раньше считалось социальным табу. К примеру, нетрадиционная сексуальная ориентация, из-за которой в прошлом некоторые накладывали на себя руки, в наши дни открыто и без стеснения заявляет о себе. Человек, не таясь, живет с чем уродился, и общество, в принципе, уже не противится этому. В конце концов, каждому достается врожденный набор свойств, к которым он со временем добавляет то, что получил от окружения.
Так постепенно мы приближаемся к вопросу: "А кто же такой я сам? Если всё во мне унаследовано и привнесено, то я, по сути, – ничто, робот с программой вместо подлинной индивидуальности?"
Вопрос этот еще не встал ребром, но человечество идет к нему и однажды будет готово задать его себе по-настоящему. Когда всё поверхностное окончательно перестанет нас удовлетворять, мы захотим распознать в человеке то, что делает из него Человека.
И тогда выяснится, что у нас нет ничего, кроме точки в сердце. И даже она еще не дает права называться Человеком. Ведь это только духовная "капля семени", которую необходимо внести в группу – в "материнское лоно". Чем ближе я к группе, тем крепче прижимаюсь к "стенке матки" и, по своим усилиям, получаю питательные вещества, которые превращают каплю в духовного "зародыша".
А самое важное: всё это развитие осуществляется за счет группы. Оттуда идет питание, и чем теснее льнет к ней "зародыш", тем больше получает духовных сил для роста.
Из урока по статье " Наука каббала и ее суть ", 26.11.2013
Вопрос: Неужели бесчисленные кругообороты человечества на протяжении тысячелетий не произвели никакого духовного эффекта?
Ответ: Всё учитывается, всему есть свой счет, однако наше поколение, безусловно, важнее всех предыдущих. Ведь все они были подготовкой к современности. Ничто не происходило просто так, но до сих пор у людей не было ни малейшей самостоятельности в подлинном, духовном смысле.
На самом деле речь идет не о телах, а об одних и тех же душах. Точка в сердце кругообращалась, проступая всё больше, и сегодня мы, наконец, можем вывести ее на свет.
А кроме того, через нас на внешнюю аудиторию проходит воздействие, которое приближает людей к тому, чтобы и они поскорее стали самостоятельными. Ведь сказано: "Все познают Меня, от мала до велика". Иными словами, каждый обязан духовно вырасти, выявить корень своей души и связать свою "клетку" с общим "организмом", осознанно, осмысленно, действенно и эффективно.
А значит, каждому есть место в общности, и различия проистекают лишь из порядка вступления в него. А порядок этот определяется системными параметрами.
Вопрос: Но не все же придут в группу?
Ответ: В конечном итоге – безусловно, все. Ведь наше финальное состояние – это единство, такое же, как до разбиения. Только возвращаемся мы к нему поэтапно, по желанию, своими усилиями.
На этом пути ты почувствуешь и то, что над тобой, и то, что внизу. Наверху ты обнаружишь каббалистов всех поколений – активную часть системы. А ниже находятся те, кто еще не пришел к верной реализации и кому ты обязан помочь.
В итоге каждый из нас – как канал связи, как капилляр, передающий другим клеткам живительные силы.
Из урока по статье " Наука каббала и ее суть ", 26.11.2013
Почему выпивка является частью общения людей, – посидеть вместе, поговорить?
Духовная работа – это "высшая романтика", но романтика тяжелая. Ведь настоящая романтика дается нелегко. К примеру, альпинисты, покоряющие вершины, или медики, ставящие на себе опыты по применению новых лекарств, находятся в очень жестком, напряженном состоянии, хотя ими движут настоящие романтические чувства.
Вопрос: Интересно, как самые лучшие побуждения людей вдруг оборачиваются совсем другой стороной. Например, ученый хотел изобрести средство против рака, а вместо этого изобрел биологическое оружие.
Ответ: Мы не можем говорить о побуждениях. Нельзя никого осуждать, потому что человеком руководят свыше. Как привнести в мир какое-то новое серьезное исправление: в виде положительного или отрицательного воздействия, – это от человека не зависит.
Нельзя обвинять Гитлера, Сталина или каких-то великих людей. Они все, что называется, рабы божьи, или в плохом или в хорошем смысле слова. Разве есть кто-то кроме Творца?!
Я лично еще не нахожусь на таком уровне, когда можно полностью оправдать всех. Но об этом сказано в первоисточниках. И надо пытаться так относиться ко всем. Если ты не можешь оправдать все действия, совершаемые над нами, значит, ты не можешь оправдать те изгнания, в которые нас поместил Творец. Ведь они являются именно теми состояниями, из которых мы постигаем Его.
Египетское изгнание было одним из самых трудных. Продолжительность остальных изгнаний было относительно коротким: 70 лет, 150 лет, и последнее 2000-летнее изгнание – самое тяжелое и самое страшное, закончилось катастрофой народа.
Впереди может быть прекрасное возвышение, а может быть и очень трудная, тяжелая серия таких событий, когда все предыдущие покажутся нам легкой прогулкой. Всё зависит от того, как народ примет то, что ему предлагается, поскольку сейчас мы подходим к исправлению самой тяжелой, самой низшей части нашего эгоизма. Потому это называется "война Гога и Магога", ведь здесь могут возникнуть такие ужасные события, которым ранее не было места.
Об этом говорится у пророков и каббалистов прошлого. Но мы стараемся любыми путями преобразовать наше продвижение к цели в доброе, и сделать его из вынужденного движения добровольным, сознательным, желаемым. Этим мы обратим его в прекрасное развитие, в доброе восхождение, в подъем вместо страшных, ужасных событий, которым действительно не было аналогии в истории человечества. Это не Гитлер и не Сталин, а невообразимые состояния, в которых ты никак не сможешь оправдать Творца.
А сейчас можно постепенно подготовить себя к тому, чтобы, оправдывая Его, пойти вперед своими шагами. Ведь когда Он гонит нас вперед, то неумолимые силы Природы подгоняют нас хуже, чем эсэсовцы. И нам надо это понять.
Поэтому люди, устремленные к Творцу, называются "Исраэль", то есть "двигающие к Творцу", развивающие самостоятельно именно этот пусть, сокращающие время. В этом заключается наша работа здесь и сейчас, – причем очень серьезная и во всех направлениях.
Поэтому мы не можем ненавидеть тех, кто нас бьет, – мы должны ненавидеть причину: "почему нас бьют", а причина – в нас самих. Конечно, эгоистически это неприятно осознавать, но это так.
Я понимаю состояние тех людей, которые пострадали в катастрофе. Я сам – из такой семьи, и вырос на живых воспоминаниях о тех страшных событиях, хотя родился сразу после войны.
Конечно, слушая воспоминания очевидцев, просматривая множество фильмов, перечитывая книги о том времени, невозможно оправдать этого зверства. Но именно невозможность Его оправдать должна привести человека к вопросу: "Как же это происходит?" – и тогда он начнет понимать, что это действие Высшей силы.
Именно Высшая сила, обратная Творцу, являющаяся Его отображением, "помощью против Него", серьезно, систематически проявляла себя, потому что человек не был подготовлен принять ее в положительном виде. В то время она должна была уже проявиться в истории, а мы к этому не были готовы!
Еще за 20 лет до катастрофы Бааль Сулам, великий каббалист всех времен, призывал народ: "Вы должны подготовиться! Должны изменять себя и мир!", – а все смеялись, изгоняли его, не хотели слушать. В итоге, смотрите, что получили. И не потому, что это якобы возмездие за непослушание ему, а потому что ничего другого быть не могло. Мы не были подготовлены к тому, чтобы принять Высший свет, и поэтому вместо него получили великую тьму.
Теперь надо остерегаться, чтобы сегодня не случилось то же самое! Поэтому мы и работаем. Ведь говорить можно все, что угодно. Жаль только, что все эти разговоры являются демонстрацией неподготовленности людей, которая вынудит их встретить великий свет в виде великой страшной тьмы. И что они тогда будут говорить? Кого будут обвинять? Марионеток-убийц? Ведь по ним же видно, как они запускаются свыше! Ничего своего в них нет.
Я ни в коем случае не пугаю, а предупреждаю, пытаюсь как-то донести до народа, что исправление должно быть осознанным.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 12.08.2013
Последние удары по закрытым вратам
Вопрос: Когда вы отвечаете на вопрос, вы видите ученика маленьким или большим в потенциале? Как нам смотреть на людей при распространении?
Ответ: Никак! Я не вижу ни ученика, ни действия по распространению, я вижу перед собой качественное желание, не имеющее никакой физической формы, никаких границ.
Это видится мне как пятно, как облако, и я на него работаю. А человека я при этом не вижу. Какая мне разница, как он выглядит. Даже в нашем мире, когда ты долго живешь с кем-то, ты уже не обращаешь внимания на его внешний облик, ты разговариваешь с его внутренним "я".
Из урока на тему "Группа и распространение", 23.10.2013
Вопрос: Как подняться над отторжением от объединения с товарищами и действовать хоть как-то вместе с группой?
Ответ: Это самый болезненный вопрос на духовном пути, потому что человек должен пройти первый этап адаптации к среде, в которой он находится. Мы готовы приходить в группу, даже заниматься по ночам, ведь это льстит нашему эгоизму – мы особые люди.
Эгоизм не возражает против конгрессов, против самоотдачи на учебу – он пока еще прикидывается добрым.
Так проходят "семь сытых лет в Египте". Мы спокойно работаем в группе, и наш эгоизм потихоньку растет, способствуя якобы нашему духовному росту. В действительности, это еще не духовный рост, но уже изменение в направлении цели: мы получаем знания о каббале, проводим различные мероприятия, трапезы и т.д. Все это наш эгоизм, в общем-то, приветствует.
А потом семь сытых лет заканчиваются, и эгоизм начинает сопротивляться, как сказано: "И восстал новый царь в Египте". Мы вроде бы желаем продвигаться, а эго нам не дает – оно отрицательно смотрит не все наши попытки объединиться. Именно с нашего стремления к единению (мы + Творец), к выполнению принципа поручительства (сумма всех нас) начинаются семь голодных лет, поскольку эгоизм жутко сопротивляется этому. Это уже настоящий фараон – зло, четко направленное против объединения (против "мы").
Так мы подходим к следующему этапу, который называется "десять египетских казней".
Сопротивление эгоизма постоянно растет в нас и становится нашей структурой. Это уже духовный сосуд, состоящий из десяти сфирот, но он противоположен Творцу и потому нас трясет, как космическую ракету на старте. Он вроде бы хочет приподняться от земли, оторваться от эгоизма, но земля тянет его вниз. И это противодействие трясет его по всем десяти сфирот, по всем его частям.
Это и есть десять египетских казней, в результате которых мы выскакиваем из эгоизма и входим в свободное космическое пространство – в Высший мир. Поэтому у нас нет другого выхода, как включаться в группу.
Пройти семь сытых лет – не проблема, гораздо сложнее пройти семь голодных лет, потому что это - борьба, это - усилия, это - попытки объединения над отторжением друг от друга.
И эта борьба не заканчивается, когда мы выходим из Египта. Тора рассказывает о том, что происходит с народом в пустыне: их трясет, ведь они еще не выходят в "безвоздушное пространство", как в космос, где все затихает, все спокойно и хорошо, нет притяжения – они в невесомости.
Здесь включаются огромные эгоистические желания, которые ведут нас дальше. Без этого мы не можем идти вперед, потому что не Творец ведет нас вперед своим светом, а мы притягиваем Его свет, чтобы идти вперед.
Из урока на тему "Группа и распространение", 23.10.2013
Отчёт ООН: 1,3 млрд. тонн продовольствия в год попадает в отходы, 28% полевых угодий человечество использует для производства продуктов, которые никогда не будут съедены. Экономический ущерб от нецелесообразного использования этих земель 565 млрд. евро. 54% продуктов исчезают на складах, 46% пропадают при переработке, доставке и потреблении.
Производимых в мире пищевых продуктов более чем достаточно, чтобы прокормить всё население Земли. По некоторым данным, человечество выбрасывает до половины вырабатываемой в мире продукции. Каждый житель Германии, самой бережливой страны в мире, ежегодно отправляет на свалку 82 килограмма годных пищевых продуктов.
Реплика: Все это говорит только об одном: до тех пор, пока мы не изменим себя, свою эгоистическую природу, мы не прекратим голодать и уничтожать друг друга. Необходимо решить, в чем корень зла, и искать пути его решения – это приведет нас к осознанию необходимости применения к человечеству методики интегрального воспитания.
При современных средствах связи и технике, можно охватить интегральным образованием всю планету. Речь ведь идет о спасении человечества. Бааль Сулам пишет, что в противном случае, мы придем к уничтожительной войне, после которой небольшое количество оставшихся людей достигнут единства и равенства, став этим подобными Природе и перейдут на следующую ступень развития.
Итальянцы выбрасывают продовольствие
Почему нужно распространять каббалу всему миру?
Бааль Сулама "Наука каббала и ее суть": Я рад, что создан в таком поколении, когда уже можно разглашать науку каббала. До настоящего времени не раскрывались ни одному мудрецу те пути, которые позволяют изучать ее публично. Это зависит не от гениальности самого мудреца, а от состояния, в котором находится поколение. Вся моя заслуга в раскрытии мудрости определена моим поколением.
Отсюда ясны события истории, которая позволяла иногда раскрывать науку каббала, как это происходило с Моше, с пророками, с членами Великого собрания, с рабби Шимоном, а также с цепочкой отдельных каббалистов, действовавших в период изгнания, – вплоть до Ари, который получил разрешение на раскрытие и достиг соответствующей высоты. А кроме того, было много каббалистов, не получивших такого разрешения, поскольку их эпоха не годилась для раскрытия. Они производили исправления сами, находясь в высшей системе отдачи, но не могли рассказывать об этом.
А тем временем, процесс шел дальше, и настал черед Бааль Шем Това, который разглашал каббалистическое послание делами, а не книгами. Дело тут вовсе не в том, что ему так хотелось, – это не зависит от желаний каббалиста. Каждый выполняет возложенную на него задачу.
Наконец, в прошлом веке Бааль Сулам тоже получил разрешение на раскрытие. А мы с вами относимся уже к тому поколению, в котором каждому можно изучать науку каббала, можно разглашать ее и обучать ей других. Все ограничения сняты, как объясняет нам Бааль Сулам в начале "Предисловия к ТЭС". Ведь сказано, что именно благодаря этой науке сыновья Исраэля выйдут из изгнания.
Из урока по статье " Наука каббала и ее суть ", 27.11.2013
Разрешено, потому что необходимо
Раньше мы развивались в "животном" формате, поколение за поколением, по мере того как решимот "перекатывались" с одного желания на другое, а эти желания получали ощущение тел, в которых они находятся, и "рисовали" себе картину мира.
Однако сегодня мы получили разрешение подняться с помощью науки каббала на уровень вечного мира. Тогда мы больше не будем ограничены материальными кругооборотами. Прервется череда жизней и смертей – ведь мы увидим в ней лишь частную ступень общей системы.
Когда в начале пути я спросил Рабаша, что такое жизнь и смерть в нашем мире, он ответил: это все равно что снять рубашку на ночь и одеть утром новую. Точно так же ты "снимаешь" текущую жизнь и "облачаешься" в новую, "переодеваешься" из одного комплекта десяти сфирот в другой. Находясь на более высокой ступени, ты не испытываешь при этом ничего особенного. Аналогичным образом, тело, находящееся на животном уровне, не чувствует боли при стрижке волос – своего растительного уровня. Низшая ступень не вызывает ощущения нехватки – напротив, ее обновление воспринимается как полезная добавка.
Вот и выходит, что у людей в наши дни есть шанс еще до завершения этой жизни подняться в вечный мир. И тогда нынешнюю реальность они увидят как "приложение" к нему.
Однако объяснить это очень трудно. Разрешение дано, и мы обязаны действовать, однако требуется тяжелая работа, прежде чем мы сумеем реализовать задачу должным образом. Мы должны облегчить миру доступ к методике, должны сами находиться на более высокой ступени и создавать правильную связь между ступенями. Это значит – стать учителями и начать поднимать человечество наверх. В этом мы должны видеть свое предначертание, свой долг. Суть разрешения не просто в том, что мы вправе на реализацию, а в обязанности и ответственности за нее.
Из урока по статье " Наука каббала и ее суть ", 27.11.2013
Аудио (рус.):