Научиться слушать друг друга

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как подготовить людей к правильному общению на семинарах по интегральному воспитанию и образованию?

Ответ: Прежде всего, мы должны проработать все условия связи между ними. Каждый должен понимать, что у других есть свое мнение, и оно может быть правильным. Для того чтобы мне открыть себя и почувствовать мнение остальных, не дать пройти ему мимо меня и не замкнуться в себе, мне надо пригнуть себя, принизить перед другими.

Тут должна быть определенная техника, психологический подход. Кто-то говорит, а я в это время пытаюсь отключить свой эгоизм. Мы играем в это. Сначала я слушаю, что говорит другой, а потом должен повторить все, что он сказал. Человек может нести любую чепуху, но более-менее связанную. А я тренируюсь на том, чтобы слушать его.

Ведь мы же не слышим друг друга. Как я могу аннулировать себя, чтобы слышать именно вас, не исправляя вас и не вкладывая в себя ваши слова уже вместе со своими исправлениями и добавлениями, а включаясь в вас? Для этого я должен принизить себя, взять вас за какой-то эталон, и таким образом ориентироваться.

Так мы учимся слушать и отменять себя друг перед другом. Это первое.

Далее мы переходим ко второму этапу, когда тренируемся говорить по делу, а не бросаться словами. 

Сейчас я должен выразить какую-то мысль, которая должна быть очень конкретной, четкой, логичной. При этом я произношу ее с уважением к остальным, с включением в них, как ведут себя родители по отношению к детям, т.е. с несколько более высокого уровня.

На первом занятии я смотрел на вас снизу вверх, как на эталон, а сейчас – наоборот. Я говорю какие-то серьезные фразы, логично выражаясь, пытаясь "войти" в вас, чтобы вы меня поняли, приняли это, чтобы мои слова постепенно оседали в вас.

Каждый должен заготовить какую-то речь, причем довольно логичную, четкую, касающуюся работы или чего-то другого – неважно. Главное, чтобы его слушали. Мы же всегда считаем, что кто-то другой говорит ерунду. Но какую бы ерунду он ни нес, допустим, про раков, которых он ел вчера в ресторане, – главное, что я впитываю его слова, я иду вслед за ним. А теперь я несу свою ерунду, и преподношу ее логично, четко, чтобы остальные всё это впитали.

Так мы учим участников семинара, как мгновенно опускаться и слушать другого, и как мгновенно подниматься и влиять на другого. Причем все это нужно делать с точки зрения самой главной задачи – полнейшей коммуникации и взаимопонимания, а не припоминать друг другу какие-то обиды и не плести мелкие интриги. Ведь мы должны в круге слепить наш общий образ.

Поставьте посреди круга, к примеру, тарелку и нацельте всех, что в ней мы должны ощутить себя в дополнение друг к другу. Допустим, этот товарищ – логистика, другой – технология,  третий – сборка и пр. Главное, что вместе мы ощущаем себя находящимися в одной тарелке. 

Затем мы учимся говорить друг другу только добрые слова, причем максимально искренне. Мы играем в правильных, хороших, доброжелательных людей, учимся расслабляться: "О! Вот вы и улыбнулись. А теперь спойте нам какую-нибудь песенку из далекого детства".

Заставьте их быть детьми, расслабиться, успокоиться, оторваться от всего негатива, который их окружает, рассказать всем что-нибудь из детства или про первую любовь. Мы хотим их вытащить из "фрака", приучить к тому, что они могут быть между собой просто людьми.

И только после того, как мы научим их всем условиям связи, мы переходим к семинарам, на которых начинаем выяснять, для чего нам нужна интегральность. Почему когда мы находим между нами общий интеграл, эта сумма на ступеньку выше нас и, как подъемник, поднимает нас на следующий уровень понимания, ощущения? Почему мы всё проводим через свои чувства, хотя не признаемся в этом и не понимаем этого? Почему человек – элемент чувствующий, а не строго логический? Наша логика только одевается на чувства, и в этом наша ошибка.

Так постепенно мы начинаем говорить о том, что должны подняться к новому уровню ощущений, к включению друг в друга.

Из ТВ программы "Сквозь время", 23.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Уж лучше по любви, чем поневоле

Критерии оценки интегральности человека

Вместе выводить интегральные каноны

Уж лучше по любви, чем поневоле

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Допустим, мы проводим интегральные занятия с группой руководителей предприятий, и у них появилась какая-то проблема, которую они хотят обсудить. При этом их совершенно не интересует связь между собой. Их интересуют лишь финансовые показатели…

Ответ: Они не смогут решить эту проблему без связи между собой, которая завязывает их на общую систему природы. Ничего не получится.

Вопрос: Поймут ли они причину и следствие, что одно зависит от другого?

Ответ: Они начнут это нащупывать. Я думаю, что люди быстро осознают, в чем наша "фишка": наша методика – очень простая. То, что нельзя решить, так сказать, ударом в лоб, можно решить, обнявшись. Этот путь может быть намного более действенным, чем суды, крики, препятствия друг другу и работа поневоле – уж лучше по любви.

Здесь нет ничего сверхъестественного. Просто наши тренинги, специальные игры расслабляют человека и приводят к таким состояниям, когда он готов быть вместе с другими, не может без них ничего сделать, когда один другому может что-то подсказать, и на этом они вместе выиграют. Они должны понять это и потом адаптировать к своей работе.

Зашоренные, зажатые в галстуке люди увидят и почувствуют, что здесь им предлагают иную технологию решения проблем. 

После того, как они поймут, что наша методика заключается в том, чтобы прийти к единству и с этого уровня решать все проблемы, мы спросим: "Как вы предлагаете внедрять нашу технологию решения проблем у себя на работе?". При этом нас не интересует, о чем они говорят на производстве. Нас интересует только их совместное включение друг в друга, правильная взаимосвязь.

Вопрос: В какой момент они могут начать передавать это своим подчиненным?

Ответ: Они не смогут это сделать сами, ведь для того чтобы начать интегрально организовывать своих подчиненных, они должны перестать быть начальниками.

Поэтому к подчиненным должны выходить мы и теперь уже заниматься с ними. Только после того, как мы подготовим их, между ними и их руководителями может возникнуть какое-то взаимопонимание, некое интегральное соединение. Подчиненные уже будут работать не из-под палки, а чтобы ощущать вдохновение.

После четырех-пяти занятий они начнут чувствовать наполнение и соединение. Им будет приятно и легко находиться в этом состоянии. Они уже не захотят быть прежними. Посторонние люди будут казаться им чужими, но пусть они не боятся контактировать с ними. Ведь доброжелательное отношение к людям, как к своим детям, обезоруживает всех.

Не думайте, что при этом вас обманут. Наоборот, когда вы таким образом относитесь к другому человеку, он не сможет нанести вам вред. Даже если он захочет вас "ударить", он попадает в пустоту. 

И так, они теперь всегда смогут договориться между собой, правильно достичь взаимности из возникшего между ними "малинового шарика" – и, исходя из этого, решать проблемы.

Из ТВ программы "Сквозь время", 23.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Научиться слушать друг друга

Критерии оценки интегральности человека

Идеальное предприятие интегрального общества

Критерии оценки интегральности человека

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что является критерием оценки интегральности человека, в частности руководителя предприятия, после того как он прошел курс обучения МИВО?

Ответ: Это может оцениваться по нескольким критериям.

Первый критерий: группа. Насколько человек в своей повседневной работе и жизни снова стремится к группе, потому что получает от нее подзарядку. Насколько он связан теснее с несколькими своими товарищами, но, в принципе, со всем коллективом, поскольку при этом он чувствует себя комфортно и тепло.

Мы все подсознательно стремимся  к ощущению безопасности, как ребенок, который бежит к маме и утыкается лицом ей в колени, – только выражаем это по-другому. Такое побуждение есть у всех: и у государства, и у народа, и у одного человека, и у всего человечества. Нам специально задается сверху такая потребность. Поэтому человек, который стремится к связи, к теплу, естественно, больше продвинут. 

Второй критерий: семья. Пытается ли он создать такую же атмосферу в семье, ведь иначе он чувствует себя там некомфортно. Может быть, он не может или не хочет объяснять это семье – ему неудобно. Поэтому надо устраивать общие семейные пикники и корпоративные вечеринки. Или создать женский клуб, где жены будут рассказывать, какие изменения они видят в мужьях. 

Третий критерий: работа. Руководителю будет труднее работать с подчиненными, потому что он станет мягче к ним относиться, а они будут расценивать это как слабость. В этом случае нам необходимо срочно заняться их интегральным воспитанием.

Пока начальники еще "варятся" между собой, мы, после двух-трех занятий с ними, уже должны начинать работать с подчиненными.

При этом предприятие не меняется, ведь мы лишь улучшаем связь в коллективе. Система не должна перестраиваться, она будет смягчаться и превращаться в более интегральную в своих внутренних связях. Однако по командам и по структуре ничего не изменится, останется прежняя линейность сверху вниз. Мы только улучшаем атмосферу в компании, которая даст положительные результаты на всех уровнях.

У людей постепенно поменяются ценности. Революция произойдет тогда, когда каждый человек на предприятии в результате годовой интегральной работы почувствует, что самое главное – это дух, а не величина заработка.

Вот тогда возникнет внутренняя необходимость уравнять зарплату. Осознание того, что рабочий получает столько, что еле протягивает ноги, а руководитель получает с избытком, приведет к тому, что все само придет в новое равновесие. Произойдет постепенное сглаживание, которое будет решаться скорее сверху, чем снизу, но только после интегрального развития начальствующего состава.

Из ТВ программы "Сквозь время", 23.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Научиться слушать друг друга

Уж лучше по любви, чем поневоле

Передача интегрального посыла

Уроки и лекции 02.12.2013

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 28.11.2013

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

К 2018 году офисных работников заменят роботы

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Э. Андерсон, дир. компании по производству искусственного интеллекта Celaton): Скоро офисные работники исчезнут как класс, и хотя это возымеет огромные отрицательные последствия для рынка труда, но развитие искусственного интеллекта не остановить: роботы уже умеют двигаться, говорить, мыслить и даже обучаться.

Роботы будут выполнять задачи с каждым разом всё лучше, что значительно повысит их производительность, ведь робот запоминает то, чему его научили. 

Робот может искать дубликаты исковых документов, сравнивая номера телефонов и других данных со своей базой. Он сможет читать и понимать целые документы, складывая текстовые шаблоны воедино. Роботы учатся писать документы, авторские тексты, составлять речевые шаблоны.

Робот приходит на смену специалистам в сфере продаж, образования, здравоохранения, информационных технологий, менеджмента, финансов и права. Покупка роботов для выполнения низкоквалифицированной работы выгодна компаниям, поскольку платить специалистам зарплату и обеспечивать социальный пакет им более не придётся.

Реплика: Не проще ли сразу же идти к новой организации общества и труда: оставить только необходимые для нашего существования профессии, а все ненужные постепенно самим сокращать и создавать социально-общественную базу для нового развития общества – когда люди заняты вместо прежней работы на работе по изменению себя и общества.

Необходимым для рационального существования они обеспечиваются, но обязаны 8 часов в день заниматься изучением природы человека, общества и мира, чтобы привести человека к свойству отдачи и любви к ближнему, а человечество – к обществу справедливости и равенства. Ведь естественное развитие общества все равно приведет нас к этому виду, только длительным путем поисков и страданий.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Технологическая революция меняет общество

Робото-революция начинается

Роботы взвинтят безработицу в мире до 75%

Будущее учеников Лайтмана (клип)

Почему для каббалиста так важно еще при жизни увидеть конечное исправление?

Человечество – это переношеный младенец

каббалист Михаэль ЛайтманНаше время характерно тем, что мы поднимаемся с животной ступени восприятия реальности, на которой развивались естественным образом, инстинктивно. Прежде, мы никогда не задумывались над тем, как нам развиваться, словно ребенок, который не знает, что должен сейчас развиться от 4-х летнего уровня до 5-ти летнего. Он действует якобы случайным образом, выплескивая свою энергию, но в результате этих действий – растет.

Так и человечество росло все тысячи лет своей истории. Мы производили какие-то действия, не понимая, что именно делаем, и развивались согласно внутреннему инстинкту. Это называется развитием на неживом, растительном и животном уровне природы. Но человеческой ступени в нашем мире вообще нет! Где вы ее видели?

Если какой-нибудь инопланетянин посмотрит на землю, то скажет, что человек – это вид животного, только более развитый. Он точно так же, как все животные, строит себе дом, запасает провизию – действует согласно своим желаниям. Просто его желания больше, а потому он организует себе более обустроенную жизнь.

Но на самом деле, нельзя сказать, что это самое умное животное из всех, ведь посмотрите какие проблемы люди устраивают себе, какую несчастную жизнь. Все годы своей жизни, пока не умрут, они мучаются и пожирают друг друга. Так в чем же их преимущество перед животным? Потому и сказано: "Все подобны животным" – это природа нашего мира: неживая, растительная и животная. 

Но вдруг, с начала 20-го века, мы вступаем в новый этап развития, который относится уже не к животной, а к человеческой ступени. И тогда мы начали запутываться. Нам стало непонятно, что делать с самими собой, с природой, с человеческим обществом, супружескими отношениями, воспитанием детей, с наукой, экономикой, финансами. Мы перестали получать внутренние импульсы, толкающие нас к развитию.

Теперь нам нужно самим искать, как развиваться и как построить себе голову. Ведь в человеке все определяет голова, находящаяся выше тела, в отличие от животного, у которого все на одном уровне. Голова животного думает только о пользе тела. Но нам нужно думать о чем-то более высоком, выше тела, выше животного разума.

Прежде мы развивались благодаря тому, что получали приказы природы. Но потом мы перестали их получать и должны были взять методику развития из науки каббала. Для этого каббалисты работали в начале 20-го века: Бааль Сулам, Рав Кук пытались внедрить эту методику в жизнь. Но получилось, что мы пока не способны ее принять и усвоить. Мы еще живем в заблуждении, будто можно продолжать старыми методами, и все устроится.

Народ не верит каббалистам, что пришло время реализовать себя. Он не понимает, что все проблемы, раздирающие современный мир – это результат того, что у нас нет программы развития. Естественная программа развития уже больше не работает, она прекратила действовать. А мы словно перезревший плод, оставшийся висеть на дереве и начинающий гнить.

Он портится все больше и больше, ведь у него нет дальнейшей программы развития. Мы должны взять ее из науки каббала и начать с ее помощью изменять себя, свое общество и свой мир. Природа больше не будет развивать нас – мы должны сами вырастить свою новую голову. Это должна быть уже не голова животного, обслуживающая желания его тела и растущая по мере их роста – а стремление к высшему, к следующей ступени, которая называется человеческой, ступенью Адама, то есть "подобного" (домэ) Творцу.

Ведь нас можно назвать людьми только с прицелом на будущее. Мы же называем себя так просто "по ошибке", совсем не подразумевая такое развитие. И в этом вся проблема. Если народ Израиля не осознает своей миссии и обязанности по отношению к народам мира, если не выполнит возложенной на него роли, то мы начнем приближаться к этому путем страшных страданий, вместо того, чтобы пойти путем света и ускорения времени.

Из урока по статье Рабаша, 29.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

На гребне развитого эгоизма

Наука о силе, управляющей миром

Эпоха угасания

Условия выхода в духовный мир

каббалист Михаэль ЛайтманУсловия, которые человек должен выполнить по отношению к группе:

1. Принизить себя перед группой и показать, что ты готов для нее на все, на полную самоотмену.

2. Возвеличивать группу и воодушевлять на это товарищей.

3. Увеличивать важность цели: отдачи, Творца как нашего исправленного альтруистического образа и духа, наполняющего нас всех вместе словно одного человека с одним сердцем, в котором стираются все границы между нами и исчезают все различия.

4. "Следовать советам мудрецов", то есть учителя и книг, повышать важность учителя и учебы. Нельзя без наставника, направляющего на путь, ведь иначе мы всегда пойдем в направлении, которое указывает наш эгоизм, и даже не поймем, что идем не в ту сторону. Мы будем уверены, что идем правильно, но можно не сомневаться, что это будет противоположное направление. 

5. Вся наша работа и усилия, в сущности, заключаются в том, чтобы достичь молитвы: желания, которое мы не можем реализовать – стремления к отдаче, к слиянию через товарищей с высшим. Это желание притянет к себе свет, возвращающий к источнику, который исправит нас. Молитва – это самое конечное действие. 

6. Дополнительное и необходимое условие – это распространение! Только за счет него можно достичь истинного желания к отдаче. Если я хочу приносить радость Творцу, то это мое личное желание, в которое уже примешан мой эгоистический интерес. Поэтому мне нужно соединиться с теми, кто ниже меня, чтобы получить именно их желания и поднять эти просьбы к высшему с целью насладить высшего, дав ему возможность наполнить низших. А я посередине остаюсь совершенно чистым от всякой корысти. Я прошу только дать мне выполнить это действие. Это означает, быть трубой, передаточным каналом.

7. И самое последнее условие – это быть от всего этого в огромной радости, переполняющей меня и все миры!

Эти условия определяют состояние, которое мы должны воплотить и в нем получить всю причитающуюся нам награду.

Из урока по статье Рабаша, 29.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мы собрались здесь – чтобы стать людьми

Основной принцип духовного продвижения

Цель жизни – стержень всего

Световой магнит

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как в течение дня, при всей сложности современной жизни, при всех помехах и чужом окружении, сохранять намерение, полученное на уроке, чтобы оно сопровождало нас целый день?

Ответ: Человек находится под влиянием окружения и не может вырваться из него. На нас оказывает влияние естественная окружающая среда, все большое человеческое общество. Но если мы около него построим свое собственное, немногочисленное, но очень сильное окружение, группу, то сможем противостоять внешнему влиянию. Мощность влияния группы будет больше, чем мощность мира.

Однако, пока я нахожусь между товарищами, они сильно влияют на меня. А как только я выхожу в открытый мир, то он начинает влиять на меня. И по правде говоря, на нас влияет не группа и не мир, а свет. Мы всегда находимся под воздействием света. Все производимые нами действия относительно группы, поручительства, соединения, единства – ради осознания потребности в свете, в помощи высшей силы, отчаяния, чтобы закричать: "Спаси!"

Поэтому человек забывает, чувствует себя выпавшим, потерявшимся. Вдруг в конце дня ты опомнишься, что за весь день ни разу не вспомнил о духовном. И ужаснешься, что прошло уже несколько лет безрезультатно, и так может пройти вся жизнь. Это пока эгоистические расчеты, но что сделать. Нужно посмотреть, насколько это приводит тебя к молитве. 

И даже если ты не отдаешь себе отчета, но сердце переживает. Молитва – это работа в сердце. Если сердце чувствует желание, то это уже молитва. Но все же молитва должна быть более направленной, сконцентрированной, вместе со всей группой, и тогда она принесет изменения.

Не забывать о намерении возможно лишь при условии, что тебя удерживает  высший свет. Это словно кусок железа и магнит. Если магнит удерживает железку в воздухе – она держится. Как только магнит ее отпускает, она падает. Нет другой возможности. Мы – это желание насладиться, на которое воздействует высшая сила. И в мере ее воздействия мы поднимаемся или опускаемся.

Все средства, которые у нас есть: группа, человечество, разбитая душа нужны для того, чтобы раскрыть свою зависимость от этого магнита, от света. Постарайся сделать все, что в твоих силах, но в итоге, главное, чтобы в тебе росла зависимость от света, от Творца, вместе со всеми средствами: группой, товарищами, учебой. В конце концов, все фокусируется в одно целое: "Исраэль, Тора и Творец!".

Из урока по статье Рабаша, 29.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Новое утро зависит от прожитого дня

Проводная и беспроводная связь с группой

Не прилагая усилий – не найдешь

Беседы о новой жизни, ч.219

Беседа на тему "Курс для родителей подростков", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

015 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.218

Беседы о новой жизни, ч.210

Беседы о новой жизни, ч.209

Разве я эгоист?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На семинарах по интегральному воспитанию при обсуждении в кругах люди чувствуют интегральную силу и понимают, что получают решение нового качества, но они приписывают это на свой счет. Из этой точки очень тяжело объяснять им раскрывающийся новый уровень.

Ответ: Если вы объясните людям, что вся природа устроена на взаимном дополнении, и только человек – на взаимном отдалении, тогда они поймут, что дополняя друг друга, они начнут постигать, черпать из природы ее более внутренние, глубокие ресурсы. Это закон природы, закон коммутации.

Реплика: Они прекрасно обсуждают законы природы, когда это не касается их самих. Как только работа переносится на них, то сразу же следует реакция: "Я не эгоист, я – не часть природы".

Ответ: В процессе обсуждения они сами должны прийти  к выводу, что они – эгоисты.  Как только вы почувствуете, что какая-то тема разъединяет и отдаляет их друг от друга, оставьте ее для семинара, не допуская ни в коем случае разъединения учащихся. Вам нужно красиво вставить эту  тему в обсуждение на семинаре, а они должны склониться, постепенно "закрутиться и соединиться".    

Когда-то в детстве я читал книгу по математике одного немецкого ученого, в которой было сделано предположение, что есть ноль и нечто, отличное от нуля. Из этого автор выводил всю математику. 

То же самое и здесь. Лучше, когда вы даете только предложение, а они его обсуждают и сами приходят ко всем выводам. Ведь если я скажу, что они эгоисты, они, конечно, станут возражать: "Сам ты эгоист".

Поэтому надо построить вопросник таким образом, чтобы он приводил их к этому выводу, тем более, когда они дополняют друг друга в обсуждении по кругу. Каждый немного добавляет, что да, вот это эгоизм, и это. И всё, – они приходят к общему мнению: "Оказывается, мы все такие".

Из ТВ программы "Сквозь время", 22.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет убедит самого упрямого спорщика

Секрет удачи

Без опоры

Любовь парализующая и обязывающая

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что, работая с человечеством, мы должны отменять себя перед ним, но с другой стороны, должны научить человечество интегральной методике. Как это совместить?

Ответ: Допустим, у вас есть дети, и вы желаете им лишь добра и счастья. Однако ваше хорошее отношение к ним выражается в том, что вы их муштруете с утра до вечера, но для их же блага – иначе они не выживут в нашем мире.

Точно так же вы должны вести себя по отношению к человечеству, но только после того, как оно станет вам так же небезразлично, как ваши дети, а не потому, что вы хотите его подавить.

Воспитывая ребенка, вы можете прикрикнуть на него, и тут же забыть, что он сделал что-то не так. Поэтому, когда у вас будет к человечеству такое же отношение, вы сможете на него прикрикивать. А пока вы должны прийти к тому, чтобы посторонние люди были вам так же небезразличны, как и ваши дети.  

С одной стороны, любовь к детям парализует вас, вы практически "скользите" в их руках – они делают с вами все, что хотят. С другой стороны, эта любовь обязывает вас сделать для них все, что им полезно. Получается, что вы – руководитель, старший, и одновременно – подчиненный и младший. То же самое и с человечеством. 

Это называется "две линии", на которых мы совместно строим третью линию. С одной стороны, мы – больше, с другой стороны – меньше. Так же, как и с товарищами, которых мы дополняем, и в то же время отменяем себя, чтобы слышать их и принять их мнение. Везде работает один и тот же принцип.

Ведь связка может осуществляться только лишь взаимным проникновением: я в тебя и ты в меня. Только так. Поэтому у нас не получается нормальной связи между людьми: один всегда хочет подавить другого, а подчиняться другому в той же мере не может, мы этому не обучены.

Из ТВ программы "Сквозь время", 22.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Связь – это не просто провод и волна

Теплое единство

С любовью и заботой

Конференция по интегральному воспитанию

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое конференция интегрального воспитания? Чем она отличается от наших конгрессов, и от научных конференций, проводящихся учеными? Является ли такая конференция средством развития методики интегрального образования и воспитания?

Ответ: Несомненно, это не просто обмен опытом, не просто съезд, на котором мы встречаемся и знакомимся. Это, в первую очередь, конгресс объединения, и он должен быть совершенно иной по своей внутренней сути.

На конференцию собираются люди, которые работают над одним и тем же вопросом, над одной и той же проблемой интегрального единства – каждый в своем регионе, которые впоследствии будут объединяться. Поэтому такая конференция несет в себе высшую составляющую – объединение очень большого пространства, даже, может быть, мирового.

Люди, профессионально работающие в своих регионах над привлечением к идее единства широких масс, являются теми узлами связи, в которых объединяются сотни, тысячи людей, которых они обучают у себя на местах. Поэтому каждый из участников конференции представляет собой огромную ценность. Он словно вбирает в себя узел связи. И когда такие люди собираются вместе, то это уже очень серьезное объединение.

Каждый из них работает на местах, стараясь объяснить и показать народу, как объединение решает любые повседневные вопросы и потребности. В соответствии с этим люди обращаются к ним, готовы идти за ними и объединяться под ними. Но сами преподаватели, инструкторы, тренеры уже перерабатывают в себе их житейские, обыденные вопросы в вопросы более высокого уровня. 

Получается, что хотя действие одно и то же, но задачи разные. Для народа – это достижение лучшей жизни, успешного воспитания, образования, решения бытовых, семейных, муниципальных проблем и т.д. А задача преподавателей – достичь объединения между собой, в то время как все житейские проблемы – это только причина для объединения. Ведь наше единство, с одной стороны, спасает человечество, а с другой стороны, поднимает всех нас на следующий уровень.

Иными словами, с одной стороны, у преподавателей и тренеров есть потребность преуспеть в работе с массами и приехать на конференцию с большими силами, с опытом. С другой стороны, в них сильна потребность объединиться со своими коллегами и приподняться на следующий уровень, запастись высшей энергией для своего подъема и для отдачи на местах потребителям. Именно так должна выглядеть интегральная конференция.

Вопрос: Что должен чувствовать человек, как результат такой конференции?

Ответ: Человек должен чувствовать объединение с другими преподавателями, когда он находит с ними общий язык, общий подход, поскольку они занимаются общей проблемой, являются учителями мира, человечества.

Каждый уверен, что находится в правильной сильной компании, это ему по плечу, он нашел с остальными новый контакт, договорился с ними о взаимной поддержке, и с полной уверенностью уезжает домой продолжать работу, не теряя связи с коллегами. Он словно получил заряд, новую возможность постоянно быть в соединении, ощутил в себе совершенно новую площадку, новый уровень. Таким должно быть впечатление преподавателя интегральной методики по окончании конференции.

Из ТВ программы "Сквозь время", 18.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Обмен опытом

Проводник интегральной энергии

Без внутреннего огня нет успеха

Обмен опытом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Допустим, в русскоязычном пространстве сформировался большой коллектив из пятисот человек, занимающихся интегральным воспитанием. Как часто нам надо устраивать конференции по интегральному воспитанию?

Ответ:  Проблема не в том, как часто устраивать конференции, а когда их лучше проводить.

Если вы в своем регионе находитесь на определенной стадии развития интегрального образования или занимаетесь очень узкой региональной проблемой среди определенного населения, в определенных условиях, – нас это, может быть, сейчас не касается. Мы либо еще не подошли к этому, либо занимаемся чем-то очень специфическим совершенно в другой струе. Тогда в такой конференции нет острой необходимости.

С другой стороны, их все-таки нужно проводить, поскольку, собираясь, мы подзаряжаемся друг от друга и приходим к нашему общему знаменателю. Но тогда мы должны быть нацелены, чтобы это мероприятие стало действием по объединению, а не обменом опытом, поскольку ваш опыт, наработанный у себя в библиотеках, не поможет мне, когда я буду работать в городских трущобах, – это огромная разница.

Поэтому для того чтобы объединиться, понять важность цели и ощутить значимость работы, надо больше включать в наши общие мероприятия по объединению различные игры, совместные действия и т.п. А когда, в итоге,  в разных странах мы начнем выходить на более-менее схожее распространение, тогда уже нам будет интересно слушать друг друга, чтобы вобрать в себя именно практический опыт.

Из ТВ программы "Сквозь время", 18.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Конференция по интегральному воспитанию

Подготовка специалистов высшего уровня

На пути к единой системе

Страница 3 188 из 4 976« Первая...3 1863 1873 1883 1893 190...Последняя »