Экстаз от семинара

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если у внешней аудитории нет большого желания узнать наши рецепты счастья, как научиться гармонично, без насилия, без давления работать из запроса? Как почувствовать этот запрос? Иначе мы выходим к внешней аудитории со значительной долей интегрального фанатизма.

Ответ: Вы делаете все неверно, как будто перекармливаете младенца, и он сразу же все выплевывает, ведь это не доставляет ему никакого удовольствия – у него не останется хорошего послевкусия. Сначала всегда должно быть желание, а только потом соответствующее ему наполнение. Если вы все время работаете на перегреве, и толкаете им ложку в рот через силу, то этим заслуживаете только отвращение к вашему методу.

Нельзя ни в коем случае этого делать! Стратегия должна быть тонко продумана: как вы постоянно вызываете у них все больший аппетит, каким образом вы их подкручиваете так, чтобы они все время находились в беспокойстве: откуда, почему и т.д.

Вы накапливаете в них все эти вопросы, не давая на них ответ, а потом сажаете в круг – пусть они сами ищут ответы. Это – игра, флирт. Вы рождаете в них новое кли/сосуд, желание.

Для чего существует флирт? Чтобы раскрыть взаимное желание к тому виду наполнения, которое вы хотите им дать. Это очень тонкая работа по настройке человека, по выявлению в нем именно тех устремлений, которые вам нужны, и которых до этого у него, может быть, не было. 

К этому надо подходить постепенно, притом с некой тайной, которую нужно разгадать, как будто ты ищешь клад на необитаемом острове. Все это надо заранее продумать, нельзя бить "в лоб".

Вы, как инструктор, только лишь направляете человека, ведете его, идете рядом с ним. И если он сам не прошел весь путь: не страдал в желании и не насладился в наполнении, – вы ничего не сделали.

К примеру, самое сильное физиологическое наслаждение – это сексуальный контакт. Представьте себе, что вы должны привести публику к экстазу, разогревая в нужном направлении. Первая половина работы заключается в том, что вы их возбуждаете тем, что крутитесь вокруг них, как невеста кружится в танце вокруг жениха. А вторая половина – это ответная реакция, ведь вы довели жениха до экстаза, и сейчас он сам работает на невесту.

Что значит флирт? Первую часть начинает одна сторона, разогревая партнера, а вторую часть завершает он сам к обоюдному наслаждению обоих.

Семинар должен заканчиваться экстазом.

Из беседы с группами, 24.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Научиться слушать друг друга

На волне перепадов ощущений

Вместе выводить интегральные каноны

От множества желаний к единой молитве

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как правильно почувствовать потребность, желание 99% человечества и правильно его наполнить?

Ответ: Вам не нужно чувствовать потребность 99% масс. У каждого из них целый набор неосознанных или полуосознанных желаний: пища, секс, богатство, слава, власть, знания. И внутри этих шести видов наполнения, которые желает человек, есть еще сотни мелких потребностей.

Если вы будете разбираться, какое именно желания превалируют в каждом человеке, то этому не будет конца. Он каждую минуту будет называть что-то другое: "Я хочу это, и это, и это…". Когда вы берете маленького ребенка в "Детский мир", у него разбегаются глаза от изобилия игрушек, и он хватает то одно, то второе, то третье. То же самое и мы.

Поэтому нет смысла исследовать их конкретные желания – они у всех общие, причем постоянно варьирующиеся, как на спектральном снимке: какие-то больше, какие-то меньше.

Нам надо привести людей к тому, что любые их желания, какими бы они ни были, сводились к стремлению объединиться между собой. Тогда они раскроют ту силу, которая их наполнит. 

При этом неважно, какие именно у них будут желания! Они не обязаны их выражать, не обязаны делиться ими. Им нужно осуществлять такие действия, проходить такие состояния, которые приведут их к объединению. И тогда у них возникнет ощущение, которое не только наполнит желания каждого, но и создаст между ними дополнительное объединение. Так они поймут, как именно смогут наполняться.

Продолжая участвовать в этих действиях, они начнут видеть, что сила единения, которую они находят в коллективе, может решить все их материальные проблемы: здоровья, финансов, сохранения семьи, воспитания детей и так далее. Как ни странно, но та положительная сила, которая возникает при объединении эгоистов, способна залечить абсолютно все личные и общественные раны, если люди поднимаются над своим эгоизмом и объединяются между собой.

Поэтому не имеет значения, у кого какие конкретные желания. Мы никогда не копаемся в людях. Попробуйте провести опрос на улице, чтобы люди назвали десять самых важных для них желаний, и увидите, что все они говорят об одном и том же: о детях, о здоровье, о семье, о работе, о проблемах с деньгами… У всех одно и то же.

Любую проблему можно решить, сев в круг, обсуждая ее между собой и притягивая при этом внутренний свет, чтобы он помог вам. Это называется молитва многих.

Из беседы с группами, 24.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Теплое единство

Гармония - в золотой середине

Потребности разные – решение одно

Нести людям силу единства

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как интегральной команде удержаться в состоянии вдохновения, чтобы передать ощущение единства во время мероприятия?

Ответ: Проще всего удержаться в состоянии вдохновения именно во время проведения мероприятия, ведь я и мои товарищи хотим, чтобы оно прошло успешно. Мы всё время думаем об этом, беспокоимся, как бы нам вытащить из группы нашу внутреннюю интегральную энергию объединения и передать аудитории, находящейся перед нами.

Поэтому во время всевозможных акций, семинаров, лекций, бесед, игр такие проблемы не должны возникать, поскольку у нас самих существует серьезнейшая потребность в том, чтобы преуспеть. Мы мобилизуем все наши устремления, все интегральные силы к достижению цели – мы обязаны добиться успеха.

Если вы это чувствуете, то выходя на акцию распространения в очередной раз, вы попросите у группы поддержки, чтобы она не забывала о вас, и попытаетесь притянуть к себе то тепло, которое ощущаете в группе во время таких же объединений. У вас возникнет необходимость, чтобы после утренних занятий группа собралась в кружок хотя бы на десять минут, и вновь создала чудесную силу объединения, а вы бы ее подхватили и понесли дальше.

Из беседы с группами, 24.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Без духовного сосуда нет наполнения

В правильном ключе

Необходимое условие работы с массами

Уроки и лекции 05.12.2013

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 30.11.2013

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Мы находимся в начале переходного периода

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (экс-депутат Европарламента Д. Кьеза): Мы находимся в начале переходного периода, который не имеет прецедентов в истории. История последних трех веков подходит к концу. Сегодня ясно, все ресурсы планеты почти исчерпаны. Поэтому все наши реалии, к чему мы привыкли – будут меняться, цивилизация денег уйдет.

Это действительно глобальный кризис. Мы изменили курс самой природы.

Прежняя демократия умирает, половина населения не ходит на выборы, нужно создать новое движение, снизу, под флагом самоограничения, менять себя и свой образ жизни.

Но даже те, кто мог бы себя ограничить, не думают об этом, потому что нами манипулируют, людей превратили в инструменты покупки. Мозги большинства контролируются. Мы живем для рынка, он диктует нам наши действия, мы не свободные люди. СМИ об этом молчат, но говорят нам, что надо покупать, что наша шкала ценностей – это покупательная способность. СМИ существуют за счет рекламы и поэтому их необходимо национализировать. Также надо национализировать все банки, выпускающие деньги, иначе мы теряем контроль над деньгами.

Реплика: Все правильно, кроме одного: без предварительного интегрального воспитания, никаких изменений сделать невозможно, ведь люди не верят вообще в возможность изменений. Надо показать им, какими средствами вы собираетесь менять общество. Иначе обострение кризиса приведет мир к войне.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Провидение и ошибка Маркса

Задача человечества

Признаки переходного периода

Каббала скрытой камерой (04.12.2013)

Истина и ешер

Необходимость в молитве многих

У кого нет шансов на продвижение?

Внутреннее сопротивление

Всё существует только в нашем желании

Выбирай, с кем поведешься

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Свобода воли": Хотя у каждого есть "своя основа" – в любом случае, на деле силы раскрываются лишь посредством окружения. Только выбором окружения определяется власть человека над собой, за которую он достоин вознаграждения или наказания. Но после того как выбрал окружение, он отдан ему в руки, как глина в руки гончара.

Возможность выбрать правильное окружение дана лишь тем людям, у которых есть точка в сердце. Ведь им сейчас предстоит развиваться на ступени Человека (Адам), подобного (домэ) Творцу. Именно люди, в которых пробудилась эта точка, корень их души, получают импульс к тому, чтобы вступить в правильное окружение. И тогда им надо решить для себя: сделают они это или не сделают.

Это и есть свободный выбор – между получающим желанием и точкой, "зачатком" дающего желания, не им самим, а его обратной стороной. При наличии этих "полюсов" я могу выбирать. Как? Укрепляясь в правильном окружении. Тем самым я хочу усилить один фактор в противовес другому.

Ну а если у меня нет второй точки, если весь я – одно лишь получающее желание, то оно и движет моим "выбором". В таком случае, как собака, вынюхивающая что-то на улице, я преследую собственную выгоду – вот и всё. 

Вопрос: Но в то же время в рамках интегрального образования мы предлагаем людям самим создавать себе лучшее окружение.

Ответ: Верно, создавать лучшее окружение для их получающего желания, а не для точки в сердце. Так чтобы человек знал: в общем кругу, в единении можно улучшить свою материальную жизнь.

Однако на самом деле точка в сердце есть у всех, она заложена в каждом желании, на той или иной глубине. Сказано об этом: "Все познают Меня, от мала до велика". И потому, организуя, собирая людей и проводя к ним свет, возвращающий к Источнику, мы форсируем пробуждение этой точки, чтобы она начала "всплывать" наверх. И однажды человек, проходящий курс интегральной методики, скажет нам, что хочет изучать науку каббала. Почему? Он и сам не знает – вдруг захотелось…

Так или иначе, интегральные группы не являются каббалистическим окружением, ведь у них нет левой линии. Мы заботимся о них, как о своих питомцах, обучая добрым взаимоотношениям, отзывчивости и объединению, но без внутренних помех со стороны эгоизма, "почуявшего", к чему идет дело. О более серьезной работе мы говорим уже в своей среде.

Из урока по статье "Свобода воли", 04.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выбор по душе

Мы и остальной мир

Как каждый миг выбирать лучшее окружение

Ханука: переход в новый режим

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Духовная работа должна быть интенсивной и безостановочной. Почему тогда праздник Ханука символизирует "остановку" в пути – от слов "встали здесь" (хану ко)?

Ответ: Действительно, в духовном не бывает остановок в полном смысле слова.

Дело в том, что на этом этапе мы должны завершить работу во всех десяти сфирот и перейти к исправлению по методу получения ради отдачи. Отсюда и "заминка" – ведь нам надо вооружиться новыми средствами в своей войне за исправление. Речь поистине идет о новом подходе.

Поначалу мы последовательно вносим сосуды из миров Брия, Ецира и Асия в мир Ацилут. Тем самым мы проходим соответствующие уровни – в том же порядке: нулевой+первый, второй и третий. Иначе говоря, мы формируем себя на ступенях неживой, растительной и животной природы.

А затем мы работаем в мире Ацилут, чтобы привлечь эти света вниз, к мирам Брия, Ецира и Асия. И это уже – четвертый уровень, использование получающих сосудов ради отдачи.

Ну а далее наступает окончательное исправление – путем погружения в эти миры. 

Итак, "Ханука" означает переход к работе совершенно иного свойства: если раньше мы восходили к миру Ацилут в Гальгальте вэ-Эйнаим и сосудах "АХАПа на подъеме", то теперь опускаемся в глубины, чтобы завершить дело. Здесь требуется переключение на иной подход, иной стиль работы – и потому этот этап называется "остановкой".

Соответственно, светá до Хануки и после – нэшама и хая – противоположны друг другу. Работая в отдаче ради отдачи, я не хочу ничего получать, а в получении ради отдачи я работаю как раз с теми сосудами-желаниями, которые раньше полностью сокращал, не задействовал.

Из урока по письму Рабаша, 02.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свечи Хануки

Нет передышек в пути

Знакомство с миром добра

Продвижение через давление (клип)

Почему, согласно каббалистической методике, человек должен идти к цели именно через давление?

Пару слов о педантичности

каббалист Михаэль ЛайтманЯ рекомендую очень скрупулезно проверять, чтó мы в себя заносим. Надежнее заниматься "животными" нуждами, обеспечивать потребности в еде, сексе, семейной жизни и т.п., чем действовать в группе без анализа и расчета.

Одно дело – просто отключиться и упасть на уровень "телесных страстей", и другое дело – если в группе ты работаешь не совсем правильно. В таком случае ты уже находишься на испорченной ступени человека, и это плохо. В этом стоит проявлять педантичность…

Из урока по статье Рабаша, 03.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовные заботы не исключают материальные

Работа и духовное продвижение

Крылья на гвоздь

Жизнь в ускорении

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как понимать, что между нами существуют разные формы связи? Как связь между нами может измениться?

Ответ: Представь, что ты вдруг раскрываешь, что еле знакомый человек, сидящий рядом с тобой, имя которого ты даже не можешь вспомнить, оказывается твоим родным братом. Твоя мама присылает тебе письмо: "Я увидела, как вы сидите вместе и поразилась, как такое возможно, чтобы мои сыновья вдруг встретились! Я ничего не знала о его судьбе, его украли у меня маленьким ребенком. И вдруг он нашелся и оказался рядом с тобой. Какое счастье!"

Вы вдруг выясняете, что вы родные братья, и все ваше отношение переворачивается. Именно это мы и выясняем. Ты вдруг обнаруживаешь, что другой человек находится внутри тебя - даже не рядом, не кровно связанный общей матерью или отцом, а непосредственно внутри. Слиянием называется такое состояние, когда другой человек становится тебе важнее самого себя. Если от тебя отделяют эту часть, которая называется "ближним" - ты умираешь. Ты не можешь с этим согласиться! Твоя жизнь ничего не стоит без соединения.

Только об этом говорит наука каббала: об отсутствии связи и ее создании. Больше ничего нет. У нас есть желание насладиться, в котором мы ничего не понимаем, изучая его и наполняющий его свет из разбиения и исправления, то есть соединения. Нет никаких других действий, кроме этого. И если речь идет о восприятии цветов, музыки, звуков - мы ощущаем их только как движение: дальше или ближе друг от друга. 

Мы не чувствуем самого того, кто находится далеко или близко - не постигаем сути, мы ощущаем только изменение. На таком же принципе построены все приборы. Мы можем лишь сравнивать одного относительно другого во всех их свойствах, на всех уровнях. Нам неизвестна суть желания насладиться - это "нечто из ничего". И мы так же не знаем, что такое "желание отдавать" - "сущее из сущего". Мы существуем в условиях изменяющихся отношений между ними и только это воспринимаем.

Если бы желание насладиться и желание отдачи не перемещались относительно друг друга, то мы лишились бы всех ощущений в своем желании насладиться и перестали существовать. Все зависит от изменений наших отношений друг к другу: большей или меньшей любви. Именно это мы ощущаем. Мы находимся не внутри самих свойств: желания насладиться и желания отдачи, а внутри производной, определяющей изменение их отношения. То есть мы измеряем не "скорость", а "ускорение", улавливая только изменения.

Если происходит движение с постоянной скоростью, то мы ничего не чувствуем, будто стоим на месте (как и следует из принципа относительности в механике). Только если скорость изменяется, то есть имеется производная, то мы начинаем ее ощущать. Выходит, что мы живем внутри "производной" и никогда не узнаем суть: "нечто из ничего" и "сущее из сущего". Ведь мы - это последствие их встречи.

Из урока по  Книге Зоар, 01.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мгновенная фотография внутренних отношений

Как измерить ускорение в духовном

Формула валентности желаний

Молитва в черной воде

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что делать, если во время чтения Зоара постоянно отвлекаешься на посторонние мысли и не можешь сконцентрироваться?

Ответ: Нужно стараться проживать те состояния, о которых мы читаем. Это называется "желанием познать то, что учишь", то есть соединиться с материалом, постичь. Знание (Даат) означает соединение.

Неважно, что мы изучаем: круглые и прямые сосуды (игулим и ёшер) или полночь, в которую играет скрипка Давида – читая любую статью, нам нужно желать попасть в то состояние, которое описано. Надо стремиться отождествить себя с прочитанным, ощутить его. Как будто товарищ рассказывает тебе о своей жизни, а ты очень хочешь его понять, проникнуть всеми своими чувствами внутрь его слов, чтобы через них выйти в то же состояние, ощущение. От слов ты движешься к внутреннему участию, впечатлению.

Вот так нам нужно чувствовать во время чтения. И тогда получится, что мы приучим себя с того момента, как только услышали какой-то каббалистический текст, тут же входить внутрь него, как будто прыгаем в воду. Тора – это "вода", Хасадим. И там в воде мы начинаем задействовать все свои органы чувств, выясняя, что там происходит. Как будто мы попали в море и стараемся осмотреться, познакомиться с обстановкой, выяснить ситуацию. 

У меня выработалась привычка: как только я слышу слова Торы, я немедленно вхожу внутрь света, воды и ищу, как раскрыть то, что там творится. Как будто я вошел в темную комнату или в черную воду, в которой ничего не видно. И тогда мне очень важно понять, что там происходит. Это привычка, которую нужно выработать в себе по отношению к Торе.

Если я использую такой подход, то всегда буду искать, надеяться, что сейчас это состояние подействует на меня и раскроется мне. Но раскроется оно не потому, что его не было, и вдруг оно появилось. Оно уже существовало, но я не мог его увидеть и разглядеть. Когда же я изменяюсь внутри, состояние раскрывается. Нет раскрытия вне меня – только изнутри. Во мне пробуждается новое восприятие, и тогда я делаю раскрытие.

Нужно постоянно находиться в таком ожидании, особенно во время урока. Написано: "Хорошо бы молиться целый день" – но по крайней мере, надо урок превратить в молитву.

Из урока по  Книге Зоар, 29.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Секреты чтения Зоар

Под капельницей высшего света

На уроке Зоар: вопросы и ответы. ч.1

Беседы о новой жизни, ч.146

Беседа на тему "Армия как пример объединения", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

015 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.145

Беседы о новой жизни, ч.143

Беседы о новой жизни, ч.134

Добровольный выход в изгнание

каббалист Михаэль ЛайтманЯ очень остро ощущаю отношение ко мне людей. Когда я бываю в различных городах Европы и чувствую со стороны населения внутреннее антагонистическое  неприятие, я стараюсь не оправдывать Творца, чтобы не затушевывать это ощущение изгнания, дающее возможность для духовной работы, и даже наслаждаюсь им.

Ведь я выходец из такой страны, из такого общества, где меня научили остро чувствовать антисемитизм. Естественно, это все было заложено специально.

Что интересно, в Восточной Европе это проявляется более явно, гораздо проще, чем, допустим, у французов – скрыто и интеллигентно. А когда отрицательные чувства проявляются проще, то ты можешь об этом говорить, обсуждать, напрямую противостоять ненависти к тебе и анализировать это состояние – даже вместе с твоими ненавистниками. В то время как в Западной Европе все это завуалировано.

Это очень любопытный факт. Я всегда рад тому ощущению, которое испытываю, и зачастую стараюсь специально вызывать на себя косые взгляды, чтобы почувствовать отрицательное отношение к себе. Это необходимо.

Вопрос: Что это дает вам как каббалисту?

Ответ: Мы знаем, что рав Зуши и другие каббалисты Восточной Европы, России  специально выходили  в изгнание. Они оставляли свою деревню и уходили в те места, где живут только народы мира: русские, украинцы и т.д., чтобы испытать на себе их отторжение, ненависть, их отрицательное восприятие тебя как человека. 

Ощущение изгнания необходимо, чтобы вознуждаться в Творце именно из противоположности этого свойства. Это стремление не к страданиям, а к осознанию того состояния, в котором ты действительно находишься, но, возможно,  сам от себя скрываешь.

Нельзя затушевывать такие состояния. Ты должен прожить их все, прочувствовать, какие они на самом деле.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 12.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Изгнание из единения с Творцом

Антисемитизм: кто виноват и что делать?

Еврейская альтернатива 21-го века

Страница 3 185 из 4 976« Первая...3 1833 1843 1853 1863 187...Последняя »