Каббала, наука и смысл жизни

В духовном мире нет готовых форм, нет "идолов". Форму духовному придает сам человек. Ведь высшая сила добра, наполняющая все мироздание, не имеет границ. Она обладает единственным качеством дарить добро и благо, отдачу и любовь.

Но и это добро и любовь ощущает лишь тот, кто раскрывает эту силу. Потому невозможно говорить о Творце без творения, которое раскрывает Его. Все проявляется только относительно творений, постигающего человека.

Поэтому наше развитие всегда осуществляется за счет двух сил: получения и отдачи. Больше ничего не существует в реальности. Есть лишь желание высшего отдавать нам, то есть одаривать добром, согласно определению высшего, а также сила низшего - желание получать. Эта сила противоположна высшей силе, но именно от сочетания двух этих противоположностей: "за" и "против", две эти силы формируют друг друга в глазах получающего.

Поэтому наша реальность делится на внутреннюю, то есть меня самого, и внешнюю - окружающий меня мир, притягивающую и отталкивающую силу, плюс и минус, черное и белое. У каждого качества есть обратное ему понятие, и если мы хотим развиваться, то должны построить все эти формы: и "за", и "против". Не существует Творца без творения и творения без Творца. Только когда их двое, они могут удерживать друг друга.

Вот почему нам нужно построить и свою первую форму развития, называющуюся зародышем, и материнское лоно для него. То есть мы сами должны построить образ творения и образ Творца. Две эти силы, два свойства должны формироваться нами в каждое мгновение. Эту задачу мы реализуем в группе: как человек относительно группы, личность относительно общества или зародыш относительно матери. А группа выступает зародышем относительно человечества, как внутреннее относительно внешнего.

Из подготовки к уроку, 14.02.2014

Концентрическая волна

Результаты конгресса еще не раскрылись полностью

Группа – сила очищения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Духовный смысл субботы

Как зародыш набирает вес

Присоединить всех к себе

Пробудить "Исраэль" к исправлению

Самое желательное состояние

Уровень духовного зародыша

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему Хохма (мудрость) в голове Арих Анпина называется скрытой?

Ответ: Мир Ацилут называется миром исправления, поскольку он возникает непосредственно после разбиения. И потому он построен так, чтобы больше не позволить никаких ошибок. У него уже есть опыт разбиения, которому он оказался свидетелем, ведь он был создан из уцелевших осколков.

Поэтому он организует себя так, чтобы разбиение не повторилось, и скрывает свой свет ГА"Р дэ-Хохма. Мир Ацилут не позволяет свету ГА"Р дэ-Хохма светить для низших, ведь именно из-за него они разбились. Они не способны получить такой большой свет ради отдачи до самого конца исправления.

Невозможно отменить свой эгоизм на 4-й стадии и преодолеть свое каменное сердце. Сейчас мы вообще не обладаем никакими силами для преодоления своего эгоизма. Но даже если мы возьмем все возможные силы от света, то все равно не сможем получить силу, способную победить каменное сердце. У света нет такой силы! Потому оно и называется созданным "из ничего".

Каменное сердце нарочно создано таким, чтобы мы отличались от Творца. Это наша "косточка луз", первозданная основа, созданная совершенно "из ничего". И поэтому в свете нет силы, которая могла бы исправить это "ничто". Но именно благодаря тому, что у нас есть нечто совершенно собственное, отрезанное от света, мы имеем возможность существовать и быть независимыми. Это очень важный момент.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 13.02.2014

Как исправить "каменное сердце"?

Тот, кому смешны мои усилия

Почему не разбился мир Ацилут?

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что значит, что "Бина выходит наружу"? Разве сфирот могут перемещаться по собственному желанию?

Ответ: Под этим подразумевается отдача. Я могу отдавать в любом месте без всяких ограничений - такова сила Бины, света Хасадим, милосердия. С Хасадим я могу находиться в любом месте без всяких границ и давать любому, кто подходит для моей отдачи. Тогда как, для света Хохма существуют другие условия.

Зародыш наслаждается от света Хасадим, то есть от своего подобия высшему. Он не совершает никаких действий, но его подобие заключено в его полной преданности и отмене самого себя. Он хочет быть таким как мать, Творец. Зародыш не может проявить себя как Творец в практической отдаче, но он   пассивно выражает свою готовность Ему подражать.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 13.02.2014

Полет на воздушном шаре к свободе!

Бина – свободная страна

Свобода чистой отдачи

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Каким образом мы строим в связи между нами состояние зародыша и материнское лоно для него?

Ответ: Это новый этап нашего развития, начавшийся в результате нашего продвижения. Чем большей связи мы достигаем между собой, тем больше можно вам раскрыть. Ведь я раскрываю информацию только с целью дальнейшей работы.

Мы видим, что мир состоит из двух сил, двух половин: внутренней части - меня самого, и внешней части - группы. А затем группа переходит во внутреннюю часть, а внешней частью становится весь мир. Так эти волны расходятся, все дальше и дальше отдаляясь от центра.

Таким путем вы можете каждый раз строить все более продвинутые формы зародыша и духовной матки.

Сначала я был зародышем, а моим материнским лоном служила группа. А потом я и группа объединяемся в одно целое, превращаясь в зародыша, а материнским лоном становится то, что находится вокруг нас - более крупная группа, то есть все человечество. Далее...

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 13.02.2014

Внешнее кольцо из несколько миллионов

Результаты конгресса еще не раскрылись полностью

Здесь мы строим свою духовную жизнь!

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Тема : Воспитание, дети, Здоровье, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Как можно в каждом действии раскрывать Творца? Ведь у нас есть личные желания, желания общества, желания группы… Как же направлять себя каждый раз?

Ответ: Когда я начинаю изучать науку каббала, этот мир еще властен надо мной. Поездки на машине или в автобусе, работа и дом, банк, почта, люди, места, новости, радио и телевидение, интернет со всей его сутолокой… Весь я пропитан этим миром.

Каббала приносит с собой проблемы, и цель их – создать пустоту, высвободить место, встряхнуть меня, сформировать во мне часть, как бы не относящуюся к этому миру. И пускай я пока что запутан в ней, не умею ладить с ней, но в чем-то я уже отделяюсь от этого мира – не то что не завишу от него, но все-таки не подвластен ему автоматически. Здесь он не всесилен, здесь он лишен того всемогущества, которым обладает над всеми.

В обычной жизни всё "схвачено": человек, растущий в джунглях, ведет себя соответствующим образом. То же касается и "городских джунглей" – так или иначе, мир властвует над ним, формирует его с ранних лет.

Так вот, чтобы предоставить мне возможность взглянуть на вещи более объективно, независимо, меня необходимо "расшевелить", освободить внутри место для другого ракурса. И это занимает много времени. Далее...

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 13.02.2014

Настройка на Творца

Закрытая дверь как повод зайти

Высшая смотровая площадка

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы работаем против простого высшего света, наполняющего все мироздание, доброго и творящего благо для всех без исключения, грешников и праведников, то есть не имеющего внутри никаких ступеней и различий. В высшем свете нет никаких оттенков.

Мы же хотим привести себя к подобию этому высшему свету, но только наша форма будет основана на желании насладиться, то есть противоположна свету. Однако она должна повторять все внешние детали его поведения.

Получается, что и сосуд, и его наполнение, и поведение сосуда - все формируется внутри желания насладиться. Это наш материал, из которого мы всё строим. Даже раскрываемый нами свет НАРАНХАЙ обозначается буквами: йуд - свет Хохма, хей - свет Бина, потому что форма отдачи со стороны сосуда называется светом.

И так во всем, ведь сам свет Бесконечности не ощутим, он исчез после первого сокращения (цимцум алеф). Мы можем постичь свет после этого рубежа, после первого сокращения, ниже него, только за счет того, что придаем своим желаниям, своему сосуду, лепим из своего металла или глины форму, подобную свету, который пребывает где-то за завесой сокращения.

  Далее...

Из семинара единства, 13.02.2014

Старательно выписывая "буквы работы"

Отмеченные печатью света

Что такое духовный сосуд (желание)?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.46: Миры Брия, Ецира и Асия – это лишь покрытия, скрывающие в себе свет Бесконечности и отмеряющие меру и величину его свечения по отношению к получающим, каждый из которых получает лишь в степени своего очищения.

Я словно стою у некоего пропускного канала и получаю через него "лишь в степени своего очищения" – в мере подобия свойств.

Допустим, я нахожусь в мире Асия. В целом, вся лестница миров пронизана светом Бесконечности, однако система каждый раз сообразуется с получающим, давая ему свет, согласно свойству отдачи.

Таким образом, я получаю частный свет, соответствующий моему желанию и мере моего исправления, экрана (масах). Иными словами, я получаю согласно подобию свойств (=) со светом.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 12.02.2014

Всё познается в подобии

Вуаль на лике Бесконечности

Идите, смотрите, что тут есть!

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мнение (Марков, д.б.н., проф. РАН): Откуда у человека появилась способность к устойчивой, длительной романтической любви с образованием постоянных семейных пар? У человека и животных работают одни и те же системы регуляции этих форм поведения - нейронные сети управления половым и социальным поведением.

Нейробиологические исследования подтверждают, что любовь - нечто большее, чем базовая эмоция. Она связана с высшими когнитивными функциями. Романтическая любовь включает в себя активность отделов коры, отвечающих за социальное познание (работу с информацией о других людях) и восприятие (образ) самого себя. Вывод:  любовь основана на желании расширить внутренний образ себя путем включения другого человека в этот образ.

Реплика: Все создано только для расширения ощущения и включения ощущений между всеми наполняющими мир. В человеке любовь необходима, как средство связи и взаимного включения, которое ведет к большему как положительному, так и отрицательному взаимодействию и далее к понимаю необходимости полного объединения для выполнения цели творения.

Прогноз длительности любви

В любви все стали примитивней

Химическая формула любви

Тема : Здоровье, Каббала и другие науки, Мужчина и женщина

Комментариев: 1

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: В чем польза от раскрытия Творца?

Ответ: Если бы мы не испытывали желание жить, доставлять себе удовольствие, понимать, познавать, улучшать свое бытие, то и вопроса бы такого не было.

Я нуждаюсь в Творце, чтобы мне было хорошо.

Вопрос: Но ведь это не может быть конечной целью?

Ответ: Почему? Я представляю собой получающее желание, больше у меня ничего нет. Следовательно, я ни о чем не могу думать, кроме добра, блага. И тогда, в поисках наилучшего, максимального блага, я обнаруживаю, что существует его Источник – Творец, или свет. Оказывается, я устроен таким образом, что когда Он наполняет меня, это и есть наилучшее состояние.

Здесь начинается игра: для чего я наполняюсь? Чтобы хорошо было мне или Творцу?

Допустим, я делаю это ради себя. В таком случае мое наслаждение останется совсем маленьким. Так же младенец, ухоженный, накормленный и напоенный, лежит неподвижно, переполненный наслаждением. Ведь любое движение – это поиск удовольствия, а у него сейчас ни в чем нет потребности. Даже неживой уровень выше этого – он требует самосохранения, а здесь и самосохранение излишне. Далее...

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 13.02.2014

Наслаждайтесь всю жизнь!

Причина трудности аннулировать себя ради Творца

Люби Творца всем сердцем

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из статьи Рабаша "Вскармливание и зарождение": Вступление в духовную работу начинается со стадии зародыша, на которой человек отменяет себя и включается как зародыш в живот матери.

То есть он отменяет любовь к самому себе, называющуюся Малхут, исконным свойством которой является эгоистическое желание насладиться, и входит в желания отдачи, означающие свойства Бины.

Человек делает сокращение за счет света, возвращающего к источнику, и начинает работать в состоянии зародыша. Все наполнения приходят в результате работы против своего желания. Именно работа по преодолению переживаемых проблем, неприятностей, путаницы и является наполнением нашего духовного сосуда.

Творец добр и творит благо. А мы должны работать, чтобы стать человеком, Адамом, то есть "подобным" (домэ) Творцу. Но для того, чтобы достичь этого подобия, нужно брать с Него пример, как мать говорит детям: "Надо хорошо относиться друг к другу, почему же вы все время деретесь, ссоритесь?" То есть нам нужно брать пример с отца и матери в том, как они относятся к нам.

Больше нам неоткуда взять пример. Изначально хороших детей не бывает, образец можно брать только с взрослых, с родителей. С той же любовью, с какой они относятся к нам, мы должны относиться друг к другу. И тогда каждый из нас назовется человеком, Адамом, подобным Творцу. Все очень просто - это все, что от нас требуется. Далее...

Из подготовки к уроку, 13.02.2014

Старательно выписывая "буквы работы"

Пример Творца в нашей жизни

Беря пример с Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Все миры, парцуфим и сфирот раскрываются в нашей связи между собой. И все это начинается со ступени зародыша, на которой человек относится ко всем так, будто его самого не существует. Это подобно сокращению, самоотмене. Эгоизм сокращается, как будто его нет, и за счет этого, человек включается в свое окружение словно зародыш в мать.

Это происходит не сразу, ведь сначала он должен пройти так называемые "три дня абсорбции семени". Недостаточно простой самоотмены. Таким образом, я лишь не мешаю высшему. Но для того, чтобы включиться в Него и превратиться в зародыша, прилепившегося к стенке матки, мне необходимо пройти "три дня абсорбции". Хотя я сократил себя, но в этом сокращении обязан перенять три формы поведения своей высшей ступени: правую, левую и среднюю линии. Относительно них я тоже отменяю себя и принимаю власть высшего.

Высший для меня - это группа. Мы не ищем высшего где-то на небесах, а только в своем окружении. Окружение может относиться ко мне хорошо или плохо - это не важно. Я готов отменить себя перед ним во всем, что происходит, только бы оставаться прилепленным к группе верой выше знания, понимая, что это моя высшая ступень. Творец обращается ко мне через товарищей.

Так проходят три дня абсорбции, и если я готов отменить себя перед группой, то продолжаю свое дальнейшее развитие. Оно тоже требует от меня самоотмены. Зародыш все время отменяет себя. Но за счет этого я начинаю ощущать влияние группы. Причем, сами товарищи могут и не чувствовать то, что дают мне, как в примере с Рабби Йоси Бен Кисма и его учениками. Я же получаю подлинные духовные свойства, приходящие ко мне через весь мир, через все, что меня окружает. Далее...

Из подготовки к уроку, 13.02.2014

Хороший ребенок берет пример с родителей

Трехдневное испытание на верность

Учись читать по буквам Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать