Область, зачищенная от эгоизма
5.06.2014, 14:23 [#136613]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Написано, что "в любое время присутствует в сердцах сынов Израиля это желание, и если бы сильно попросили, то удостоились бы присутствия Шхины". Что значит сильно попросить?

Ответ: Сильное желание – это значит, что мы хотим лишь его и ничего больше: только включиться один в другого всем вместе, чтобы в связи между нами не осталось места ни для кого, а образовался духовный вакуум. Мы страстно жаждем, чтобы только Творец мог проявиться в этом пустом месте.

Между нами раскрывается такая область, которая не относится ни к одному из нас и в то же время относится ко всем. Там нет ничего от нашего эгоизма. В связи между нами мы раскрываем высшее измерение.

 2014-06-03_rav_bs-shamati-066-matan-tora_lesson_pic07

Наш эгоизм остается снаружи, а мы собираемся внутри так, что в центре образуется пустое место, которого раньше не было. Пустого места не бывает, но тут оно возникает, и мы чувствуем, что в нем ничего нет, даже Творца.  

Мы создали эту область за счет того, что наши эгоизмы выброшены вовне, а наши чаяния включиться друг в друга соединяются в чистом намерении, в нежелании относиться к эгоизму. И потому это место становится пустым – оно принадлежит уже другому измерению.

То пространство, где мы находились, относилось к животному уровню, а пустая область – это место для построения человека. Там уже раскрывается Творец: 10 первых сфирот, которые и есть мы – те, которые включились в это соединение.

Из урока по статье из книги "Шамати", 03.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Необычайно легко жить вместе

В одном "ломте" желания

Сильное желание

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Дистанционная форма образования и воспитания (клип)
5.06.2014, 13:53 [#102580]

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Сердце как выжатый лимон
5.06.2014, 13:11 [#136609]

каббалист Михаэль ЛайтманВ сближении есть несколько этапов. Сначала человек выясняет, что при всем своем стремлении к соединению для достижения духовного мира, он не способен на него. Он не в состоянии ни соединиться с товарищами, ни раскрыть Творца, то есть свойство отдачи внутри соединения.

Он прикладывает все старания, пока не убеждается в своем бессилии. И первое, что раскрывает человек – это что сила Творца готова и способна ему помочь. Поэтому он говорит, что "Нет никого кроме Творца" и только это необходимо человеку.

Для того, чтобы достичь этого, он сначала вынуждено, а потом по своей воле,  соглашается пойти в направлении любви к творениям, а от них – к любви к Творцу.

Во все времена действовало условие о любви к творениям, в зависимости от того, насколько должен был раскрыться Творец. Были такие периоды, когда Творец раскрывался только каббалистам, а от всех остальных скрывался, и поэтому работа была не такая, как в наши дни. То есть в разные времена было разное сочетание Торы для масс и Торы личности, о чем написано: "Мнение Торы противоположно мнению обывателей".

В наши дни мы находимся в преддверии полного раскрытия. На это указывают нам каббалисты, ведь сами мы не узнали бы об этом. Никто не может определить это просто по внешним признакам. Хотя со дня на день мы убеждаемся, что мир находится в тотальном кризисе, и это кризис в человеческом обществе, в связи между людьми. Но в нашем мире нет такой силы, которая смогла бы исправить эту связь. 

Поэтому нам стоит прислушаться к тому, что говорят каббалисты. Прежде всего, нужно понять, что Творец способен помочь нам соединиться и стать как один человек с одним сердцем. Разные сердца должны постараться слиться в одно сердце. Как будто мы выжимаем из лимона весь сок – все злое желание сердца выходит наружу. А то, что осталось после выжимки, мы можем присоединить к намерению ради взаимной отдачи друг другу и от нас – к Творцу.

Условия очень простые, вот только реализовать их невозможно. Однако  понятно, что нужно делать. После того, как я выжал из своего сердца все эгоистические стремления, то могу относиться к группе, к каждому товарищу так же, как к Творцу. Но только в том случае, если это товарищ, то есть мы готовы с ним соединиться на этом пути, чтобы вместе, между нами в одном общем сердце раскрыть Творца.

И тогда каждый из нас так же важен, как сама высшая сила. Каждый готов превратить себя в силу отдачи и любви. Если мы стремимся к этому и не забываем в течение дня так, что привычка становится нашей второй природой, то понимаем, что нам необходима помощь Творца. Только с Его помощью можно отменить имеющуюся у нас природу и соединиться над ней.

Из подготовки к уроку, 03.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Скрижали с методикой объединения

Слияние отменяет все противоречия

Лестница любви к ближнему

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Скрижали с методикой объединения
5.06.2014, 13:05 [#136606]

каббалист Михаэль ЛайтманБлагодаря нашим праотцам, получившим Тору у горы Синай, у нас уже есть  подготовка к соединению, к единству, к тому же раскрытию и дарованию Торы. Только сейчас это все находится в разбитом виде – упало в нечистые, эгоистические желания, в материальные стремления, которые запутывают нас и не дают сосредоточиться на соединении в одного человека с одним сердцем.

Мы не способны вызволить себя из изгнания, вытащить из этого болота, в котором потонули и погрязли. Но по мере всех наших попыток выбраться, мы набираемся опыта неудач, что очень хорошо. Ведь только тогда в нас раскроется  необходимость в помощи Творца и желание, направленное к Нему.

Невозможно заранее закричать. И хотя с самого начала знаешь, что все так устроено, но мудрость приходит только с опытом. Поэтому, только достигнув отчаяния после многих безуспешных попыток, но постоянно заботясь о величии цели, мы оказываемся между двумя полюсами: разочарованием в собственных силах и уверенностью, что нет никого, кроме Творца.

Это Он подстроил нам все это и Он же дал нам возможность кардинального изменения: Он может помочь нам и только и ждет нашего обращения.

С одной стороны, мы стоим перед горой ненависти. Но с другой стороны, на вершине горы с нашей точкой в сердце, которая зовется Моше, потому что тянет (мошех) нас к Творцу, мы достигаем первого контакта с высшей силой. И тогда мы с этой точкой Моше получаем от высшей силы методику объединения и спускаемся вниз. 

А внизу мы вновь оказываемся среди разбиения и грешим, отливая золотого тельца. Но все это для того, чтобы соединить точку Бины, получившую впечатление от высшего света. Прежде она уже была погружена в испорченную Малхут, в Египет, а теперь должна снова утонуть в желаниях АХАП, в Малхут. 

С этого момента и далее мы начинаем исправлять это взаимное включение, но уже со здоровой точкой Бины. Мы снова возвращаемся к горе и получаем новые скрижали завета, десять полных сфирот, десять речений, которые раскрываются в нас, и начинаем исправления, продвигаясь в отдаче ради отдачи уже выше махсома: в мире Ецира, а потом Брия и т.д.

И все это при настойчивом стремлении к соединению. Часть пути мы проделываем без понимания, а потом уже начинаем понимать и чувствовать. Но все это раскрывается только внутри соединения в одного человека с одним сердцем.

По пути к этой высокой цели мы обнаруживаем потребность в Творце и все средства для достижения цели, окончательного слияния, которое тоже проявляется внутри общего соединения, как сказано: "Творец пребывает внутри своего народа".

Из подготовки к уроку, 03.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сердце как выжатый лимон

Десять заповедей объединения

Осознанное движение к Творцу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Ошибки, переходящие в заслуги
5.06.2014, 11:33 [#136597]

каббалист Михаэль ЛайтманИ взяли сыновья Аарона, Надав и Авиу, каждый свой совок, и положили в них огня, и возложили на него смесь благовоний, и воскурили пред Богом огонь чуждый, какого он не велел им. И вышел огонь от Бога, и пожрал их, и умерли они пред Богом.

И сказал Моше Аарону: "Вот о чем говорил Бог: в приближающихся ко мне буду я свят и пред всем народом прославлюсь". (Тора, "Левит", глава "Шмини", 10:01-10:03)

Огонь – это свет Хохма, который сыновья Аарона пытаются возвысить, освятить, приподнять его на следующий уровень. Но они не в состоянии это сделать, потому совершают ту же ошибку, что и Аарон. Однако эта ошибка необходима для раскрытия того слоя эгоизма, который пока еще таится во всем стане, во всем народе, во всей группе.

Как обычно, все раскрывается через ошибки – ничего не сделаешь, так мы продвигаемся, так решаются наши проблемы.

Как только Аарон исправил свое прегрешение с золотым тельцом, сразу же раскрывается следующий уровень – его сыновья,  Надав и Авиу, желающие сделать еще больший подъем. Это тот же Аарон, только на следующем своем уровне, называемом "сыновья". 

Они пытаются устремиться к сближению между всеми разбитыми душами, включить туда такие желания, на которые они еще не в состоянии сделать духовную работу, преодолеть их устремлением к связи между собой. То есть надо всегда очень четко измерять, до какого уровня ты можешь быть близок к человеку.

Допустим, мы с тобой друзья, можем встретиться, посидеть в кафе, поехать вместе на экскурсию. А если бы я переехал жить к тебе или ты ко мне, то  между нами возникли бы большие проблемы, поскольку в нас, людях, проявляются такие эгоистические свойства, с которыми мы не можем справиться. Вместо того чтобы у меня было устремление к большей связи с тобой, я никак не могу избавиться от непреодолимых мыслей, чтобы ты, наконец, ушел от меня.

Таким образом, все должно происходить постепенно. А сыновья Аарона совершили действие, опережающее свое время. Но если бы они этого не сделали, не раскрылось бы зло. Поэтому в жизни группы, людей, каждого человека всегда есть какой-то подвох.

Как правило, в наше время ощущение разбиения проявляется в групповых действиях.  Но это не разбиение, а раскрытие таящегося в нас зла, которое мы должны выявить, почувствовать и ни в коем случае не скорбеть о нем, а радоваться и благодарить за его раскрытие. А далее начинать с ним работать, исправляя его.

Вопрос: Получается, что, будучи неисправленными, сыновья Аарона как бы перескакивают ступень?

Ответ: Любая ступень начинается с ночи: "И будет вечер, и будет утро – день один".

Так что все начинается с раскрытия зла. Всегда! Поэтому, как только Аарон исправил прегрешение золотого тельца, в нем сразу же раскрылась следующая ступень – его "сыновья", которые захотели добавить еще большую связь в то, что сделал Моше с Аароном и с народом.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 15.01.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Служители народа

Вечный день

Ошибки, заложенные в программе творения

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Уроки и лекции 05.06.2014

Смотреть/скачать

Комментировать

Индекс глобализации городов мира 2014 года
4.06.2014, 21:32 [#136437]

каббалист Михаэль ЛайтманИсследование: Понятие "Глобальный город" (Global City) подразумевает город, выступающий в качестве движущей силы роста для своей страны, а также считающийся важным элементом мировой экономической системы, оказывающий значительное влияние на большие регионы планеты. Все города оцениваются по 25 культурным, социальным и политическим критериям.

В этом году самым влиятельным глобальным мегаполисом стал Нью-Йорк. Затем: Лондон, Париж, Токио, Гонконг, Лос-Анджелес, Чикаго, Пекин, Сингапур, Вашингтон,

Пекин, Сеул, Сидней, Шанхай, Брюссель, Мадрид, Вена, Москва, Берлин, Торонто, Буэнос-Айрес, Дубай, Каир, Йоханнесбург, Бомбей, Стамбул.

Реплика: Это говорит о большой глобализации и зависимости в мире.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Феномен глобализации: социальный аспект

Глобализация

О глобализации

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать

Важен первый контакт (клип)
4.06.2014, 21:31 [#136577]

Вы упомянули, что только при первом контакте передается посыл внешней публике, потом это уже не работает.

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы, Распространение методики

Комментировать

Ангел убивающий и оживляющий
4.06.2014, 21:29 [#136573]

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Рабаша "Благословение не пребывает в исчисленном": Необходимо знать и верить, что все дает Творец: как сосуд – желание и стремление отдавать, так и свет – силу, получаемую человеком для выполнения действие на отдачу.

Но человек должен сначала выполнить действие. То есть до начала работы он должен сказать: "Никто не поможет мне, кроме меня самого". А потом он должен сказать: "Если Творец не построит дом, напрасны все усилия строящих его".

Основная работа состоит в том, чтобы приложить правильные усилия, то есть подготовить потребность в воздействии света, возвращающего к источнику – свою половину монеты или шесть будних дней до завершения работы. И все это в подъемах и падениях, ведь только так можно сделать выяснения.

Мощность сосуда измеряется разницей между падением и подъемом. Человек обязан реализовать свое усилие в обоих этих состояниях: и в падении, и на подъеме, и не сбежать из состояния падения. Все эти состояния необходимы, нужно лишь постараться самому превратить падение в подъем, а не ждать милости с небес.

Если человек правильно направляет себя, то начинает формировать сосуд, чтобы построить вместе с товарищами одно желание к раскрытию Творца для того, чтобы доставить Ему удовольствие: раскрыть, как Он радуется нашим усилиям. 

Усилия можно приложить в любом состоянии: как в подъемах, так и в падениях, в любых их видах, и потому человек говорит, что "никто не поможет ему, кроме него самого". Ведь каждое состояние складывается из чувства и разума, и надо стараться в связи с другими выяснить и то, и другое в мере возможного, чтобы достичь одного свойства – света, нуждающегося в раскрытии.  

Этими усилиями нужно заложить уже следующую ступень. На каждой ступени происходит это раздвоение, раскол на "никто не поможет мне, кроме меня самого" и "Нет никакого кроме Него", а надо постараться, чтобы два эти принципа соединились в один. Как сказано: "Ангел убивающий и оживляющий, и несущий спасение", поскольку все впечатления присовокупляются к одной ступени, и в итоге приходит спасение.

Каждый раз нужно расшифровывать те же слова, то же свойство на все более высокой ступени, на растущую глубину, все более внутренне объясняя каждое состояние и качество: что означает "спасение", "убивает" и "оживляет".  Все эти понятия должны перейти на духовную лестницу: от получения к отдаче.

С помощью падений, называемых смертью в работе, и оживления, называемого подъемом – взращивается спасение, то есть человек достигает своего совершенства.

Из подготовки к уроку, 03.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Обратить падение в подъем

Прогулка по горам

Отрекаясь от себя нынешнего

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Слияние отменяет все противоречия
4.06.2014, 20:59 [#136570]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как нужно совмещать два принципа: "Никто не поможет мне, кроме меня самого" и "Нет никого кроме Творца"?

Ответ: Наша задача – прийти к состоянию, в котором нет времени, места, движения. Это значит, что нет разницы между подъемами и падениями: даже когда я раскрываю самое большое зло и острый меч приставлен к моему горлу, нельзя отчаиваться в милосердии Творца. Никакие состояния не исчезают, но мы поднимаемся над ними.

Желание насладиться должно полностью умереть, и потому от него отсекают кусок за куском – но мы воспринимаем это как самое большое наслаждение. Ведь это для нас уже не простая необходимость, которой невозможно избежать, а подготовка сосуда, превращающаяся в настоящий свет, реализацию действия отдачи.

В самых плохих состояниях можно увидеть высоту веры и отдачи и потому полюбить их. Все зависит от важности, которую мы придаем Творцу и отдаче Ему. Этим мы увеличиваем свой сосуд: насколько нам удается превратить себя в средство для доставления удовольствия Творцу.

Творец открывает нам все неисправленные свойства нашего сердца и разума, в которых мы не прилеплены к Нему во всех состояниях, начиная с самых легких к все более тяжелым. А нам нужно преодолевать их, в чем и заключается подъем по ступеням: оставаться в слиянии с Творцом в любом состоянии от легких до самых трудных.

Этим мы соединяем времена "Никто не поможет мне, кроме меня самого" и "Нет никого кроме Творца". Слияние отменяет разницу между двумя этими принципами.

Из подготовки к уроку, 03.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Слияние лицом к лицу

Два состояния

Кто поможет мне?..

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Придется покрутиться, чтобы достичь исправления
4.06.2014, 20:53 [#136564]

каббалист Михаэль ЛайтманИз Предисловия к книге Зоар, глава "Ночь невесты", п. 193: До этого момента исправления тоже считались делом рук наших, и поэтому мы получали за них вознаграждение и наказание.

Однако в великом слиянии в конце исправления раскроется, что как исправления, так и наказания, – всё это только дело рук Его.

И как написано: "О делах рук Его рассказывает небосвод". Ибо великий зивуг на небосводе "расскажет", что всё это "дело рук Его", и только лишь Он один делал и делает, и будет делать абсолютно все эти дела.

Есть у человека такое впечатление и ощущение, что конец исправления – это детерминированное состояние, которое когда-то придет само и можно просто  подождать его. Он не понимает, что это состояние приходит в зависимости от выполненных человеком исправлений. Само ничто не придет, а только по мере нашей работы по своему исправлению.

Не надо надеяться, что я останусь таким, какой был, а исправление докатится до меня само. Нет, это мне придется покрутиться и добраться до исправления.

Из урока по  Книге Зоар, 02.06.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Исправление методом оправдания

Небосвод, праведник и Конец Исправления

Нельзя "уснуть" и "проснуться" в Конце Исправления

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Взгляд на наш мир сквозь призму духовных действий
4.06.2014, 20:48 [#136561]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как-то на уроке Вы дали задание перевести сказку о Красной Шапочке на духовный язык…

Ответ: А кроме духовных сил в мироздании ничего нет. Можно взять какую угодно историю и перевести ее на язык духовного действия.

К примеру, в сказке о Красной Шапочке, ее мама – это Бина. Серый Волк – это эгоизм (клипа), который хочет сам воспользоваться бабушкой. Но в то же время он помогает девочке, указывая ей дорогу.

Вопросы Красной Шапочки: почему у волка такие большие глаза, уши и зубы, – говорят о постепенном проявлении зла в человеке, которое заранее выявить невозможно.

Охотники – это окружающий свет, который вспарывает волку живот, и оттуда выходит бабушка – живая и невредимая.

Можно взять из истории что угодно и перевести на язык духовных действий, потому что все это внешнее облачение на внутренние процессы. У любой фантазии, пришедшей в голову человека, даже самой несбыточной, не подлежащей реализации в нашем мире, все равно есть духовный корень, которым можно описать это явление. 

Упражнение "Красная Шапочка" основано на том, что мы видим действия нашего мира и пытаемся подобрать под них духовные корни сил, руководящих материальным миром. Я хочу, чтобы человек видел вокруг себя духовные силы, которые управляют всем, что происходит. Хотя, в принципе, это одно и то же.

Реплика: С другой стороны, вы все время говорите, что объяснить настоящее можно, только постигнув духовный корень.

Ответ: Если относиться к нашему миру так, как я сказал, тогда мы будем стремиться к постижению духовного корня, пытаясь рассмотреть духовные силы за всеми действиями, происходящими с нами.

Но важно не это, а то, что мы будем сочетать устремление к раскрытию духовных сил с устремлением между собой. Когда мы ощутим, что все больше внутренне сбиваемся вместе, складываемся, соединяемся в намерениях, в мыслях, во взаимной поддержке, то должны будем начать управлять своими чувствами и взаимной поддержкой, и в соответствии с этим увидим, как в этом мире, на нашем уровне происходят механические действия.

Это и есть раскрытие Творца, когда человек управляет Им, как сказано: "Победили Меня сыновья мои".

Вопрос: Вы считаете, что если смотреть на наш мир, как на мир, управляемый духовными силами, то можно проникнуть во все это?

Ответ: Однажды, возвращаясь с моим учителем Рабашем с прогулки, мы подъехали к его дому. Невдалеке стоял мусорный ящик с крышкой, которая открывалась нажимом ногой на педаль. К баку подошла лошадь, нажала копытом на педаль, бак открылся, и лошадь стала есть выброшенные остатки пищи.

Я замер, наблюдая эту картину, а мой учитель сказал: "Ты видишь? – Ангел". Рабаш автоматически видел в животном проявление духовных сил, которые руководят этим белковым телом.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 15.01.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Физика и лирика духовного мира

Внутреннее зрение и мир сил

Ангел, роющийся в помойке

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Радио-версия блога за 26.05.2014

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Комментировать

Глобальный процесс развития
3.06.2014, 13:25 [#136433]

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: Системный кризис глобального сообщества становится все масштабнее и глубже.

Методология познания закономерностей развития цивилизации определила цель развития человеческой системы – удовлетворить высшую потребность человека стать совершенным в духовном, интеллектуальном и физическом плане с высоким уровнем сознания, чтобы реализовать свой духовный и интеллектуальный потенциал. Каждый конкретный человек должен достигнуть в своем развитии Высшего Разума или прийти к образу и подобию Создателя.

Устранить все проблемы кризиса можно только при условии, если все решения будут обеспечивать непрерывное, эволюционное (в соответствии с планом природы – автор блога) движение к достижению цели развития.

Общество должно развиваться так, чтобы создать для каждого человека равные условия достижения конечной цели человека – стать совершенным. Это миссия человека на земле, и он должен ее выполнить.

Законы природы и общества едины, мир является целостной системой, он может быть познан только при рассмотрении его как единое целое. Только через такое интегральное знание можно понять, что в мире происходит единый системный кризис и все существующие негативные явления – его составляющие. Отсюда и решение по выходу из системного кризиса должно быть целостным, системным и единым для всего глобального мира.

Реплика: Основная задача "Центра интегрального развития человечества" будет заключаться в оформлении знаний единения и синхронизации всех устремлений человечества к достижению Единой Цели.

Предыдущие сообщения на эту тему:

К победе глобализации

Феномен глобализации: социальный аспект

Глобальная бифуркация: время принимать решения

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать

Ненависть к каббале (клип)
3.06.2014, 13:10 [#136511]

Что остается в сердце и сознании человека, когда он уходит из каббалы? Почему так кардинально может поменяться отношение человека к каббале?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать

Страница 3 018 из 4 978« Первая...3 0163 0173 0183 0193 020...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"